هل هذا مقدس !!!

[الفـاروق]

بسم الله منزل الكتاب سريع الحساب هازم الاحزاب



السلام عليكم ورحمة ربى وبركاته


لدى سؤال لا أدري هل هو مضحك ام سؤال محير ام سؤال صعب
ولكن حتى لا اطيل عليكم
لماذا يدعي معظم النصاري ان كتابهم المدعو ((( بالمقدس ))) هو مقدس بالرغم من كم الاختلافات التي توجد فيه وبالرغم من كم الاساءة للأخرين التي توجد به وبالرغم من كم الاساطير والمتناقضات التي توجد به والتي لا يصدقها عقل طفل صغير

فاليوم سوف اطرح لكم مثال صغير من الكتاب ((( المقدس ))) ليحكم اهل الكتاب المقدس انفسهم عليه اهل العقول وليس اهل منتديات النصاري الكاذبين



والسؤال هو هل هذا مقدس !!!



جاء فى سفر حزقيال وهو أحد كتب النصاري ((( الكثيرة ))) التي يطلقون عليها كلمة ((( مقدس )))


جاء فيه فى الاصحاح ال 23 قوله الذى يفتري به والذى ينسبه الى الله جل جلاله وتقدست أسمائه( تعالى الله عن كل هذه الافتراءات ) جاء فيه


وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: 2"يَا ابْنَ آدَمَ, كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ, 3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا, وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا. 4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ, وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ. 5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا, أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً, كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ, فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. 8وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً, لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ. 9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ. 10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرُوا عَلَيْهَا حُكْماً. 11"فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا, وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا. 12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ, فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. 13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ, وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ. 14وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ, صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ, 15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ 16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ, وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ. 17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ, فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا, فَجَفَتْهَا نَفْسِي كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ. 22"لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ, هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ


هل من الممكن ان تكون مثل هذه الكلمات الجنسيه الفاضحة التى يستحى انسان محترم ان يذكرها هل من الممكن ان تنسب الى الله عز وجل وهل من الممكن ان يطلق عليها ((( مقدس )))

تعالى الله عن هذا يا عُبّاد الصليب




وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ

[دفاع]

يا حبذا لو تشجع أحد المسيحيين ليدافع عن عقيدته

[الزبير بن العوام]

اقتباس

وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: 2"يَا ابْنَ آدَمَ, كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ, 3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا, وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا. 4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ, وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ. 5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا, أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً, كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ, فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. 8وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً, لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ. 9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ. 10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرُوا عَلَيْهَا حُكْماً. 11"فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا, وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا. 12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ, فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. 13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ, وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ. 14وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ, صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ, 15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ 16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ, وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ. 17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ, فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا, فَجَفَتْهَا نَفْسِي كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ. 22"لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ, هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ

أين عقولكم يا نصارى !!

أيعقل أن يكون هذا الكلام كلام الرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً

بارك الله فيك أخي .. الفاروق عمر بن الخطاب

[لطفي مهدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أخي الكريم, الموضوع محسوم منذ البداية, فقدسية ذلك الكتاب الزعومة ما هي إلا مطية كي لا يناقش النصارى ما يحتويه من متناقضات و غرائب لا يمكن في أي حال من الأحوال أن تناقش بالعقل.
أما عما ورد في سفر حزقيال من كلمات ماجنة فما هي إلا فيض من غيض مما يوجد في سفر نشيد الإنشاد من كلام يخجل النصارى نفسهم من قرائته فيما بينهم, و اعلم أنه حرم على من هم دون 30 السنة إذا لم تخني الذاكرة, و ذلك بدعوى أن من هم دون ذلك السن ليسوا ناضجين روحيا.
و لا أفهم أمرا واحدا : كيف يخجل النصراني من هاته الأسفار و من تلاوتها علنا, بينما يجرؤ على التعبد بها في صلاته.؟
و ما هي العلاقة بين القدسية و ما ورد في تلك الأسفار التي أقل ما يمكن القول فيها أنك تخجل منها ومما تحويه؟
و ما الفائدة المستقات منها, سواء عملية أو روحية؟ ربما لو وجدت خارج الكتاب المدعو مقدسا (مع تحفظي على هاته التسمية ) لفهمنا تعلقهم بها, و لكن أن تكون بين دفتي الكتاب فهو ما يحير العقل باعتبارها مقدسة هي أيضا.
كل ما أطلبه من أي نصراني سوف يعلق على الموضوع برمته, أن يحكم عقله و أن يراجع تلك الأسفار و الأعداد, و يحكم عقله قبل إيمانه (فما لم يصدقه العقل بطل به الإيمان ),و يخبرنا بعدها ما الفائدة العقلية التي استخرجها منها, و من بعد ذلك يمكننا مناقشة الجانب الإيماني فيها.
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

[فداء الرسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدس لانه:
كَمِّ من المخطوطات التي عثروا عليها مدفونة في القمامة وفي التراب من مئات السنين،

و كمِّ النسخ التي وزعت مع الأموال والهدايا على الفقراء الجوعى في أدغال ومستنقعات أفريقيا وغابات شرق أسيا

ثم ما هو الضابط الذي على أساسه قيل أن هذه الكتابات (مقدسة)؟ أو بطريقة أخرى لم هذه الكتب الأربع والرسائل (مقدسة) وغيرها مما كتب قبلها ومعها وبعدها اعتبرته المجامع غير (مقدس)؟

هل من مجيب ؟

اذا يكون حكمه بالقداسة تلك بالتشهي، ما وافق هواهم اعتبروه (مقدس)، وما خالف هواهم اعتبروه مدسوس مدنس. وكل ليس بمقدس، كله من أهواء البشر.

