عيسى القرآن vs يسوع الإنجيل

[طائر السنونو]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسيح عيسى بن مريم

هو محور إلتقاء القرآن الكريم والكتاب الغير مقدس ..

حيث إتفق الإثنان على إحترامه وقدسيته من حيث نبوته ومعجزة ولادته في القرآن و طهر نشأته ..

و إدعاء ألوهيته و التغالي في عبادته و الإفراط في رفعته عند النصارى من وحي كتابهم وتعاليم رسلهم ..


ونناقش هنا عيسى بن مريم عليه السلام في المنظور القرآني والإنجيلي ..

فتابعونا

[طائر السنونو]

أولا ً من المنظور القرآني ..

المسيح الرسول ..

هو نبي الله و سابق كلمته التي ألقاها إلى مريم بنت عمران { أمه } البتول ..

فنشأ نشأة الطهر والعفاف وظهرت معجزاته واضحة ً جلية ..

منذ ان كان في المهد رضيعا ً ثم صبيا ً ..

{واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً * فاتخذت من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً * قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً* قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً * قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغياً * قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمراً مقضياً * فحملته فانتبذت به مكاناً قصياً * فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً * فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً *وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً * فكلي واشربي وقري عيناً فإما ترين من البشر أحداً فقولي إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً * فأتت به قومها تحمله قالوا يامريم لقد جئت شيئاً فرياً *ياأخت هارون ماكان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً } [مريم: 16-28].

فكانت معجزة خلقه من أم ٍ بغير أب ليكون آية ً للناس وعبرة وعظة لكل من له قلب وألقى السمع وهو شهيد ..

ولكل من أنكر هذه المعجزة وهذه الآية الباهرة سؤال ؟؟

لِمَ تـُنكرها وهي على الله أهون من خلق آدم بغير أب ٍ أو أم ؟؟

و لكل من قال بألوهية المسيح بسبب ولادته المعجزة أليس آدم قد حاز الكمال بولادته من غير أب وأم ؟؟
فلم لا يكون { آدم} عليه السلام آولى بالعبادة من يسوع وهو أول البشر !! ؟؟

وقد جعل الله من مثل خلق عيسى عليه السلام ..

خلق أدم فهو الخلق الأول ..
وخلق حواء من أب ٍ بغير أم ..

فسبحان الله وتعالى عن قول جهال النصارى علوا ً كبيرا ً ..

( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [آل عمران: 59]

و حذر الله النصارى من الغلو والتمادي في فعالهم ..

:{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً }( النساء:171)


يتبع

[طائر السنونو]

و كانت ثاني معجزاته عليه السلام هو كلامه في المهد ..

{ فأتت به قومها تحمله قالوا يامريم لقد جئت شيئاً فرياً * ياأخت هارون ماكان أبوك امرأ سوءٍ وماكانت أمك بغياً * فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبياً * قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً } [مريم : 27-30].

فكان أول ما أنطق الله به لسانه هو قول الحق ومرتكز رسالة التوحيد لكل الرسل والأنبياء

إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً

فرد الفضل كله لله كما فعل خاتم المرسلين نبينا الأكرم عليه وعلى عيسى بن مريم أتم الصلاة وخير التسليم ...

وهل هناك أبلغ و أشد إقامة ً للحجة من نطق رضيع لا يملك لنفسه من أمر دنياه ضرا ً ولا نفعا ً بتوحيد الله دلالة العقل و صدق الوحي في عمر وسن ما نطق فيه طفل ٌ غيره قط ..
( إلا من أنطقهم الله ونعلم قصصهم ) ..


ولم يكتفي بالنطق فقط بل إنطلق فيهم معلما ً ومؤدبا ً بجميل ما يوحى إليه ..


1. { قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا 2.
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
3. وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
4. وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
5. ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
6. مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} الآيات من 30 ـ 35 سورة مريم ..

وكبُر فيهم وظهرت معجزاته ولم ينكروا أصله ( إلا فيما بعد من قبل مؤلفي الكتاب المقدس ) لما عرفوه من معجزات مؤيد بها من قبل الله تعالى ..


يتبع

[طائر السنونو]

ونشأ فيهم عليه السلام مؤدبا ً ومعلما ً ومبشرا ً ونذيرا ً ..

{وإذ قال عيسى ابن مريم يابني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد} [الصف: 6].

ولكن ما جبلت عليه النفس اليهودية من مادية ٍ خالصة و شره دنيوي أعيا من سبقه من الأنبياء فجاء عليه السلام بمعجزات بهرت العيان ..
وأقرت لها ببديعها وغريبها العقول والوجدان ..
{وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس} [البقرة : 87].

فكان جنس معجزاته إعجاز لجنس ما برع فيه قومه من طب و ذا دلالة روحية تناقض ماديتهم البحته وتظهر عظمة الله رب العالمين ..
{ ورسولاً إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين} [آل عمران : 49].

وغير هذا من المعجزات الكثير إستجابة ً لطلباتهم التي لا تنتهي ..

‏ { قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدةً من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وآخرنا وآيةً منك وارزقنا وأنت خير الرازقين * قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين} [المائدة : 114-115]. ‏
لكن
يطرح هنا سؤال نفسه ..
لِم َ صارت هذه المعجزات فتنة ً لبني إسرائيل فغالوا في المسيح عليه السلام وشخصه بدلا من أن يهتدوا ؟؟

الجواب هو لبيان نقص الرسالة حتى هذه الفترة و أن الدين لا زال بحاجة ً للبنة المتممة والجوهرة الخاتمة فكان مجئ المصطفى عليه صلوات ربي وسلامه ..

و أستشعر عليه السلام من اليهود الميل للكفر ..

{ فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون * ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين} [آل عمران: 52-53].

وكان قد أنزرهم من قبل بأنه نبي مرسل وليس كما يقولون ويتقولون ..

{ وإذ قال عيسى ابن مريم يابني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة } [الصف: 6].


{ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} (المائدة:72)

فكان نبي الله ظاهرا ً عليهم بما جاء به من الحق حتى أجمعوا على قتله ..

{ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَاقَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوافِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً) (النساء:157)

فكان ظنهم هو أنهم صلبوه وقتلوه و أحبط الشيطان أعمالهم وقال لهم بصلبه فداء للبشرية وبقتله وتحمله العذاب عنهم ..
سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا ً كبيرا ً
وما حاجة من كان أمره بين الكاف والنون لمثل هذه المسرحيات والفعال العاجزة ؟؟

{ قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قومٍ قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيراً وضلوا عن سواء السبيل} [المائدة: 77].

يتبع

[طائر السنونو]

ومكث فيهم رسول الله عليه السلام ما شاء الله أن يمكث ..
داعيا ً دعوته ما تخازل أو ضعف ..
و يطول ذكره في القرآن الكريم ببالغ الأدب وجميل التوضيح ..
فهو الرسول المكرم والنبي المنزه ..
و أمه الطاهرة الصديقة البتول ..
{ ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام} [المائدة : 75].
فشهد له القرآن بالرسالة ولأمه بالصدق ..
ونجد أنه عومل في القرأن بما ينبغي أن يعامل به نبي ورسول كريم ..
{ إذ قال الله ياعيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلاً وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيراً بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين} [المائدة : 110]. ‏

وهنا يطرح السؤال نفسه في أيهما { القرآن أم الإنجيل }

كان جميل الذكر وصالح الأثر له وطيب السيرة بما يليق ومقامه الكريم عليه السلام.. ؟؟

ولا ينتهي الفضل ولا ينقص الذكر لكن نتوقف خشية الإطالة ..

وهنا نتوقف لنعود بالمسيح في الإنجيل

فتابعونا

[ابوحازم السلفي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أخي الفاضل : طائر السنونو



متابع ان شاء الله

[طائر السنونو]

شرفتني متابعتك أخي الحبيب أبو حازم
طبت وطاب مقامك
وعساك دائما ً بخير حال

[طائر السنونو]

************

المسيح في عيونهم

غالى النصارة في شخص المسيح فنسبوا إليه الألوهية ..
وجعلوا له شطر الربوبية ..
وعبدوه ورجوه و دعوه ..

لهم ما يستحقون من الله على شركهم ..
وإن ناقضت فعالهم وقصصهم ما يدعون ..

المسيح الإله

نعتوه بالمخلص والفادي والأقنوم الثاني وإبن الرب و ... و ... و الخروف رب المجد

تعالى الله عما يصفون ..

ورضوا له الصلب

ليكفر الله خطايا البشر التي أورثها لهم أدم بصلب إبنه وتضحيته به من أجل البشر ..

ولعمري هذه تكفي ..

فقد جعلوا لله أندادا ً وصاروا لغيره عبادا ً وألصقوا بالرب جل وعلا صفات البشر من ندم وضعف ..
فبئس هو إله عجزت قوته عن حمايته فصلب وضرب وبصق عليه وعروه و عذبوه حتي لم يتمالك نفسه من الألم وصاح مناديا ً ربه جل وعلا { الأب في عقيدتهم وبئس هي عقيدة } ..

"إلهي إلهي لماذا تركتني؟!" (متى46:27)، أليس هو الله؟!


فكيف تجري سنة الألم وهو خالقها عليه ..
وكيف يرضى لنفسه الإهانة وما حاجته أصلا ً لتلك الفعال ..

هل عجز أن يغفر بدون تضحية ؟؟
أم هو رب مصاب بالسادية عذب إبنة لتكتمل عملية الفداء ..

و إن كان لا مفر من العبادة فليعبد من علت قدرتهم على قدرته فأذاقوه ويلات العذاب

أسئلة تناقض العقل ..

