تفنيد الإصحاح الخامس

[السيف البتار]

{أع(5:33)}
فلما سمعوا حنقوا، وجعلوا يتشاورون أن يقتلوهم

سبحان الله !! ففي الفقرة (5:26) قيل بأن الجند لم يعتدوا على التلاميذ خوفاً من أن يلقى الشعب عليهم بالحجارة للدفاع عن التلاميذ ، والآن الفقرة (ع5:33) تؤكد بأن الإعتداء وقتل التلاميذ أصبح قاب قوسين أو أدنى وتجاهل كاتب السفر غضب الشعب الذي قد يفتك بالجند ….. ألم يفطن رئيس الكهنة والجند لبطش الشعب ؟!! هذا كله يؤكد بأن الكاتب ضعيف وركيك وشهود العيان الذين ينقل عنهم متناقضين ليتأكد للقارئ بأنه بصدد سفر كتبه جاهل ومكتوب للجهلة فقط .

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1: 27
اخْتَارَ الرب جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.

[السيف البتار]

{أع5(34-39)}

34. ولكن واحدا منهم اسمه غمالائيل، وهو فريسي من معلمي الشريعة، يحترمه الشعب كله، أمر بإخراج الناس قليلا، 35. ثم قال لأعضاء المجلس: ((يا بني إسرائيل، إياكم وما أنتم عازمون أن تفعلوا بهؤلاء الرجال. 36. قام ثوداس قبل هذه الأيام، وادعى أنه رجل عظيم، فتبعه نحو أربعمئة رجل. ولكنه قتل وتفرق جميع أتباعه وزال أثرهم. 37. ثم قام يهوذا الجليلي في زمن الإحصاء، فجر وراءه جماعة من النّـاس، فهلك أيضا وتشتت جميع الذين أطاعوه. 38. والآن أقول لكم: أتركوا هؤلاء الرجال وشأنهم ولا تهتموا بهم، لأن ما يبشرون به أو ما يعلمونه يزول إذا كان من عند البشر. 39. أما إذا كان من عند الله، فلا يمكنكم أن تزيلوه لئلاَ تصيروا أعداء الله)).



هذه الفقرات الستة تثبت أن بولس رجل كاذب ومنافق ومضلل لأن هذه الفقرات تعلن بأن اليهود ومجمع السنهدريم لا يحارب من ارتد عن عقيدتهم أو نادى بعقيدة تخالف عقيدتهم على مبدأ أنه لو من عند غير الله سيزول … هذا كلام بالطبع كاذب وإلا ما سعوا لقتل يسوع .. كما أن رحلة دمشق سببها أن المجمع أرسل بولس لقتل التلاميذ .. وهذا ما أعترف به بولس .. فهل بولس كاذب ؟ هل المجمع كاذب ؟ هل تعاليم وتشريعات اليهود تُلزم بعدم محاربة أو قتل كل من ينادي بدين أخر يخالف دين اليهودية ؟ إذن الكلام المنسوب لغمالائيل هو بالطبع كلام كاذب وغير حقيقي لأنك وبكل بساطة لو فتحت كتاب اليهود المقدس والذي تؤمن به الكنيسة تجده يقول :- اقتل أي شخص يرشدك لدين أخر حتى ولو كان احد افراد عائلتك {التثنية 13(1-11) ، التثنية(18:20)}.




غمالائيل:- أين قال غمالائيل العالم التشريعي اليهودي المتعصب أن بولس كان أحد تلاميذه ؟ كيف يستخف كاتب السفر بعقولنا يوهمنا بأن غمالائيل العالم التشريعي اليهودي المتعصب يتوسط لدى رئيس الكهنة للتلاميذ خوفاً من بطش الناس ويوهمنا بأن الناس قد تثور ضدهم علماً بأن المحتل الروماني هم أهل بطش واستعباد للبشر والكل يخاف منهم ويخاف إثارة فوضى في البلاد كما أن شيوخ اليهود كانت لهم مكانة رفيعة عند الرومان؟



ومن الغريب ايضا أن لا تجد إشارة داخل كتابات يهودية للقرن الأول أو الثاني الميلادي تُشير بأن أحد من تلاميذ “غمالائيل” تمرد أو فسد أو ألغى الحفاظ على السبت مع تجاهل الأنظمة الغذائية اليهودية المُحرمة مع إلغاء قانون الختان على أنه تشريع عفى عليه الزمن ولا قيمة له … فمثل هذا المتمرد (بولس) لا يمكن أن يمر تاريخه مرور الكرام على كتبة التاريخ اليهودي لأنه سيكون مادة تعليمية لأي رجل دين لتلاميذه. . إن العلماء والمحللين للديانة اليهودية على يقين بانه من الصعب القول بأن بولس هو أحد تلاميذ “غمالائيل” لأن بولس يُعاني كثيراً من صعوبة اللغة العبرية وأن جميع الإشارات والمراجع الدينية التي كان يستخدمها مقتبسة من الترجمة اليونانية ::السبعينية:: للكتاب المقدس اليهودي كما أن بولس خطه سيء جدا لانه لا يعرف القراءة والكتابة وكان ضرير .

[السيف البتار]

{أع5(38-40)}

38 والآن أقول لكم(غمالائيل): تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم لأنه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض 39 وإن كان من الله فلا تقدرون أن تنقضوه، لئلا توجدوا محاربين لله أيضا 40 فانقادوا إليه. ودعوا الرسل وجلدوهم، وأوصوهم أن لا يتكلموا باسم يسوع، ثم أطلقوهم




جلدوهم :- لماذا لم يثور الشعب ويلقى الجنود والكهنة بالحجارة بسبب جلد التلاميذ كما حاول أن يوهمنا الكاتب في الفقرة (26) و(38) ؟

ثم ، من جلد من ؟ … كما أن قانون الجلد لا يطبق إلا على اليهودي المذنب فقط {التثنية25(1-3)}… أما الذي ينادي بدين أخر فلا عقاب له إلا القتل {التثنية 13(1-11) ، التثنية(18:20)} … إذن على أي تشريع تم جلدهم ؟ الفضيحة هي أنه لا يحق لليهود أن يستخدموا السياط لعقاب الأخرين لأنهم تحت سلطة الرومان .. وحين تم تعذيب يسوع كان بواسطة الرومان وليس بواسطة اليهود

إذن كل فقرة مكتوبة بهذا السفر تؤكد بأنه كتاب تخاريف لا يُنصح للعقلاء قراءته

[السيف البتار]

{أع(5:41)}

فخرج الرسل من المجلس فرحين، لأن الله وجدهم أهلا لقبول الإهانة من أجل اسم يسوع


أعز الله المسلمين بالإسلام وأهان الله المسيحيين بالمسيحية فيقول القديس يوحنا ذهبى :- لماذا لا يزال يُهان الرسل؟

فيرد القديس يوحنا الذهبي على سؤاله فيقول :- لأن يسوع المسيح موضوع كرازتهم هو نفسه مُحتقر ومرذول

وسأل ايضاً وقال :- لماذا فرح الرسل؟

فيرد على سؤاله فيقول :- صاروا على شبه ربنا يسوع الذي جُلد وأُهين من أجل المحبة

ولا عزاء للعقلاء .