جزاك الله كل خير

[الفـاروق]

بسم الله رب السموات ورب الارض ورب كل شئ ومليكه

اخوانى اشكركم جميعاً على هذه الردود و أسأل الله ان يرزقنا جميعاً الفردوس الاعلى مع سيد الخلق اجمعين محمد بن عبدالله النبي الامي الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم وصحابته الكرام الطاهرين رضى الله عنهم وأرضاهم اجمعين .





بعد ما قرأتم أفتراء الكتاب المدعو ((( بالمقدس ))) وكيف انه كتاب جنسي شهوانى كتبه انسان شهوانى وادعى انه ((( مقدس )))



واليوم سأحضر لكم مثال تانى ليوضح لنا وللعاقلين من النصارى هل هذا الكتاب مقدس !!!



وهو مثال اشبه بنكته

يعنى من الممكن القول : اسمع بعض نكت الكتاب ((( المقدس )))

جاء فى نكت صَمُوئِيلَ اقصد سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي
اَلأَصْحَاحُ 23

8هَذِهِ أَسْمَاءُ الأَبْطَالِ الَّذِينَ لِدَاوُدَ: يُشَيْبَ بَشَّبَثُ التَّحْكَمُونِيُّ رَئِيسُ الثَّلاَثَةِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَمَانِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عمنا بشبث ده بمجرد ان هو هز بس الرمح بتاعه اتل 800 اومال لو كان شخط فيهم كان اتل كام !!!

وبعدين رمح ايه ده اللى هذه منه اتلت 800 واحد اومال لو كان ضضربهم بالرمح كان عدد الضحايا وصل كام !!!

انا هسيبكو تفكرو فى الموضوع بس خلي بالكو لو معرفتوش عدد الضحايا مش هتخشو الجنه عشان لما يجى يسئلوك يوم الدينونه هذا السؤال هترد تؤل ايه لازم تفكر فى الموضوع واعتبرها يا خى دروس تقويه لهذا اليوم








الحمد لله الذى انعم علينا بنعمة الاسلام وكفا بها نعمة

اللهم اغفر لى ولوالدي وللمسلمين جميعا

[nader77]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالله عليك أخي الكريم‘ أي كتاب هذا وأي مقدس؟

هل له أصل موثوق حتى يسمونه كتاب ((حاف)) فما بالك ب- مقدس؟

ومن قدسه أصلا؟ والله إنه الظلال في أقصى صوره ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[gardanyah]

اقتباس

وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ

المهم المتقدس ال بيحكى الحكاية دى عاشر الاختين فى وقت واحد وانجب منهم
لا مقدس بصحيح

اقتباس

5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا

زنى مركب

اقتباس

وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ

زنى فى زنى

اقتباس

. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَمَانِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً

هز رمحة على واحدة ونصف
كتاب متقدس بصحيح
زنى وكذب ونصب
هم يقدسوة لانة يعلمهم بل هو معلمهم الوحيد للزنى والكذب

[فداء الرسول]

لا حولى ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[الفـاروق]

بسم الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد

اخوانى جيبلكم النهارده نكته جديده من كتاب الهزل ((( المقدس )))

وبعدين عايزكو تركزو كويس وتحكمو ع الكلام اللى جاى ده وتؤلو هل من الممكن ان يقدس احد هذه القصص الخرافية ام لا وتؤلو انتو بأا اللى يقدس مثل هذه الكلمات يبأا ايه

اسمع واتعظ من هذه الكلمات الرنانة


فحلّ عليه روح الرب فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتان احرق بالنار فانحلّ الوثاق عن يديه. 15 ووجد لحي حمار طريّا فمدّ يده واخذه وضرب به الف رجل.<A name=ver16> 16 فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين.بلحي حمار قتلت الف رجل



الراجل ده شمشون الجبار ده اتل 1000 واحد يعنى من الفلسطنين الغلابة بلحي حمار وكمان ايه طري

طب على كده بأا شمشون ده لو كان موجود دلؤتى ووجد مسدس رشاش كان اتل به كام واحد
انا مؤلتش دبابه ولا طياره ولا سفينه حربيه ولا صاروخ انا بؤل بس مسدس رشاش


وبعدين انظر الى النص اللى بيعلم الدمويه والقسوة عشان يعرفو اين هو الارهاب

بيكلمو ع الارهاب وهما كتبهم مليانه ارهاب وتخاريف وعنصريه ضدد غير اتباع هذا الكتاب الجنسى الخرافى الساقط




فهل من متدبر !!!

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا