من خلق أولا السماء أم الأرض ؟

[الرد للحق]

هل خلقت السماء أولا ثم بعد ذلك الأرض أم العكس:
1ـ قيل في (البقرة:29) "هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
وهنا نرى ان الله خلق مافى الأرض جميعا .. و كلمة جميعا تعنى ان الله خلق الاشجار والبحار والانهار والجبال وكل مافى الأرض جميعا ...... ثم بعد ذلك استوى الى السماء وسواها...
.
2-ولكنة يقول فى( سورة النازعات 27ـ 32) "...ِ السَّمَاء بَنَاهَا. رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا. وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا. وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا. أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا. وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا".و من هذه الآيات نعرف إن الله سوى السماء الأول وأصبح هناك ليل وضحى ثم بعد ذلك دحا الارض و خلق الماء والمرعى من الأرض وارسى الجبال .... وهذا يناقض ( البقرة 29) التى تقول ان الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ( جَمِيعاً) اى بمافيها من ماء ومرعى وجبال قبل خلق السماء.

[Abou Anass]

اقتباس

هل خلقت السماء أولا ثم بعد ذلك الأرض أم العكس:
1ـ قيل في (البقرة:29) "هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
وهنا نرى ان الله خلق مافى الأرض جميعا .. و كلمة جميعا تعنى ان الله خلق الاشجار والبحار والانهار والجبال وكل مافى الأرض جميعا ...... ثم بعد ذلك استوى الى السماء وسواها...
.
2-ولكنة يقول فى( سورة النازعات 27ـ 32) "...ِ السَّمَاء بَنَاهَا. رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا. وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا. وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا. أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا. وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا".و من هذه الآيات نعرف إن الله سوى السماء الأول وأصبح هناك ليل وضحى ثم بعد ذلك دحا الارض و خلق الماء والمرعى من الأرض وارسى الجبال .... وهذا يناقض ( البقرة 29) التى تقول ان الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ( جَمِيعاً) اى بمافيها من ماء ومرعى وجبال قبل خلق السماء.

إقرأ جيدا: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا٠
لم يقل القرآن : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ خلقها٠
و لو أخذت شيئا من الوقت لفهمت معنى "دَحَاهَا"٠
فهاهو معناها في نفس الآية: أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا٠

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد الحق لقداستجبت لنداء الله تعالى بتدبر القران ولقد انزل القران لنتدبر اياته المسلم وغير المسلم

( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) النساء )
( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29) ص )

رجاء من الادارة الموقرة الموافقة على هذا الرابط من موقع الدكتور زغلول النجار والذى يتحدث عن (( "هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" البقرة ))

وفيه اجابة شافية وافية لسؤال الرد الحق

http://http://www.elnaggarzr.com/ind...id=386&cat=422

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرابط الصحيح


http://www.elnaggarzr.com/index.php?l=ar&id=386&cat=422

[زهراء]

قوله تعالى:
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

وقوله تعالى أيضا:
(قُلْ أَئِنَّكُم لتَكْفُرُونَ بالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَينِ وتَجْعَلُونَ لَهْ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِينَ ، وجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وبَارَكَ فِيهَا وقَدَّرَ فِيها أقْوَاتَها فِي أَرْبَعَةِ أيَامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ ، ثُمَّ اسْتوَى إِلَى السَّمَاءِ وهِيَ دُخَانٌ)

نظهر ما هو معنى الاستواء في اللغة : الارتفاع والعلو على الشيء ..
هنا نسأل:
هل يمكن الإستواء دون وجود ما سيتم الاستواء عليه ؟
بالطبع لا!!!
بالتالي فإن الله عز وجل عندما يقول أنه استوى إلى السماء فهذا يُفيد..
وجود السماء واجب للإستواء
أما استواء بدون وجود السماء فهذا جهل تفحل في مخترع الشبهة .
هذا يعني أن هذه الآيات توضح أن السماء خلقت قبل خلق الأرض ..

ونصل في النهاية ... أن الله تعالى خلق أولاً السماء كدخان ثم خلق الأرض ، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فسواها (رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها ) ، ثم دحا الأرض بعد ذلك.( (والأرض بعد ذلك دحاها) والدحي ليس معناه(خلق)

قال تعالى:
(قُلْ أَئِنَّكُم لتَكْفُرُونَ بالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَينِ وتَجْعَلُونَ لَهْ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِينَ ، وجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وبَارَكَ فِيهَا وقَدَّرَ فِيها أقْوَاتَها فِي أَرْبَعَةِ أيَامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ ، ثُمَّ اسْتوَى إِلَى السَّمَاءِ وهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَللأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَو كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ، فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاواتٍ فِي يَوْمَينِ وأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ )

فليس هناك تناقض بين الآيتين المذكورتين في سؤالك

[الرد للحق]

اقتباس

ونصل في النهاية ... أن الله تعالى خلق أولاً السماء كدخان ثم خلق الأرض ، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فسواها (رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها ) ، ثم دحا الأرض بعد ذلك.( (والأرض بعد ذلك دحاها) والدحي ليس معناه(خلق)

شكرا لجميع الأعضاء ... فقد فهمت الموضوع كاملا

[بن رشد]

جيد ايها الضيف المحترم
تلك كلمة حق لا جدال لاجل الجدال