عجائب و طرائف الكتاب المقدس

[مجاهد في الله]

جزاك الله خيرا اخي على تنسيق الكتاب

الكتاب الإلكتروني سيأخذ بعض الوقت نظرا لإنشغالي

قليلا من الصبر ربما في اجازتي يتم انجازه

[الزبير بن العوام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت مزيداً من العجائب و الطرائف للكتاب المقدس من منتدى حراس العقيدة ، و أحببت أن أنقلها هنا لزيادة عدد الحلقات و للاستفادة العامة

ستكون الحلقات في ترقيمها تكملة للحلقات السابقة من حبيبنا الأخ سعد حفظه الله و رعاه : أي الحلقة القادمة ستكون رقم 129 . أعيد و أكرر : الحلقات منقولة

يتبع بعد قليل ان شاء الله

[الزبير بن العوام]

الحلقة 129 : حكايات ماما قبل النوم تصبح كلاما مقدسا :
-----------------------------------------------

والله العظيم هذا ليس كلامى
بل هو الكتاب المقدس هو الذى ذكر هذا
ولم نكن لنعلم سوى من كتابك المقدس .
أين ؟؟؟؟؟
فى سفر الأمثال المنسوب لسيدنا سليمان .
أى إصحاح ؟؟؟؟؟
الإصحاح 31
لن أذكر نص الإصحاح ولكن سأذكر مقدمته فقط التى تقول :
" كلام لموئيل ملك مسّا، علمته إياه أمه " ( 31/1 )
ولا يذكر لنا السفر ولا الإصحاح كيف أعتبرت ” حواديت ماما ” كلاما مقدسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزبير بن العوام]

الحلقة 130 : ” الردح ” فى الكتاب المكدس :
------------------------------------
أين ؟؟؟؟؟؟؟
فى سفر صموئيل الأول
أى إصحاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
20 – 30
وإقرءوا معى :
” فغَضِبَ شاوُلُ على يوناثانَ وقالَ لَه: يا اَبنَ الفاجرةِ العاصيةِ أتَحسَبُني لا أعلَمُ أنَّكَ مُتَحزِّبٌلاَبنِ يَسَّى لِخزيكَوَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ؟
” .......................................

وبالتأكيد هو ” ردح ” مقدس أيضا ...................................

[الزبير بن العوام]

الحلقة 131 : أغرب ” الخناقات ” فى الكتاب المكدس :
----------------------------------------------
هل منكم من رأى ” خناقات الشوارع ” من قبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حينما يدخل الرجل فى ” خناقة ” ضد رجل آخر و تتدخل الزوجات فى الخناقة .....
إليكم هذه ” الخناقة ” المقدسة طبعا
وأغرب تدخل مقدس من الزوجة
وأغرب عقوبة مقدسة .......
أين ؟؟؟؟؟؟؟
فى سفر التثنية
الإصحاح 25 – 11
وإقرأوا معى :
” إِذَا تَخَاصَمَ رَجُلانِ رَجُلٌ وَأَخُوهُ وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِتُخَلِّصَ رَجُلهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ وَمَدَّتْ يَدَهَاوَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ 12فَاقْطَعْ يَدَهَا وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ.” ...................

[الزبير بن العوام]

الحلقة 132 : ” عادل إمام ” فى الكتاب المكدس :
-----------------------------------------
أتذكرون ” عادل إمام ” و الشاويش ” حسين ” فى مسرحية ” شاهد ما شفش حاجة ” .....
خاصة المشهد الذى تحول فيه المحضر الرسمى الى جواب خصوصى
” وسلمولنا على الحاجة أم محمود ...ونعرفكم أن عباس دخل الجيش ...أما زينب وعيالها .....“
تقريبا بالنص موجود فى العهد الجديد مع تعديل الأسماء
وطبعا كله كلام مقدس :
" غايس الحبيب الذي أحبه بالحق. أيها الحبيب في كل شيء أروم أن تكون ناجحاً وصحيحاً... سلام لك، يسلم
عليك الأحباء، سلم على الأحباء بأسمائهم" ( يوحنا (3) 1-14).
خذوا بالكم من " أروم " دى , دى معناها إنه كلام مقدس
لو ما كانش مقدس , ما كانش قال " أروم " ...............

"أذكرك بلا انقطاع في طلباتي ليلاً ونهاراً، مشتاقاً أن أراك، ذاكراً دموعك، لكي امتلئ فرحاً، إذ
أتذكر الإيمان العديم الرياء الذي فيك، الذي سكن أولاً في جدتك لوئيس وأمك أفنيكي، ولكني موقن
أنه فيك أيضاًً" (تيموثاوس (2) 1/3-5).

والحقيقة أن الرسائل المنسوبة الى الحواريين ليست بأى حال من الأحوال من كلام الرب بل هى رسائل عادية
من بشر الى بشر كما سيلى فى الفقرات التالية ........................

[الزبير بن العوام]

الحلقة 133 : القبلات المقدسة :
-------------------------

ولم أعرف بالضبط نوعها بالتحديد
يعنى هل تختلف مثلا عن ” الفرنش كيس ” أم هى مجرد قبلة أخوية
مع ملحوظة هامة وهى أنها تشمل رجالا ونساءا
وتمتلئ بها رسائل بابا بولس كما سنرى :

" أوصي إليكم بأختنا فيبي التي هي خادمة الكنيسة التي في كنخريا، كي تقبلوها في الرب كما يحق للقديسين
وتقوموا لها في أي شيء احتاجته منكم، لأنها صارت مساعدة لكثيرين ولي أنا أيضاً.
سلموا على بريسكلا وأكيلا العاملين معي في المسيح يسوع، اللذين وضعا عنقيهما من أجل حياتي، اللذين
لست أنا وحدي أشكرهما، بل أيضاً جميع كنائس الأمم، وعلى الكنيسة التي في بيتهما. سلموا على أبينتوس
حبيبي الذي هو باكورة إخائية للمسيح.
سلموا على مريم التي تعبت لأجلنا كثيراً. سلموا على أندرونكوس ويونياس نسيبيّ المأسورين معي اللذين هما
مشهوران بين الرسل، وقد كانا في المسيح قبلي. سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب. سلموا على أوربانوس
العامل معنا في المسيح وعلى أستاخيس حبيبي. سلموا على أبلّس المزكى في المسيح. سلموا على الذين هم
من أهل أرستوبولوس.
سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من أهل نركيسوس الكائنين في الرب. سلموا على تريفينا
وتريفوسا التاعبتين في الرب. سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيراً في الرب. سلموا على روفس
المختار في الرب وعلى أمه أمي. سلموا على اسينكريتس فليغون هرماس بتروباس وهرميس وعلى الإخوة
الذين معهم. سلموا على فيلولوغس وجوليا ونيريوس وأخته وأولمباس وعلى جميع القديسين الذين معهم.
سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة.كنائس المسيح تسلم عليكم” .................
( رومية 16/1 – 21)

[الزبير بن العوام]

الحلقة 134 : ” الغسيل ” فى الكتاب المكدس :
-------------------------------------
وطبعا هذا ” الغسيل ” مقدس مادام مذكورا فى الكتاب المقدس
أو أن الكتاب المقدس أصبح مقدسا لأنه يحمل ” غسيل ” بولس المقدس :
” الرداء الذي تركته في تراوس عند كابرس أحضره متى جئت، والكتب أيضاً لاسيما الرقوق ”...
( تيموثاوس (2) 4/13 - 21).

[الزبير بن العوام]

الحلقة 135 : ” خابور ” مقدس فى الكتب المقدس :
------------------------------------------

وأقصد به موضوع ” ترفس مناخس ” الشهير .
ولتوضيح المعنى
فكلمة ” مناخس ” تعنى أداة تستخدم مع الدواب إذا عاندت سيدها ورفضت القيام بالعمل المطلوب .
وهى أداة توضع – وآسف على اللفظ – فى دبر الدابة لعقابها و دفعها دفعا للقيام بالمهمة المطلوبة .
وهو ما إدعى بولس سماعه حينما حادثه المسيح فى الطريق الى دمشق .
وهذا هو النص :
”صعب عليك أن ترفس مناخس" ......................
(أعمال 26/14).

والمعنى الحرفى للكلام هنا هو :
” شاؤل ...شاؤل...مستحيل أن تستطيع الهروب من خابورى المقدس ”.................

[الزبير بن العوام]

الحلقة 136 : أحدث وسائل إزالة الشعر فى الكتاب المقدس :
----------------------------------------------------
بيد من ؟؟؟؟؟؟؟؟
بيد السيد ( الرب – سبحان الله وتعالى عز و جل عما يصفون ) ....
كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟
بموس حلاقة , ومش بتاعه كمان , ده مأجره !!!!!!!!!!!!!!!!!
أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سفر إشعيا إصحاح 7 العدد 20 .
وهذا هو النص :
” فى ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة فى عبر النهر بملك أشور , الرأس وشعر الرجلين وتنزع اللحية
أيضا ” ............................
وشعر الرأس و الذقن وفهمناها طيب وإيه حكاية شعر الساقين دى ؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا يعنى يترك شعر الذراعين و الصدر مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