ثم أدعوا على الله التجسد في شخص الإبن ....
وهذه اكبر

فهو عند المعجزات لاهوت وعند تلبية المطالب البشرية من طعام وإخراج للفضلات والنوم
ناسوت


....

إن سألتهم عن واحدة منهم قالوا الناسوت من فعل !!
وإن سألتهم عن أختها قالوا اللاهوت من فعل ..
( أستغماية )
فإن ظل اللاهوت داخل الناسوت أثناء النوم أو التبرز فقد تبرز الإله ..
وما حاجته لتلك الفعال ألم يستطع لاهوته أن يغير من طبع ناسوته بما يليق بحلول الإله ؟؟؟

و إن تركه اللاهوت أثناء قضاء حاجته فذلك عين النقص فغياب اللاهوت صاحب الكمال نقص وعدم الصبر على تلبية الطلبات نقص فناقص حل في ناقص فهو ناقص ..


يتبع

[طائر السنونو]

يسوع السفاح { يسوع مدعي المحبة }

متى 10 : 34 :

: (( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً.فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا.))

فعلا ً غاية التقديس منهم ..
ومن قال أنه جاء ليفرق بالحق وينشر المحبة ويفرق بين الكفار والمؤمنين وأنها من فعال محبته..

تابع معنا

" فنَفخ الكهَنةُ في الأبواقِ فهَتَفَ الشَّعبُ عِندَ سَماعِ صوتِها هُتافًا شديدًا فسَقطَ السُّورُ في مكانِهِ. فاَقتَحَمَ الشَّعبُ المدينةَ لا يَلوي أحدُهُم على شيءٍ واَستَولَوا علَيها.

21وقتَلوا بحَدِّ السَّيفِ إكرامًا للرّبِّ جميعَ ما في المدينةِ مِنْ رِجالٍ ونِساءٍ وأطفالٍ وشُيوخ، حتى البقَرَ والغنَمَ والحَميرَ "

يشوع 6 :20 -21

فغاية إكرام الرب فناء المدينة على بكرة أبيها ..

ارميا 11

لذلِكَ سَأجلِبُ علَيهِم شَرُا لا يَقدِرونَ أنْ يَنجوا مِنهُ، فيَصرُخونَ إليَ ولا أسمَعُ لهُم.

فعلا ً قمة الرحمة

اليس هو القائل أقتلوا للهلاك



في رؤية حزقيال الإصحاح التاسع

. وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي: «اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا.
6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ و!
َالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. 7
وَقَالَ لَهُمْ: «نَجِّسُوا الْبَيْتَ، وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ

************



يدعون مصداقية كتبهم وفيها دلالة تحريفها ..

( كيف تدَّعون أنّكم حكماء ولديكم شريعة الرّبِّ بينما حوَّلها قلم الكتبة المُخادع إلى أكذوبة)
[ سفر إرميا 8\10].
( أمّا وحي الرَّبِّ فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيَهُ إذ قد حرَّفتُم كلام الإله الحيِّ ربِّ الجنود إلهِنَا )
[سفر إرميا 23\36]


يتبع

[طائر السنونو]

نعود مرة أخرى
لشخص صانع المعجزات يسوع المسيح

**********

يسوع صانع الخمر المقدسة في عرس الجليل

معجزة تحويل الماء الى خمر

- وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل,
وكانت أُم يسوع هناك,
ودُعي أيضاً يسوع وتلاميذه إلى العرس, ولما فرغت الخمر قالت أُم يسوع له ليس لهم خمر,

يسوع البر بوالديه

تأمل رد اليسوع على أمه

فقال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة, لم تأت ساعتي بعد,

قالت أمه للخدام مهما قال لكم فافعلوه,
قال لهم يسوع املأوا الأجران ماء, فملأوها إلى فوق,
ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا إلى رئيس المُتكأ,
فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمراً, ولم يكن يعلم من أين هي,
دعا رئيس المتكأ العريس وقال له كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أولاً ومتى سكروا فحينئذ الدون, أما أنت فأبقيت الخمر الجيدة إلى ألان,
هذه بداية الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده,
فآمن به تلاميذه. (يوحنا2/1-11)

ونِعَم المعجزات والإيمان ..



***********

يسوع اللص

( متى 21\1-2-3 -4 - 5 )
(( 1 ولما قربوا من اورشليم وجاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين , 2 قائلا لهما. اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما , 3 وان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما. فللوقت يرسلهما. 4 فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل , 5 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان. ))

ولنا أن نتخيل شكل الجحش الذي إستطاعت قوته تحمل الإله ؟؟

وده شئ طبيعي لأنه جحش مقدس

والمشكلة تكمن في نسب الألوهية لشخص كان أقصى أمنياته أن يركب جحش و إتان مرة واحده بما يليق ومقام الوهيته ..
وكيف عجز أن يخلق إن كان ولابد فاعلا ً ما يركب بما يليق وذلك المقام المزعوم

يتبع