الخنزير ( مايكل أنجلو ) يرسم الله ..وما خفي كان اعظم .

[صقر قريش]

بسم الله الرحمان الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اخوتي في المنتدى اعتقد ان هذه المقالة تستحق المتابعة فهي تفصيل لوصف الكفرة اليهود والنصارى لجلالة الله عز وجل وحاشا لله من هذه الافتراءات على العزيز الجبار .. ابدأ هذه المقالة .. برسام يدعى ( مايكل انجلوا ) فقد تجرأ على عظمة الله ورسم صورة للجلالة ؟؟ وليست هنا المشكلة وانما هي اين رسمها وعلقها ..

لقد قام هذا الرسام برسمها وفي أكبر كنائس الكاثوليك في روما ( كنيسة " سانت بيتر " ) ؟؟ فيالا القداسة . ويالا الروحانيات الي طلعوا روحنا بيها في مناظراتهم .. هل هذه هي روحانياتهم ؟؟!!! والله لعابد البقر عندي افضل من هؤلاء على الاقل لا يتجرأ على عظمة الله في قوله او فعله ...

ودعوني هنا اشرد بعض الاقوال من الكتاب المقدس وللنظر الى مقولة بولس ( " كل الكتاب هو موحى به من الله ، ونافع للتعليم والتوبيخ ، للتقويم والتأديب الذي في البر " ( تيموثاوس (2) 3/16 )

ولنحكم عليهم بلسان بولس . فهو مقياس لا بأس به لنقيس عليه الكتاب المقدس . ولنحكم في نقاط .

1 / الله ، إله أم إنسان ؟

تتحدث النصوص عن صور التشابه كما رسمها كتبة العهد القديم ، ومن ذلك ما جاء في رؤيا دانيال أن له رأس شعره أبيض " شعر رأسه كالصوف النقي ، وعرشه لهيب نار " ( دانيال 7/9 ).

وله عينان وأجفان " عيناه تنظران ، أجفانه تمتحن بني آدم " ( مزمورا 11/4 ).

وله شفتان " شفتاه ممتلئتان سخطاً ، ولسانه كنار آكلة ، ونفخته كنهر غامر يبلغ إلى الرقبة " ( إشعيا 30/27 - 28 ).

وله أحشاء " أحشائي أحشائي ، توجعني جدران قلبي ، يئن في قلبي ، لا أستطيع السكوت " (إرميا 4/19 ) .

وله رجلان ترى " نزل وضباب تحت رجليه " ( مزمورا 18/9 ) ، و" لما صعد موسى وهارون وناراب وأبيهو وسبعون من شيوخ إسرائيل رأوا إله إسرائيل ، وتحت رجليه حلية من العقيق الأزرق الشفاف ، كالسماء في النقاء ، ولكنه لم يمد يده إلى أشراف إسرائيل " ( الخروج 24/9 - 11 ) .

وأيضاً له فم وأنف يخرج منهما دخان ونار" صعد دخان من أنفه ، ونار من فمه " ( المزمور 18/9 ).

وألوهيته وعظمته لا تمنع من ركوبه الملائكة في تنقلاته ، كما لا تمنع أن يكون له أذنان " وإلى إلهي صرخت ، فسمع من هيكله صوتي ، وصراخي دخل أذنيه ، فارتجت الأرض وارتعدت ، أسس السماوات ارتعدت وارتجت ،لأنه غضب ، صعد دخان من أنفه ، ونار من فمه أكلت ، جمر اشتعلت منه ، طأطأ السماوات ونزل ، وضباب تحت رجليه ، ركب على كروب ، وطار ، ورئي على أجنحة الريح ... " ( صموئيل (2) 22/7 - 11 ) ، والكروب كما في قاموس الكتاب المقدس هم الملائكة .

وقد تكرر ركوبه على الكروبيم حتى ناجاه نبيه بهذا الفعل: " صلى حزقيا أمام الرب، وقال: أيها الرب إله إسرائيل، الجالس فوق الكروبيم، أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الأرض، أنت صنعت السماء والأرض" (ملوك (2) 19/15).

استغفر الله العظيم من كل هذا .

2 / وتحكي التوراة عن أفعال بشرية تنسبها لله ، وهي فرع عن عقيدتهم المجسمة لله ، ومن ذلك أن الله يمشي ، ولكن على شوامخ الجبال " فإنه هو ذا الرب يخرج من مكانه ، وينزل ويمشي على شوامخ الأرض .. كل هذا من أجل إثم يعقوب " ( ميخا 1/3 - 5 ) .

و منه حديث التوراة عن مشي الله في الجنة ، وسماع آدم لوقع خطواته " وسمعا صوت الرب الإله ماشياً في الجنة عند هبوب ريح النهار ... فنادى الرب الإله آدم وقال له: أين أنت؟ فقال: سمعت صوتك في الجنة فخشيت لأني عريان، فاختبأت. فقال: من أعلمك أنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها؟" (التكوين 3/8).

ويزور إبراهيم ويأكل عنده زبداً ولبناً " وظهر له الرب عند بلوطات ممرا ، وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار فرفع عينيه ، وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه ، فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد إلى الأرض .... ثم أخذ زبداً ولبناً والعجل الذي عمله ، ووضعه قدامهم ، وإذ كان هو واقفاً لديهم تحت الشجرة أكلوا .... وذهب الرب عندما فرغ من الكلام مع إبراهيم " (التكوين 18/1 - 23 ).

ثم ظهر ليعقوب وصارعه حتى الفجر " فدعى يعقوب اسم المكان:" فينئيل ". قائلاً : لأني نظرت الله وجهاً لوجه ، ونجيت نفسي " ( التكوين 32/30 ) .

ولما أغضبه مريم وهارون " فنزل الرب في عمود سحاب ، ووقف في باب الخيمة....فقال اسمعا لكلامي .. فماً إلى فم ، وعياناً أتكلم معه لا بالألغاز " ( العدد 12/5 - 8 ).

ولما أمرهم بقتال العماليق " قال الرب لموسى .... ها أنا أقف أمامك هناك على الصخرة في حوريب " (التكوين 17/ 5-7) .

وللمزيد من صور رؤية الله انظر (إشعيا 6/1 - 11) و(ملوك (1) 19/9 - 15) .

ويذكر سفر التكوين أن الله رضي عن نوح وقومه بعد أن شم رائحة الشواء " وبنى نوح مذبحاً للرب، وأخذ من كل البهائم الطاهرة ، ومن كل الطيور الطاهرة ، وأصعد محرقات على المذبح ، فتنسم الرب رائحة الرضا .... " ( التكوين 8/20 - 21 ) .

وفي حزقيال أن الله دخل من باب وأمر بإغلاقه للأبد " فقال لي الرب : هذا الباب يكون مغلقاً لا يفتح ، ولا يدخل منه إنسان، لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقاً " (حزقيال 44/2).
لا حول ولا قوة الا بالله .. والله الذي لا اله الا هو هذه الاقوال انما تدفع براكين الغضب في صدر كل موحد .

..... يتبع .....

[الاصيل]

متابع