اقتباسانة هو الخروف المذبوح
عضو شرفي
اقتباسانة هو الخروف المذبوح
عضو شرفي
طيب ... دعنا نلغي العقل تماما ... ولا نتحدث عن إي صفة لله إلا القدرة ...اقتباساللة ان لم يكن قادر على ان يتجسد فهو غير قادر على احد الاشياء وهذا لايليق فهو وحدة القادر على كل شى
الثعبان أيضا مخطئ ... لانه السبب الرئيس في أكل حواء من الشجرة ..
والله قادر أن يتجسد في ثعبان ... لماذا لم يتجسد في الثعبان إذن ؟
الله قادر على كل شيئ ...
أليس الله قادرا على غفران الذنب من غير ما يبهدل نفسه ويموت نفسه ويجيب لنفسه التلطيش ؟
إلهك في كتابك المقدس قال للرجل "إذهب مغفورة خطاياك" هكذا بكل بساطة ... لماذا لم يقلها لآدم ؟؟؟ طالما أنه قادر على كل شيئ ؟
لماذا لم يرفع يسوعك الجزمة وضرب بها على رأسه أولاً ثم قال للرجل : "خلاص يا ابني اذهب فقد ضربت نفسي لأجلك وغفرت لك خطاياك ؟"
آل خروف آل
عضو
ان دين اللة واحد كما اوضحت الكتاب بعهدية الجديد والقديم
اليهودية بنبوتها عن الخلاص
وتحقيق هذة النبوات فى العهد الجديد فى شخص يسوع المسيح والمسيحية تجمع فى كتابها المقدس كتاب اليهود العهد القديم كما هو بين ايدى اليهود انفسهم ولم تقل انة محرف مثل الاسلام فلايمكن تحريف كلام اللة
ان زالت السماء والارض لايزول حرف واحد من كلام اللة سبحانة وتعالى
هذا موضوع المناظرة كما حددتة من منكم يريد ان يعرف الحق بكلام موضوعى دون اساءة فليتفضل ولكم جزيل الشكر
قادمون يا فلسطين صبرا
نشكر استجابتك و أهلا وسهلا بكاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالحق
أدن موضوع المناظرة كما أختاره الضيف هو حول مصداقية الكتاب المقدس
هل تقبل أن تكون المناظرة بهدا العنوان ضيفنا و مرة أخرى نرحب بك في المنتدى و اليك أن تختار أيضا أي موضوع فيما يخص الأسلاميات و ان كان معك اي صديق تود أن يكونا طرفا في المناظرة الأسلامية فلا مشكل و أهلا وسهلا بك
قادمون يا فلسطين صبرا
اقتباس
عضو شرفي
يا عم عبد الله ... هو يقصد بكلامه ده القرآن الكريم ... إنت ليه بتفهم غلط ؟اقتباساقتباساقتباسان دين اللة واحد كما اوضحت الكتاب بعهدية الجديد والقديم
اليهودية بنبوتها عن الخلاص
وتحقيق هذة النبوات فى العهد الجديد فى شخص يسوع المسيح والمسيحية تجمع فى كتابها المقدس كتاب اليهود العهد القديم كما هو بين ايدى اليهود انفسهم ولم تقل انة محرف مثل الاسلام فلايمكن تحريف كلام اللة
ان زالت السماء والارض لايزول حرف واحد من كلام اللة سبحانة وتعالى
هذا موضوع المناظرة كما حددتة من منكم يريد ان يعرف الحق بكلام موضوعى دون اساءة فليتفضل ولكم جزيل الشكر
قادمون يا فلسطين صبرا
يعني داخل بيسوع و بيحبكم و مش عارف ايه و ادبح عشان خطاياكم ولب وترمس وكزوزة و غيره و في الأخر عايز يناظر في القراناقتباسيا عم عبد الله ... هو يقصد بكلامه ده القرآن الكريم ... إنت ليه بتفهم غلط ؟
عضو
عقيدة الصلب والفداء عند النصارى
دين النصارى دين مليء بالغرائب والتناقضات ، وليس أقل تلك الغرائب البدعة التي اخترعها النصارى فيما يتعلق بصلب المسيح - عليه السلام -وليست الغرابة في دعوى صلبه - فقد قتل قبله أنبياء كثيرون - لكن الغرابة في فلسفة تلك الحادثة المخترعة التي تحولت في نظر النصارى من مصدر للألم ، إلى مصدر للفرح والسرور ، إذ يعتقد النصارى أن المسيح - عليه السلام - ابن لله عز وجل وهو في ذات الوقت إله مساو لله أو دونه - على خلاف بينهم في ذلك - وهنا مصدر الإشكال ، إذ كيف لابن الإله أن يصلب ، ويهان ، ويعلق على خشبة ، ويبصق في وجهه في مشهد تتفطر له الأكباد ؟!! فلأي شيء يترك الإله ابنه ، بل كيف للابن - الذي له صفات الإله في نظرهم - أن يترك حفنة من اليهود التعساء تفعل به هذه المهانة ، بل وتسخر منه أمام الملأ قائلة : يا من يدعي أنه يبني الهيكل في ثلاث ، كيف لا تستطيع أن تخلص نفسك ، كل ذلك وابن الإله " الإله " عاجز عن دفع الضر عن نفسه فضلاً عن أن يوقع الضرَّ بغيره ممن صلبه .
ويذكر النصارى في أناجيلهم أن المسيح صاح جزعا : "إيلي، إيلي، لَمّا شَبَقتاني؟ " أي : "إلهي، إلهي ، لماذا تركتني؟"( متى الإصحاح (27) رقم (46-47) ، ويجيب النصارى على هذه التساؤلات الجوهرية - التي تبين فساد وبطلان معتقدهم - بقولهم : إن الخلق ومنذ أن أكل آدم - عليه السلام - من الشجرة وهم يعيشون تحت وطأة الخطيئة ، فالمولود يولد مخطئاً ويعيش مخطئا بعيدا عن الله عز وجل جراء تلك الخطيئة الأولى ، فلما أراد الله أن يغفر لهم أخرج ابنه وأسكنه في بطن مريم العذراء - عليها السلام - يتغذى مما في بطنها، ثم أخرجه مولوداً ، وترعرع كما يترعرع الصبيان ، حتى إذا شبَّ وكبر ، سلمه لأعدائه ليصلبوه ، فيكون ذلك كفارة عن خطيئة آدم - عليه السلام - التي لحقت سائر الناس ، ويذهب النصارى إلى أبعد من ذلك في تفسير حادثة صلب الإله - في نظرهم - إذ يعتقدون أن المسيح - ويسمونه المخلص - لم يخلصهم من خطيئة آدم الأولى فحسب ، بل خلصهم من جميع الخطايا التي ارتكبوها والتي سيرتكبونها ، إذ يكفي - في نظرهم - أن يؤمن النصراني بالمسيح لينال رضا الله ، وليفعل بعد ذلك ما يشاء .
هذه هي فلسفة النصارى فيما يفسرون به قصة صلب إلههم ، ونحن على يقين أن الناقد لن يكون بحاجة إلى معرفة الحقائق الإسلامية عن حياة عيسى عليه السلام لينقض هذا الهراء المتهافت ، ذلك أن ما يزعمه النصارى مناقض للعقول المستقيمة، ولأجل ذلك أصبحت تلك المعتقدات الكنسية عرضة لهجوم تيارات كثيرة كالعلمانية والملاحدة ، ولعل أول ما يرد على النصارى في عقيدة الفداء هو اتهامهم لله عز وجل بالظلم من جهة ، وبالعجز من جهة أخرى ، أما الظلم فلأن الله قد قضى : { أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } ( النجم:38 ) وليس هذا الأمر مقرراً في القرآن وحده بل هو منصوص عليه في التوراة أيضاً فقد جاء في "سفر التثنية":- " لا يُقتل الآباء عن الأولاد، ولا يُقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل"أهـ ، فهذا نص توراتي صريح يؤيد النص القرآني بألا يتحمل أحد جريرة أحد ، فما بال النصارى يريدون أن يحملوا البشرية جميعاً خطأ آدم عليه السلام ، أليس مقتضى العدل أن يتحمل آدم - عليه السلام - وزر خطيئته وحده دون غيره ، مع العلم أننا نعتقد كما أخبرنا القرآن أن آدم عليه السلام تاب إلى الله عز وجل فتاب الله عليه وانتهت القضية عند ذلك ، وما نرى دعوى النصارى في عقيدة الفداء إلا اختراع اخترعوه ليبرروا قولهم بأن الإله صلب ، وهو أمر باطل من أساسه ، وما بني على الباطل فهو باطل .
هذا ما يلزمهم من اتهام الله بالظلم ، أما اتهام الله عز وجل بالعجز فيظهر من خلال تلك التمثيلية الطويلة التي اخترعها النصارى من حمل مريم بالإله إلى ولادته إلى صلبه ، كل ذلك ليغفر الله للناس خطيئة آدم التي لحقتهم، وكأن الله عاجز عن غفران خطيئة آدم إلا بتلك الطريقة السمجة التي ذكروها .
إن في دعوى النصارى أن ابن الإله أهين وبصق في وجهه وصلب على خشبة حتى مات مسبة شنيعة ما تجرأ عليها أحد من العالمين ، حتى الوثنيون لم ينسبوا هذا النقص لآلهتهم وهي من الحجارة والطين ، لذلك كان عمر رضي الله عنه يقول : "أهينوهم - أي النصارى - ولا تظلموهم، فلقد سبوا الله عز وجل مسبة ما سبّه إياها أحد من البشر" أ.هـ .
ويعجبني ما قاله قس مصري أسلم : ( إن كان المسيح رباً فلماذا يحتاج كي يغفر للعباد ويُكفّر ذنوبهم أن يُصلب ويُهان ويُصفع ويُبصق في وجهه ..!! )
وأين هذا من قوله تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (الزمر:53) .
ومن العجب أن يوجد في التوراة التي يؤمن بها النصارى ويسمونها العهد القديم لعن من عُلِّق على خشبة ، ففي سفر التثنية (21/23) : "ملعون من تعلق بالصليب" ، فهل أصبح المسيح - عليه السلام - ملعوناً ، إن جواب النصارى على ذلك ليصيب العاقل بالحيرة والذهول ، إذ يقول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية (3/13) : " المسيح افتدانا من لعنة الشريعة إذ صار لعنة لأجلنا " أهـ. فانظر إلى عقول هؤلاء كيف يصمون إلههم باللعنة ثم يعبدونه ويقدسونه ، إنها عقول فسدت فجعلت من الإله ملعونا ، وفسدت فجعلت الثلاثة واحدا ، وفسدت فعظمت الآلة التي قتل عليها إلههم ،حيث علق كل واحد على صدره صليبا .
إنت ايه رآيك فى الكلام ده؟؟؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة طالب علم1 ; 13-02-2007 الساعة 08:47 PM
مشرفة عامة
بذمتك يا ناصر الحق مش مكسوف من نفسك وأنت بتقول عن الهك خورف مذبوحاقتباسكما اوضحت تتركز فى شخص يسوع ومن احد هذة النبوات ذكر عنة انة هو الخروف المذبوح عن خطايا العالم
هو فيه اله بينذبح
هل ده اله يستحق أن يعبد
التعديل الأخير تم بواسطة أمـــة الله ; 13-02-2007 الساعة 08:51 PM
عضو
انا اعلم ان كلامى عسير الفهم على من عاش عمرة كلة فى عبودية الحرف
فان الحرف يقتل اما الروح فيحيي
قلت لكم ان هذا الكلام صورة رمزية ذكرت فى اية نبوية فى العهد القديم تحققت فى شخص المسيح فى عهد النعمة
نعم افخر ان الهى خروف مذبوح عن خطاياى وخطايا العالم وليس الة متسلط جبار فى سمائة ان اراد اهلاك مدينة سلط عليها اغنيائها فاشاعوا فيها فسادا فدمرها تدميرا
اما الهى محب عطوف لايشاء موت الخاطى مثلما يرجع ويحيا
اخلى ذاتة من مجدة واذ وجد فىالهيئة كانسان صار فى طريق الصليب من اجلى واجلك وقهر الموت بقوة سلطانة وقام من الاموات فى اليوم الثالث معطيا لنا الحياة
لذلك يستحق ان تجثو باسم يسوع المسيح اللة الظاهر فى الجسد كل ركبة ممن فى السموات وعلى الارض
عظيم هو سر التقوى اللة ظهر فى الجسد
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات