إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضلَّ له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبدُهُ ورسوله .

أمَّا بعد :
فإن تجلية حقيقة اليهود واستيضاح أمرهم تظهر جلية في وحي الله الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، وقد ظهرت وأضحة في قول الله تعالى" }وألقينا بينهم لعداوة ولبغضآء إلى يوم لقيامة كلمآ أوقدوا نارا للحرب أطفأها لله ويسعون في لأرض فسادا ولله لا يحب لمفسدين { [المائدة64].
فإذا كان اختلافهم قد تجلى في عهد أنبيائهم وهم بين أظهرهم فمن باب أولى ستكون الهوة فيما بينهم سحيقة والخلاف أوسع وأعظم بعد موت الأنبياء عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم،خصوصاً وأنهم تنكبوا صراط الله المستقيم،وخالفوا المنهج القويم.
وبعد فهذه الماحة ومشاركة مع إخواني لعلها يُنتفع بها، سنتناول فيها بعض الفرق اليهودية قديماً وحديثا،ً وقد قسمت العمل فيها وفق المباحث التالية:
المبحث الأول:السامريون:
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المطلب الرابع: مايميزهم عن سائر اليهود.
المبحث الثاني:الصدوقيون:
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث الثالث:الفريسيون(الفريزيون):
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المطلب الرابع: مايميزهم عن سائر اليهود.
المبحث الرابع:القناؤون(المتعصبون، الغيورون):
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث الخامس:الإسيين-الإسينيين:
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث السادس:الأبيونيين:
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث السابع:القراؤون:
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث الثامن:الدونمة
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث العاشر:المحافظون
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث العاشر:اليهودية الأرثوذكسية
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس
المبحث الحادي عشر:الحسيدم
المطلب الأول: التعريف بهم.:
المطلب الثاني: حالهم اليوم .
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس



المبحث الأول:السامريون:

المطلب الأول: التعريف بهم.:
السامريون:نسبة إلى السامرة: منطقة بفلسطين،تبعد عن بيت المقدس (65كم) مساحتها(3880كم) تقريباً ،تكثر بها التلال، يغلب عليها المظهر الجبلي ، ويتخللها بعض السهول والأودية،وقد قامت على أنقاضها مدينة نابلس ( ).
ولفظة السامريون معربة من الكلمة العبرة"شوميرونيم"العبرية،والتي تعني سكان السامرة.
كانت السامرة عاصمة اسرائيل بعد وفاة سليمان عليه السلام.
ويُشار الى السامريين في التلمود بـ"الغرباء" وهم يُطلقون على أنفسهم " بنو اسرائل" أو"بنو يوسف" على اعتبار أنهم من نسل يُوسف، وكذلك يتسمون بـ"حفظة الشرعية" على اعتبار أنهم من سلالة السامرة الذين لم يرحلو من فلسطين بعد تدمير المملكة عام(722ق.م) وهم ليسوا صهاينة؛بسبب أن جبل صهيون يكتسب قدسية لأن داود u اختاره قلعة للدفاع عن مملكته، وكذلك سليمان u جعله مقدمة لملكه وهم يكفرون بداود وسليمان عليهما السلام، وهم يعتبرون جبل صهيون قاعدة الكفر.
ويزعم السامريون أن يعقوب u قد بنى معبدا سماه "بيت إل" أي بيت الله في جبل "جرزيم" في بلدة "شكيم" التي سُميت فيما بعد بالسامرة، لذا هم لايُعظمون بيت المقـتدس، وليس له عندهم حـرمة وقــد انقسمت هذه الفــرقة إلى "دوستانية"و"كوستانية" ( ).


المطلب الثاني: حالهم اليوم .
فرقة صغيرة يبلغ عدد أفرادها(620)يعيش في نابلس منهم(325) ، والباقون يعيشون في حولون احدى ضواحي تل أبيب،(تل الربيع).يعتبرون أنفسه فلسطينيون، لهم تمثيل نيابي في المجلس التشرعي الفلسطيني،ويمثلهم فيه الكاهن " سلوم السامري" الا أنهم فقدوه بعد موت عرفات.
وتعاملهم الحكومة الفلسطينية معاملتها لرعاياها فهم يعملون في الوظائف بالدوائر الحكومية الفلسطينية كالبنوك ودوائر السير، وأبناؤهم يدرسون بالمدارس الحكومية والجامعات الفلسطينية،ويُلاقون ما يُلاقيه الفلسطينيون من اليهود من الإضطهاد، لبعد الهوة فيما بينهم( ).
المطلب الثالث: المعتقدات والطقوس( ):
جاء على لسان أحد كهنتهم أن عقائدهم تتمثل في الآتي:
1- يقدسون جبل(جرزيم):المجاور لنابلس ، وهو القبلة التي يتوجهون لها،ويقولون إن مدينة القدس هي نابلس.
2- لايعترفون بالتوراة التي بأيدي اليهود، ولهم توراة خاصة،عمرها كما يقولون الآن(3673 سنة)ومكتوبة بلغة عبرية قديمة، وتشتمل على الأسفار الخمسة،وتختلف عن التوراة التي بأيدي اليهود في نحو(6000)موضع،وبعضهم يزيد سفر يوشع بن نون .
3- لايعترفون بأنبياء بني اسرائيل ولا يقرون الا بنبوة موسى وهارون ويوشع،ونبياً واحداً يأتي من بعد موسى، يحكم بالتوراة ولا يُخالفها.
4- يؤمنون بعودة الماشيَّح(المسيح المنتظر).
5- لايؤمنون بالبعث( ).
6- الإله عندهم "إل" خلافاً لسائر اليهود( ).
المطلب الرابع: مايميزهم عن سائر اليهود.
1- لغة العبادة عندهم هي العبرية السامرية( ).
2- لا يأكلون من طعام غيرهم حسب عقيدتهم التي تملي عليهم عمل طعامهم بأنفسهم، وعند حلول عيد الفصح فهم ينحرون ذبائحهم بأنفسهم ويطعمون أبناء الطائفة السامرية فقط.
3- لايُزاولون أي عمل يوم السبت حتى أن الطبخ والتدخين وأعمال المنزل محرمة عليهم ذكوراً وإناثاً، ويتفرغون فيه للصلاة والعبادة ( ).
4- يُحرمون الحناء.
5- الصلاة في الكنيس يوم السبت للرجال دون النساء، ولا يسمح للمرأة بالذهاب إلى هناك حيث صلاة الرجل تغفر لها ذنوبها.
6- تُلزم المرأة بلباس غطاء على الرأس عند الكبر.
7- لايُجوزون بعض الأسماء مثل محمد ومحمود وأحمد خوفاً عند شتمهم لها أن يعتبرها المسلمون شتم لأنبيائهم.
8- وتقول احدى السامريات "تُواجهني مشاكل أثناء الدورة الشهرية، حيث لا أستطيع القيام بأي عمل، ولا حتى إخراج ملابسي من الخزانة، أو المسافرة بسيارة أحد السامريين، أنعزل في البيت بشكل كلي مدة سبعة أيام...... أما المرأة عندما تنجب فهي تُعزل داخل غرفتها مدة 42 يوماً إذا كان مولودها ذكراً، ومدة 80 يوم إذا كان المولود أنثى، حتى تتطهر بشكل تام، وواجب على كل السامريين أن يقوموا على خدمتها وأعمال بيتها، وشيء مميز في ديننا، حيث أنه واجب على الفتاة، أو المرأة النجسة؛ أن تخبر أي شاب أو فتاة سامرية أنها غير طاهرة، فلمسهم يتسبب بالنجاسة لهم.
9- الصيام يوم كامل (24) ساعة ويجب على الطفل الذي فطم عن الرضاعة وحتى المريض ( ).