عضو
إضحك مع الموسوعة الكاثوليكية ..
اقتباسهي ام يسوع المسيح الناصري ، وكانت مريم مخطوبة إلى القديس يوسف في الوقت التي حَمَلت بيسوع ( متى 20-1:18 ، لوقا 1:35) . والدي مريم كانا بحسب التقليد الكنسي القديس يواكيم و القديسة حنّة . وحسب ماورد في انجيل لوقا ، بأن مريم التي مازالت عذراء في ذالك الوقت تم اخبارها عن
يعني ايه حسب التقليد المسيحي دي ؟؟ هل هذا هو الدليل هههههههه لا نسمع بهذه الكلمة الا عند افتقار الدليل ؟
عضو
يعني جاهل وقلنا معلش لكن مبتفهمش كده كتير قوي بصراحة ؟؟ هو انا ادعيت كده يا جهبذ .. يا ابني احنا مبنقلش كلام على الهواء كلام كل واحد فينا موجود ؟ طلع من كلامي صحة ما تدعيه ؟؟اقتباساولا : مازلت انتظر لكي ارى اين هو الدليل في الكتاب المقدس والذي يشير الي ان مريم العذراء هي اخت هارون النبي كما تدعي؟
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة ان النصارى قد بالغوا في المكابرة بالتمسك بهذه الشبه الواهية
وهم يريدون القول ان محمدا قد اخطا و اختلط عليه القول بين مريم ام عيسى و مريم اخت موسى
وهذا كلام لا يقبله عاقل
يا اخي لو كان هذا صحيحا فلما قال "يا اخت هارون " و لم يقل يا اخت موسى
و معلوم ان موسى اعظم من هارون و هو الني الذي تحدث عنه القران بصفة كبيرة
ان التحليل للعقل البشري يقول ان الانسان الذي يعتقد ان مريم ام عيسى هي نفسها مريم اخت موسى سيقوا اخت موسى و ليس اخت هارون
والسوال و لماذا قال اليهود عنها يا اخت الهارون
الجواب موجد في الكتاب المقدس فهو يخبرنا ان هارون و بنيه كانوا مسؤولين عن المعبد
و مريم هي خادمة للمعبد فهنا نفهم لماذا نسبت لهارون و لم تنسب لموسى صلوات الله و سلامه عليعم اجمعين
فهارون و بنوه هو رمز لخدمة المعبد و مريم هي خادمة فيه
والعرب تقول يا اخ العرب يا اخ قريش يا اخ جهينة... و يا اخت هارون ربما قالها الرهبان المسؤولون علن المعبد
والله تعالى اعلم و السلام على من اتبع الهدى
عضو مراقب
إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ
هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ يَقُولُ الرَّبُّ. إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَالْقِرْمِزِ تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ. إِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَالدُّودِيِّ تَصِيرُ كَالصُّوفِ.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(إشعيا 18:1)
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش
فعلاً أنت يا أخي (صقر قريش) لا تعاتبه ، ولكنك فعلت ما هو أنكى ، بأن قمت ببيان خطئه ، والرد عليه ما أمكن.
وللتعليق على قولك : " فهل ان قال انجيلك ان أخت هارون وموسى كان اسمها ( ليلى ) كان علينا نحن المسلمون أن نلتزم بهذا ؟" فإني أدعوك لرفدي باسم أخت هارون – بحسب الإسلام – طالما أن القرآن قد قام بذكرها في آية أخرى دون ذكر اسمها :"إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى" ، فهل هي نكرة لا اسم لها؟ وهل يمكننا أن نعتبر أنها قصة مجازية – غير حقيقية – لمجرد عدم ذكر اسمها؟
اقتباسبصراحة أنت من لم يجب على السؤال ، فلذا أكرر سؤالي : هل نفهم من قولك استناداً للقرآن أن اليهود أخطأوا في نسب السيدة مريم العذراء؟
أما ردي على سؤالك أن يسوع هو ابن داود ، فهو واضح وقاطع بنص الإنجيل ، وهو أنه من نسل داود بحسب الجسد ، وهذا موضح بأكثر من نبوءة في العهد القديم ، ومعلنٌ عنها في العهد الجديد. وتلك الآيات ليست من المبهمات ، كما في الآية التي نحن بصدد فحصها وهي قوله : :"يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا" سورة مريم 28
اقتباسعزيزي ..
