دك حصون النصرانية بإثبات نسبتها إلى البوذية و الهندوكية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,
أسأل الله أن ينفه بهذه المُشاركة كُل من يُريد مُناظرة النصارى. و هيا مجهود من طويلب علم عُمره في هذا المجال أقل من 3 أشهر .اقتباسقُلت يا جون :)
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة RaSoL_AllaH_JohN
قُلت أنا, و من قال لك أنك مُتفق معي في هذه المقولة :) أنت مُتفق مع من يعتقد فيها و سبقك إليها مُنذ أكثر من 3 آلاف سنة :)
الهندوس يا رجل أتباع كريشنا :)
بل لقد نقلت لك هذا القول من موقع ديني لهم :)
كل ما قُمت به هو ترجمته :)
Almighty is present everywhere but he can't be detected easily just like a silk worm cannot be distinguished from the cocoon that his spun around itself.
المصدر:http://www.kamat.com/kalranga/prani/animals.htm
أولا أحب أبدأ بتعريف الهندوسية, الهندوسية أول مخطوطة وصلتنا منها كانت منذ أكثر من 3 سنة يعني قبل المسيح بأكثر من ألف سنة. بل وصلنا أشياء تدُل على وجود الهندوسية مُنذ العصر البرونزي.
يعني مفيش مجنون حيقول إن الهندوسية كانت بتسرق من المسيحية المزعومة الي مُنتشرة دلوقتي. لكن كتير من الهنود بيُؤمنوا إن يسوع سرق دينهم. و في الواقع المسيح براء من كُل ما نُسب على لسانه, لأن اللي نُسب على لسانه ده خليط مُهجن من كل الديانات الشيطانية اللي كانت موجودة على الأرض و هو فعلا سرقة من تلك الأديان .
اتفقنا بالدليل نتكلم, و حنتكلم بالدليل و التاريخ :
1-زي لما بينت لحضرتك, فحضرتك إيمانك في وجود الرب في كل حاجة في الكون اللي اتفقت مع الهندوس فيه هو كلام هندوسي بحت موجود من قبل المسيح بأكتر من ألف سنة.
2-اسم المسيح بالإنجليزية كريست و هو رب كامل عندكم, و اسم الرب في الهندوسية كريشنا و هو رب كامل
http://en.wikipedia.org/wiki/Krishna
3-التثليث هو عقيدة قديمة موجودة في الهندوسية
4-يسوع هو اسم للمسيح و انظر إلى الاسم الملقب به كريشنا Yesu Krishna
يسوع :)
5-في الثالوث الكنسي , الابن هو الأقنوم الثاني يأتي بعد الأب و في الثالوث الهندوسي كرشنا هو الابن و الأقنوم الثاني
6-كريشنا مبعوث السماء كما أن يسوع مبعوث السماء
7-كريشنا هو تمثيل كامل لفيشنو
Vaishnavism, which regards Vishnu as the Supreme God and venerates his associated avatars, their consorts, and related saints and teachers. Krishna is especially looked upon as a full manifestation of Vishnu, and as one with Vishnu himself.[70] However [U]the exact relationship between Krishna and Vishnu is complex and diverse[/U]
(يُنظر إلى كرشنا إلى أنه تجسد كامل لفيشنو و العلاقة بينهم شديدة التعقيد)
أنقل هنا كلام عبد المسيح بسيط من كتابه "وحدة الثالوث":
حين نتأمل هذا الإعلان بعمق يتضح لنا أنه لا إنسان عادي ,ولا نبي ,ولا رسول ,ولا ملاك من السماء ,ولا رئيس ملائكة ,يستطيع أن يدرك سر شخص يسوع المسيح الذي لقَّبه إشعياء النبي بالعجيب . وهذا يعني صراحة أن طبيعة المسيح غير محدودة بحيث لا يقدر أحد أن يدركها غير الآب نفسه.
علاقة مُعقدة لا نستطيع فهمها تماما كعلاقة فيشنو بابنه كريشنا
8-من كُتب الهندوس :
SB 11.30.33: Just then a hunter named Jarā, who had approached the place, mistook the
Lord's foot for a deer's face. Thinking he had found his prey, Jarā pierced the foot with his arrow, which he had fashioned from the remaining iron fragment of Sāmba's club.
However, Lord Krsna's actual disappearance is described in Srimad Bhagavatam 11.31.*
Here's the verse that specifies that Lord Krsna does not die like ordinary people.
SB 11.31.11: My dear King, you should understand that the Supreme Lord's appearance and disappearance, which resemble those of embodied conditioned souls, are actually a show enacted by His illusory energy, just like the performance of an actor. After creating this universe He enters into it, plays within it for some time, and at last winds it up. Then the Lord remains situated in His own transcendental glory, having ceased from the functions of cosmic manifestation.
مفكركش بحاجة قصة موته :)؟
آه فيه فرق, كرشنا اضرب بسهم لكن كريست اتعلق على الخشبة و اتف في وشه و انضرب. و هما الاتنين بعديها قاموا و مماتوش :) و طلعوا قعدوا في مجدهم فوق :)
قللتلك إن كرشنا مذكور في المهابترا إنه قام من موته هو كمان ؟؟؟ نسيت آسف :)
كرشنا قام من موته و بردوا طلع السماء (بيفكرك بحد ؟)
ديه مش كُل الحاجات المُشتركة بينهم فمثلا كريست بعد لما اتولد يوسف النجار هو اللي بقى مسئول عنه و كريشنا بعد لما أتولد ناندا النجار كان مسئول عنه :)
نسيت كرشنا أول لما اتولد هربوا بيه لأنه كان فيه نبوءة بتقول إنه حيقضي على مُلك الملك إلى Mathura, و مين كان زيه يا ترى :) ؟ حتى اسم البلد :)
تحب أكمل و لا كده كفاية :) ؟
و كل ده و مش ناقل الخلاف اللي موجود بين الهندوس في صلب كريشنا لأن فيه منهم قال إنه اتصلب :)
و فيه خلاف هل أُمه عذراء و لا لأ بردوا :) زي الخلاف اللي موجود بينكم و بين البروتستنت :)
(ز أنا أُشهد الله أن السيدة مريم هيا أُم رسول الله العذراء البتول التي لم يمسسها بشر و سيدة نساء أهل الجنة و لكن هذا ما نسبه البروتستنت لها عليهم من الله ما يستحقون)
نكتفي بالهندوسية و لا ننقل كمان من باقي الديانات اللي الديانة الكنسية منقولة منها ؟
لأ بُص, مش حاسس إنه كفاية :)
حاسس إن ممكن يكون حد لسه عنده شك إن الديانة الكنسية هيا هجين ما بين كل الديانات اللي كانت موجودة على وجه الأرض بالعقل و التاريخ و المنطق يعني :)
لأن كل اللي بنقله ده سابق لولادة يسوع أو كريست بآلاف السنين :)
بس حكمل دلوقتي و أجيبلك الخلط ما بين إيمانك اللي إنت اعترفت بيه و طلع هندوسي, حجيبلك كلام من البوذية :)
أب>ا أولا بشهادات أتباع دينك, و منهم ناس كان هدفهم هدم البوذية:
As far back as 1816 the historian George Faber in his book, The Origin of Pagan Idolatry Ascertained from Historical Testimony, stated, "There is so strong a resemblance between the characters of Jesus and of Buddha, that it cannot have been purely accidental.” [19]
In 1883, Max Müller, the pioneering scholar of comparative religion, asserted in his India: What it Can Teach Us: "That there are startling coincidences between Buddhism and Christianity cannot be denied, and it must likewise be admitted that Buddhism existed at least 400 years before Christianity. I go even further, and should feel extremely grateful if anybody would point out to me the historical channels through which Buddhism had influenced early Christianity." It is interesting to note that Muller himself, before examining the Buddhist/Christian copycat claims, stated that he intended to prove the priority of the Jesus gospels over the Buddhist texts.
In The Gospel of Jesus in relation to the Buddha Legend, and again,
in 1897, in The Buddha Legend and the Life of Jesus, Professor Rudolf Seydel of the University of Leipzig noted around fifty similarities between Buddhist and Christian parables and teachings.
In 1918, in his History of Religions, Professor E. Washburn Hopkins of Yale goes so far as to say, "Finally, the life, temptation, miracles, parables, and even the disciples of Jesus have been derived directly from Buddhism." [20]
Much more recently, the historian Jerry H. Bentley notes "the possibility that Buddhism influenced the early development of Christianity" and that scholars "have drawn attention to many parallels concerning the births, lives, doctrines, and deaths of the Buddha and Jesus"
In 1992 Zacharias P. Thundy, Professor of Literature, wrote a book titled, Buddha and Christ, Nativity stories from the Indian traditions in which Thundy concludes that there was a substantial amount of borrowing by Christianity from Buddhism. He prefers not to label Jesus either a Jew, Buddhist or a Buddhist-Jew, claiming that such distinctions are "fuzzy". Thundy further claims a long tradition of interchange between east and west and shows that western fables, such as those in Aesop's fables, and the story of Susans attached to the Book of Daniel, were originally Buddhist Jatakas.
In 2007 Doctor of Asian Studies Christian Lindtner published a book titled Geheimnisse um Jesus Christus. Dr. Lindtner compares the Pali and Sanskrit Buddhist texts with the Greek gospels and determines that the four gospels were reformulated from older Buddhist texts based on gematria values, puns, and syllabic equivalences. Those who have scrutinized his work claim that his gematria values and syllabic equivalences are coincidental and that his puns exist because the Greek and Sanskrit are from the same language family. Those in support of his work claim that is findings are unique and that similar finds could not be made in regard to any other seemingly non-connected literature.
Also, in 2007 the author Daniel Hopkins wrote a book named Father and Son, East is West, the Buddhist sources to Christianity and their influence on medieval myths, in which he claims that the Jesus gospels were highly allegorical and mysterious in order to hide the name of Jesus' father, which he claims was the Buddha's name. [23]
Burkhard Scherer, Professor of Indo-Tibetan Studies at England's Canterbury Christ Church University has stated: "...it is very important to draw attention to the fact that there is [massive] Buddhist influence in the Gospels....Since more than a hundred years, Buddhist influence in the Gospels has been known and acknowledged by scholars from both sides." He adds: "Just recently, Duncan McDerret published his excellent The Bible and the Buddhist (Sardini, Bornato [Italy] 2001). With McDerret, I am convinced that there are many Buddhist narratives in the Gospels."[24]
و ده كلام ناس على نفس دينك و عُلماء في الأديان المُقارنة :)
أكمل و لا كده كفاية :) ؟
تحب المصادر :) و لا كده كفاية قوي :)
يعني من الآخر إنت لو عايز تقنعني بكلامك فأنت بتقنعني إني أكون بوذي أو هندوسي :) لأن الديانتين دول سابقين دينك بعلى أقل تقدير 400 سنة و مُستحيل يكونوا بيستعبطوا و بيشموا على ضهر إيدهم و بينقلوا من العهد الجديد :)
رُد على مهلك و لو عايز أكمل كلام عن اقتباس المسيحية المُدعاة من البوذية فاتفضل قولي و أنا تحت أمرك :)
يا عابد كريست أو كريسنا أو بوذا اللي تختاره :)
السلام على من اتبع الهُدى و كفر بالطاغوت :)
رد مع اقتباس
المفضلات