التعديل الأخير تم بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد ; 16-12-2011 الساعة 03:45 PM
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
ولقد اعتمدت في هذه الدراسة على المصادر التالية:
1ـ الترجمة العربية للكتاب المقدس، مترجمة من الأصول العبرية واليونانية والكلدانية مع شواهد (مراجع) للآيات، فهارس ومعاجم للغات الكتاب الأصلية العبرية واليونانية ترجمة سميث - فانديك- بستاني1865 من اللغات الأصلية
· With Authorised Version Bible, Eastons Dictionary, TSK and Greek/Hebrew Lexicons.
2ـ مكتبة الكتابالمقدسوهي موجودة على صفحة الإنترنت والصادرة عن جمعية الكتاب المقدس لبنان.[http://www.elkalima.com]
وهذه الدراسة تحديدا هي عبارة عن سلسلة من المراسلات أو إن شئت فلتقل خطابات تمت بيني وبين المعهد الدولي للتبشير بلندن وبدأت عام 1990م وكان عنوان الدراسة (هل الكتاب المقدس معصوم ) تناولت فيها المنهج التاريخي لتدوين الحديث الشريف والقرءان الكريم والكتاب المقدس وهي الدراسة التي بين يديك الآن ثم تناولت الأخطاء والتناقضات الموجودة بكتابهم حيث أنني بدأت من أسفار العهد القديم منتهياً بسفر الرؤيا..وكنت أعرض للنص مبينا التناقض مع مثيله من نصوص أخرى وهذا الأمر ليس بالهين على الإطلاق إذ أنه يقتضي الصبر الطويل وطول البال والجهد الجهيد من مراجعة النصوص والكتابات ثم تصوير المستندات المرفقه وقص ولصق الشواهد.فلم نكن نعرف النت ايامها..
وانقطعت المراسلات بيني وبينه فجأة وإذا به بعد عشر سنين يرسل لي دراسة بعنوان (هل القرءان معصوم)..على غرار الدراسة التي كانت متداولة بيننا حول (عصمة الكتاب المقدس)...وجاء في عنوان دراستة
هل القران معصوم
هل القرآن الحالي يشبه المخطوطات القديمة
تعال وانظر بعينيك الدليل على تحريف كتابك
لا تكن جاهلا غضوباً بل افتح عقلك وقلبك لله وانظر التناقضات بروح الفاحص الأمين
أفلا يتدبَّرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً
هذا هو الاختلاف وهذا الدليل أنه ليس من عند الله
تعال معنا لترى
ورددت عليه بنفس العنوان المرسل إلىّ بعد أن كشفت زيفه وتحويره..وهذا مثال واحد ما اقول:
(2)
صفحة 369 من المخطوطة
النص في المخطوطة يقول "هذا ناقة الله"
النص الحالي هذه ناقة الله (الأعراف 73:7)
النص في المخطوطة يقول "هذا ناقة الله"
النص الحالي هذه ناقة الله (الأعراف 73:7)
واليكم النص الأصلي من المخطوطة حتى يتبين لكم كيف أن المكتوب فيه هو ذات النص المكتوب في القرءان الكريم ولتروا بأم أعينكم كيف يكون الكذب والتدليس والتزييف..
هناك تغيير ..هذه هي بضاعتنا فمن أين أتيت ببضاعتك
فهذا نموذج من المزورين الجدد ولتأخذ نموذجا آخر من المزورين القدامى..ولسوف تذهل عزيزي القارئ من ذكاء المحرف الذي تناول بعض النصوص التي أحرجت الكنيسة فراحت أيادي الرب تلهم كتبة الكتاب (المكدس) بالأخطاء بتصحيح وتعديل النص خذ على سبيل المثال:
نقرأ في يشوع 15/1 تخوم سبط يهوذا:[ 1وَكَانَتِ الْقُرْعَةُ لِسِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: إِلَى تُخُمِ أَدُومَ بَرِّيَّةَ صِينَ نَحْوَ الْجَنُوبِ، أَقْصَى التَّيْمَنِ. 2وَكَانَ تُخُمُهُمُ الْجَنُوبِيُّ أَقْصَى بَحْرِ الْمِلْحِ مِنَ اللِّسَانِ الْمُتَوَجِّهِ نَحْوَ الْجَنُوبِ. ]....حتى نصل إلى 15: 8 فنجد أن أورشليم تقع في أرض سبط يهوذا أي أنها من نصيب سبط يهوذا :
[... 8وَصَعِدَ التُّخُمُ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ إِلَى جَانِبِ الْيَبُوسِيِّ مِنَ الْجَنُوبِ، هِيَ أُورُشَلِيمُ. وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ الَّذِي قُبَالَةَ وَادِي هِنُّومَ غَرْبًا، الَّذِي هُوَ فِي طَرَفِ وَادِي الرَّفَائِيِّينَ شِمَالاً.].
إلا أنه قد جاء في نفس السفر( يشوع 18/12) أنها تقع في أرض سبط بنيامين [21وَكَانَتْ مُدُنُ سِبْطِ بَنِي بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ]..إلى... (يشوع 28:18)
[25جِبْعُونَ وَالرَّامَةَ وَبَئِيرُوتَ، 26وَالْمِصْفَاةَ وَالْكَفِيرَةَ وَالْمُوصَةَ، 27وَرَاقَمَ وَيَرَفْئِيلَ وَتَرَالَةَ، 28وَصَيْلَعَ وَآلفَ وَالْيَبُوسِيَّ، هِيَ أُورُشَلِيمُ، وَجِبْعَةَ وَقِرْيَةَ أَرْبَعَ. عَشَرَةَ مَدِينَةً مَعَ ضِيَاعِهَا. هذَا هُوَ نَصِيبُ بَنِي بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ.]. أي أنها من نصيب سبط بنيامين والذي يبلغ مجموعه عَشَرَةَ مَدِينَةً مدينة حسب النص هكذا:
فهل أورشليم تقع ضمن نصيب سبط يهوذا..أم ضمن سبط بنيامين حسب عشائرهم؟..
