تسأؤلاتي؟؟

[من اهتدى لنفسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيين

أحمد الله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة ..

عندي بضعة تساؤلاتي حول ديني مع ايمااني الجاازم بانه دين الحق الذي لا يأتيه الباطل ..

ووالله لقد رأيت رجالاً بهذا المنتدى يفتخر بهم الاسلام فلك الحمد يارب والمنة ونسأل الله العلي العظيم أن يعلي راية الاسلام والمسلميين ..

أبدأ مستعيناً بالله :

1-الرسول أشرف الانبياء والمرسلين لماذا ؟؟ وهل هنالك ذنوب فعلوها الانبياء جعلتهم أدنى من ذلك مرتبة ؟ ولماذا لا يشفع لنا غير الرسول يووم القيامة ؟

2-هل ورد في صحيح البخاري حديث يقاال فيما معنااه (أغزو تبووك تغنمو بنات الصفر ونساء الروم..)) - أو ما يشابه هذا اللفظ - ؟؟

مع علمي بأن كثير من الائمة ضعفو هذا الحديث لكن سؤالي محدد عن البخاري ..

هذا ما اتذكره الآن ولي عودة

شاكر لكم مقدماً عن الاجابة ..

[أسد الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد نسأل الله العون والسداد
نرحب بالضيف الكريم بدأ تعقيب بسيط على الإسم الذي سجلت به ما هي غايته عندك!!؟؟فهل هو آية كريمة من كتاب الله العزيز؟ أم ماذا؟

اقتباس

1-الرسول أشرف الانبياء والمرسلين لماذا ؟؟ وهل هنالك ذنوب فعلوها الانبياء جعلتهم أدنى من ذلك مرتبة ؟

ومن منا يتجرأ على الانقاص من أنبياء الله تعالى صفوة الخلق
أن من عابهم هم أهل الكتاب ضيفنا وليس نحن شرط إيماننا
قال تعالى: "آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ"(سورة البقرة آية: 285).

فهل ترى في ذلك عيب!!؟؟

طيب ماذا تقول: فيمن جعل أنبياء الله ـ معاذ الله ـ زناة وعبدة أصنام !!؟؟
طالع الرابط التالي عن عصمة الأنبياء
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=11372

وطالع ضيفناً بعض من أخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم على الرابط التالي
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4590

رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر من السحاب ولو كره المشركون!!
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10498

اقتباس

ولماذا لا يشفع لنا غير الرسول يووم القيامة ؟

طالع الرابط التالي:

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4483


يتبع..........

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا وسهلا بالاخت الفاضلة

اقتباس

-الرسول أشرف الانبياء والمرسلين لماذا ؟؟ وهل هنالك ذنوب فعلوها الانبياء جعلتهم أدنى من ذلك مرتبة ؟ ولماذا لا يشفع لنا غير الرسول يووم القيامة ؟

يقول تعالى في كتابه الكريم "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ" البقرة 253
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الاية:
"يخبر تعالى أنه فضل بعض الرسل على بعض كما قال تعالى " ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا " وقال هاهنا " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله" يعني موسى ومحمدا - صلى الله عليه وسلم - وكذلك آدم كما ورد به الحديث المروي في صحيح ابن حبان عن أبي ذر - رضي الله عنه - " ورفع بعضهم درجات " كما ثبت في حديث الإسراء حين رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - الأنبياء في السموات بحسب تفاوت منازلهم عند الله عز وجل "
فهذا التفضيل من الله تعالى لانبياءه على بعضهم البعض خاص به سبحانه

2

اقتباس

-هل ورد في صحيح البخاري حديث يقاال فيما معنااه (أغزو تبووك تغنمو بنات الصفر ونساء الروم..)) - أو ما يشابه هذا اللفظ - ؟؟

مع علمي بأن كثير من الائمة ضعفو هذا الحديث لكن سؤالي محدد عن البخاري ..

لم اقف على الحديث في صحيح البخاري ولا باي لفظ وهو حديث ضعيف كما ذكرت وهنا سرد من ضعفه:

1- قال في غزوة تبوك : اغزوا تغنموا بنات الأصفر ، فقال ناس من المنافقين : إنه ليفتنكم بالنساء ، قال : فأنزل الله : ?ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني? الآية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/164
خلاصة الدرجة: [فيه] إبراهيم بن عثمان لين الحديث وإنما نذكر من حديثه ما لا يحفظ إلا عنه

2- اغزوا تغنموا بنات بني الأصفر فقال ناس من المنافقين إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل الله عز وجل { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني }
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/33
خلاصة الدرجة: فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف‏‏

وقد وجدت للحديث اسنادا حسنه الالباني في السلسلة الصحيحة لكن بلفظ مختلف عن لفظ الحديث المذكور وهو:
"يا جد هل لك في جلاد بني الأصفر قال جد أو تأذن لي يا رسول الله فإني رجل أحب النساء وإني أخشى إن أنى رأيت بنات بني الأصفر أن أفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عنه قد أذنت لك فعند ذلك أنزل الله { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا }
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/1225
خلاصة الدرجة: إسناده حسن"

والله الهادي الى سواء السبيل

[أسد الإسلام]

اقتباس

2-هل ورد في صحيح البخاري حديث يقاال فيما معنااه (أغزو تبووك تغنمو بنات الصفر ونساء الروم..)) - أو ما يشابه هذا اللفظ - ؟؟

مع علمي بأن كثير من الائمة ضعفو هذا الحديث لكن سؤالي محدد عن البخاري ..

جميل أنك تستدل بآراء العلماء على ضعف الحديث على الرغم من أنك لم تكتفِ بها!!
كما أنك لم توجه لنا تلك الأدلة والمصادر!!
ثم تسأل عن الحديث في صحيح البخاري!!
الم يكفيك هذا الإجماع!!؟؟
فقد بحثت عنه فلم أجده في صحيح البخارى..
وبما أنه ضعيف فما الداعي على التمسك به!!!!

[أبو عبد الله البخاري]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ..

حسنا فعلت يا أخي حين أتيت لتساءل عما في صدرك من شبهات طُرحت عليك ..
وعساك تنير جنبات المنتدى وسائر منتديات المسلمين بوجودك الدائم فيها إن شاء الله بعيدا عن منتديات السوء والضلال المبين عملا بقول الله تعالى : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم } .. فاتقاء لأن نكون مثلهم يا أخي بارك الله فيك ..

اقتباس

1-الرسول أشرف الانبياء والمرسلين لماذا ؟؟ وهل هنالك ذنوب فعلوها الانبياء جعلتهم أدنى من ذلك مرتبة ؟

ليس على هذا مقياس الشرف يا أخي هدانا الله وإياكم ..
ونحن مأمورون ألا نخير بين الأنبياء في مقام النبوة كما في الصحيحين : " لا تخيروا بين الأنبياء " .. فكلهم في مقام النبوة والرسالة سواء صلوات الله عليهم أجمعين ..

لكن النص القرآني يقطع بتفضيل بعضهم على بعض ، وإن شئت فاقرأ قوله تعالى : { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض } .. أو اقرأ : { ولقد فضلنا بعض الأنبياء على بعض } .. وعلى هذا يأتي أفضلهم أولوا العزم بتفاوت في الأفضلية فيما بينهم صلى الله عليهم وسلم ، والأفضلية الأولى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأمور عددها العلماء منها الشفاعة ومنها ختم النبوة به ومنها ما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع ، وأول مشفع " .. وغيرها الكثير ..

وأحيطك علماً يا أخي بأن عبارة أو لفظة : أشرف المرسلين لم ترد في الكتاب أو السنة ، لكن استجاز أهل العلم العمل بها ولا مانع منها ، والشرف الحاصل ها هنا للنبي صلى الله عليه وسلم هو شرف كمال الخلق والصفات صلى الله عليه وسلم ..

وللفائدة ، فهناك كتاب للأخ معاذ عليان لم ييسر لي الله الاطلاع عليه بعد ، لكن أظن أنه تحصل لك به الفائدة إن شاء الله تعالى ..

اقتباس

ولماذا لا يشفع لنا غير الرسول يووم القيامة ؟

هل يكفيك قول : لأن النصوص الصحيحة الصريحة أتت مُعْلِمَةً بذلك ؟!
وعذرا أخي ، لكن هذا سؤال غريب ، ولا يسأل في شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلا غنيٌّ عنها ، فهل أنت كذلك ؟!

نسأل الله أن يرزقنا شفاعته ويروي ظمأنا من حوضه ويدخلنا معه جنته ..

اقتباس

2-هل ورد في صحيح البخاري حديث يقاال فيما معنااه (أغزو تبووك تغنمو بنات الصفر ونساء الروم..)) - أو ما يشابه هذا اللفظ - ؟؟

لا ، لم يرد ذلك في الصحيح .. هل تكفيك هذه الإجابة ؟ (ابتسامة)

اقتباس

شاكر لكم مقدماً عن الاجابة ..

شكر الله لك وبانتظار عودتك الميمونة إن شاء الله ..

[من اهتدى لنفسه]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد نسأل الله العون والسداد
نرحب بالضيف الكريم بدأ تعقيب بسيط على الإسم الذي سجلت به ما هي غايته عندك!!؟؟فهل هو آية كريمة من كتاب الله العزيز؟ أم ماذا؟



ومن منا يتجرأ على الانقاص من أنبياء الله تعالى صفوة الخلق
أن من عابهم هم أهل الكتاب ضيفنا وليس نحن شرط إيماننا
قال تعالى: "آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ"(سورة البقرة آية: 285).

فهل ترى في ذلك عيب!!؟؟

طيب ماذا تقول: فيمن جعل أنبياء الله ـ معاذ الله ـ زناة وعبدة أصنام !!؟؟
طالع الرابط التالي عن عصمة الأنبياء
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=11372

وطالع ضيفناً بعض من أخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم على الرابط التالي
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4590

رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر من السحاب ولو كره المشركون!!
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10498



طالع الرابط التالي:

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4483


يتبع..........

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك جزيل الشكر سائل الله لك الاجر والمثووبة.
بالنسبة لاسمي فهي حكمة مشتقة من آيه كريمة من القرآن الحكيم ولكن ليس المقصود به ذات الآيه نفسها .

بالنسبة لسؤالي فلا اعترااض عندي من انا الرسول هو أشرف الخلق ولكن كان المقصد بأنه مقارنة مع الرسل الأخرين عليهم الصلاة والسلام جميعاً..

وسؤالي لبيس للتشبيه والله بل لآني طالب علم والا لا شك عندي في ديني وأؤمن تماام اليقين بأن كله سؤال عندي له جواب مقنع قاطع للشك باليقين - لا شك في ذلك -.


شاكر لك أخي الفااضل

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر للاخ الكريم فقد ظننته اخت لنا في الله ولهذا اقتضى التنويه

[أسد الإسلام]

اقتباس

بالنسبة لاسمي فهي حكمة مشتقة من آيه كريمة من القرآن الحكيم ولكن ليس المقصود به ذات الآيه نفسها .

هذه الإجابة ما كنت أتمناه فالمسلم لا يحرف آية من كتاب الله..
قال تعالى: ".. فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ .."(الآية 108 من سورة يونس).
ثبتكم الله أخانا ووفقكم إلى ما يحبه ويرضاه..

[من اهتدى لنفسه]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا وسهلا بالاخت الفاضلة



يقول تعالى في كتابه الكريم "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ" البقرة 253
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الاية:
"يخبر تعالى أنه فضل بعض الرسل على بعض كما قال تعالى " ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا " وقال هاهنا " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله" يعني موسى ومحمدا - صلى الله عليه وسلم - وكذلك آدم كما ورد به الحديث المروي في صحيح ابن حبان عن أبي ذر - رضي الله عنه - " ورفع بعضهم درجات " كما ثبت في حديث الإسراء حين رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - الأنبياء في السموات بحسب تفاوت منازلهم عند الله عز وجل "
فهذا التفضيل من الله تعالى لانبياءه على بعضهم البعض خاص به سبحانه

2

لم اقف على الحديث في صحيح البخاري ولا باي لفظ وهو حديث ضعيف كما ذكرت وهنا سرد من ضعفه:

1- قال في غزوة تبوك : اغزوا تغنموا بنات الأصفر ، فقال ناس من المنافقين : إنه ليفتنكم بالنساء ، قال : فأنزل الله : ?ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني? الآية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/164
خلاصة الدرجة: [فيه] إبراهيم بن عثمان لين الحديث وإنما نذكر من حديثه ما لا يحفظ إلا عنه

2- اغزوا تغنموا بنات بني الأصفر فقال ناس من المنافقين إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل الله عز وجل { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني }
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/33
خلاصة الدرجة: فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف‏‏

وقد وجدت للحديث اسنادا حسنه الالباني في السلسلة الصحيحة لكن بلفظ مختلف عن لفظ الحديث المذكور وهو:
"يا جد هل لك في جلاد بني الأصفر قال جد أو تأذن لي يا رسول الله فإني رجل أحب النساء وإني أخشى إن أنى رأيت بنات بني الأصفر أن أفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عنه قد أذنت لك فعند ذلك أنزل الله { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا }
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/1225
خلاصة الدرجة: إسناده حسن"

والله الهادي الى سواء السبيل

جزاك الله الف خير اخي سائل الله لك المثوبة والاجرر وأنا اخووك في الاسلام ولست أختك كما تفضلت !!


وانا كنت متأكد ان اسناده ضعييف ولكن سؤالي كان عن البخاري لأن هنالك من قال لي بأن البخاري صححه وانا لم أعتقد ذلك لان جمهور العلماء ضعفوو هذا اللفظ..
شاكر لك اخي الفاضل

[من اهتدى لنفسه]

اقتباس

[/CENTER]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ..

حسنا فعلت يا أخي حين أتيت لتساءل عما في صدرك من شبهات طُرحت عليك ..
وعساك تنير جنبات المنتدى وسائر منتديات المسلمين بوجودك الدائم فيها إن شاء الله بعيدا عن منتديات السوء والضلال المبين عملا بقول الله تعالى : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم } .. فاتقاء لأن نكون مثلهم يا أخي بارك الله فيك ..





ليس على هذا مقياس الشرف يا أخي هدانا الله وإياكم ..
ونحن مأمورون ألا نخير بين الأنبياء في مقام النبوة كما في الصحيحين : " لا تخيروا بين الأنبياء " .. فكلهم في مقام النبوة والرسالة سواء صلوات الله عليهم أجمعين ..

لكن النص القرآني يقطع بتفضيل بعضهم على بعض ، وإن شئت فاقرأ قوله تعالى : { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض } .. أو اقرأ : { ولقد فضلنا بعض الأنبياء على بعض } .. وعلى هذا يأتي أفضلهم أولوا العزم بتفاوت في الأفضلية فيما بينهم صلى الله عليهم وسلم ، والأفضلية الأولى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأمور عددها العلماء منها الشفاعة ومنها ختم النبوة به ومنها ما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع ، وأول مشفع " .. وغيرها الكثير ..

وأحيطك علماً يا أخي بأن عبارة أو لفظة : أشرف المرسلين لم ترد في الكتاب أو السنة ، لكن استجاز أهل العلم العمل بها ولا مانع منها ، والشرف الحاصل ها هنا للنبي صلى الله عليه وسلم هو شرف كمال الخلق والصفات صلى الله عليه وسلم ..

وللفائدة ، فهناك كتاب للأخ معاذ عليان لم ييسر لي الله الاطلاع عليه بعد ، لكن أظن أنه تحصل لك به الفائدة إن شاء الله تعالى ..



هل يكفيك قول : لأن النصوص الصحيحة الصريحة أتت مُعْلِمَةً بذلك ؟!
وعذرا أخي ، لكن هذا سؤال غريب ، ولا يسأل في شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلا غنيٌّ عنها ، فهل أنت كذلك ؟!

نسأل الله أن يرزقنا شفاعته ويروي ظمأنا من حوضه ويدخلنا معه جنته ..




لا ، لم يرد ذلك في الصحيح .. هل تكفيك هذه الإجابة ؟ (ابتسامة)




شكر الله لك وبانتظار عودتك الميمونة إن شاء الله ..

شااكر لك أخي الفااضل من القلب ونسأل الله أن يجزاك كل الخير,,

وبالنسبة للشفاعة فهل هناك مستغني!!؟؟ جعلنا الله من شفعائه يووم القيامة .. ولكن كان تسأؤلي للعلم وديننا الحنيف يحثنا على الايمان بالقلب وقطع أي دابر للشك وهذا ما أفعله انا ياخي العزيز ..