عبارة " قفينا من بعده بالرسل" لا تعني بالضرورة وجود فترة زمنية طويلة بين موسى ومن بعده، حيث أن هارون كان معاصراً لأخيه موسى ، ولكن نبوته قد أتت بعد نبوة موسى ، فهو مرسل من قبل الله بعد موسى مع أنه معاصرٌ له في الزمن.
وهذا ما أكده القرآن بما سقناه سابقاً ، ونسوقه مجدداً للتأكيد : "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا، وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا، وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا". سورة مريم 51-53
هذا فضلاً على أنه لا يوجد ما يدل على وجود فترة زمنية طويلة بين موسى وعيسى ، فأين السنوات ؟ وأين العقود؟
أما جملة (قفينا) فلا تعنيني أكثر من أنه قد أتبع الله موسى رسولاً في إثر رسول.
اقتباسواو الشبح !هل هذه من العربية في شيء؟ أرني من أي قاموس عربي قد أتيت بواو الشبح!
إنك تكاد تجزم بأني لم أسمع عنها في حياتي ، في حين أنا أجزم أنه ما من سواك قد سمع بها من قبل.
أما واو العطف فهي الواو المذكورة في الآية السابقة بسياق النص ، وعليك أن تثبت عكس ذلك إن استطعت.
اقتباسعزيزي ..
لقد قمت ببتر العبارة التي سقتها لك واكتفيت بقولي :" لأن الإنجيل المقدس" ، علماً عبارتي تجاوب تساؤلك لو أنك قرأتها بشيء من الصبر ، وهي : "لأن الإنجيل المقدس يؤكد بأن يسوع المسيح هو من سلالة داود ، فيما يؤكد القرآن أن مريم العذراء هي ابنة عمران حقيقة لا مجرد فردٍ من سلالته المستقبلية ، وإلا فما معنى قول القرآن:
"إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" آل عمران 35
إن الآية واضحة بأن والدة مريم العذراء كانت تخاطب زوجها عمران ، وليس رجلاً من أسرة عمران، أم أنك تخالفني الرأي؟"
اقتباسعزيزي ..
قبل اتهامي بجهل (قواعد نحو ولسان العرب) أرجو منك مراجعة ما قلته أنت بنفسك أولاً في ذلك ..!
وأن تتحفنا بالعربي الفصيح لقاعدة (واو العطف) ومعانيها ، بعد أن أتحفتنا باختراع ما سميته بواو الشبح، في حين أن اللغة العربية منها براء.
ولك أن تراجع ما ورد في ردك من إخطاء فادحة كقولك :
وقواعد محو ولسان العرب
والمعظلة كلها تتمثل في كلمتين لا ثالث لهما.
أما محاولة ربطك بين قول الأعرابي للأعرابي (يا أخا العرب) وبين قول اليهود لمريم العذراء -بحسب القران- (يا أخت هارون) ، فهو ربطٌ بحاجة إلى دليل دامغ لا مجرد اجتهاد شخصي ، لأنه هنالك فرق بين مناداتك يا (أخا العرب) ، وبين مناداتك (يا أخا زيد)،
وعن قضية أن مريم هارونية، ومن أسرة عمران ، فأقول لك : نعم. إنها من أسرة عمران ، فهي ابنته ، وهي أخت هارون ، وبالتالي هي أخت موسى .. أي انها قد عاشت قبل يسوع المسيح بستمائة سنة.
شكراً على هذه المعلومة القيمة!
اقتباسشكراً على ردك.
ولكم منا سلام المسيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ... تعال وانظر !)
يوحنا 1 : 46
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدير المنتدى
وأنا أتحداك إن كانت لديك سند واحد يؤكد أن يسوع من نسل داود .اقتباسأما ردي على سؤالك أن يسوع هو ابن داود ، فهو واضح وقاطع بنص الإنجيل ، وهو أنه من نسل داود بحسب الجسد
يا عزيزي راجع تفسيرات الفقرة 13 - 14 - 15 من الإصحاح الأول لإنجيل متى والذي يثبت بأنه لا يوجد سند على وجه الكرة الأرضية يثبت صحة الفقرات الثلاثة .... وكذا أذكر لنا : هل يسوع من نسل سليمان كما جاء بإنجيل متى أم من نسل أخيه ناثان كما جاء بإنجيل لوقا .
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
عضو
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان .
السيد ديكارت رسول المحبة في موقع ابن مريم ... ها قد شح قلمك ، وانقطعت حجتك ، وأعلنت إفلاسك .. وبعد .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
بداية لماذا لم تجيبني على هذا السؤال
مازلت في انتظار أن تأتي لنا بدليل واحدة فقط تقول أن المقصود بأخت هارون وموسى في هذه الأية هي مريم العذراء والدة نبي الله عيسى عليه سلام الله . نقطة ومن أول السطر .اقتباسبواسطة صقر قريش
هل لك أن تجلب لنا آية قرآنية واحده تقول أن اسم أخت هارون وموسى التي وردت في هذه الأية ( اذ تمشى اختك فتقول هل ادلكم على من يكفله ) كان اسمها مريم ؟؟
ثانيا / أنت إتهمتني إتهاماً باطلا وكذبت وانت تعرف أن الكذاب بيروح النار .. متكذبش تاني على لساني لأن الكلام موجود في المداخلات .. كان اتهامك لي بقولك على لساني .
فمتى أنا إدعيت هذا ؟؟؟ بل على النقيض تماما سألتك سؤلا واضحا ومحدداً هو .اقتباسبواسطة ديكارت :
اولا : مازلت انتظر لكي ارى اين هو الدليل في الكتاب المقدس والذي يشير الي ان مريم العذراء هي اخت هارون النبي كما تدعي؟
وكانت إجابتك عن هذا السؤال في منتهى التدليس والإفلاس ... ننظر سوية إلى إجابتك أيها المدلس بالله عليكم يا أتباع المرسلين إثبتوا هذا الكلام لأنه والله الذي لا إله إلا هو قضي الأمر وإنتهت شبهته العقيمة ومن فمه لا من فمي ... أنظروا ماذا يقول .اقتباسبواسطة صقر قريش
انجيل لوقا 18/38 ( فصرخ قائلا يا يسوع ابن داود ارحمني )
سؤال ؟ هل يسوع ابن لداود ؟؟؟؟؟
أجاب السيد ديكارت على سؤالي بقوله،،، أن المسيح ابن داود لماذا ؟ يعلل ديكارت ذلك بقوله ، لأنه من نســـــــــــــــــــل داود ؟ فلماذا ينكر على صقر قريش قوله أن مريم أخت هارون لأنها من نسل هارون الذي هو أخووووووووووووووووووووو موسى النبي ؟؟اقتباسبواسطة ديكارت /
أما ردي على سؤالك أن يسوع هو ابن داود ، فهو واضح وقاطع بنص الإنجيل ، وهو أنه من نسل داود بحسب الجسد ، وهذا موضح بأكثر من نبوءة في العهد القديم ، ومعلنٌ عنها في العهد الجديد
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ... ومن فمك ندينك .. هذه واحدة .
الثانية / لم تجيب يا ديكارت على سؤالي الأتي وتجاهلته ورميت به عرض الحائط لأن هذا السؤال يجعل منك مفلس مع سبق الإصرار والترصد .. وكان سؤالي هو .
ها يا سيد ديكارت ؟ أنهي نسب في دول هو الصحيح ؟ نصدق مين ؟ يا راجل استحي وخلي عندك شوية دم ؟ جاي تتناقش في نسب السيدة مريم في القران وانت إنجيلك لا يعرف لمن ينسبها ؟؟ إحفظ ماء وجهك .اقتباسبواسطة صقر قريش
هل مريم هي ؟؟
بنت{ يواقيم بن يوثام بن لعازرالذي ينتهي نسبه بداود}
بنت{ يواقيم بن متان بن العازرالذي ينتهي نسبه بداود }
بنت{هالي بن متثان بن لاوي الذي ينتهي نسبه بداود}
والأدهى من ذلك والأمر يا أخوة ان الكتاب المقدس في كل حالة من الحالات السابقة يحاول أن يقنع القاريء أن مريم ترجع بنسبها لداود ؟؟ لماذا يا ترى ..؟؟؟
لكي يحاول أن يثبت نبوءة العهد القديم التي تقول ان المسيح من من نسل داود ولذلك نرى أن من قام بتحريف الكتاب المقدس إحتار في نسب مريم العذراء واختلفت الأنساب تماما كما حدث في الإقتباس السابق ، وبعد ذلك يريد السيد ديكارت أن يفرض علينا قول إنجيله الذي لا يعرف من يكون الأب الصريح لمريم ؟ هل هو يواقيم بن يوثام ، أم هالي بن متثان ، أم ؟ أم يواقيم بن متان ؟؟ أقولها للمرة الأخيرة ... نحن لا نؤمن بإنجيلك فلا تحاججنا به وتفرض علينا نسب السيدة مريم منه .. هل تفهم .
الثالثة / سمعت لسان حالك يا ديكارت وهو يقول ..
وهذا إن دل على شيء إنما يدل على فقر معرفتك بالقرآن الكريم .. إقرأ معي هذه الأيات من سورة الكهف ..اقتباسبواسطة ديكارت
طالما أن القرآن قد قام بذكرها في آية أخرى دون ذكر اسمها :"إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى" ، فهل هي نكرة لا اسم لها؟ وهل يمكننا أن نعتبر أنها قصة مجازية – غير حقيقية – لمجرد عدم ذكر اسمها؟
يقول الحق جل جلاله في عدد أصحاب أهل الكهف ..
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل رب أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراءاً ظاهرا ولا تستفتي فيهم منهم أحدا ولا تقولن لشيءٍ إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله
صدق الله مولانا العظيم ..
ستقول لنا كغيرك من النصارى وما علاقتنا هنا بهذه الأيات ...
أقول لك وبنفس منطقك هل لكون الله عز وجل لم يذكر أسماء أهل الكهف وعددهم ؟ هل هذا يعني أن القصة غير حقيقية أو مجازية لمجرد عدم ذكرهم وعددهم ... سأدعك تجيب عن سؤالي هذا .
رابعا ً / إثبت لنا هذا القول بدليل ولا تتكلم بما لا تعلم ..
في إنتظار دليلك ..اقتباسبواسطة ديكارت
القران ينفي ان تكون مريم من نسل هارون حين قال" يا اخت هارون" وليس" يا بنت هارون"
خامسا ً / أنت تقول
وكم هذا القول مثير لعلامات الإستفهام حول انك لا تقرأ المداخلات جيدا فسأعيد لك كلامي في المداحلة الأولى لعلك تستوعبه في هذه المرة ..اقتباسبواسطة ديكارت
هذا فضلاً على أنه لا يوجد ما يدل على وجود فترة زمنية طويلة بين موسى وعيسى ، فأين السنوات ؟ وأين العقود؟
أما جملة (قفينا) فلا تعنيني أكثر من أنه قد أتبع الله موسى رسولاً في إثر رسول.
ما ذنبي إن كنت لا تستوعب الكلام ؟؟ فهذا ليس خطأ مني ...اقتباسيَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآَتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا (153) وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (154) فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155) وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) النساء
هذه الآيات تؤكد لنا ما فهمناه من الآيات السابقة, أي ان ما بين موسي وهارون وبين المسيح فترة زمنيه كبيرة أرسل الله خلالها عددا من الأنبياء .. وتعليقا علي هذه الآيات يقول الدكتور إبراهيم عوض أضعه لك في اقتباس .
اقتباس:
اقتباس:
" فالإشارة إلى قتل اليهو د للأنبياء بعد نقضهم الميثاق الذي أخذه الله عليهم فى حياة موسى يدل دلالة لا تقبل الشك على أنه قد مر زمن طويل بين موسى وعيسى بما لا يمكن أن يكون هذا ابن أخت ذاك.
سادساً / واو الشبح .
يطول عمرك وتسمح وياما تسمع ... لالالالالا أنا مش هكلمكم عن واو الشبح بس أنا هقلك كمان إن في واو إسمها ( واو الثمانية ) ولو عايز درس فيها كمان نديك يالله كله بثوابه .اقتباسبواسطة ديكارت
واو الشبح !
هل هذه من العربية في شيء؟ أرني من أي قاموس عربي قد أتيت بواو الشبح!
إنك تكاد تجزم بأني لم أسمع عنها في حياتي ، في حين أنا أجزم أنه ما من سواك قد سمع بها من قبل.
أما واو العطف فهي الواو المذكورة في الآية السابقة بسياق النص ، وعليك أن تثبت عكس ذلك إن استطعت.
واو الثمانية هي الواو التي جاءت في قوله تعالى ( ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ) الواو هنا يا ديكارت يطلق عليها علماء النحو واو الثمانية ( أقسم بالله الذي لا إله إلا هو أنك لم تسمع عنها في حياتك ) وأيضاً واو الشبح وهي التي جاءت في الرقائق أن ملك الموت لما جاء يقبض روحه سأل نوح عليه السلام وقال له: يا أطول الأنبياء عمراً كيف وجدت الدنيا؟ فقال: وجدتها كدار لها بابان دخلت من باب وخرجت من آخر».
فالواو هنا تسمى واو الشبح أيها النحرير الجهبذ نعم واو الشبح التي تفيد سرعة الإنتقال وتخضع لقواعد واو العطف .. والأن هسسسسس مش عايز أسمعك تاني بتتكلم في اللغة العربية .
سبحان ربك رب العزة هما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة صقر قريش ; 12-02-2008 الساعة 03:32 PM
عضو
بارك الله فيك أخي الفاضل صقر...
أنا بصراحة عندي اضافة سأجن إن لم أكتبها للأستاذ ديكارت..
أستاذ ديكارت.. أريدك أن تقرأ تفسير الآيات جيدا وتفهم معناها جيدا...حتى لا تفسرها بمزاجك..
قال تعالى
{ يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا }
إن المتأمل في السياق القرآني الذي وردت فيه الآية، يجد ما يدل دلالة واضحة، على أن هذا الوصف الذي وُصِفت به مريم ، لم يكن تسمية قرآنية، وإنما جاء وصفًا حكاه القرآن على لسان قوم مريم ...
وهكذا السياق القرآني في سورة مريم جاء ناقلاً قول اليهود في حق مريم ، قال تعالى: { فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئًا فريًا * يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيًا * فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيًا } (مريم:27-29) فقوله سبحانه: { يا أخت هارون } إنما هو حكاية لتلك المقولة التي صدرت عن قوم مريم ... أما معرفة السبب في وصف قوم مريم لها { يا أخت هارون } فهذا أمر آخر، ساكت عنه النص القرآني...
