العقول الطائرة و الخنازير الحائرة
لا تزال العقول الطائرة تحلق فى سماء الموضوعية و المنهجية و البحث عن الحقيقة و لا تزال الخنازير حائرة ما بين الجدريين و الجراسيين و الجرجسيين و زادت حيرة بين نهر جابوك و بحيرة طبرية .
اولا و قبل كل شىء كامل احترامنا و تقديرنا للقمص عبد المسيح بسيط و نشكره جزيل الشكر على الاهتمام بالرد على بحث العقول الطائرة و فتح باب الحوار الجاد الموضوعى فى صورة بحوث منهجية تثرى ساحة الحوار و تصبغه بصبغة علمية مما يؤدى الى رقى هذا الحوار و نزع و استبعاد الجانب الشخصى فى الحوار و جعله حوارا منهجيا يهدف الى اظهار الحق و الحقيقية التى يرتضيها رب العالمين .
و لأن المسودة التى وضعها القمص عبد المسيح بسيط هى متضمنه فى رد فريق العمل فسوف نؤثر ان نفند رد فريق العمل و نجعل القمص عبد المسيح بسيط حكما بما له من خبرة علمية فى الحكم على البحوث بصورة موضوعية .
و بداية دعونا نسرد تلخيص لنقاط هذة المسودة :
1-لا يوجد ما يسمى جرجسة .
2-الجرجسيين اشتقاق من جراسا و ليس من جرجسا و جراسا احدى قرى جدرا .
3-اوريجانوس مخطىء و لكن فى ماذا ؟
4-جيراسا هى داخل حدود جدرا بدليل انها توجد فى الخريطة بين الجدرتين .
5-يوسيفوس و العملات تبين ان جدرا اقليم ساحلى مما يخطىء اوريجانوس .
6-الصاعقة ان البحيرة نفسها تسمى بحيرة الجرجاشيين .
7-الجرجسين هو النطق اليونانى للجرجاشين و هو يشير الى اسم شعب سكن قرية جراسا التى هى تابعة لاقليم جدرا اذا لا تناقض .
8-ايا كانت القرءاة الصحيحة لأى من الثلاث فإنها جميعا يشيرون الى مكان واحد و بلدة واحدة و ليس لثلاث بلدات .
و لنبدء على بركة الله تفنيد النسخة الثانية و التى اشترك فيها كلا من فادى– سانصمويل– حورس ( فريق العمل )
أصبت بالدهشة و لا ابالغ ان قلت اصبت بخيبة الامل على مستوى الرد و الذى كنت اتوقع ان يكون افضل من ذلك و قد سمعت مرة القمص عبد المسيح بسيط يقول فى احد دروسه أنه كلما كان الخصم فى الحوار اشرس كلما كان افضل للحوار و البحث و رغم اننى اتحفظ على كلمة اشرس و افضل ان اقول كلما كان طرف الحوار الاخر اقدر علميا كلما كان الحوار افضل و كلما كان هناك فرصة لأظهار الحق بصورة اكثر وضوحا و موضوعية و اقناعا فإظهار الحق يدعمة وجود طرفين للحوار قادرين على ادارة الحوار بصورة جيدة .
و لذلك فقد تحيرت كيف ابدء الرد على فريق العمل و كان هناك عدة اختيارات :
فهل ابدا بسرد الاخطاء و التى تصنف اخطاء فى المتهج العلمى للبحث و منها المصادر و المراجع العلمية التى لا ترقى الى مستوى البحث العلمى .
ام ابدأ بتفنيد الفكرة العامة و هى جملة بسيطة بمقدمات و حشو أدى عمدا او بغير عمد ان ينسى القارىء بداية الرد ناهيك عن كاتبه .
ام ابدأ بتلخيص الرد فى نقاط ثم الرد عليها بالترتيب و اثناء ذلك نظهر الاخطاء التى ارتكبها فريق العمل و نشهد على ذلك القمص عبد المسيح بسيط أملا فى ان يرتفع مستوى الحوار بإرشاداته لفريق عمله تطلعا الى حوار راقى فهم فريق المستقبل الذى سوف يدير الحوار و يمثل الكنيسة الارثوزكسية كواجهة علمية .
و قد أثرنا ان نختار حلا وسطا و هو ان نلخص الرد فى نقاط ثم نفند هذة النقاط مظهرين فى نهاية تفنيد كل نقطة الاخطاء العلمية التى ارتكبها او وقع فيها فريق العمل حتى يستطيع القمص عبد المسيح بسيط الحكم عليها .
تلخيص رد فريق العمل فى نقاط :
1- ذكر المجنون الاكثر هياجا لا ينفى وجود مجنون اخر .
2- لا وجود لقرية جرجسة و نحن لم نفهم بعد قراءة الشرح لماذا وضعت علامة استفهام و كرما منا سوف نضع عدد من الخرائط بها علامة استفهام .
3- بذلك ينحصر الموضوع فى نقطتين هما : الاولى : كيف قال الكتاب جرجسيين بينما لا توجد بلدة تسمى جرجسة و ثانيا : ما معنى كلام اوريجانيوس .
4- الرد على ان الكتاب قال الجرجيسين هو ان القارىء المُدقق سيجد الفرق بين الكلمتين هماحرفين فتضع جدريينαδو تضع جراسيينερبعد حرف جاماΓ , اما الجرجسيين فنراها فى الاصل اليونانىγεργεσηνωνو التى نرى بوضوح انها مُشتقة منجراسا – و التى بدورها إحدى قُرى جدرا و مُشتقة منها – و ليس من بلدة وهمية لا وجودلها .و هذا ما يقوله فولكر الذى استدل به الباحث و لو كان الباحث يقراء ما يستدل به لفهم انه يرد علي بحثه الوهمى . اما السبب الاخر فهو ان النطق Gergasa (جرجاسا ) من موسوعة الوكيبديا يؤكد اشتقاق الجرجسين من جراسا .
5- اصول اللغة لا يوجد بها قواعد للاشتقاق و لكنها جائت فى شكل متطور و هذا ما يسمى علم Philology الذى هو علم فقه اللغة اما المسلمين و قراءنهم فعندهم فقه اللغة متطور و الدليل النصارى و الناصريين و لذلك من الافضل لهم الذهاب الى الحزب الناصرى كذلك الجرجسيين مشتقه من جراسا .
6- الباحث اتهم اوريجانوس بأنه حرف النص الى جرجيسين و هو لم يفقه او بالاحرى لم يقراء كلام اوريجانوس
7- سنفند ادعاءات اوريجانوس التى تتلخص فى ان جراسا كانت فى العربية و ايضا جراسا ليست قريبة من بحر او من بحيرة و جدرا ليست قريبة من بحر او بحيرة .
8- ها نحن معشر المسيحيين نضع مثالاً حياً على ان مسيحية الكهنوت و القديسيين لا تعصمالكهنوت و القديسيين!!
9- جراسا قرية تتبع جدرا و الدليل الخريطة و االقلم و المسطرة ايضا مسافه قصيرة بين جدرا و البحيرة و الدليل انظر الخريطة .
10- الاستخلاص ان جدرا قديما كانت تصل للبحيرة و الدلائل من التاريخ يوسيفوس و من علم الاثار وجود المراكب على عملات جدرة المكتشفة و ثانيا ان جراسا كانت متضمنه فى حدود جدرا و الدليل كما سبق انظر الصورة و ثالثا وجود تلال تصلح لحدوث المعجزة فى جدرا و رابعا اكتشاف مقابر فى جدرا .
11- الجرجسيين هى اسم شعب الجرجاشيين المذكور فى العهد القديم و ليس اسم مدينة و الدليل الطفل صالح ابو سمرا .
12- اوريجانوس مخطىء و جراسا ليست بعيدة عن البحار و البحيرات لانها تقع على بحر جابوك انظر الخريطة و هى من المدن العشر و الدليل هو موقع لفن الموزيك mosaic و بها تلال تصلح لحدوث المعجزة و الدليل هو الصورة و هى جزء من جدرا و جدرا تقع على البحيرة و يوجد بها هى الاخرى تلال تصلح لحدوث المعجزة اذا لا يوجد تناقض .
13- اذا الخلاصة : كورة الجرجسيين يقصد بها اسم شعب و ليس مدينة و الشعب كان يعيش بالتحديد فى جراسا التى هى جزء من جدرا و لذلك متى لانه يكتب لليهود ذكر الجرجسيين التى تحدد المكان بالتحديد و هو قرية جراسا ( جرش ) اما لوقا و مرقس فذكروا اسم المقاطعة التى تنتمى اليها جراسا لانهم يكتبوا للاممين و لا يوجد بلدة اسمها جرجسة و هذا افتراض خاطىء لاورجانيوس و لا دليل فى العلم الحديث عليه و لا يوجد خرائط ذكرت هذة المدينة و الخريطتين التى وضعها الباحث تضع علامة استفهام بجانبها دليل بناء على افتراض اوريجانيوس الخاطىء و شعب الجرجاشيين هو نفسه شعب الجرجسيين لان حرف التشيما ينطق فى اليونانية سين اذا لا تناقض مطلقا بين البشيرين او بين المخطوطات .
14- الباحث يتناقض مع نفسه حيث انه قرر ان يعتمد النص السكندرى فقط و يرفض النص البيزنطى متقفا مع القمص عبد المسيح و مختلفا مع تلاميذه و مع ذلك راح يسرد لنا نصوص و مخطوطات بيزنطيه و اغفال الباحث لرفض ويستكوت و هورت ( عمودى النص السكندرى ) قرءاة الجرجسين يجعل بحثه خارج مشروعية النقاش لانه اعتمد اساسا مبدأ صحة النص السكندرى .
15- هذا هو نص وستكوت و هورت يمثل النص السكندرى فى متى واضعا الجدريين ههنا و هذا ينهى النقاش و هذة هى ترجمات مبنية على النص السكندرى فى متى و كلها الجدريين و استخدام النص البيزنطى لكلمة جرجسين مبرر بأنه ليس اسم بلدة بل شعب الجرجاشين الذى كان يعيش بالتحديد فى جراسا ( جرش )
16- الباحث فى تناوله لمرقس خالف انه سوف يعتمد النص السكندرى و يرفض البيزنطى و وضع الباحث للمخطوطة السكندرية التى تمثل النص البيزنطى فى الاربعة اناجيل و مقارنته للمخطوطة السينائية التى بها الكلمة جراسينون بمخطوطة واشنطن التى تمثل النص الغربى مثير للحيرة و يحمل تناقض رهيب .
17- يتفق القس مكسيموس وصفى و بنيامين بنكرتن معنا !!!
18- كيف تؤمن بمعجزة اخراج الشياطين و لا تؤمن بطيران الخنازير ؟؟
19- نهر الجابوك يخرج من نقطة التقاء نهر الاردن ببحر الجليل ( طبرية ) و يطل عليه جراسا اذا هى تطل على بحر الجليل و الدليل انظر الخريطة .
20- نهر الجابوك يتفرع من التقاء بحر الجليل مع نهر الاردن و عندما نقول بحر الجليل فهذة هى تسمية الكتاب لانه سماها بحر الجليل و هو بحر طبرية فى
يوحنا 6: 1 و هذا مثل النيل الابيض و النيل الازرق فهذين فرعين هما نهر النيل و يجىء فيهم ماء النيل .
الخاتمة
بهذا يتبين لنا سقوط إدعاءات الزميل كاتبهذا المقال , و انه بالفعل لم يتحرى الدقة و الفحص المتأنى حتى لمراجعه الشخصية , وإننا نهيب بالزملاء المسلمين ان يُراجعوا مصادرهم و مراجعهم اولا قبل الطعن فىالكتاب المقدس.
و بعد ان لخصنا رد فريق العمل اولا نرجوا ان نكون قد اجملنا الرد و لم نسقط شيئا منه سهوا و ثانيا قد تلاحظ تكرار فى نقاط التلخيص و عذرنا فى ذلك ان الرد جاء فى صورة تكرار كان من الافضل اظهاره و لكن عند الرد سيكون الرد على ما يلزم الرد عليه فقط .
مجنون او مجنونين ؟
هذا تم الرد عليه فى البحث و كان ملخص الرد هو انه إذا كان يسوع اهتم بروح بشرية و ضحى من اجلها بالفين من الخنازير فلماذا اهمل الروح القدس عند الهامه للانجيلى ذكر احد المجنونين و إن كان اقل هياجا ؟ و بصورة عامة فليست هذة نقطه مهمة فى البحث و قد اشرنا الى انها نقطه اضافية .
لا وجود لقرية اسمها جرجسة!!
بادىء ذى بدء استطيع ان اقول انه لم يكن هناك اى داعى لهذا الجزء الكبير من الرد فى صورة خرائط حولته الى اطلس غير منظم و هذا كله بإفتراض و فهم خاطىء اننى جئت لاثبت ان هناك ما يدعى جرجسة و الحقيقة الواضحة لقارىء البحث اللبيب اننى عندما اتيت ببعض الخرائط التى يوجد بها جرجسة و التى اخترتها بحيث تكون بجانبها علامة استفهام واعدا القارىء انه سوف يفهم بعد الشرح سبب وجود هذة العلامة كان هذا لتفنيد بعض تبريرات اهل الكتاب الذين ادعوا وجود هذة القرية و ادعوا ايضا انتمائها الى مدينة جدرا .
ايضا عدم فهم فريق العمل لسبب وجود علامة الاستفهام بجانب اسم بلدة جرجسة و التى كان من السهل ان أتى بخرائط لا يوجد بجانب جرجسة فيها علامة استفهام على عكس ما يعتقد فريق العمل مثل هذة الخريطة :
الخريطة من Historical Atlas by William R. Shepherd و هى من موقع الاستخبارات الامريكية .
و مثل هذة الخريطة ايضا :
و لكن موضع استدلالى كان هو نفسه فحوى النقد فى رد فريق العمل اى اننى اشكك فى وجود بلدة بهذا الاسم من الاساس و لكنه لأننا يجب ان نفترض صحة ادعاء المعترض حتى لو كان غير صحيح ثم نفنده كان يجب ان اسوق أمثلة لخرائط حرفها اهل الكتاب و وضعوا فيها جرجسة على استحياء فى صورة علامة استفهام ثم اثبات انها لا تنتمى الى جدرا لانه يفصلها عنها هيفوس .
اذا دعونى اكرر انه من الواضح انه كان من الممكن ان اسوق خرائط توضح وجود هذة البلدة على شاطىء بحيرة طبرة او بحر الجليل ( احب ان اشير للقارىء اللبيب ان يلاحظ فى كل خريطة سوف اسوقها اسم البحيرة لأن ذلك سوف يكون مهم فى تفنيد نقطة اسم بحر الجرجاشيين ) و لكن لأن موضع استدلالى هو ان التبرير الذى برر به البعض مشكلة الخنازير التى يجب ان تطير أثر على الخرائط و هنا اتفق مع فريق العمل على ذلك و اضيف انه هكذا يحدث التحريف فى العلم بناء على معلومات الكتاب الغير دقيقة و هكذا اعتقد ان فريق العمل الذى بعد ان قراء الشرح لم يفهم لماذا اتيت بخرائط بها البلدة بجانبها علامة استفهام :
كان متسرع او غير دقيق الفهم او أنه لم يكن ممن يفهمون بالاشارة و قد يكون سوء تقدير منى أننى لم اشر بعد الشرح الى ذلك بصورة مباشرة متوقعا أن معظم القارئين يفهمون بالاشارة الواضحة ناهيك عن الباحثين !! و لم يكن هناك داعى لكرم فريق الموقع فى موضع لا يستدعى الكرم :
و لو كنا لا نتبع الاسلوب العلمى الذى يجعلنا نفترض صحة ادعاءات اهل الكتاب و تبريراتهم و من ثم نثبت فسادها بالدليل و الحجة لكنا سقنا الاف الخرائط التى لا تشير الى جرجسة محولين البحث الى اطلس مشوه بعيد عن روح البحث العلمى الممنهج و هذا ما فعله فريق العمل عندما تناسى عمدا ان جرجسة التى انبرى ليثبت انها غير موجوده هى اسم اطلقه المبررين من اهل الكتاب لطيران الخنازير على بلدة موجودة بالفعل بجانب بحيرة طبرية حتى تكون ملاذا كتابيا لتبرير ما هو غير مبرر .
و الحقيقة ان ما يوجد فى هذا المكان هو بلدة تسمى Kursi و التى هى حتى الان موجودة خرائب تسمى باللغة العربية جرسة او كرسة و التى يضعوا بعد ذكرها احيانا بين قوسين كلمة (Gergesa) و هذة معلومة كتابية اكثر منها معلومه علمية و هكذا نرى تأثير المعلومات الكتابية الخاطئة التى تؤثر على اهل الكتاب حتى فى خرائطهم :
http://www.biblewalks.com/Sites/Sea_...ilee_Maps.html
http://www.templebuilders.com/maps/maphtm.htm
Kursi
Ruins of a 5th C AD church and monastery at the traditional location of Jesus miracle at Gadarenes/Gergesa - healing the madman, driving out his devils into a herd of pigs who then drown in the lake
Kursi is located 500M east from the shores of the Sea of Galilee, on the foothills of the Golan heights, 200M under the sea level. It is facing Magdala which is located across the lake, about 12KM to the west.
Kursi (Gergesa) is a picturesque setting on the eastern shore of the Sea of Galilee. The site has a rich history. A Byzantine community was established here and it thrived for over two centuries. The story of this community is being written today in the excavations led by Vassilos Tzaferis and Charles R. Page. To learn about these excavations, please follow the links below.
Kursi, in the Land of the Gadarenes on the eastern shore of the Sea of Galilee, is believed to be where Jesus cast out demons into a herd of pigs that went crashing off a steep place into the lake (Matt. 8:28-34; Mark 5:1-17; Luke 8:26-37). Its rediscovery and restoration is an
exciting chapter in Christian travel in the Holy Land.
و هناك مئات المواقع التى تعرف البلدة بل و تنسب اليها حدوث معجزة الخنازير الطائرة و لكن لن نطيل و لن نكرر انفسنا لاننا نحترم عقلية القارىء و نعرف ان الباحث عن الحقيقة يستطيع ان يستشفها ناهيك عن ان يفهمها و من باب الاحتياط و حتى لا نكرر خطأ عدم التوضيح المباشر لمن لا يفهمون بالاشارات اسوق لهم بعض الروابط فقط تعرف البلدة :
336752
و لاحظ معى ان هذا الاسم ينتهى بتاء مربوطة و ليس الف و هذا مهم جدا من جانبين اولهما ان التلبيس بين كلمة جرسة Kursi و جراسا Gerasa هو من ضمن النقاط التى يعتمد عليها رد فريق العمل و ايضا عند الاشتقاق اللغوى فليس من العلم و لا المنطق و لا علم Philology ان تشتق كلمة بعد ان تنطق كلمة من لغة اخرى بطريقة خاطئة ليس لها معايير علمية و هذا ما سنتاوله فى موضعه بالتفصيل .
إذا نحن متفقون على أنه لا يوجد بلدة اسمها جرجسة (Gergesa) و الموجود هو جرسة Kursiو هى لا تمت بصلة الى الجرجسيين و لا الى جراسا Gerasa ( جرش حاليا ) !!!!
و لو كنت اعرف ان هناك من يتفق معى من اهل الكتاب فى هذة النقطة لما اهدرت جزء من البحث فى تفنيد انها تقع داخل حدود جدرا و لكن عذرى ان هذا البحث كان لا يخاطب فئة معينة و لكن يتناول تبريرات اطياف اهل الكتاب الذين كعادتهم يمثلون طيف واسع من الافكار الظنية .
رد مع اقتباس
المفضلات