انا مسيحى

[شعشاعي]

اقتباس

اخي الفاضل : شعشاعي

ممن اعرف هل كل النصارى يعبدون يسوع ولا يعبدون الخروف ؟

سؤال محيرني ..

فلم (اله النصارى خروف وبالدليل..)

تسجيل متابعه..

يا أخي لا تحتار الخروف و يسوع شئ واحد

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واضح يا اخوة ان مصدر معلومات بيتر هي الكنيسة ، التي تستمد معلوماتها بالاصل من قهوة كتكوت

اقتباس

كان محبا للنساء وتزوج 67 امراه تزوج امراة ابنه

67 مرة ؟!!!!!

من قال لك هذا يا بيتر فهو كذاب ، ثانيا الرسول لم يتزوج يا بيتر من زوجة ابنه ، فالرسول :salla-s: لم يكن اولاد متزوجين حتى يتزوج بناتهم

أرأيت كيف يكذب عليك القسيس في الكنيسة ؟

اقتباس

وعلمنا ازاى نصلى من اجل اللى بيكرهونا وعلمنا منكرهش وقال (احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم وصلوا من اجل مبغضيكم)

وقال ايضا

سفر اللاويين الاصحاح 26
7 وَتَطْرُدُونَ أَعْدَاءَكُمْ فَيَسْقُطُونَ أَمَامَكُمْ بِالسَّيْفِ.

ما معنى هذا الكلام يا بيتر

[صلاح عبد المقصود]

اقتباس

لننتظر استاذنا الكريم ، واعتذر لحذف مشاركة الأخ صلاح عبد المقصود .

أخى الكريم السيف العضب
مشاركتى ليس فيها بأس لأن عابد الخروف هذا هو وأمثاله ممن يفترون على رسول الله الكذب هم ورثة الوليد إبن المغيره الذى قال عنه القرأن الكريم
عُتُلّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ [القلم:13]

والعتل: هو الجلف الجافي الغليظ واسع البطن
(بَعْدَ ذَلِكَ) أي: مع ذلك كله هو (زَنِيمٍ) الزنيم الدعي أي: ولد الزنا الذي نسب إلى غير آبائه،

ولا أحسب هذا الشىء القذر الذى يسب رسول الله إلا كذلك فانصح بيتر أن يسأل أمه من هو أبوه الحقيقى كما فعل الوليد إبن المغيره عندما سأل امه بعد ان كان يسب رسول الله وكل من يفعل ذلك من أعداء الله ورسوله يسألون أمهاتهم وليهتموا بأنفسهم أولا ويتاكدوا من سلامة مولدهم عليهم جميعا لعنة الله

[سلام من فلسطين]

ارى على هذة الصفحة ضيفة جديد اسمها ماريا2
اهلا وسهلا بالضيفة ماريا
هل عندكِ اسالة او استفسار
اهلا وسهلا على الرحب والسعة

[د.محمد عامر]

اقتباس

ارجو النشر والرد

نشرنا ورددنا يا عابد المصفوع فأين انت........؟؟؟
هكذا انتم كالكلاب الضالة ليس لديكم سوي
السب والطعن ثم الهروب
فماذا تفعل يا مسكين وانت عديم الحيلة وجاهل
وسط هذا الموج الهائل من الردود الباترة لاسود
الدعوة واتباع المرسلين
اما قولك عن سيد الخلق اجمعين

اقتباس

والكثير من الافعال المخله والمقززه

فانت تردد من دون وعي او ادراك ما يردده
اربابكم من اهل الضلال ايا كانوا قساوسة او رهبان




(وَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ، كَمَا رُؤَسَاؤُكُمْ أَيْضًا)
وكانكم تناسيتم أو تجهلون ما في كتابكم
(فتشوا الكتب)
لكنكم قلبتم الحقائق وبدلا من سماع كلام الله
(طوبي للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه)
اصبحتم تسمعون كلام رهبانكم وقساوستكم وترددونه
حقدا وحسدا في الاسلام ورسوله الامين
وان كانت أفعال رسول الاسلام محمد بن عبدالله
فيها من الاشياء المقززة كما تزعم يا عابد المصفوع
وانت نكرة في عالم العلم والعلماء وجاهل حتي بكتابك
فها هو يسوعكم انظر ماكان يفعل وما تفعله الزانيات من حوله
فكتابكم وما فيه من اباحيات وخلاعة وعدم تشريع واحكام كان هو
منشأ الدعارة والشذوذ الجنسي في العالم

انقر هنا
و:
هنا
و:
هنا
و:
هنا
و:
هنا
و:
هنا
وهو الاسوة والقدوة في القتل والفتك بخلق الله وابادة الاخضر واليابس
انقر هنا
اما عن رسول الاسلام
فمن انت كي تردد ما يردده اربابك من الجهال والحاقدين...؟؟
وماذا ستكون بين فطاحل العلم من المستشرقين والذين
ما وسعهم الا ان يتبعوه ويتبعوا هديه وما انزل عليه من رب العالمين..........؟؟؟؟
من انت يا مسكين في خضم اهل العلم والبلاغة والتأويل والذين
ما وسعهم الا ان يتبعوه ويؤمنوا بما جاء من الحق المبين...؟؟؟
من انت يا جاهل وغيرك ممن هو اعلم من اربابك ورهبانك أقر
واناب بصدق ما جاء به المختار محمد بن عبد الله......؟؟؟
فمن انت بين هؤلاء وهذا غيض من فيض:
يقول المستشرق آرثر جيلمان :
(انظر الشرق لجيلمان ص 117)

(لقد اتفق المؤرخون على أن محمداً ‏كان ممتازاً بين قومه بأخلاق جميلة؛ من صدق الحديث، والأمانة، والكرم، وحسن الشمائل، والتواضع.. وكان لا يشرب الأشربة المسكرة، ولا يحضر للأوثان عيداً ولا احتفالاً)

و يقول كارل بروكلمان
(لم تشبْ محمداً شائبة من قريب أو بعيد؛ فعندما كان صبياً وشاباً عاش فوق مستوى الشبهات التي كان يعيشها أقرانه من بني جنسه وقومه)
ويقول توماس كارلايل
(انظر الابطال ص50 و51)
( توماس كارلايل( 1795 – 1881 م) الكاتب الإنجليزي الشهير، من أعماله (الثورة الفرنسية) و(الأبطال) (1940)، وقد عقد فيه فصلاً كاملاً رائعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم،..الخ.)
عن نبينا محمد قائلاً:
(لوحظ على محمد منذ صباه أنه كان شابًا مفكرًا وقد سمّاه رفقاؤه الأمين – رجل الصدق والوفاء – الصدق في أفعاله وأقواله وأفكاره. وقد لاحظوا أنه ما من كلمة تخرج من فيه إلا وفيها حكمة بليغة . . وإني لأعرف عنه أنه كان كثير الصمت يسكت حيث لا موجب للكلام، فإذا نطق فما شئت من لبّ ! وقد رأيناه طول حياته رجلاً راسخ المبدأ، صارم العزم، بعيد الهم، كريمًا برًّا رؤوفًا تقيًا فاضلاً حرًا، رجلاً شديد الجدّ مخلصًا، وهو مع ذلك سهل الجانب لين العريكة، جمّ الِبشر والطلاقة حميد العشرة حلو الإيناس، بل ربما مازح وداعب، وكان على العموم تضيء وجهه ابتسامة مشرقة من فؤاد صادق.. وكان ذكي اللب، شهم الفؤاد.. عظيمًا بفطرته، لم تثقفه مدرسة، ولا هذبه معلم، وهو غني عن ذلك.. فأدى عمله في الحياة وحده في أعماق الصحراء)
ويقول ايضا في نفس الصفحات
( لقد كان في فؤاد ذلك الرجل الكبير ... العظيم النفس، المملوء رحمة، وخيرًا، وحنانًا، وبرًا، وحكمة، وحجى، ونهى.. أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه. وكيف وتلك نفس صامتة كبيرة ورجل من الذين لا يمكنهم إلا أن يكونوا مخلصين جادين ؟ فبينما نرى آخرين يرضون بالاصطلاحات الكاذبة ويسيرون طبق اعتبارات باطلة. إذ ترى محمدًا لم يرض أن يلتفع بالأكاذيب والأباطيل. لقد دًا بنفسه العظيمة)
ويتحدث الباحث البلجيكي ألفرد الفانز:
عن أخلاق محمد فيقول:
(انظر: محمد شريف الشيباني: الرسول في الدراسات الإستشراقية المنصفة ص17)

(شب محمد حتى بلغ ، فكان أعظم الناس مروءة وحلماً وأمانة ، وأحسنهم جواباً، وأصدقهم حديثاً ، وأبعدهم عن الفحش حتى عرف في قومه بالأمين ، وبلغت أمانته وأخلاقه المرضية خديجة بنت خويلد القرشية ، وكانت ذات مال ، فعرضت عليه خروجه إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة ، فخرج وربح كثيراً ، وعاد إلى مكة وأخبرها ميسرة بكراماته ، فعرضت نفسها عليه وهي أيم ، ولها أربعون سنة ، فأصدقها عشرين بكرة، وتزوجها وله خمسة وعشرون سنة، ثم بقيت معه حتى ماتت)
يقول هنري ماسية في كتابه (الاسلام ص50)

(هنري ماسيه : ولد عام 1886، عمل مديرًا للمعهد الفرنسي بالقاهرة، وعين أستاذًا في جامعة الجزائر (1916-1927)، وعضوًا في المجمع العلمي العربي بدمشق، وانتدبته الحكومة لعديد من المهام الثقافية واختارته اليونسكو في لجنة المستشرقين.من آثاره:كتاب (الإسلام) (1957)، ونشر العديد من الأبحاث في المجلات الاستشراقية الشهيرة )
( بفضل إصلاحات محمد الدينية والسياسية، وهي إصلاحات موحدة بشكل أساسي، فإن العرب وعوا أنفسهم وخرجوا من ظلمات الجهل والفوضى، ليعدّوا دخلوهم النهائي إلى تاريخ المدنية)
ويقول ابراهيم خليل احمد(القس ابراهيم فيلوبوص سابقا)
( في كتابه محمد في التوراة والانجيل والقران ص 47)
(بينما كان العالم الشرقي والعالم الغربي بفلسفاتهما العقيمة يعيش في دياجير ظلام الفكر وفساد العبادة، بزغ من مكة المكرمة في شخص محمد رسول الله نور وضاء؛ أضاء على العالم فهداه إلى الإسلام)
الكاتب الأمريكي واشنجتون إيرفنج ( 1783-1859 م)
(انظر حياة محمد ص72)
(كان محمد خاتم النبيين وأعظم الرسل الذين بعثهم الله ؛ ليدعوا الناس إلى عبادة الله)
ويقول مارسيل بوازار
(انسانية الاسلام ص 46)
(منذ استقر النبي محمد في المدينة، غدت حياته جزءًا لا ينفصل من التاريخ الإسلامي. فقد نُقلت إلينا أفعاله وتصرفاته في أدق تفاصيلها.. ولما كان مُنظمًا شديد الحيوية، فقد أثبت نضالية في الدفاع عن المجتمع الإسلامي الجنيني، وفي بث الدعوة.. وبالرغم من قتاليته ومنافحته، فقد كان يعفو عند المقدرة، لكنه لم يكن يلين أو يتسامح مع أعداء الدين. ويبدو أن مزايا النبي الثلاث، الورع والقتالية والعفو عند المقدرة قد طبعت المجتمع الإسلامي في إبان قيامه وجسّدت المناخ الروحي للإسلام)
ويضيف قائلاً :
( وكما يظهر التاريخ محمدًا قائدًا عظيمًا ملء قلبه الرأفة، يصوره كذلك رجل دولة صريحًا قوي الشكيمة له سياسته الحكيمة التي تتعامل مع الجميع على قدم المساواة وتعطي كل صاحب حق حقه. ولقد استطاع بدبلوماسيته ونزاهته أن ينتزع الاعتراف بالجماعة الإسلامية عن طريق المعاهدات في الوقت الذي كان النصر العسكري قد بدأ يحالفه. وإذا تذكرنا أخيرًا على الصعيد النفساني هشاشة السلطان الذي كان يتمتع به زعيم من زعماء العرب، والفضائل التي كان أفراد المجتمع يطالبونه بالتحلي بها، استطعنا أن نستخلص أنه لابدّ أن يكون محمد الذي عرف كيف ينتزع رضا أوسع الجماهير به إنسانًا فوق مستوى البشر حقًا، وأنه لابد أن يكون نبيًا حقيقيًا من أنبياء الله)
ويقول اميل درمنغم
(انظر ص 318 حياة محمد)

(إميل درمنغم مستشرق فرنسي ، من آثاره : ( حياة محمد) (باريس 1929) وهو من أدق ما صنفه مستشرق عن النبي و ( محمد والسنة الإسلامية ) (باريس 1955)
(ولد لمحمد من مارية القبطية ابنه إبراهيم فمات طفلاً، فحزن عليه كثيرًا ولحّده بيده وبكاه، ووافق موته كسوف الشمس، فقال المسلمون: إنها انكسفت لموته، ولكن محمدًا كان من سموّ النفس ما رأى به ردّ ذلك فقال:
(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد.... فقول مثل هذا مما لا يصدر عن كاذب دجال)
ويقول لاينتر
(انظر ص 504 في كتابه دين الاسلام)


(لايتنر : باحث إنكليزي، حصل على أكثر من شهادة دكتوراه في الشريعة والفلسفة واللاهوت، وزار الأستانة عام 1854، كما طوف بعدد من البلاد الإسلامية والتقى برجالاتها وعلمائها)

(قد أوحي إليه به ولا ريب بذلك طالما نؤمن بأنه قد جاءنا وحي من لدن عزيز عليم. وإني بكل احترام وخشوع أقول: إذا كان تضحية الصالح الذاتي، وأمانة المقصد، والإيمان القلوب الثابت، والنظر الصادق الثاقب بدقائق وخفايا الخطيئة والضلال، واستعمال أحسن الوسائط لإزالتها، فذلك من العلامات الظاهرة الدالة على نبوة محمدوأنه قد أوحي إليه)
أما الكاتبة الإيطالية لورافيشيا فاغليري
(انظر كتابها دفاع عن الاسلام ص37 و38)
(لورا فيشيا فاغليري : باحثة إيطالية في التاريخ الإسلامي واللغة العربية.من آثارها: (قواعد (1937)، و(الإسلام) (1946)، و(دفاع عن الإسلام)
(1952)

(حاول أقوى أعداء الإسلام، وقد أعماهم الحقد، أن يرموا نبي اللهببعض التهم المفتراة. لقد نسوا أن محمدًا كان قبل أن يستهل رسالته، موضع الإجلال العظيم من مواطنيه بسبب أمانته وطهارة حياته. ومن العجب أن هؤلاء الناس لا يجشمون أنفسهم عناء التساؤل؛ كيف جاز أن يقوى محمد
على تهديد الكاذبين والمرائين، في بعض آيات القرآن اللاسعة بنار الجحيم الأبدية، لو كان هو قبل ذلك رجلاً كاذبًا ؟ كيف جرؤ على التبشير، على الرغم من إهانات مواطنيه، إذا لم يكن ثمة قوى داخلية تحثه- وهو الرجل ذو الفطرة البسيطة -حثًا موصولاً ؟ كيف استطاع أن يستهل صراعًا كان يبدو يائسًا ؟ كيف وفق إلى أن يواصل هذا الصراع أكثر من عشر سنوات، في مكة، في نجاح قليل جدًا ، وفي أحزان لا تحصى، إذا لم يكن مؤمنًا إيمانًا عميقًا بصدق رسالته ؟ )
ويقول المفكر البريطاني روم لاندو
(انظر : الإسلام والعرب والمستقبل،ص33، 34)
(كانت مهمة محمد هائلة ! كانت مهمة ليس في ميسور دجال تحدوه دوافع أنانية، وهو الوصف الذي رمى به بعض الكتاب الغربيين المبكرين محمد العربي إن الإخلاص الذي تكَّشف عنه محمدفي أداء رسالته، وما كان لأتباعه من إيمان كامل في ما أُنزل عليه من وحي، واختبار الأجيال والقرون، كل أولئك يجعل من غير المعقول اتهام محمد بأيّ ضرب من الخداع المتعمد. ولم يعرف التاريخ قط أي تلفيق (ديني) متعمد استطاع أن يعمر طويلاً. والإسلام لم يعمر حتى الآن ما ينوف على ألف وثلاثمائة سنة وحسب، بل إنه لا يزال يكتسب، في كل عام أتباعًا جددًا. وصفحات التاريخ لا تقدم إلينا مثلاً واحدًا على محتال كان لرسالته الفضل في خلق إمبراطورية من إمبراطوريات العالم وحضارة من أكثر الحضارات نبلاً)
العلامة شبرل يقول
(عميد كلية الحقوق بجامعة "فيينا"،وقال هذه الجملة في مؤتمر الحقوق سنة 1927)
(انظر : عبد الله ناصح علوان : معالم الحضارة في الإسلام وأثرها في النهضة الأوربية، ص 155)
( إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمدإليها ، إذ رغم أميته استطاع قبل بضعة عشر قرناً؛ أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوربيين أسعد ما نكون ؛ لو وصلنا إلى قمته بعد ألفي سنة)


المفكر البريطاني لين بول:
(في مؤلفه رسالة في تاريخ العرب نقلا عن :
عفيف عبد الفتاح طبارة : روح الدين الاسلامي ، ص 438)
(إن محمداً كان يتصف بكثير من الصفات كاللطف والشجاعة ، وكرم الأخلاق ، حتى إن الإنسان لا يستطيع أن يحكم عليه دون أن يتأثر بما تطبعه هذه الصفات في نفسه ، ودون أن يكون هذا الحكم صادراً عن غير ميل أو هوى، كيف لا، وقد احتمل محمد عداء أهله وعشرته سنوات بصبر وجلد عظيمين، ومع ذلك فقد بلغ من نبله أنه لم يكن يسحب يده من يد مصافحه حتى لو كان يصافح طفلاً ! وأنه لم يمر بجماعة يوماً من الأيام رجالاً كانوا أم أطفالاً دون أن يسلم عليهم ، وعلى شفتيه ابتسامة حلوة ، وبنغمة جميلة كانت تكفي وحدها لتسحر سامعيها ، و تجذب القلوب إلى صاحبها جذباً )
السير وليم موير
في مؤلفه : ( حياه محمد )
(ومن صفات محمد الجليلة الجديرة بالذكر ، والحَرية بالتنويه : الرقة و الاحترام ، اللذان كان يعامل بهما أصحابه ، حتى أقلهم شأناً ، فالسماحة والتواضع والرأفة والرقة تغلغلت في نفسه ، ورسخت محبته عند كل من حوله ، وكان يكره أن يقول لا ، فإن لم يمكنه أن يجيب الطالب على سؤاله ، فضل السكوت على الجواب ، ولقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها ، وقالت عائشة[رضي الله عنها]:
وكان إذا ساءه شيء تبينا ذلك في أسارير وجهه ، ولم يمس أحداً بسوء الا في سبيل الله ، ويُؤثر عنه أنه كان لا يمتنع عن إجابة الدعوة من أحد مهما كان حقيراً ، ولا يرفض هدية مهداة إليه مهما كانت صغيره، وإذا جلس مع أحد أياً كان لم يرفع نحوه ركبته تشامخاً وكبراً)
العلامة الإنجليزي دُرّاني
(انظر: عرفات كامل العشي : رجال ونساء أسلموا ، 4 / 27 – 28)

(هو الدكتور م. ج. دُرّاني : سليل أسرة مسلمة منذ القدم، أصبح نصرانيًا في فترة مبكرة من حياته وتحت تأثير إحدى المدارس التبشيرية المسيحية، وقضى ردحًا من حياته في كنيسة إنكلترا، حيث عمل قسيسًا منذ عام 1939 وحتى عام 1963 حيث عاد إلى الإسلام)
(أستطيع أن أقول بكل قوة أنه لا يوجد مسلم جديد واحد لا يحمل في نفسه العرفان بالجميل لسيدنا محمد لما غمره به من حب وعون وهداية وإلهام.. فهو القدوة الطيبة التي أرسلها الله رحمة لنا وحبًا بنا حتى نقتفي أثره)
)
الدكتور جان ليك
في كتابه ( العرب) ص43
(وحياة محمد التاريخية لا يمكن أن توصف بأحسن مما وصفها الله .. بألفاظ قليلة ، بين بها سبب بعث النبي محمدوَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [الأنبياء: 107]، وقد برهن بنفسه على أن لديه أعظم الرحمات لكل ضعيف ، ولكل محتاج إلى المساعدة ، كان محمدرحمة حقيقة لليتامى، والفقراء، وابن السبيل، والمنكوبين، والضعفاء، والعمال، وأصحاب الكد والعناء ، وإني بلهفة وشوق.. أصلى عليه وعلى أتباعه)
الباحث الفرنسي جوستاف لوبون
(يقول في كتابه الدين والحياة ص 67)
( جوستاف لوبون : ولد عام 1841 وهو مؤرخ فرنسي مشهور، عني بالحضارات الشرقية.من آثاره: (حضارة العرب) (باريس 1884)، (الحضارة المصرية)، و(حضارة العرب في الأندلس)
(لقد كان محمد ذا أخلاق عالية، وحكمة، ورقة قلب، ورأفة، ورحمة، وصدق وأمانة)
(وفي ص 115يقول):
(إذا ما قيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم؛ كان محمد من أعظم من عرفهم التاريخ، وقد أخذ علماء الغرب ينصفون محمدًا ، مع أن التعصب الديني أعمى بصائر مؤرخين كثيرين عن الاعتراف بفضله)
المؤرخ الشهير جيمس متشنر
(انظر: حسين الشيخ خضر الظالمي : قالو في الاسلام ص50)

(إن محمداً هذا الرجل الملهم الذي أقام الإسلام ولد في قبيلة عربية تعبد الأصنام ولد يتيماً محباً للفقراء والمحتاجين والأرامل واليتامى والأرقاء والمستضعفين.
وقد أحدث محمد بشخصيته الخارقة للعادة ثورة في شبه الجزيرة العربية وفى الشرق كله فقد حطم الأصنام بيديه وأقام ديناً يدعو إلى الله وحده ورفع عن المرأة قيد العبودية التي فرضتها تقاليد الصحراء و نادى بالعدالة الاجتماعية وقد عرض عليه في آخر أيامه أن يكون حاكماً بأمره ، أو قديساً ، ولكنه أصر على أنه ليس إلا عبداً من عباد الله أرسله إلى العالم منذراً وبشيراً)
يقول نصري سلهب
(في كتابه لقاء المسيحية والاسلام ص 22)
( نصري سلهب هو باحث مسيحي لبناني ، يتميز بنظرته الموضوعية نحو الإسلام، وعُرف بنشاطه الدؤوب لتحقيق التعايش السلمي بين الإسلام والمسيحية في لبنان.. ألقى العديد من المحاضرات في المناسبات الإسلامية والمسيحية على السواء، متوخيًا الهدف نفسه. من آثاره: (لقاء المسيحية والإسلام) (1970)، و(في خطى محمد) (1970))
( إن محمدًا كان أميًا لا يقرأ ولا يكتب. فإذا بهذا الأمي يهدي إلى الإنسانية أبلغ أثر مكتوب حلمت به الإنسانية منذ كانت الإنسانية- ذاك كان القرآن الكريم، الكتاب الذي أنزله الله على رسوله هدى للمتقين)
علي يول
(انظر: عرفات كامل العشي :رجال ونساء أسلموا ، 4 / 127 )
(علي يول : دانمركي، تعرف على الإسلام عام 1973 خلال إحدى رحلاته إلى المغرب، وبعد عدد من اللقاءات مع بعض المسلمين هناك أعلن انتماءه للإسلام، وهو الآن يعيش في كوبنهاجن العاصمة)
( الإحسان والرحمة والنزعة الإنسانية الخيرة العريقة – هذه وغيرها من العوامل كانت بالنسبة لي أعظم دليل على صدق هذا الدين)
يقول بشير تشاد
(انظر عرفات كامل العشي: رجال ونساء أسلموا ، 7 / 21 – 22)

(إن الإسلام هو دين الرحمة والحب والتعاطف الإنساني)
..........................
اسأل الله ان يهديكم

[samir6688]

كلة غلط فى غلط ولا يوجد دين ولا يوجد الة كلة تخاريف فى تخاريف من صنع البشر

[فداء الرسول]

اقتباس

كلة غلط فى غلط ولا يوجد دين ولا يوجد الة كلة تخاريف فى تخاريف من صنع البشر

وماذا عن اليسوع الذي تعبده؟

[Abou Anass]

اقتباس

برجاء قرأة الرساله للاخر
تعالو نعمل مقارنه سريعه كده عن حياة الرب يسوع وعن نبي الاسلام
يسوع:-
اولا : يسوع كان يدعو للحب بين البشر
ثانيا :عمره ما دعى الى حرب او نشر الدين بالسلاح بل كان بالروح القدس وعمر ماكان فى المسيحيه حرب من اجل نشر او فرض جزيه
ثالثا :كان يجول فى الارض يصنع حبا ومعجزات شفاء وقيام الموتى
رابعا :ضحى بنفسه من اجل خطايا
وعلمنا ازاى نصلى من اجل اللى بيكرهونا وعلمنا منكرهش وقال (احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم وصلوا من اجل مبغضيكم)
نبي الاسلام:-
نشر الدين بالسلاح وقام بغزوات كثيره من اجل تحقيق اهدافه الشخصيه ###
كان محبا للنساء وتزوج 67 امراه تزوج امراة ابنه
هل هذه افعال نبى يعلم الناس القداسه
واوهم الناس بحوريات العين
وكان يفرض الجزيه
والكثير من الافعال المخله والمقززه
ماذا اقول ثانيا ارجو النشر والرد

قالوا عنه صلى الله عليه وسلم :

- السير تشارلس ارمان البريطاني المتوفي 1940 : " لم تنتج بلاد العرب قبله ولا بعده فرداً أثر في مجموع تاريخ العالم ..". [21]

- المستر جون ديفد لبوت مستشرق بريطاني توفي 1902 : " هل بالإمكان إنكار فضل محمد نبي العرب الذي قام بإصلاحات غريبة وعظيمة ، فكانت خالدة لبلاده ، فقد جعل أهلها يعبدون الله ، ويهجرون عبادة الاصنام، وهو الذي منع قتل الموءودة ، وحرم شرب الخمر ، وفعل الميسر ، وترك لأمته مبدأ لا يزال، وعليه يعمل الملايين ". [22]

- الفرنسي لوزن في كتابه ( الله والسماء ) ، توفي 1937 : " ليس محمد نبي العرب وحدهم ، بل هو أفضل نبي قال بوحدانية الله ، وان دين موسى وإن كان من الأديان التي أساسها الوحدانية إلا أنه كان قومياً محضاً ، وخاصاً ببني إسرائيل ، وأما محمد فقد أعلنه لعموم البشرية في أنحاء المسكونة..". [23]

- كارل ماركس الألماني المتوفى 1883 : " إن الرجل العربي الذي أدرك خطايا المسيحية واليهودية ، وقام بمهمة لا تخلو من الخطر بين أقوام مشركين ، يعبدون الأصنام ، يدعوهم إلى التوحيد ، ويزرع فيهم أبدية الروح ، ليس من حقه أن يُعد بين صفوف رجال التاريخ العظام فقط ، بل جدير بنا أن نعترف بنبوته ، وأنه رسول السماء إلى الأرض ". [24]

- راما كريشنا راو في كتابه ( محمد النبي ) : " لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها، ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلاً ".[25]

- لامارتان : " هذا هو محمد - صلى الله عليه وسلم - الفيلسوف ، الخطيب ، النبي ، المشرع ، المحارب ، قاهر الأهواء .. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض ، وإمبراطورية روحانية واحدة. إذا التـفتـنا إلى كل المستويات التي يمكن أن تقاس بها العظمة الإنسانية فإننا نتساءل بحق هل يوجد من هو أعظم منه ؟ [26]

- مايكل هارت : " إن محمداً - صلى الله عليه وسلم - كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي ... إن هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معاً يخوّله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية ". [27]

- فيليب حتى : " إذا نحن نظرنا إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - من خلال الأعمال التي حققها ، فإن محمداً الرجل والمعلم والخطيب ورجل الدولة والمجاهد ، يبدو لنا بكل وضوح واحداً من أقدر الرجال في جميع أحقاب التاريخ ، لقد نشر ديناً هو الإسلام، وأسس دولة هي الخلافة ، ووضع أساس حضارة هي الحضارة العربية الإسلامية ، وأقام أمه هي الأمة العربية، وهو لا يزال إلى اليوم قوة حية فعالة في حياة الملايين من البشر ". [28]

أخي القارىء :
قلي بربك .... أيمكن لرجل أن يغامر و يزعم أنه نبي و يؤمن بجميع الأنبياء من قبله من أول آدم مرورا بموسى و عيسى عليهما السلام و يجعل الكفر بواحد منهم كالكفر بالجميع ثم يتحدى أهل الكتاب من اليهود و النصارى الموجودين في عهده – بل إلى قيام الساعة – و يناقشهم في أخص أمور دينهم بل و يفضحهم و يواجههم بتحريفهم لكتب أنبيائهم حتى أنه لما هاجر توجه إلى أحد معاقل اليهود في الجزيرة العربية و هي يثرب -و كان يمكنه أن يهاجر إلى أرض ليس بها أهل كتاب؟ ما الذي دعاه إلى ذلك لو كان من الكاذبين؟
قل لي بربك .... لو كان هذا الدين من عند نفسه و ليس من عند الله فما حاجته للإيمان بالأنبياء السابقين و يدخل في هذه المواجهات مع اليهود و النصارى بل و يعلن أن إلـهه و إلـههم واحد و لكنهم هم الذين غيروا شريعته و بدلوا و حرفوا. [29].
[ 21 ] من كتاب يا أهل الكتاب - دار الهادي - بيروت
[ 22 ] المصدر السابق
[ 23 ] المصدر السابق
[ 24 ] المصدر السابق
[ 25 ] الرسول في عيون غربية منصفة - دار الكتاب العربي - دمشق - القاهرة
[ 26 ] لا مرتين من كتاب تاريخ تركيا ، باريس، مارس 1854 الجزء الثاني ص 276 .
[ 27 ] الرسول في عيون غربية منصفة - دار الكتاب العربي - دمشق - القاهرة
[ 28 ] الرسول في عيون غربية منصفة - دار الكتاب العربي - دمشق - القاهرة
[ 29 ] [ من رسالة وصلت لموقعنا بعنوان رسالة إلى العقل والقلب ]

[السيف البتار]

مرور للرد

[صلاح عبد المقصود]

اقتباس

كلة غلط فى غلط ولا يوجد دين ولا يوجد الة كلة تخاريف فى تخاريف من صنع البشر

أنت يا سمير تربيت فى الكنائس وسمعت منهم وعندما استخدمت عقلك توصلت الى أن كل الكلام الذى سمعته فى الكنائس غلط فى غلط وانت صادق فى هذا كل اللكلام فى الكنيسه غلط فى غلط

لكن السؤال هو

ممكن تستخدم عقلك لتفهم الاسلام؟ واعرف انك تحتاج الى وقت لتنفض عنك تراب الكنيسه