عموماً هذا السؤال ليس هو بيت القصيد ولكن ما يعنينا في الأمر هو الآتي:
1ـ لقد ورد في متن النص السابق أن نصيب بنيامين من المدن هو عَشَرَةَ مَدِينَةً في حين أننا لو قمنا بإحصاء المدن لوجدناها أَرْبَعَ عَشَرَةَ مَدِينَةً هكذا:
[ 25جِبْعُونَ(1) وَالرَّامَةَ (2)وَبَئِيرُوتَ(3)، 26وَالْمِصْفَاةَ(4) وَالْكَفِيرَةَ(5) وَالْمُوصَةَ(6)، 27وَرَاقَمَ(7) وَيَرَفْئِيلَ(8) وَتَرَالَةَ(9)، 28وَصَيْلَعَ(10) وَآلفَ(11) وَالْيَبُوسِيَّ هِيَ أُورُشَلِيمُ(12)، وَجِبْعَةَ(13) وَقِرْيَةَأَرْبَعَ(14). عَشَرَةَ مَدِينَةً مَعَ ضِيَاعِهَا. هذَا هُوَ نَصِيبُ بَنِي بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. ].
2ـ من المعروف أن قِرْيَةَ أَرْبَعَ الواردة في النص السابق هي مدينة حَبْرُونَ كما ورد في نفس السفر15/12 [13وَأَعْطَى كَالَبُ بْنَ يَفُنَّةَ قِسْمًا فِي وَسَطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ لِيَشُوعَ: قَرْيَةَ أَرْبَعَ أَبِي عَنَاقَ، هِيَ حَبْرُونُ].
وفي قضاة 1 :10 والتي هي قرية حبرون هكذا[ وَكَانَ اسْمُ حَبْرُونَ قَبْلاً قَرْيَةَ أَرْبَعَ].
لذلك وجدنا كاتب التوراة الحديثة أسعفه ذكاؤه للخروج من هذا المأزق فراح يعدل في النص السابق وذلك بتقسيم بلدة َقِرْيَةَ أَرْبَعَ المعروفة والتي ورد اسمها في النص السابق إلى كلمتين هكذا:
[ َقِرْيَةَ ـ أَرْبَعَ ] وأنهى النص السابق عند كلمة [ َقِرْيَةَ ] وأضاف كلمة [ أَرْبَعَ ] للفقرة الجديدة لتصبح [ أربعَ عشْرَةَ مدينةً] بعد أن وضع بينهما كلمة [ فهُناكَ ] حتى يستقيم المعنى، وعدل كلمة[ الضِيَاعِ] إلى كلمة القرى لكي يصبح النص مفهوماً هكذا:
[ 28وصيلَعَ وآلَفَ ويَبوسَ، وهيَ أورُشليمُ، وجبعَةَ وقِريَةَ. فهُناكَ أربعَ عشْرَةَ مدينةً بِقُراها. هذِهِ حِصَّةُ بنيامينَ بِحسَبِ عشائرِهِم.].
http://elkalima.com/gna/ot/genesis/chapter38.htm
بالله عليك ..تأمل اللعب... كيف يكون.
لقد قام بتغير اسم مدينة َقِرْيَةَ أَرْبَعَ والتي هي حَبْرُونَ إلى قِريَةَ (لاحظ تشكيل الكلمة) والتي لا نعرف لها مكاناً في التاريخ سوى عقل المنقح لكتاب الله المقدس..
ولقد صدق الله العظيم إذ يقول:
[مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ] النساء : 46 .
وكان يتجاوز عدد صفحات الخطاب الواحد مائة صفحة..وهذه المخاطبات كانت تتم بخط اليد فلم نكن على علم ودراية بالكمبيوتر ايامها..وحينما كنت استعين بالشواهد في الدراسة كان يتعين علىّ أن أقوم بتصوير الشاهد من منبعه والصقه في خطابي المرسل إليه ولا أحيله إلى المرجع أبداً ولكنني كنت أوفر عليه رؤية الشاهد وذلك في حالة تعذر الحصول عليه ولتيسير الأمر وتجنبه مشقة البحث عنه.
هذا والله ولي التوفيق..
زهدي
التعديل الأخير تم بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد ; 16-12-2011 الساعة 04:15 PM
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
اللهم يا سامع السر والنجوى
اللهم يا كاشف الضر والبلوى
اللهم يا سامع السر والخفيه يا من حوائجنا عنده مقضيه
اللهم يا مسبب الاسباب يا قاهر الاعداء
يا هازم الاحزاب يا منزل الشتاء
يا مخرج الاموات يا هادم اللذات
يا كاشف الكرب يا سميع يا عليم
يا باني السماء بغير عمد
يا مسير الارض بغير عون
اللهم أنصر فلسطين وأحرس المسجد الاقصى من مكر الماكرين
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
لتحميل كتبي فضلاً الضغط على الصورة التالية - متجدد بإذن الله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات