نرجع لموضوعنا منعا لتشتيت
سؤال للاخ صاحب الموضوع
ماهو الفرق اللغوى بين اون وبين ايمى
تعرف ولا اعرفك؟؟؟؟؟؟؟؟
نرجع لموضوعنا منعا لتشتيت
سؤال للاخ صاحب الموضوع
ماهو الفرق اللغوى بين اون وبين ايمى
تعرف ولا اعرفك؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اكس مسلم المسلمين دول ناس غريبة قوي
عمال اقولهم اطلعوا برة المعنى الحرفي وخليكم في المعنى الروحي والتشبيهات مصممين بردو يمسكو في الحرف
שָׁרְרֵךְ אַגַּן הַסַּהַר, אַל-יֶחְסַר הַמָּזֶג; בִּטְנֵךְ עֲרֵמַת חִטִּים, סוּגָה בַּשּׁוֹשַׁנִּים
شاررويخ اجن هساهر أل يحسار همازج بيتنخ عاريمات حطيم شوجاه بششوشانيم
الترجمة الحرفية :
سرتك مثل الكاس المستدير لا ينقص الخمور ....
طبعاً الكلام غير طبيعي
يعني ايه سرة لا تقع منها الخمر ... دا تشبيه بقى على كدة
وانتو عارفين دا لايه
الحدق يفهم يا عم اكس
شوف الكتاب دا بيقول ايه
اوعى تردحلي بقى
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الرحمن حبيبي
شغل المكنسة وطهر الموضوع من لغة الحوار او ردح الزميلة اكس :)
طبعاً انت عارف اسلوب الحوار في الزرائب بيكون شكله عامل ازاي
شوف شغلك يا عبد الرحمن
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
طيب خلاص اركن على جنب ومتكسفش نفسكاقتباسسرتك مثل الكاس المستدير لا ينقص الخمور ....
طبعاً الكلام غير طبيعي
يعني ايه سرة لا تقع منها الخمر ... دا تشبيه بقى على كدة
وانتو عارفين دا لايه
المعنى سرة ولا معنى اخر
عايز تعرف كلمة مهبل بالعبرى يعنى ايه؟؟؟؟؟
معنى النص بسيط
شبه السرة بالكاس الذى لا يحتاج لشراب ممزوج
معنى الشبه
ان السرة هو طريق الاتصال بالام وعدم احتياج السرة للغذاء دليل ان الطفل اصبح منفصلا عن امه واصبح كامل النضج الجسدى
حين تحدث الرب مع حزقيال عن بشاعة ما وصل إليه الإنسان والموت الذي حلّ به قال عنه: "أما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك" (حز ١٦: ١٤). فالجنين إذ يخرج من أحشاء أمه يلزم أن تقطع سرته فيخرج إلى نور الحياة الجديدة ككائن حيّ مستقل عن أمه، لا يحتاج إلى الإغتذاء بدمها خلال الحبل السري بل يبدأ ممارسة إنسانيته ليخرج إلى النضوج الكامل. وبنفس الطريقة حين يدخل العروسان إلى الحياة الزوجية يلتزمان أن تقطع فيها حبلا سرتيهما من بيتي أبيهما، ليعيشا الحياة الزوجية الجديدة ويُمارس حبهما الناضج في وحدانية الروح. أقول، هكذا يرى السيد المسيح في كنيسته قد دخلت معه في الحياة الزوجية على مستوى سماوي، وقد قطعت سرتها فصارت كأسًا مدورة أي حملت الطبيعة السماوية (الدائرة التي بلا بداية أو نهاية)، لا يعوزها شراب ممزوج، إذ لم تعد في أحشاء العالم تطلب أفراحه الخارجية... لقد انطلقت كما من بيت أبيها الأرضي لتعيش مع بيت العرس الداخلي في شبع حقيقي وكفاية.
لكا تلاقى يا ابنى معنى كلمة المهبل دا فى قاموس عبرى تعالى كلمنا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت لسه محرمتش ، وكمان معايا
أولا :
انا اطلب منك توضيح علاقة الرص الذي نقلته بمعنى النص وترابطه مع السياق العام له
ثانيا :
عن وجود كلمة مهبل او غيره في هذا النص فلن يغير من الامر شيء
فلله الحمد كتابك المقدس قد ذكر جميع الاعضاء التناسيلة سواء كانت للمرأة او الرجل بطرق يندى لها الجبين
شوف كدا النص دا
سفر التكوين الاصحاح الرابع والعشرين
2 وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له.ضع يدك تحت فخذي
عارف معنى الكلام دا ولا اقولهولك
احسنلك قول بدل ما اقول انا ، لانك عارف كويس
ثالثا :
بالنسبة للكتاب الذي وضعت لك صورته
لاحظوا يا اخوان لم يتطرق اليه وتجاهله تجاهل تام وكانه لم يراه
تاني نعيد الكلام
هل اتنظر للشتاء القادم كي احرقه واتدفأ عليه ؟
بالمناسبة
ما تفعله قمة الجهل
رد الشبهة لا يكون بايراد تفسير واهو ادامكم اهو كما تفعل
هناك تحليل ، ثم فهمك للنص المقتبس ، ثم النص المقتبس
والله المفروض نبعت ناس للكنايس يعلموكم
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
مهو علشان اعملكوا لغة الكتاب لازم ابتدى معاكوا من تحت الصفراقتباسيا عم إكس مسلم الله يكرمك
عشان نختصر
أنا قرأت موضوع إيجو إيمى اللى أنت كاتبه عندكم و كأنه الدليل الصريح على ألوهية المسيح
بمنتهى البساطة نقرأ أحد الجمل التى قال فيها المسيح إيجو إيمى و التى ترجمتها أنا أكون و تترجمونها فى الترجمات العربية إلى أنا هو ثم تقولون أن معناها أنا هو الله ثم تقولون أن المسيح يصرح فيها بألوهيته !!!!!!!!!!
يوحنا 8
28 لِذَلِكَ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «عِنْدَمَا تُعَلِّقُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ تَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَأَنِّي لاَ أَعْمَلُ شَيْئاً مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَقُولُ الْكَلاَمَ الَّذِي عَلَّمَنِي إِيَّاهُ أَبِي.
29 إِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي وَحْدِي، لأَنِّي دَوْماً أَعْمَلُ مَا يُرْضِيهِ».
و معنى الكلام طبقا لفهمكم الغريب
عندما تعلقون ابن الإنسان تعرفون أنى ( إيجو إيمى ) ( أنا هو ) أنا هو الله و أنى لا أعمل شئ من نفسي بل أقول الكلام الذى علمنى إياه أبي ( الله )
فطبقا لفهمكم الغريب
معنى الجملة
المسيح هو الله و هو لا يفعل شئ من نفسه بل يقول ما علمه الله
هل ترى أن سياق الجملة يسمح بأن تكون إيجو إيمى معناها أنا هو الله ؟
يا أستاذ احترم عقولنا !!
وسالت سؤال بسيط
هو قال ان الكائن تعنى هو اون وليس ايجو ايمى
وانا بسال سؤال بسيط
ما هو الفرق اللغوى بين ايمى واون
تعرفوا ولا نعلمكوا
هو ده أسلوبك
نترك السياق و نترك كل شئ
و نمسك فى نقطة صغيرة نظل نفتت فيها
تفضل هات ما لديك
بس يا ريت تنتبه لسياق الكلام
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
نفهم من كلام الاخ عبد الرحمن انكوا اصلا مش فاهمين يعنى ايه لفظ الكينونة ايمى وما هو الفرق بين ايمى واون
طيب النقطة دى هشرحكالكوا وهقولكوا الفرق بينهم
ندخل فى نقطة تانية
لما اقولك يا استاذ
انت مين؟
وتقولى انا هو
فهمت منك ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا إكس مسلم لو سمحت لا داعى لأسلوب يشعر بأنك ستعطى مثلا محاضرات رهيبة و أنك خبير فى اللغة اليونانية و العبرية
تفضل قل ما لديك
و أنتظر تعليقك على السياق
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
توصلنا ان مفيش حاجة اصلا فى النص اسمها مهبلاقتباسهل اتنظر للشتاء القادم كي احرقه واتدفأ عليه ؟
بالمناسبة
ما تفعله قمة الجهل
رد الشبهة لا يكون بايراد تفسير واهو ادامكم اهو كما تفعل
هناك تحليل ، ثم فهمك للنص المقتبس ، ثم النص المقتبس
والله المفروض نبعت ناس للكنايس يعلموكم
لكن موجودة فى كتاب اله محمد
هو سيداتك انا عملت كدا بس باين انت مش فاهم انت بتقول ايه اصلا
يوحنا قمير لم يفسر النص
يوحنا قمير كتب فى الهامش تعليق على كلمة سرة ولن يفسر النص اطلاقا
وتعليقه ليس على الكلمة لغويا التى لا تعنى باى صورة انها العضو الانثوى
تفسير النص زى موضحتهولك فى كل تفاسيرنا الارثوذكسية القويمة
خلصنا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات