الوحي بين لحاف عائشة رضي الله عنها.. و بيت مريم
يعترض اليسوعيين اعتراضا-و هو نقل من الشيعة-على الحديث
و يقولون كيف للوحي أن ينزل على محمداقتباسصحيح البخاري > كتاب فضائل الصحابة > باب فضل عائشة
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة
(فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيثما ما كان أو حيثما ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها).في ثوب امرأة,,?
الرد
1*/
http://www.sbeelalislam.com/shobhats...ona%20main.htm
2*/
لا شك أن الوحي كان ينزل على النبي
مسند أحمد > أخبار عبادة بن الصامت > أخبار عبادة بن الصامت
حدثنا عبد الله حدثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا جرير بن حازم ثنا الحازم ثنا الحسن قال : قال عبادة بن الصامت : : ( نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم : و اللاتي يأتين الفاحشة إلى آخر الآية قال : ففعل ذلك بهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فبينما رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس و نحن حوله ، و كان إذا نزل عليه الوحي أعرض عنا و أعرضنا عنه و تربد وجهه و كرب لذلك ، فلما رفع عنه الوحي قال : خذوا عني ، قلنا : نعم يا رسول الله ، قال : قد جعل الله لهن سبيلاً ، البكر بالبكر جلد مئة و نفي سنة ، و الثيب بالثيب جلد مئة ثم الرجم ، ـ قال الحسن : فلا أدري أمن الحديث هو أم لا ـ قال : فإن شهدوا أنهما وجدا في لحف لا يشهدون على جماع خالطها به ، جلد مئة و جزت رؤوسهما .).
مسند أحمد > حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه > حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه
. حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابن الصامت قال : : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك و تربد وجهه عليه الصلاة و السلام ، فأنزل الله تبارك و تعالى ذات يوم فلما سري عنه قال : خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً ، الثيب بالثيب ، و البكر بالبكر ، جلد مئة و رجم بالحجارة ، و البكر جلد مئة ثم نفي سنة .).
صحيح البخاري > أبواب التهجد > باب ترك القيام للمريض
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : (احتبس جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة من قريش أبطأ عليه شيطانه فنزلت والضحى * والليل إذا سجى * ما ودعك ربك وما قلى ).
رواه البخاري
صحيح البخاري > كتاب فضائل القرآن > باب فضل سورة الفتح
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض أسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فسأله عمر عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سأله فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك أمك نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتى كنت أمام الناس وخشيت أن ينزل في قرآن فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ إنا فتحنا لك فتحا مبينا).
رواه البخاري
صحيح مسلم > كتاب الصلاة > باب حجة من قال البسملة آية من أول كل سورة سوى
حدثنا على بن حجز السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا علي بن مسهر عن المختار عن أنس قال : (بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر * إن شانئك هو الأبتر ثم قال أتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله أعلم قال إنه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول ما تدري ما أحدثت بعدك زاد بن حجر في حديثه بين أظهرنا في المسجد وقال ما أحدث بعدك).
رواه مسلم
ادا بالنظر للأحتاديث يتبين أنه كان ينزل عليه الوحي و هو مع اصحابه و كدا مع خصومه بل دكر في عدة أحاديث ان الوحي كان ايضا ينزل عليه و هو على راحلته ...
بالنسبة للحديث نزول الوحي في لحاف عائشة فالمقصود باللحاف لغة لباس أو غطاء و هدا يعني أن الوحي غالبا كان ينزل ببيت زوجته عائشة و هدا من المصطلحات المستعملة لدى العرب
و الدليل
الأحزاب 13
وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا
سموا بيوت الزوجية عورة =ضد اللحاف
و قوله تعالى
البقرة 187
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن
سموا لباس لأنهن يسترن الزوج
بل أكثر من هدا
مسند أحمد > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا ابن جريج قال حدثني عبد الله رجل من قريش أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوماً : ألا أحدثكم عني و عن أمي ؟ فظننا أنه يريد أمه التي ولدته ، قالت عائشة : : ( ألا أحدثكم عني و عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قلت : بلى ، قال : قالت : لما كانت ليلتي التي النبي صلى الله عليه و سلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه و خلع نعليه فوضعهما عند رجليه و بسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع ، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت فأخذ رداءه رويداً و انتعل رويداً و فتح الباب فخرج ثم أجافه رويداً فجعلت درعي في رأسي و اختمرت و تقنعت إزاري ثم انطلقت على أثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت ، فليس إلا أن اضطجعت فدخل ، فقال : ما لك يا عائش حشياء رائبة ؟ قالت : لا شيء يا رسول الله ، قال : لتخبرنني أو ليخبرني اللطيف الخبير ، قالت : قلت : يا رسول الله بأبي أنت و أمي فأخبرته ، قال : فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ قلت : نعم ، فلهزني في ظهري لهزة فأوجعتني ، و قال : أظننت أن يحيف عليك الله و رسوله ؟ قالت : مهما يكتم الناس يعلمه الله ، قال : نعم ، فإن جبريل عليه السلام أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته خفيته منك ولم يكن ليدخل عليك و قد وضعت ثيابك و ظننت أنك قد رقدت فكرهت أن أوقظك و خشيت أن تستوحشي ، فقال : إن ربك جل و عز يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم ، قالت : فكيف أقول يا رسول الله ؟ فقال : قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين و المسلمين ، و يرحم الله المستقدمين منا و المستأخرين و إنا إن شاء الله للاحقون .).
و غالبا ما كان جبرل يستأدن
لنرى اين كان ينزل الوحي على يسوع (أهلك الله الاسم الشرير)
رد مع اقتباس
ليس مشكلة أستادنا خالد لأن النص يتكلم عن مريم المجدلية زوجة يسوع التي كانت تسيح معه و التلاميد في البراري
المفضلات