التعليق على تساؤلات الضيفة محبة للناس

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منورة يامحبة

اقتباس

مش عارفا ليه مرحتش منتدى مسيحى.. اعتقد كان هيبقى ارحم

ليييييييييييييه يا أستاذة محبة ؟

ده المنتدى منور بوجودك

وكل من يحاورك لا يرجو لك إلا الخير

حضرتك ذكرت أن علمك قليل ولذا أرى أن الإبن الكريم مناصر يحاول أن يدفعك لقراءة كتابك بتدبر

فإن تأكدت أنه كلمة الله الخالدة تيقنت أنك من الفائزين

وإن وجدت غير هذا وجدت الفرصة للبحث عن الحق الذي يسرك أن تلقي الله تعالى به

فأعمارنا محدودة والموت يأتي بغتة

والويل لمن مات على ضلالة

ولن يفيدنا أن نقول ساعتها ( هذا ما وجدنا عليه أباءنا )

فيقال لنا أين كانت عقولكم ؟

أسأل الله لنا ولك الهداية واتباع الدين الحق الذي يقبله الله منا

[أسد هادئ]

اقتباس

حضرتك منتظر إجابتى بس انا موصلنيش من حضرتك اى كلام علشان اجاوب... ممكن تكون إلى كتبته كثير و بياخد و قت طويل فى المراجعه علشان كدا لسا موصلنيش...
إن شاء الله هيوصل بس هستاذن حضرتك و هكمل بكره إن شاء الله.

قصدي على الكلام اللي كاتبه من صفحة 20

أنقله تاني

أما بالنسبة عن إثبات نبوة الرسول ...

فما هي البراهين التي ترينها إن تحققت في شخص ما تأكدنا أنه نبي في نظرك ؟؟

هل مثلا صدق النبوءات المحددة الواضحة (يعني النبوءات اللي مش مايعة )سواء في حياته أو بعد موته بقليل أو بعد موته بقرون دليل عندك ؟

هل ذكر معلومات علمية دقيقة لم يعرفها العلماء إلا قريباً يعتبر دليلا عندك ؟؟

هل يشترط حسن الخلق في النبي أم يمكن أن يكون نبي سيء الخلق؟؟

يعني أتمنى من حضرتك الصفات التي إذا تحققت في شخص ما تأكدت أنه نبي مرسل من الله ، ثم نتناقش فيها ونطبقها على الرسول محمد ..

ايز تعقيب حضرتك على النبوءة دي بالخصوص


هل لو شخص مدعي نبوة يستطيع القيام بنبوءات
1- محددة زمنيا وليست مطلقة .
2-محددة بين أشخاص محددين وليست عامة.
3- مخالفة للواقع أو لما تشير إليه كل الدلالات .

لاحظي أهمية مسألة التحديد الزمني والمكاني ، لأنه سهل جداً أي شخص يقول "في المستقبل هيحصل زلازل " .. بدون تحديد أي شيء .. طبعا دي لا يمكن الاستدلال بها كنبوءات بأي صورة من الصور ..

النبوءة الأولى ، وهي من أحب النبوءات إلى ، النبوءة المعروفة في سورة الروم

( غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ)

عند الحديث عن الآية دي ، لازم نضع في الاعتبار أن الرسول كان في مكة ، مستضعف هو والمسلمون ..وهنلاحظ ما يلي

1- النبوءة محددة زمانياً (أقل من عشر سنوات)
2- النبوءة تحدد أن الروم سينتصرون على الفرس
3- النبوءة مخالفة للمتوقع تماماً( وسيتبع التفصيل من جانبين).
4- هذه نبوءة محددة لا تقبل أي تأويل فلو لم تتحقق لكان هذا هدما للدين أصلا .
5- الرسول على فرض أنه مدع للنبوة ،لماذا يضع نفسه في هذا الموقف الحرج أصلا ؟؟ إذا لم يتنبأ أصلا فلن يستطيع أحد أن يقول أنه أخطأ إطلاقا ، أما الآن و قد تنبأ ـفإن لم تتحقق النبوءة فلن يقال إلا أنه أخطأ.. فلماذا أصلا سيضع نفسه في هذا الموقف _على فرض أنه مدع.
6- هذه النبوءة تحتوي إعجازاً علميا أيضاً في وصف هذه المنطقة بأدنى الأرض أي أخفضها ، وإن كانت هذه النقطة ليست موضع النقاش ، كما أن أدنى تحتمل أن تعني القرب وتحتمل أن تعني الانخفاض ، فسنخرجها من التدليل حالياً .

أما تفصيل النقطة الثالثة .. فالنبوءة لم تكن مطابقة للمتوقع ، والدليل على كده نشوف الموقف بالضيط كان ايه ..

المعركة اللي القرآن تحدث عنها التي غلب فيها الفرس الروم حدثت عام 613 (أواخره تقريباً)

ننظر :-
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...%D8%A9_602-628

وفي عام 613 وصلت جيوشهم إلى دمشق. وانتصر الفرس في عدة معارك منها معركة حاسمة في سهل حوران بين مدينتي بصرى وأذرعات (درعا اليوم).و أخرى عند البحر الميت


طيب .. الآية الكريمة نزلت عن هذه الحرب .. وساعتها سيدنا أبو بكر الصديق تراهن مع أحد المشركين على صدق النبوءة .. و هنا لازم ننتبه لنقطة مهمة جداً ، انه لو كان الواقع يفيد ان الروم هيكسبوا قريباً مكنش المشرك قبل الرهان أصلا وقال لأ ده كلام عادي..

المهم سيدنا أبو بكر تراهن على عدد من السنوات ( لكن لم يتفق على عشر)

طيب نرجع مجدداً للفرس

اقتباس

ثم في العام التالي 614 زحف جيش القائد الفارسي شهرباراز Shahrbaraz إلى إيلياء (القدس). حيث حاصرها الفرس حوالي 20 يوماً، ثم دخلوها عنوة وجعلوها نهبا للحرائق. وقتل اليهود (حلفاء الفرس التقليديين) عدداً كبيراً من النصارى يقدره بعض المؤرخين بـ57 ألف. ودمر الفرس كنيسة القيامة .

يعني بعد المعركة دي الروم مبدأوش يستعيدوا قوتهم بل العكس.. الفرس وجهوا للروم ضربة شديدة جداً ، ودخلوا القدس وقتلوا 57000 واحد و دمروا كنيسة القيامة .. و طبعا حضرتك عارف معنى كنيسة القيامة عند النصارى .. يعني هزيمة عنيفة جداً ولها أثر عنيف عليهم ..

نكمل

اقتباس

ثم تقدم إلى مصر، فسقطت الإسكندرية في أيديهم سنة 619، وترتب على ذلك انقطاع القمح عن القسطنطينية وازدياد سوء الأحوال الاقتصادية.

يعني لحد سنة 619 لسة الفرس منتصرون وبعنف ، ودخلوا مصر .. يعني كده استولوا على الشام والقدس ودخلوا مصر .. ولاحظ كده مر تقريبا 6 سنوات من العشرة المتاحة..

من الكلام اللي فات ده يتضح دليل ثان على مخالفة النبوءة للمتوقع تماما ، لأن الكل كان يتوقع ان دولة الروم خلاص شارفت الانتهاء أو على الأقل مش هستعيد قوتها وتهزم الفرس تاني خلال أربع سنين ( فده دليل ثان تاريخي بعد الدليل الأول الخاص بالرهان)..

نرجع مجددا للرهان ... قلنا ان سيدنا أبا بكر الصديق لم يراهن على 10 سنوات بل على أقل ، وعندما حل الموعد ، طالبه المشرك بدفع ما عليه ، فطلب منه أبو بكر الصديق مد المدة إلى العشر مع زيادة قيمة الرهان .. والمشرك وافق !!

و ده ثالث دليل .. هل لو كانت النبوءة موافقة للواقع كان المشرك هيوافق على مد المدة وزيادة القيمة ؟؟ لأ طبعا ، ده دليل على إيمانه ان خلاص امبراطورية الروم بتودع أو على الأقل مستحيل تقوم وتهزم الفرس في المدة القصيرة الباقية ..

وظل الفرس منتصرين حتى عام 622 .. لاحظ كده 9 سنوات يعني باقي أقل من سنة لأن البضع ما دون العشر ..

لكن في آخر سنة دي .. تحققت النبوءة

اقتباس

عام 622 م ، حصل انقلاب عسكري حيث تمكن هرقل (610-641) Heraclius حاكم قرطاجة من الاستيلاء على القسطنطينية وأعاد تنظيم الجيش. أبدى هرقل شجاعة ومهارة كبيرة في مواجهة الخطر الفارسي. فبدلاً من منازلة جيوش الفرس المتوغلة في أراضي الامبراطورية، قام بالاتفاف عليهم ومهاجمتهم في عقر دارهم في البلاد الفارسية. إذ تحالف مع الخزر الترك، وترك العاصمة المحاصرة القسطنطينية وهاجم بلاد فارس مِنْ المؤخّرةِ عن طريق الإبحار من البحر الأسود،

والمؤرخون بيقولوا : قام هرقل بثلاث حملات قوية جداً ... أولها انتصار سنة

622

يعني انتصار 622 من القوة بحيث يوضع كإحدى الحملات القوية مستقلا

وكانت السنة دي بداية لانتصار الروم .. يعني مش مجرد انتصار ثم هزيمة .. بل كان بداية انتصارات متوالية سنة 624 دمر المعبد المجوسي للنار ... استعاد منهم مصر وسوريا سنة 625م , ثم هزمهم هزيمة ساحقة سنة 627م قرب أطلال نينوى..

فما رأيك في هذه النبوءة ؟؟

من 613 ---- 622 .. يعني تسع سنوات تقريبا حدث فيها تغيرات هائلة زي ما حضرتك شايف .. فما رأيك وتعقيبك أخي الكريم ؟؟

وهذا كله على فرض أن الآية نزلت مباشرة بعد المعركة .. وإلا فأخبار المعركة طبيعي أنها أخذت وقتا لتصل للعرب ، مما يعني أن الآية قد تكون نزلت 614 ،
أي مما يجعل زمن النبوءة يستمر حتى 623 بل و 624 قبل مرور عشر سنوات كاملة على نزول الآيات.

فالآن أتمنى من حضرتك

1- الإجابة عن أسئلتي الاستيضاحية
2- التعليق على هذه النبوءة ( أعلم أن الإخوة ذكروا هذه النبوءة لك من قبل لكن هذه المرة بصورة تفصيلية مع بيان أنها مخالفة أصلا للمتوقع ).
------------

ده كان كلامي السابق في الصفحة رقم 20 اللي منتظر تعقيب حضرتك عليه .. و ياريت إجابة الأسئلة الأول.

الله يوفقك إن شاء الله يا أستاذة محبة

[محبه الناس]

صباح الخير استاذ مناصر كيفك إن شاء الله تكون بخير

مكنتش عارفا إن الموضوع ده مقصر فى حضرتك كدا ... و قلت لحضرتك انا مش جايا اتحاور انا جايه اجمع معلومات فياريت تسئل و تحت الإجابه المدكنه علطول بعديها.. يعنى إسئل و جاوب بنفسك بما إنك سائل كل المسيحيين من كبرهم ولصغيرهم و محدش عرف يجاوبك او يفهمك.
بس الحمد الله شيفاك مقتنع بإجابتك و مبسوط و فرحان.
بس نصيحه منى بلاش تفرح اوى اوى كدا علشان الله لا يحب الفرحانين.

بس عندى سوئال صغير ياترا ما معنى كلمه صبيه؟؟

-هل معناها إمرأه متقدمه فى العمرعزراء ولا غير عزراء؟؟
-ولا شابه صغيره فى السن و يترا بردو عزراء ولا غير عزراء؟!!!
و إشمعنى قلت مرأه حديثه الزواج؟؟
-هل تعنى حديثه الزواج إنها ماذالت عزراء؟؟
-ولا هى المعنى بيصقت منها إمتى بالظبت؟؟؟
-بعد ما تولد اول طفل ؟ ولا بعد ان تفقد عزريتها ؟؟
-و لا بعد ان تقدم فى نظر زوجها؟؟
ولا معنى حديث ده مرتبط بزمن عند حضرتك؟؟ ؟
-ياريت توضح بقا متى يصقت معنى صبيه عن المرأه المتزوجه حديثا؟؟
-هل بعد شهر او يوم او إسبوع او سنه؟؟
و يا ترا الملك ده بقا حدث فى منزله إن إمرئه عزراء او صبيه او مرئه حديثه الزواج حبلت..حاول بقا ترجع لكتب التاريخ او اى كتب بترجع ليها.و تقول ليا علشان انا معنديش إجابه مدكناها....( و ياريت بردو تقول ليا إه المعجزه او الايه اللتى سوف تحدث لو إمرائه حديثه الزواج حبلت من زوجها!!! مش ده طبيعى بيحصل بعد الزواج بردو ولا إه؟؟!!) هنى كان يتكلم عن معجزه سوف تتم و لم يحددزمن معين!!

غير كدى ما هى الكتب قالت لحضرتك إن هو لايمكن تفهم إلا لو اعانك الروح القدس المرشد!!
فمهما فتشت الكتب و مهما حاولت مش هتوصل إلا للى هيفهمهولك عقلق البشرى المحدود جدا جدا امام الله... فهذا الكتاب كتاب سماوى لايمكن تستعين بالعقل البشرى و قوانين الارض فقط فى فهمه.. هذا لم ولن يحدث ابدا...

ليه مش عايذ تجرب هو حضرتك خايف من حاجه ولا هتخسر حاجه؟؟
لو حضرتك موئمن إن علاقتك بالله و تيضه و حميمه مش هتلاقى حرج من إنك توجه له السوئال و طلب المعرفه مباشرتا!!

إطلبو ملكوت الله و بره اولا و كل هذا يذاد لكم.

صلى و إطلب من الله مباشرتا المعونه و كما قرات إن مذكور فى القرأن إن الله القى كلمته فى العزراء مريم و جاب سيره الروح القدس بردو...

معنى كدا لو موئمن بكلام القران لاذم تاخد بالك إنه زكر:
الله- الكلمه- الروح القدس!! يعنى الكلمه و الروح القدس دول من عند الله!
ليه ثقيله اوى عليك إنك تطلب من الله و تقول له:

يا الله يا حبيبى يا خالقى و خالق كل الكون لى إشتياق ان اعلمك و اتعرف عليك و على مشيئتك و كلمتك اكثر و اكثر.. ارجوك ساعدنى و كما ذكرت فى القران عن الروح القدس و أن كان هو من عندك و هو المرشد ارجوك إرسله لى حتى يرشدنى و يفتح اعيونى و يجعلنى ارى ما لا استطيع ان اراه او افهمه بعقلى البشرى المحدود جدا جدا بالنسبه لحضرتك يا الله.

و ارجوك لا تنسى ان الباحث عن الحق سيتم محاربته محاربه شديده من الشيطان!!كما تتم محاربتى الان!! فالشيطان يجن جنونه لما يلاقى حد من اولاده الغشاوه هتبتدى تروح من على عنيه و هيبتدى يرى الحق. و للاسف إن الشيطان ماكر كل المكر و قوى كل القوه و سيحاول مرارا و تكرارا و لن يقدر على غلبه إلا الله وحده فهو عدو الله ليس عدونا نحن!
فيجب ان تطلب من الله و تقول له هكذا:

يا الله يا حبيبى ارجوك إبعد كل محاولات الشيطان عنى اللتى تاتى فى فكرى و فى حلمى و تتوغل فى قلبى ارجوك يا رب اوقف كل اعماله فيا..لإن انا وحدى يا رب ضعيف كل الضعف و لا استطيع عمل شيء بدونك فانت الحاكم المتحكم القدير العادل و انا الإنسان الضعيف الذى خلق على يدك.. ارجوك اعنى فانا بدونك لا شيء و بدونك لن اتمكن على غلب اى شيطان.

جرب تصلى كدا بئمان إن الله سوف يستجيب لك و يجب ان تلح عليه و تقر و تعترف له إنك إنسان و بشر و خاطى و إنك تعلم إنك لا تستحق ان يترأف الله بك اطلب منه و قول له:
يا الله قد خلقتنى بضعفى و تعرف كل عيوبى و كل شيء سيء او حسن فيا... اعلم إنى فعلت الكثير و الكثير من الاخطاء بقصد و بدون قصد ارجوك سامحنى و اعنى لإنى انا الان اطلب معرفتك انت يا الله يا واحد يا احد اكثر و اكثر.

هو ده ردى الوحيد لحضرتك و انا اصلى لك و لا ينقص غير ان تكون الرغبه نابعه منك و الطلب موجه منك إلى الله مباشرتا بإمان و إلحاح إنه سوف يرسل لك الروح المعين.

اشكرك و ادعو لك فى كل الاحوال.

[محبه الناس]

اقتباس

[=نوران;506877]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منورة يامحبة

اشكرك يا استاذتى الفاضله نوران دا نور حضرتك ...

اقتباس

ليييييييييييييه يا أستاذة محبة ؟
ده المنتدى منور بوجودك
وكل من يحاورك لا يرجو لك إلا الخير

دا منور بوجوتكم كلكم فيه يا استاذه نوران فانا اعلم إنى بالنسبه ليكم نقطه مظلمه بس اشكرك على كلام حضرتك.

اقتباس

حضرتك ذكرت أن علمك قليل ولذا أرى أن الإبن الكريم مناصر يحاول أن يدفعك لقراءة كتابك بتدبر
فإن تأكدت أنه كلمة الله الخالدة تيقنت أنك من الفائزين
وإن وجدت غير هذا وجدت الفرصة للبحث عن الحق الذي يسرك أن تلقي الله تعالى به

عندك حق حضرتك فانا من ساعت ما دخلت المنتدى و انا اجد نفسى ابحث فى كتابى اكثر و اكثر.
بالرغم من إنه عكس الهدف إلى كنت جايا علشانه بس لعله خير.
انا مش معترضه على كلام أستاذ مناصر انا معترضه على الإسلوب فقط .. و اوضحت له إنى مش هدفى المناوره و المجادله .. انا لو كان هدفى كدا كان هيبقى إسلوبى مختلف تماما و تعليقاتى مختلفه تماما و ممكن اعطى لحضرتك مثل بس ملهوش لذوم فانا كما قلت هنى حتى اجمع معلومات.

اقتباس

فأعمارنا محدودة والموت يأتي بغتة
والويل لمن مات على ضلالة
ولن يفيدنا أن نقول ساعتها ( هذا ما وجدنا عليه أباءنا )
فيقال لنا أين كانت عقولكم ؟

تماااااااام حضرتك و هو ده إلى انا بعمله مستعينه بالله و ياريت كل الناس تعمل كدا!

اقتباس

أسأل الله لنا ولك الهداية واتباع الدين الحق الذي يقبله الله منا

امين يا رب... اللهم امين... إستجب يا الله للدعوه لنا جميعا ...ارجوك يا الله.

[Doctor X]

اقتباس

انا مش جايا اتحاور انا جايه اجمع معلومات

طيب ... وبعد ما تجمعى المعلومات ؟؟؟
إيه الهدف بصراحة من جمع المعلومات ؟؟؟

[محبه الناس]

اقتباس

قصدي على الكلام اللي كاتبه من صفحة 20
أنقله تاني

ده كان كلامي السابق في الصفحة رقم 20 اللي منتظر تعقيب حضرتك عليه .. و ياريت إجابة الأسئلة الأول.
الله يوفقك إن شاء الله يا أستاذة محبة

ايوا حضرتك ما انا قولت إنى عايزا كل إلى ورد عن النبى الكذاب عندكم علشان تبقى عندى قاعده معلومات اعرف ارد على حضرتك بيها.....
خلاص ماشى حضرتك هنقل كل كلامك عندى و هبداء بالتمعن فيه و الرد على أسئله حضرتك . و ده اول شيء هبتدى بيه دلوقتى و هحاول الستعين بالقطعه إلى حضرتك إعطيتها لى من كتاب "صحيح مسلم"
اشكرك.

[محبه الناس]

اقتباس

طيب ... وبعد ما تجمعى المعلومات ؟؟؟
إيه الهدف بصراحة من جمع المعلومات ؟؟؟

الوصول الى الحق!! امال حضرتك بتوصل إذاى؟؟ مش لاذم تجمع معلومات و تحاول تخرج نفسك من ما تتبعه الان و تضع كل شيء امامك و ترتفع حتى ترا جيدا و تقدر ان تحكم؟؟
لإنك لو جيت تحكم من الحتى إلى إحضرتك واقف فيها و إستعنت بمعلوماتها فقط مش هينفعك فى شيء.
فلاذم تجمع المعلومات حتى تكون لنفسك قاعده تستطيع ان تحكم من خلالها....
انا ممكن افكر بصوت على... بس انا خايفا تفكيرى إلى بصوت عالى يدايق اى حد... علشان كدا بحاول اجمع المعلومات فى صمت... بس لو عايذين تعرفو انا بفكر إذاى فممكن اشارككم فى تفكيرى .
بس انا لو عملت كدا انا عارفا إه إلى هيحصل علشان كدا مش محبذه اوى...
ارجو ان اكون وضحت لحضرتك.

و اشكرك على السوئال و الإهتمام المستمر.

[Doctor X]

اقتباس

الوصول الى الحق!! امال حضرتك بتوصل إذاى؟؟ مش لاذم تجمع معلومات و تحاول تخرج نفسك من ما تتبعه الان و تضع كل شيء امامك و ترتفع حتى ترا جيدا و تقدر ان تحكم؟؟
لإنك لو جيت تحكم من الحتى إلى إحضرتك واقف فيها و إستعنت بمعلوماتها فقط مش هينفعك فى شيء.
فلاذم تجمع المعلومات حتى تكون لنفسك قاعده تستطيع ان تحكم من خلالها....

[أسد هادئ]

اقتباس

ايوا حضرتك ما انا قولت إنى عايزا كل إلى ورد عن النبى الكذاب عندكم علشان تبقى عندى قاعده معلومات اعرف ارد على حضرتك بيها.....
خلاص ماشى حضرتك هنقل كل كلامك عندى و هبداء بالتمعن فيه و الرد على أسئله حضرتك . و ده اول شيء هبتدى بيه دلوقتى و هحاول الستعين بالقطعه إلى حضرتك إعطيتها لى من كتاب "صحيح مسلم"
اشكرك.

يا أستاذة محبة أنا مش غرضي خاالص الحديث عن المسيح الدجال ..

حضرتك اقري مشاركتي مرة أخرى بعد إذن حضرتك بتمعن ..

مش غرضي المسيح الدجال خالص ، و ده مش موضع نقاش قاطع أصلا ، لأنه حدث مستقبلي لم يحدث بعد ، فهو لن يفيد في النقاش ..

أنا كلامي عن صفات النبي الصادق اللي لو اتحققت في شخص حضرتك تقولي عليه نبي ، مش عن صفات المسيح الدجال .

[محبه الناس]

اقتباس

[=أسد هادئ;506935]يا أستاذة محبة أنا مش غرضي خاالص الحديث عن المسيح الدجال ..

استاذ اسد هادىء ما هو المعلومات عن النبى الكذاب او المسيح الدجال هتخدمنى فى الإجابه على سوئال حضرتك!!
كان سوئالى الاساسى هو : إسبت لى إن رسول المسلمين ليس هو النبى الكذاب.
فيجب ان نعلم ما هى صفات النبى الكذاب او ما قيل عليه علشان نعرف نتكلم!

اقتباس

حضرتك اقري مشاركتي مرة أخرى بعد إذن حضرتك بتمعن ..

حاضر يا استاذ اسد هادىء

اقتباس

مش غرضي المسيح الدجال خالص ، و ده مش موضع نقاش قاطع أصلا ، لأنه حدث مستقبلي لم يحدث بعد ، فهو لن يفيد في النقاش ..

كيف يا استاذى ما هو حضرتك لو جيت من ناحيه الإنجيل مش هيكون حدث فى المستقبل!! حيكون حدث تم خلاص.... و بالنسبه للإنجيل نحن فى المرحله اللتى قبل تجمع جيش نسل ماجوج. من يافث إبن سيدنا نوح.
تكوين 10: 1
وهذه مواليد بني نوح.سام وحام ويافث.وولد لهم بنون بعد الطوفان1
بنو يافث جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراس
وبنو جومر اشكناز وريفاث وتوجرمة
. 4 وبنو ياوان اليشة وترشيش وكتيم ودودانيم..
اويكون الكلام على نسل جوج ابن يوئيل

سفر اخبار ايام اول 5 :4
.4 بنو يوئيل ابنه شمعيا وابنه جوج وابنه شمعي

و النبوه هوضعهالك يا استاذ اسد هاديء و لو ركذت فى الكلام هتفهم مين هما الجوج ماجوج دول!(لو عايذ احطها قول ليا)

اقتباس

أنا كلامي عن صفات النبي الصادق اللي لو اتحققت في شخص حضرتك تقولي عليه نبي ، مش عن صفات المسيح الدجال .]

حاضر هجاوب حضرتك بكرا إن شاء الله.