السؤال الآن: لماذا قال اليهود: { يا أخت هارون } ولم يقولوا: ( يا أخت موسى وهارون ) أو ( يا أخت موسى )؟ لا شك أنهم لم يقولوا ذلك عبثاً، وإنما نسبوها إلى هارون ....طيب لماذا؟؟
مما يؤيد أن يكون المراد بلفظ ( الأخت ) هنا التشبيه لا الحقيقة، أن لفظ ( الأخ ) في القرآن يرد على سبيل الحقيقة، ويرد على سبيل المجاز، ومن الإطلاقات المجازية لهذا اللفظ قوله تعالى: { وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها } (الزخرف:84)، فـ ( الأخوة ) بين الآيات أخوة مجازية، وليست حقيقية، وأيضاً قوله سبحانه: { واذكر أخا عاد } (الأحقاف:21)، فالمقصود بـ { أخا عاد }هو هود عليه السلام، ومعلوم أن هوداً لم يكن أخاً لعاد، وإنما كان حفيداً له، وبينهما مئات السنين. وعلى هذا فمعنى أنها أخت هارون : أنها من نسله وذريته وكما يقال للعربي: يا أخا العرب. فمعنى قولهم: { يا أخت هارون } أي: يا من أنتِ من ذرية ذلك النبي الصالح، كيف فعلت هذه الفعلة ؟
وفي إنجيل لوقا ، ما يفيد أن لـ مريم نسب مع النبي هارون أخي موسى ، عن طريق زكريا ، الذي كان متزوجًا امرأة من ذرية هارون اسمها أليصابات، وكانت امرأته نسيبة مريم ، والصحيح أنها كانت خالتها، ونص الإنجيل هو: { كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ } ( لوقا: الأصحاح الأول/ 5 ) وفيه أيضًا: { وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا } ( لوقا: الأصحاح الأول/36) وبحسب نص الإنجيل نفسه، فلا يبعد أن يكون لـ مريم نسب بعيد مع النبي هارون ، وعلى هذا فلا إشكال في التعبير القرآني .
ومما يدحض قول من يقول بهذه الشبهة أن يقال له: كيف يسكت اليهود - وهم ألد أعداء الإسلام- على هذا الخطأ التاريخي الفاحش، ولم يعتبروه مأخذاً على القرآن والإسلام ؟ وهل من شأن هؤلاء القوم أن يغضوا الطرف عن مثل هذا الخطأ، لو كان الأمر كذلك ؟
هل من المعقول أنك لا تفهم أن معنى قوله تعالى : (وقفينا من بعده بالرسل)…وجود عدد من الأنبياء بين موسى وعيسى!!!!!!!!اقتباسإن قول القرآن وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ( لا يُفهم منه أن بين موسي والمسيح عليهما السلام عدد من الأنبياء، وأن هنالك فترة زمنية طويلة بينهما
وهذه الآية:( وَ لَقَدْ أَرْسلْنَا نُوحاً وَ إِبْرَهِيمَ وَ جَعَلْنَا فى ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكتَب فَمِنهُم مُّهْتَد وَ كثِيرٌ مِّنهُمْ فَسِقُونَ(26) ثمَّ قَفَّيْنَا عَلى ءَاثَرِهِم بِرُسلِنَا وَ قَفَّيْنَا بِعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ وَ ءَاتَيْنَهُ الانجِيلَ)..هل من المعقول أيضا أنك لا تفهم أن معناها: ثم اتبعنا بالإرسال على آثار من ذكرناهم من الأنبياء...أي ارسلنا رسولا بعد رسول حتى انتهى الى عيسى...اذن اسمحلي أن اقول لك أن عندك قصور في الفهم..
إن القرآن قد ذكر أنه أتبع بـ عيسى بعد الرسل، فدل هذا على أن عيسى آخر الأنبياء بعثًا، وليس بعده إلا محمد، ولو كان الأمر كما ذكرت، لم يكن عيسى متأخرًا عن الرسل، ولكان قبل سليمان و داود ، فإن القرآن قد ذكر أن داود جاء بعد موسى ، في قوله تعالى: { ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله } (البقرة:246) وذكر القصة إلى أن قال: { وقتل داود جالوت } (البقرة:251) فدلت الآيات القرآنية على أن موسى و هارون متقدمان على داود في الزمن .
في الحقيقة يا أستاذ ديكارت الآية هنا واضحة ولا تحتاج ذكاء حاد ...قال تعالى (ووهبنا له) ولم يقل سبحانه (وقفينا من بعده)..اذن نفهم من هذه الآية أن هارون نبي مع موسى...وهارون مكلف بمهمة مشتركة مع موسى بنص قرآنى صريح وذلك حين سأل فقال: "واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي"اقتباسلأننا نعرف أن هارون أخا موسى قد حظي بالنبوة بعد موسى ولم يكن بينهما فترة زمنية تذكر ، وهذا ما يؤكده قول القرآن :
"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا، وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا، وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا".
آهاه أراك يا أستاذ ديكارت دققت في كلمة (محو) التي كتبها الأخ صقر في عجله ولأن حرف الميم بجانب حرف النون في لوحة المفاتيح...اذا أنا سأدقق في خطأ كتابتك لكلمة (وقفات) فكتبتها (وفقات) في موضوع آخر..اقتباسولك أن تراجع ما ورد في ردك من إخطاء فادحة كقولك :
وقواعد محو ولسان العرب
هل لك أن تخبرني ما معنى (وفقات)هذه التي كتبتها أنت هنا!!!!اقتباسأي أن الآية تنقسم إلى وفقات متتالية على النحو التالي
............................................................ .
نأتي الآن إلى كتابك الخطير والذي تقول أن نصوصه واضحة وقاطعة!!!!
-"كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم. إبراهيم وَلَدَ إسحاق. وإسحاق وَلَدَ يعقوب..." (متى 1/1-2
من المعروف أن داود هو ابن يَسَّى (متى 1/6). فكيف يكون داود ابن إبراهيم في الوقت ذاته ؟!!
إن نسب عيسى لم يرد إطلاقاً في إنجيل يوحنا ولا في إنجيل مرقص ..لأن نسب عيسى المذكور في متى ولوقا لا أساس له على الإطلاق، حيث إن داود لا علاقة له بعيسى من قريب أو بعيد، ولا حتى من جهة أمه مريم. مريم ليست من نسل داود. ويوسف ليس والد عيسى، فكيف يكون عيسى من نسل داود ؟! لقد جعلوا لعيسى أباً وأجداداً وجعلوه ابن الله الوحيد في الوقت ذاته!!! شىء عجيب غريب!!!
- ويأتي الملاك ويخبر يوسف ويناديه: "يا يوسف ابن داود.." يخبره بأن مريم حملت من الروح القدس (متى 1/20).
ولكن يوسف هو ابن يعقوب (متى 1/16)، فكيف يصبح هنا ابن داود (متى 1/20). لماذا حشر داود في كل مناسبة ؟! تناقض في الإنجيل ذاته.
- ويقول الملاك ليوسف: "ستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع. لأنه يخلص شعبه من خطاياهم".
كيف سيلد يوسف ابناً إذا كانت مريم حبلى من الروح القدس ؟! إذاً عيسى ليس ابن يوسف، ويوسف لا علاقة له بمولد عيسى
- يقول النص "من سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً".
هذا يناقض سفر أخبار الأيام الأولى (أصحاح 3) الذي يذكر الزمن بأنه ثمانية عشر جيلاً، وليس أربعة عشر. هناك تناقض بين الإنجيل والتوراة!!
يذكر النص "جميع الأجيال من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلاً. ومن داود إلى سبي بابل أربعة عشر جيلاً. ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً". (متى 1/17).
وهذا يعني أن مجموع الأجيال من إبراهيم إلى المسيح هو 42 جيلاً. ولكن إذا أحصينا الأجيال المذكورة فعلاً في متى 1-17 نجدها 41 جيلاً فقط. إن النص يعارض نفسه!!
- نسب المسيح المذكور في إنجيل لوقا يخالف نسبة المذكور في متى. لوقا (3) يذكر النسب من آدم حتى عيسى، ولكن متى يذكر النسب من إبراهيم حتى عيسى. فهل اختلف الوحي ؟! أم ماذا ؟!
- من إبراهيم إلى عيسى (حسب لوقا) 26 جيلاً فقط. ولكن حسب متى 41 جيلاً. الفرق 15 جيلاً!!!
هذه هي نصوص كتابك التي تقول عنها أنها واضحة وقاطعة !!!!
التعديل الأخير تم بواسطة زهراء ; 12-02-2008 الساعة 05:29 PM
عضو
للرفع ..
كنت أسأل نفسي إن كانت واو الشبح قد أرعبت ديكارت فلم يعد قادرا على دخول هذه الصفحة خوفاً من الأشباح ..
عضو مميز
المُضحك فى هذا الشخص الذى يستخدم إسم ديكارت أنه يعتقد فى نفسه أنه نبيه و فليسوف !
و ديكارت كما نعلم أنه فليسوف الشك ...... أى أنه يشك فى كل شيئ و يُحلله ...... فإذا صمد شيئ ما للشك و التحليل العلمى المنطقى فإنه يكون حقيقياً و إذا تزعزع الشيئ أمام الشك فيكون غير حقيقى ..... و على حد علمى لم يصمد شيئ ما للشك الديكارتى ...... و من أتباع المذهب الديكارتى فى النقد و التحليل الدكتور طه حُسين و هو المذهب الذى إتبعه فى كتابه الشعر الجاهلى .... ذلك الكتاب الذى أثار عاصفة من النقد و الإحتجاجات فى أربعينات القرن الماضى ..... و إضطر المؤلف إلى الإعتذار عنه بكتابيه على هامش السيرة و الشيخان !
و لكن ديكارت هذا لا يشك مُطلقاً فى كتابه المدعو بالمُقدس بينما يُخضع القرآن لشكه الأعمى الخالى من أى نظر ..... و لذلك إسمحوا لى أن أسميه آ - لا -كارت à la Carte ..... و هى تلك الكلمة المُتداولة فى المطاعم و التى تعنى الطبق الرئيسى على قائمة الطعام ...... و بجعاً الطبق الرئيسى على مائدة الأستاذ آ-لا-كارت هو الإنجيل طبقاً لمؤلفيه المُتعددين !
و بالنسبة لأخت هارون ...... هل يُمكن للأستاذ العالم الفليسوف أن يقول لنا لماذا تُسمى الراهبات و خادمات الكنائس بلقب الأخت أو (sister) ....... و هى النُسخة المسيحيى الصليبية من فتيات المعبد اليهوديات ........ و من هم فتيات المعبد اليهوديات .... هم الواتى يخدمن فى المعبد الذى كهنته كلها من نسل هارون أخو موسى ...... أم أن حضرتك يا أستاذ آ-لا-كارت لا تقرأ العهد القديم ..... أم يُعين يهوه هارون و ذريته كهنة المعبد ! ...... و كل بنات المعبد ، أو المُخصصات لخدمة المعبد لا بُد أن يكنّ من ذرية هارون ...... تلك الأسرة التى خصها يهوّه برعاية المعبد اليهودى و بالكهنوت اليهودى .....بل و ذكر بالتفصيل المُمل جداًًًً تفاصيل لبسه و الحزام لونه إيه و غطاء الرأس لونه إيه ......... يعنى مريم كانت سيستر أو أخت فى المعبد المُختص به آل هارون الذى هى من نسله ....... و لكن الأستاذ آ-لا-كارت يعتقد أن مؤلفى القرآن تاهت عليهم تلك الجزئية فلخبطوا اليهودى على المسيحى و بقت مريم هى أخت موسى و هارون .....
و ممكن الأستاذ آ-لا-كارت يقول لنا الراهبة أو خادمة الكنيسة سيستر أو أخت لإيه بالضبط ...... أليست أخت للكهنة فى الكنيسة ..... ألا يُطلق عليها عندما تموت : عروس المسيح أو عروس اليسوع !
فلفظ يا أخت هارون معناه الطهارة و النقاء و العفاف كما هو المُفترض لأى راهبة أو خادمة للمعبد ..... يعنى يا سيستر ....... و هارون هو الكاهن الأكبر للمعبد أو أول كُهان المعبد و يُنسب إليه كل كهنة المعبد و هو جدها البعيد ..... فهى من أحفاده .....فبإختصار الحديث معناه : ما هذا أيتها الطاهرة النقية .... يا خادمة المعبد .... يا بنت هارون ؟ .....
فاصل و نعود لهذا الموضوع مرة أخرى
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله القبطى ; 20-02-2008 الساعة 02:47 PM
اقتباس
Deuteronomy 21
22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance
سفر التثنية:
21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا
هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
This is what the Bible says in the ..... Jesus
http://www.bare-jesus.net
عضو
سبقتني إلى الضربات القاضية أخي الحبيب عبد الله القبطي ..
بارك الله لنا فيك .
فائق إحترامي وتقديري لشخصك الكريم .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات