أخي محتار،
حيث أنك كنت تنتظر ردي عليك، فأنا سوف أرد على كلامك مرة أخرى، رغم أني أرى أنك قد أنهيت الحوار بقولك "لن أتراجع عن ما قلته لك".. و لكني سوف أوضح لك ما التبس عليك ...
و أسأل الله أن يهديك
اقتباس
الأخ الفاضل أسد الدين ..
أنا لدي قناعة بأن من يبدأ بالاستهزاء والسخرية هو من يملك الحجة الأضعف حتى لو أتاني بما يثبت قوله ..
وأرى أن سبب السخرية هو الإحساس بضعف الموقف .. لذلك يقوم المحاور بالتهجم على مناظِره وتلغيم المقال بالسخرية والاستهزاء والتكرار الغير مبرر لإثبات أنه صاحب الحجة الأقوى ..
أنت كنت تمتلك الحجة على كلامك .. فلم يكن هناك أي داعٍ للسخرية مني والتعرض لي والتجريح بي وحشو الرد بأحاديث قمت بتكرارها كثيراً بهدف إطالة الموضوع قدر المستطاع و وضع الصور الساخرة..
يا أخي أنا لم أستهزيء و لم أسخر منك، و إنما كان أسلوبي بذلك الشكل رداً على قذفك إيّاي بالباطل، و اتهامك لي بأني على غير علم ببديهيات الإسلام، و إصرارك على هذا...
فأوضحت لك أن كلامك ليس عليه دليل من الدين، لا أكثر.
صحيح أن كلامك كان مُهذباً و لكنه يبقى اتهاماً باطلاً لم أتقبله منك.
فلربما كانت لهجتي شديدة، و لهذا فأنا أعتذر منك أمام الجميع ـ كما اعتذرت منك على الخاص ـ عن أية كلمة جرحتك، و أرجو أن تقبل اعتذاري.
أما عن تكرار الأحاديث فما كان الغرض منه لا حشو المقال و لا الإطالة كما تفضلت، بل قد كان لغرض آخر، فأنت قلت أموراً عن الدين بغير علم، و قلتَ أنها بديهية و مسلّم بها، و اتهمتني بأني أنكرها و أني أرتكب خطأ كبيراً و أن كلامي خطير، فتبياناً لك وضعت الحديث من طرق كثيرة و عن رُواة كثُر.. حتى يتضح لك أنه مُسلّم به و مُجمع عليه عند علماء الحديث.
و سُقت لك الحديث للشاهد في نهايته و الذي يقول فيه ابن عباس للرجل عليك بالشجر و ما ليس فيه روح لكي ترسمه، لأن الله لن يسأله أن ينفخ فيه الروح.
و هنا نتأكد من الناحية الشرعية أن الأشجار و النباتات لا روح فيها.
و الدليل أنه يجوز رسمها.
اقتباس
تقول بأن المنتدى لا يحاور الملحدين أو من هم على طريق الإلحاد ..
إذاً فكان من باب أولى ألا ترد علي منذ بداية الموضوع .. لا أن ترد علي وتتجاوب معي و تأتي بعد ذلك بالتذمر مني ومن شخصي في قولك (محتار ليس محتاراً) ..
يبدو أنك نسيت بأن كلمة على طريق الإلحاد لا تعني بأني ملحد .. فأنا لازلت مسلماً وعلى ديني .. لكن الأسلوب الخاطئ في إيصال المعلومة قد ينفر الشخص وإن كانت المعلومة صحيحة .. ولا أعتقد أنك تريد أن تكون ردّتي على يديك ..
هذا يا أخي كان سبب ردي عليك منذ البداية... فأنت تقول أنك مسلم و مازلت على دينك ... فأنا رددت على أخي المسلم المتشكك في دينه، و لم أرد على مُلحد.
و كان كلامي ذاك رداً على ما تفضلت به بخصوص اتخاذ خطوة ترك الدين:
اقتباس
و أنا إن كنت سأتخذ خطوة خطيرة مثل هذه ، فسأتخذها عندما أكون مقتنعاً اقتناعاً تاماً بقراري ولا يوجد فيه أي ذرة عاطفة ..
فطالما أنك مُسلم، فسوف أرد عليك بعون الله و لك بعد ذلك أن تقتنع أو لا... فأنت حر في ذلك.
..... و يُتبع ليلاً إن شاء الله.
المفضلات