السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *جزاك الله خيرا اخي فى الله الدكتورعبد الرحمن على اضافتك القيمة ونسال الله التوفيق للدكتور فكرى فى اظهار الحق ونسال الله الهداية للضيفة *
التعديل الأخير تم بواسطة دموع التائبين 5 ; 16-12-2010 الساعة 04:55 AM
السلام عليكم
الله يجزاك الف خير د فكري
بس الضيفة راحت فين ؟
عبورهـ سابقا
أظن أن الضيفة ( و الله أعلم ) أسلمت
بس أنا مش متأكد
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=17299
التضحية بدون مقابل موجوده في رويات مثل روميو وجوليت وقيس وليلى ويسوع والصليب وبالنهاية كلهم سيذهبون الى السعير لان الله تعالى لا يأمر بالانتحار من اجل لا شيء اي من دون مقابل
ومن انت يا عباد الصليب حتى تفرضوا على الله تعالى ان ينزل لكي يصلب ويقتلاقتباساذا لماذا لا توجد فى الحب الذي هو اعظم من حب الانسان لأخيه الانسان ؟
ما الشيء الذي حدث ومن اجله تصرون على ان الله تعالى صلب ومات ؟
وان كان من دون مقابل فأنتم وما تعبدون اصحاب عقول غليظه متعفنه صم بكم عمي لا تفقهون
وان كان الله تعالى قدير فأنه يستطيع على غفران كل الذنوب لأي انسان وان كان قوي فأنه يستطيع الانتصار على الشيطان
اما ان كان كما يريد بولس عاجز لا يقدر على غفران الذنوب ضعيف يقتل على الصليب فوربي هذا ليس باله وربي خالق السموات والارض خالق البشر والشمس والقمر خالق الانسان من العدم وباعث الانسان بعد الموت من العظام النخرة منزل القران الكريم المتحدى به على مدى الدهر كل الانس والجن ولو اجتمعوا جميعا ليس اله من يخرج هذا الكون عن سيطرته ويتعب ليس اله
من يحتاج الاكل والشرب وينادي " لما تركتني " ليس اله
من يقول انني لا استطيع ان افعل من نفسي شيء ليس اله
من يتصارع مع يعقوب ويهزم ليس بأله من يخلق السماوات والارض ويأخذ " بريك " لكي يرتاح ليس بأله والله انكم لفي ضلال واضح مبين انما هي المكابرة والتمسك بدين الاباء حتى لو كان كفر وباطل
واين ذكر ان الله ثالوث اب وابن وروح قدس في التوراة اوالانجيل ام انها مجرد نظر للقذي وتجاهل للخشبه التي في اعينكماقتباس" الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل "
فأين ذُكر فى التوراة او الانجيل هذا الوصف ؟
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)سورة الاعراف
ابحثوا وستعرفون اين ذكر بمثل هذا الوصف !!
انظروا في وصف البستموه الى المسيح عليه السلام ولم يكن بشكل من الاشكال مناسب ومتوافق مع المسيح وصفاته واعماله
انظروا الى كلمة كانت احمد الذي ملأ الارض بالتسبيح والحمد تحولت الى ما يشبه الطلامس والخزعبلات من كثرت التعديل والتحوير والتبديل والتنقيح
لماذا تتوقعون ان كل فترة تنزل في السوق نسخة جديدة ومنقحة من كتبكم المقدسة ؟
ابحثوا عن من يكسر الاصنام ابحثوا عن وادي بكه وفاران ابحثوا عن من ستجثوا امامه الامم ابحثوا عن من يدفع له الكتاب ويقال له اقرأ فيقول ما انا بقاريء
طبعا التوراة نزلت بها هدى وهل تريدين منا ان نقول انها نزلت وبها نكت مثلااقتباسماالمقصود بالآيات هنا هل هي آيات القرآن ؟فأن كانت الاجابة نعم فما رأيك في هذه الهداية ايضا
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون
فهل هي هداية مؤقتة ام هي هداية مُحرفة ؟
ولكن ما يوجد اليوم وما يسمى بالعهد القديم لا يمكن ان يكون كلاما لله تعالى فالتناقضات تؤكد ذلك وسفر حزقيال يبصم بالعشر على ذلك ويؤكد كل هذا نشيد الانشاد
وبالتالي سقوط سفر او اثنين ولو كنا لا نعرف اين الصحيح من الخاطي واين الاضافات واين كلام الله تعالى واين كلام البشر واين الاصل فهذا يؤكد اننا امام مسخ من الروايات والقصص والتجميعات وخليط بين الصالح والطالح يوكد التحريف الذي اشار اليه القران الكريم
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9) سورة التغابناقتباسالسعادة فى الاشجار ام فى الانهار التي تجري تحت الجنة ؟وماذا عن الذي فوقها ؟
التفسير : اذكروا يوم الحشر الذي يحشر الله فيه الأولين والآخرين, ذلك اليوم الذي يظهر فيه الغُبْن والتفاوت بين الخلق، فيغبن المؤمنون الكفار والفاسقين: فأهل الإيمان يدخلون الجنة برحمة الله، وأهل الكفر يدخلون النار بعدل الله. ومن يؤمن بالله ويعمل بطاعته, يمح عنه ذنوبه, ويدخله جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, خالدين فيها أبدًا, ذلك الخلود في الجنات هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده.
والله العظيم لو قرأت الايه لعرفت كيف يكفر الانسان عن السيئات انما هي مصيبة الكوبي بيستاقتباسوكيف يكفر الشخص عن سيئاته هل بعمل الصالحات ؟
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
الايمان بالله اولا لان الشرك يحبط الاعمال وبعدها عمل الصالحات التي يرضاها الله تعالى والصالحات التي يأمر بها الله تعالى وهي الشريعة المنزلة من الله تعالى او الناموس يا قليلين الناموس يا من تدعون انكم صلبتم الاله لكي تتخلصوا من تشريعاته
من يؤمن بالله ويعمل بها والايمان والاسلام يمحي سيئات الضلال التي السابقة وباب التوبة مفتوح الى ما شاء الله والحسنات يذهبن السيئات انما الاعمال الصالحة بدون الايمان بالله تعالى كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى وكما امر لا قيمة له فالاعمال ستذهب هباءا منثورا .. لا شيء .. سراب ..
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23) سورة الفرقان
اين السعادة .. لو نظرت المسيحية لنهاية الاية الكريمة لوجد ان الله تعالى وصف الجنة بالفوز العظيم (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)اقتباسلمن العقاب يوم يجمعكم واين السعادة في ذلك
... ماذا عن الجنة وما فوقها أنظر الى موضوع جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَاباً
ولا حول ولا قوة الا بالله
التعديل الأخير تم بواسطة mothnna ; 16-12-2010 الساعة 07:45 PM
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) سورة الحج
الأخ مثنى ان كلامك جيد ومقنع وليتك لم تضمنه هذه العبارات
ومن انت يا عباد الصليب حتى تفرضوا على الله تعالى ان ينزل لكي يصلب ويقتل[COLOR="Red"][SIZE="6"]
ما الشيء الذي حدث ومن اجله تصرون على ان الله تعالى صلب ومات ؟]
وان كان من دون مقابل فأنتم وما تعبدون اصحاب عقول غليظه متعفنه صم بكم عمي لا تفقهون
وان كان الله تعالى قدير فأنه يستطيع على غفران كل الذنوب لأي انسان وان كان قوي فأنه يستطيع الانتصار على الشيطان
واين ذكر ان الله ثالوث اب وابن وروح قدس في التوراة اوالانجيل ام انها مجرد نظر للقذي وتجاهل للخشبه التي في اعينكم
[من فضلك يا أخى ليس هذا بأسلوب دعوة بل هذا شتم وتنفير قال تعالى "ولاتجادلوا أهل الكتاب الا بالتى هي أحسن "]
التعديل الأخير تم بواسطة "محب النبي" ; 18-12-2010 الساعة 03:21 AM
اللهم توفني ساجداَ بين يديك
و
اجعل آخر كلامي
لاإله إلا الله
بارك الله فيك اخانا دكتور اكس واسال الله لك التوفيق وللضيفه الهداية للحق
وجزى الله الاخ عبدالرحمن على رده الرائع اسال الله ان ينفع به
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز
((رحمتي وسعت كل شيء))
نحن لانستطيع أن نتخيل ماهو كيفَ ومقدار هذه الرحمة ..
لانها رحمة الهية ..
ودائما مايطمئن حبيبي سبحانه وتعالى عباده برحمته الواسعة ..
فيقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي الصحيح
((إن رحمتي سبقت غضبي))
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
((قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)) (53) سورة الزمر
ويقول
((نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)) (49) سورة الحجر
ويقول في الحديث القدسي الصحيح
((إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ))
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2577
خلاصة الدرجة: صحيح
ويقول
((أنا عند حسن ظن عبدي ))
المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7405
خلاصة الدرجة: [صحيح]
أقسم بالله وملائكته وكتبه ورسله انه لسر عظيم
ليس في الدنيا وحدها وإنما في الأخرة ايضا ولم نكتشف من رحمته في الدنيا الا جزءا واحدا
حيث يخبرنا رسولنا الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام
((جعل الله الرحمة مائة جزء، أنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه)).
كل ذلك وهو جزءاً واحدا في الارض ..
فمابالكم أخواني وأحبائي وهناك تسعة وتسعون جزءاً في الأخرة ..
لايريد الله منا سوى عبادته خالقنا وصانعنا والتوبة عن ذنوبنا
فعلا إنها دعوة الى عبادة رب يغفر جميع الذنوب عدا ان تشركوا به شئيا
يقول رب العباد رب العالمين في الحديث القدسي الصحيح
( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي, يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي, يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم جئتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) [ رواه الترمذي ].
لاحول الله ولا قوة الا بالله
ويخبرنا رسول الله في البخاري بأن ربنا ارحم من الام بوليدها ..
لذلك فأن الله ينتظر منا التوبة دائما
فيقول في كتابة العزيز من سورة النساء اية 27
((والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما))
ويقول رسولنا الحبيب
((لله أشد فرحا بتوبة عبده ، حين يتوب إليه ، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة . فانفلتت منه . وعليها طعامه وشرابه . فأيس منها . فأتى شجرة . فاضطجع في ظلها . قد أيس من راحلته . فبينا هو كذلك إذا هو بها ، قائمة عنده . فأخذ بخطامها . ثم قال من شدة الفرح : اللهم ! أنت عبدي وأنا ربك . أخطأ من شدة الفرح ))
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2747خلاصة الدرجة: صحيح
زميلتي الفاضلة تقبلي مني هذه الاضافة البسيطة .. واسأل الله ان ينير بصيرتك وان يهدينا واياكِ الى الحق لنفوز بالفوز العظيم
الهم أميــــــــــــــــــن
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات