واضرب الجواري .. فأنت الآن حرٌ

[mdt_سفيان صدوقي]

دعنا نتأمل سفر الخروج يقول كلاما كله ذرر

إنْ ضرَبَ أحدٌ عبدَهُ أو جاريَتَهُ بقضيبٍ فماتَ تحتَ يَدِهِ، يُنْتقَمُ مِنهُ.

هدا هو الحق هي إذا أُعتدى على الإنسان يرد الاعتداء بذات الاعتداء، ولا يتجاوزه، أي عين بعين وسن بسن ويد بيد ورجل برجل... هنا يعاقب من يقتل عبده

[bgcolors="#احمر"]وإنْ عاشَ يومًا أو يومَينِ فلا يُنتَقمُ مِنهُ، لأنَّ العبدَ مالُهُ. [/bgcolors]

القس أنطونيوس فكري تفسير سفر الخروج
وإن ضرب السيد عبده ثم عاش العبد يومًا أو يومين لا يعاقب السيد لأنه من غير المعقول أن يضيع السيد عبده الذي دفع فيه ماله وهو يخدمه فبقاؤه حيًا يعني أنه إنما كان يؤدبه ولم يكن ناويًا قتله.

هده هي حقوق العبد والجارية اضربه ايها السيد المسيحي المحترم متى تشاء وكيفما تشاء وبأي شيئ تشاء بشرط الا تقتله

وطبعا لن تعاقب لانه من الغير المعقول ايها المسيحي ان تضيع عبدك الدي دفعت فيه اموالك

فما عليك ايها العبد وايتها الجارية الا ان تخدموا سيدكم الدي ضربكم بكل تفاني وبكل اخلاص ومحبة

لان السيد المكرم كان يؤدبكما لانكم تسيئون خدمته ولم يكون ينوي القتل وانما الاعمال بالنيات

[mdt_سفيان صدوقي]

القس أنطونيوس فكري تفسير سفر الخروج
 وإن ضرب السيد عبده ثم عاش العبد يومًا أو يومين لا يعاقب السيد لأنه من غير المعقول أن يضيع السيد عبده الذي دفع فيه ماله وهو يخدمه فبقاؤه حيًا يعني أنه إنما كان يؤدبه ولم يكن ناويًا قتله.

قمة الانسانية لأنه من غير المعقول أن يضيع السيد عبده الذي دفع فيه ماله وهو يخدمه فبقاؤه حيًا يعني أنه إنما كان يؤدبه ولم يكن ناويًا قتله

فانما الاعمال بالنيات وللعبد ما نوى وللسيد مانوى

[mdt_سفيان صدوقي]

القس أنطونيوس فكري تفسير سفر الخروج


وإن ضرب السيد عبده ثم عاش العبد يومًا أو يومين لا يعاقب السيد لأنه من غير المعقول أن يضيع السيد عبده الذي دفع فيه ماله وهو يخدمه فبقاؤه حيًا يعني أنه إنما كان يؤدبه ولم يكن ناويًا قتله

من هدا المنبر ادعوا كل جمعيات لاحتجاج والدفاع عن حقوق الجواري

الجامعة الدولية لحقوق الإنسان
الجماعة الوطنية لحقوق الإنسان والقانون

الشبكة الأوروبية المتوسطية لحقوق الإنسان
اللجنة العربية لحقوق الإنسان
المبادرة المصرية للحقوق الشخصية
المحكمة الدولية لحقوق الإنسان
المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان