القس تادرس يعقوب ملطي يعرف نبي الاسلام كما يعرف أبناءه

[معاذ سلمان]

لعل نصرانيا يعقل ويخرج عن أسر عبادة آبائهم المضللين .. فلا يستكبر أو يتعنت .. فيُهدى

[Kareem Bebars]

أصبت يا أخى فى الله حين قلت المسيح عيسى عليه السلام(هذا هو الإسلام الحق)

بسم الله الرحمن الرحيم : لا نفرق بين أحد من رسله صدق الله العظيم

إلى الأمام يا أمة محمد

[وماقتلوه وماصلبوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا قرأت الرد ده في منتدي مسيحي وبصراحه حبيت اجيب الرد هنا عشان اعرف اقارن كويس انا مسلم والحمد لله يارت الأستاذ السيف البتار يعلق علي كلام المسيحي ده وياريت كمان الاستاذ السيف البتار يفسر الإصحاح كامل عشان بس افهم معناه والصوره توضح وآسف لو انا خالفت القواعد او بزعج الناس هنا بس انا عايز استفاد
اسيبكم مع الرد
‏ ‏
‏ ‏
‏ :
‏ ‏
‏ ‏
‏ ‏.
9ﺗَﻮَﺍﻧُﻮﺍ ﻭَﺍﺑْﻬَﺘُﻮﺍ.ﺗَﻠَﺬَّﺫُﻭﺍ ﻭَﺍﻋْﻤُﻮﺍ.ﻗَﺪْ
ﺳَﻜِﺮُﻭﺍ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ.ﺗَﺮَﻧَّﺤُﻮﺍ
ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻜِﺮِ.
10ﻷَﻥَّ ﺍﻟﺮَّﺏَّ ﻗَﺪْ ﺳَﻜَﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْﺭُﻭﺡَ
ﺳُﺒَﺎﺕٍ ﻭَﺃَﻏْﻤَﺾَ ﻋُﻴُﻮﻧَﻜُﻢُ.ﺍﻷَﻧْﺒِﻴَﺎﺀُ
ﻭَﺭُﺅَﺳَﺎﺅُﻛُﻢُ ﺍﻟﻨَّﺎﻇِﺮُﻭﻥَ ﻏَﻄَّﺎﻫُﻢْ.
11ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ ﻟَﻜُﻢْ ﺭُﺅْﻳَﺎ ﺍﻟْﻜُﻞِّ ﻣِﺜْﻞَ ﻛَﻼَﻡِ
ﺍﻟﺴِّﻔْﺮِ ﺍﻟْﻤَﺨْﺘُﻮﻡِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺪْﻓَﻌُﻮﻧَﻪُ ﻟِﻌَﺎﺭِﻑِ
ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺑَﺔِ ﻗَﺎﺋِﻠِﻴﻦَ:»ﺍﻗْﺮَﺃْ ﻫَﺬَﺍ«ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ:»ﻻَ
ﺃَﺳْﺘَﻄِﻴﻊُ ﻷَﻧَّﻪُ ﻣَﺨْﺘُﻮﻡٌ.«
12ﺃَﻭْ ﻳُﺪْﻓَﻊُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ ﻟِﻤَﻦْ ﻻَ ﻳَﻌْﺮِﻑُ
ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺑَﺔَ ﻭَﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻪُ:»ﺍﻗْﺮَﺃْ ﻫَﺬَﺍ«ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ:
»ﻻَ ﺃَﻋْﺮِﻑُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺑَﺔَ«.
13ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪُ:»ﻷَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺸَّﻌْﺐَ ﻗَﺪِ
ﺍﻗْﺘَﺮَﺏَ ﺇِﻟَﻲَّ ﺑِﻔَﻤِﻪِ ﻭَﺃَﻛْﺮَﻣَﻨِﻲ ﺑِﺸَﻔَﺘَﻴْﻪِ
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻓَﺄَﺑْﻌَﺪَﻩُ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ
ﻣَﺨَﺎﻓَﺘُﻬُﻢْ ﻣِﻨِّﻲ ﻭَﺻِﻴَّﺔَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣُﻌَﻠَّﻤَﺔً
14ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻫَﺌَﻨَﺬَﺍ ﺃَﻋُﻮﺩُ ﺃَﺻْﻨَﻊُ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟﺸَّﻌْﺐِ
ﻋَﺠَﺒﺎً ﻭَﻋَﺠِﻴﺒﺎً ﻓَﺘَﺒِﻴﺪُ ﺣِﻜْﻤَﺔُ ﺣُﻜَﻤَﺎﺋِﻪِ
ﻭَﻳَﺨْﺘَﻔِﻲ ﻓَﻬْﻢُ ﻓُﻬَﻤَﺎﺋِﻪِ«
.
ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ
ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻲﺿﻼﻝ ﻋﻈﻴﻢ
ﺑﻞ ﻭ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍﻏﺎﺭﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻠﺬﺍﺗﻬﻢﻭ
ﺍﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻦ ﺃﻟﻠﻪ
ﻭ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻌﻮﺍ ﻛﻼﻣﻪ ﻭ ﻳﻨﻔﺬﻭﺍ
ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻛﻤﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﺕ ﻭ
ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺃﻏﻤﻀﺖ
ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺔ
ﺃﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢﻣﻊ ﺃﻧﻬﻢ
ﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ...
ﻓﻠﻬﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ-: 14
ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻫَﺌَﻨَﺬَﺍ ﺃَﻋُﻮﺩُ ﺃَﺻْﻨَﻊُ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟﺸَّﻌْﺐِ
ﻋَﺠَﺒﺎً ﻭَﻋَﺠِﻴﺒﺎًﻓَﺘَﺒِﻴﺪُ ﺣِﻜْﻤَﺔُ ﺣُﻜَﻤَﺎﺋِﻪِ
ﻭَﻳَﺨْﺘَﻔِﻲ ﻓَﻬْﻢُ ﻓُﻬَﻤَﺎﺋِﻪِ«
ﻭ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪﻓﻘﺪ ﺣﻜﻤﺘﻪ
ﻭ ﺇﺧﺘﻔﻰ ﻓﻬﻤﻪ
ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ11ﻭ12ﻛﻤﺜﺎﻝ
ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭ ﻓﻬﻤﻪ
ﻓﻼ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ!!؟

[هبة الباري]

وفقكم الله ياتباع المرسلين لاظهار الحق وازهاق الباطل

[ابو العلاء المصراوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقل لكم كلام الشيخ الشعراوى فى معنى التحريف عند تفسير سورة المائدة
(

ويقول الحق : { يُحَرِّفُونَ الكلم عَن مَّوَاضِعِهِ } مثل ذلك نقلهم أمر الله الذي طلب منهم أن يقولوا : « حطة » فقالوا : « حنطة » { وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِرُواْ بِهِ } وكانت وسائل النسخ في الكتب التي سبقت القرآن هي نسيان حظٍّ مما ذكروا به ، والنسيان قد يكون عدم قدرة على الاستيعاب ، لكنه أيضاً دليل على أن المنهج لم يكن على بالهم . فلو كانت كتب المنهج على بالهم لظلوا على ذكر منه ، كما أنهم كتموا ما لم ينسوه ، والذي لم ينسوه ولم يكتموه حرّفوه ولووا ألسنتهم به . وياليت الأمر اقتصر على ذلك ، ولكنهم جاءوا بأشياء وأقاويل وقالوا إنها من عند الله وهي ليست من عند الله : { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكتاب بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ الله لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } [ البقرة : 79 ]
هي أربعة ألوان من التغيير ، النسيان ، والكتم ، والتحريف ، ودسّ أشياء على أنها من عند الله وهي ليست من عند الله .
ولنا أن نتأمل جمال القول الحكيم : { وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِرُواْ بِهِ } فهم على قدر كبير من السوء بدرجة أنستهم الشيء الذي يأتي لهم بالحظ الكبير ، مثل نسيانهم البشارات بمحمد عليه الصلاة والسلام وكتمانها ، ولو كانوا قد آمنوا بها ، لكان حظهم كبيراً؛ ذلك أنهم نسوا أمراً كان يعطيهم جزاء حسناً ، إذن فقد جنوا على أنفسهم؛ لأن الإسلام لن يستفيد لو كانوا مهتدين أو مؤمنين والخسار عليهم هم ، ولم يدعهم الله ويتركهم على نسيانهم ليكون لهم بذلك حجة ، بل أراد أن يذكرهم بما نسوه . وكان مقتضى ذلك أن ينصفوا أنفسهم بأن يعودوا إلى الإيمان؛ لأن الحق ذكرهم بما نسوا ليحققوا لأنفسهم الحظ الجميل . وقد يراد أنّهم تركوا ذلك عامدين معرضين عنه مُغْفِلين له عن قصد )
اسال الله ان يبارك فيكم وان يجعل ماتقدمونه فى ميزان حسناتكم