الضربة القاضية على الاسلام

[lite]

بسم الله الرحمن الرحيم

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً{68} ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً{69} ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً{70} وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71}

الضربة القاضية على الاسلام

انظروا درجة الغباء التي وصل اليها هذا النصراني والتخبط الواضح والتفسيرات الغير منطقية

اصغط على الصورة لتكبيرها




كما لاحظنا

بدأ وقال موضوع جديد وخطير لم يرد فى أى كتاب قبلا ... الاية موجودة قبل 1400 سنة وما يزيد ولكن بذكائه الامتناهي وغبائه المركب استطاع ان يصل الى امر لم يصل اليه جهابذة العلم واكبر المفسرين

وتابع قائلا _

اقتباس

أشكر الله انه كشف لى هذا الموضوع لكى يستفيد أحباءنا المسلمين قبل فوات الاوان

... لا تعليق






كما لاحظنا درجة الغباء والتخبط الشديدين والمشكلة يقارن الكتاب المقدس بالقران ودخل الف موضوع ببعض دخل بحيرا الراهب والناسخ والمنسوخ والحروف المقطعة بالقران مثل "كهيعص" وفسر معناها على مزاجه

وبالاخير طبق علينا تعاليم دينه وقال ان السيد المسيح سيدخلنا النار واخذ يألف على مزاجه.. الخ


طبعا الرد على مثل هذا الانسان هو رد عقيم لان ما بني على باطل فهو باطل ولكن قلت ارد عليه وبالاخير قال لم اقتنع ... يا سلام عقلوا قفل عند هذا الحد


((وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71)

نحن أعلم بالذين هم أَوْلى بدخول النار ومقاساة حرها

موضوع لا يستحق النظر اليه والحكم لكم

[م/ احمد امام]

القرطبى :

قوله تعالى‏{‏كان على ربك حتما مقضيا‏{‏ الحتم إيجاب القضاء أي كان ذلك حتما‏.‏ ‏{‏مقضيا‏{‏ أي قضاه الله تعالى عليكم وقال ابن مسعود أي قسما واجبا‏{‏ ثم ننجي الذين اتقوا‏{‏ أي نخلصهم ‏{‏ونذر الظالمين فيها جثيا‏{‏ وهذا مما يدل على أن الورود الدخول لأنه لم يقل وندخل الظالمين وقد مضى هذا المعنى مستوفى‏.‏ والمذهب أن صاحب الكبيرة وإن دخلها فإنه يعاقب بقدر ذنبه ثم ينجو وقالت المرجئة لا يدخل‏.‏ وقالت الوعيدية‏:‏ يخلد وقد مضى بيان هذا في غير موضع وقرأ عاصم الجحدري ومعاوية بن قرة ‏{‏ثم ننجي‏{‏ مخففة من أنجى وهي قراءة حميد ويعقوب والكسائي وثقل الباقون وقرأ ابن أبي ليلى ‏{‏ثمه‏{‏ بفتح الثاء أي هناك و‏{‏ثم‏{‏ ظرف إلا أنه مبني لأنه غير محصل فبني كما بني ذا؛ والهاء يجوز أن تكون لبيان الحركة فتحذف في الوصل ويجوز أن تكون لتأنيث البقعة فشبت في الوصل تاء‏.‏

ثانيا قل له افق من سكرك و بعدها نتحدث .

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا فعلا قنبلة
أخزاكم الله

[gardanyah]

اقتباس

طبق علينا تعاليم دينه وقال ان السيد المسيح سيدخلنا النار

مش بقول لكم انهم غلابة ومبيفهموش
اصلهم اكلوا الخنزير

[كلمات مضيئة]

هذا أكثرهم غباء وعنادا وجدالا رغم تأكده أنه على خطأ
لقد شاهدت هذا الطرح وهو الطرح الاكثر غباء والذي تخلى عنه اخوته لمعرفتهم بمقدار الجهل الذي سيوصفون به ان علقوا مجرد تعليق عليه
أرجو منكم أخوتي عدم الخوض مع هذا المعاند هو ومن هم على شاكلته من المعاندين والذين ان شعروا بخطئهم يعاندون ويكابرون ولكي يزيحوا غبار الجهل عنهم يتهربون لموضوع آخر كما فعل هذا حاملا معه لواء التنصير مع كم هائل من السب والشتم للذات الالهية والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في أغلب الردود
فردكم على من وجدتم هذا فيه هو مشاركة له
ولا تقولوا الله يسامحك لأن شتم الله والرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن المسامحة فيه
وأخشى عليكم ان يطالكم شيء من هذا الاثم

[نجم ثاقب]

دائما أحب مناقشات ومقارنات العقل .....
هذا الجهبذ لا يضع نفسه محل بحيرى .....
وكأن بحيرى يعد مشروعا عظيما واثقا من نجاحه .....
النبي محمد ببداية عمر الدعوة .....
يراهن عليه الراهب بحيرى رهانا واثقا ....
طبعا الحقد على الاسلام يصنع المعجزات .....
فتارة يجعلون بحيرى مهرطق .....
وتارة يحتاجونه غير مهرطق يضع رموز بأن ( المسيح الهه ) ....
وهذا الذي يقول أن المسيح الهه يضل النبي محمد حتى تضل بعده أمة كبيرة .....
شوربة ..... ليس لها طعم ولا رائحة .....
شوربة لا يهضمها عقل بسيط ....

والله اني أشفق عليهم .....
يظنون أن المسلمين ساذجين ليصدقوا المتناقضات كما صدقوا متناقضات أناجيلهم .....

عموما نسأل الله لهم الهداية .....

وحمدا لله على نعمة الاسلام .....




أطيب الأمنيات للأخ صاحب الموضوع وجميع المشاركين من أخيكم نجم ثاقب .

[مسلم77]

((وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ))الزمر61

يذكرني هؤلاء ببعض مطاعم التيك أو مطاعم الفول والطعمية الذين يضعون أي شئ مابين قطعتين خبز(حتى لو ورق جرائد) ثم يضعون معه طنا من التوابل والمايونيز فيبدو طعمه لذيذا لآكله ثم تظهر بعد فترة آثاره من آلام في المعدة قد تصل لحد التقيء, فهؤلاء بالمثل يضعون مواضيع تافهة تصل تفاهتها إلى حد التقزز الفكري, ويضعون معها كلمات وألفاظا تكبيرية مثل (هدم الإسلام- رد يا مسلم- الضربة القاضية...إلخ) فيبدو للقارئ يلمح هذه الكلمات دون قراءة الموضوع بتعمق أنه موضوع القرن!

هدى الله منهم من يستحق.....

[khaled faried]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(((رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66) أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67) فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73))))

...............

الإخوة الكرام

هل علمتم قمة الغباء عند النصراني


النصراني الغبي
لم يفهم

قول الله سبحانه وتعالي
((( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا )))


ولم يفهم قول الله سبحانه وتعالي

ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)

لكن قمة الغباء عند النصراني

أنه فهم أن الذي يرد النار هو الخالق سبحانه وتعالي ( تعالي الله عما يقول الأغبياء الكفار علوا كبيرا )

فقام هذا الغبي بتكبير الخط في الآية الكريمة

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71)

وبالتالي فإن هذا المتخلف الغبي وصل إلي هذه النتيجة التي يحسده عليها خنازير العالم كله
(لن أنقل كلام هذا الغبي --- ارجعوا إلي الصور )



.........

قابلت وتحاورت مع أغبي أغبياء النصاري لكن هذا النوع غبي متميز

........

أيها الأحمق الغبي

المخلوق هو الذي سيرد النار ( وليس الخالق ......... يا غبي )

بدليل قوله سبحانه وتعالي

((وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ))

والنجاة للمؤمنين الموحدين الذين يعبدون الله سبحانه وتعالي
والهلاك للكفار الصليبيين الذين يعبدون مخلوقا أكل وشرب ونام
وكان جنينا ورضيعا
بدليل قول الله سبحانه وتعالي

(((ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) )))




تفسير ابن كثير - (ج 5 / ص 254)
عن عبد الله بن مسعود قال:

يرد الناس جميعًا الصراط، وورودهم قيامهم حول النار،
ثم يصدرون عن الصراط بأعمالهم، فمنهم من يمر مثل البرق (4) ،
ومنهم من يمر مثل الريح، ومنهم من يمر مثل الطير، ومنهم من يمر كأجود الخيل، ومنهم من يمر كأجود الإبل، ومنهم من يمر كعدو الرجل، حتى إن آخرهم مرًّا رجل نوره على موضعي (5) إبهامي قدميه، يمر يتكفأ (6) به الصراط، والصراط دَحْضُ مَزَلّة، عليه حَسَك كَحَسك القَتَاد، حافتاه ملائكة، معهم كلاليب من نار، يختطفون بها الناس. وذكر تمام الحديث. رواه (7) ابن أبي حاتم.

وقال ابن جرير: حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا النضر، حدثنا إسرائيل، أخبرنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص (8) عن عبد الله: قوله: { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا } قال: الصراط على جهنم مثل حد السيف، فتمر الطبقة الأولى كالبرق، والثانية كالريح، والثالثة كأجود الخيل، والرابعة كأجود البهائم، ثم يمرون والملائكة يقولون: اللهم سَلّم سَلّم.
ولهذا شواهد في الصحيحين وغيرهما، من رواية أنس، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وجابر، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم (9) .

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتى الكرام م.احمد امام استاذنا خالد فريد

بارك الله فيكم للشرح والبيان ليس ليفهم صاحب الشبهة لا - فهو لايفهم انه لايفهم ولا يريد ان يفهم --

بل لان الكثير من المسلمين يحتاجون للفهم لجهلهم باللغة العربية

لو سمح اخوتى الافاضل الذين ياتون بمثل تلك الشبهات لا تضع شبهة دون رد

كى لا تحدث بلبلة فكرية لدى بعض من يراها ممن لا يفهم الاعراب من المسلمين

صدقت اخى كلمات مضيئة بارك الله فيك

الاولى كما نقول دائما ( اميتوا منتديات النصارى بانصرافكم عنها نهائيا )

لكن ان دخل وراى مثل ذلك ان كان لديه رد فليضعه وليغلق جهازه بعدها

( اقصد ان يرد فقط مرة واحدة ولا ينتظر ليرى ردهم عليه حتى لايثنى برد اخر)


اخى الكريم نجم ثاقب

لانه جاهل غبى ياتى بشبهة بحيرة الراهب وهى من اوهن الشبهات والردود عليها كثيرة منها

حبيبنا رسول الله :salla-icon: لم يرى بحيرة الا مرة واحدة وربما لم يدم حديثه معه ساعة واحدة وكان محمدا :salla-icon: عندها لا يزال صبيا

ومات بحيرة بعدها بقليل

كيف استطاع محمد الصبى :salla-icon: ان يحتفظ بالسر اكثر من 25 عاما

بالتاكيد لم تكن تلك المرة كافية ليعلمه شيئا من القران - على زعمهم

القران كان يتنزل منجما وموافقا للاحداث وبقى يتنزل حتى قربت نهاية حياة الرسول :salla-icon: (23 سنة )

كيف علم بحيرة بتلك الاحداث

سورة الكهف تاخر نزولها على النبى :salla-icon: وكان احوج ما يكون اليها ليرد على اسئلة قريش

من اين لبحيرة تلك المعلومات التى وردت بالقران واثبتها العلم الحديث

لتصبح ايات اعجاز تشهد لمحمد :salla-icon: ودينه الحق

سورة مريم لو زعموا انها فقط التى تعلمها رسول الله :salla-icon: من بحيرة تنسف عقيدة بحيرة و عقيدتهم تماما

بل وتتوعدهم ومن زعم لله سبحانه وتعالى الولد بالعذاب بغير حساب

(
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37)
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (38)
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39)
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40) مريم )

وتمجد الانبياء المذكورين بها وتسنى عليهم عكس ما فى كتبهم

وتتوعد من ورثوا الكتاب فاضاعوه واضاعوا العبادة واهمها الصلاة بالغى ( واد فى قعر جهنم )

اليست تلك المواصفات منطبقة تماما عليهم

ايعقل ان ياتى كل ذلك من بحيرة الراهب

لماذا لم يقم هو داعيا الى ما لديه من هذا الكلام المعحز وقد كان مسموع الكلمة و موقرا

اكان بحيرة غير العربى يستطيع ان يقول هذا الكلام العربى الفصيح الذى لم يستطع جهابذة اللغة ان ياتوا بمثله

من اين جاء محمد :salla-icon: بباقى القران على نفس مستوى البلاغة والحكمة وبنفس الاسلوب المتميز المتفرد فى البيان

اقتباس

خالد فريد
الصراط على جهنم مثل حد السيف، فتمر الطبقة الأولى كالبرق، والثانية كالريح، والثالثة كأجود الخيل، والرابعة كأجود البهائم، ثم يمرون والملائكة يقولون: اللهم سَلّم سَلّم

استاذى انهم يرون الملانكة اتباع ابليس ( الغبى يقول ابليس وملائكته )

هؤلاء لم ولن يعرفوا الصراط لان جهنم ستنتزعهم انتزاعا وهم بالموقف والله اعلم

( أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67)
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69)
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) مريم )