الرد على : إتهام الجهلاء للإسلام بتشبيه المرأة بالكلب و الحمار

[the end]

تاديب الرب هنا جاء بعد مرات ومرات ومرات ومرات من كلام من الله وعمل المعجزات ويتكلم الله امامهم من خلال انبياء العهد القديم وانبياء يطلبوا منهم توبة والتوبة ايضا مرتبطة بالذبيحة في هذا العهد اي الدم اي الموت لسبب كسر فرائض الله
اما عن الانتظار للصليب هذة اوقات وازمنة له صله بمشئية الله للعالم والامم وليس شعب اسرائيل فقط

فانت مثلا تؤمن ان دعوة محمد اخر واهم دعوة من الله للبشر لماذا لم تاتي قبل هذا ووفر الله علي البشر كل الظلمة ( حسب عقيدتك )

[the end]

الاخ سعد
دخولك في شاهد اخر يعني انك صدقتني فيما قلت عن هذا الشاهد ؟

[sa3d]

اقتباس

فانت مثلا تؤمن ان دعوة محمد اخر واهم دعوة من الله للبشر لماذا لم تاتي قبل هذا ووفر الله علي البشر كل الظلمة ( حسب عقيدتك )

ولماذا لم يصلب يسوع نفسه بعيد الخطية الأصلية و يوفر على البشر ألاف السنين من الضياع ؟؟؟

اقتباس

الاخ سعد
دخولك في شاهد اخر يعني انك صدقتني فيما قلت عن هذا الشاهد ؟

الشاهد الأخر مثال للتعاليم الفاسدة التي يعطيها لكم ربكم
كيف يأمركم ربكم بالزنا ؟



قلت لك أن الله أعطى تعاليم فاسدة باعترافه
فأجبت أن بني إسرائل زاغو عن الحق فأدبهم ربهم

بماذا أدبهم ؟؟

بالتعاليم الفاسدة


إذا أنا محق فيما ذهبت إليه !!!

فلا تتوهم أني خرجت عن الموضوع فالشاهد الأول يعترف فيه ربكم أنه يعطي تعاليم فاسدة للبشر و الشاهد الثاني هو أمر من ربكم لهوشع أن يزني
شيئ رائع
الرب يعطي تعاليم فاسدة في معتقدكم ولا يهمني الغرض منها سواء تأديب أم أنه زهق أم أنه تعبان و يريد أن يستريح
لا يهم
المهم أن ربكم يعطي تعاليم فاسدة
وشكراً جزيلاً

الآن لزاما عليكم أن تتأكدوا من تعاليم كتابكم , أيهم الغث و أيهم الطيب

فنعود للنقطة الأولى (أدر خدك الأيسر) بما أنها لم تحدث يوما و لن تحدث يوما إذا هي من التعاليم الفاسدة (ربما يريد تأديبكم مثلما فعل مع بني إسرائيل)

سلام و محبة و نعمة

[the end]

انا مؤمن برب واحد لا غيرة
فالله لا يعطي تعليم فاسدة حاول ان تحترم من تتكلم عليه واحترم من تتكلم معه
انا تكلمت معك علي الشاهد وقلت لك وانت لا تريد ان تظهر بعدم المعرفة فاعطاهم ايام البرية او السبي ايام تحت عبادات الوثن تاديب اخر مرة ساكتبهااااا

تكلم انت اولا عن نبوة محمد لماذا جاءات وانتظرت كل هذة السنين بعد المسيح بحوالي اكثر من 500 سنة

[the end]

ام عن ادر خدك
فهو تعليم من الرب للتسامح واحتمال وعدم رد الاهانات بمثلها
يعلمنا الكتاب المقدس ان نقارن الروحيات بالروحيات
عندما اضرب المسيح بالقلم قبل الصلب قال لحارس لماذا تضربني
سال لم يحول الخد ولكن لم يرد الشر بالشر فالمسيح يطلب منا ان نتسامح الي قدر كبير جدا وقال اغطب ولا تخطاء وقال لا تجازي شر بشر وقال سامح اخوك 70 مرة 7 مرات في اليوم مش ممكن انسان يسيء 490 مرة في اليوم ولكن المسيح قال الي هذا الحد مش المعني افضل اعد اعد وقول فاضل مرة واضربه لا بال المعني في التسامح الي ابعد الحدود
طبعا هذا صعب جدا لك ولعقيدتك ولكن هذا ما يوصي به المسيح ربما يكون صعب ولكن من يفعل العكس لا يسلك في وصايا المسيح التي هي من الله ممكن تقول وتقول الرومان والبروتستانت والحروب وى وى لكن

هذة تعليم السيد المسيح المحبة والسلام والنعمه

[sa3d]

أنا لم أتجنى على ربك بأنه أعطاكم تعاليم فاسدة بل هو من يقول ذلك وهذا هو النص الصريح

حز 20: 25 واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها


وضربت لك مثال تجاهلته هو أمر ربكم لنبيه هوشع بأن يزني و ينجب سفاحاً


تعالى نتدارس الأمر بقليل من التفصيل

إن كان لربكم عشرة وصايا خالدة (يفترض أنها وصايا صالحة) ذكرها في توراة موسى وهي :

سِفْرُ الْخُرُوجِ
اَلأَصْحَاحُُ الْعِشْرُونَ
1ثُمَّ تَكَلَّمَ اللهُ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ: 2"أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. 3لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. 4لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالاً مَنْحُوتاً وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. 5لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ 6وَأَصْنَعُ إِحْسَاناً إِلَى أُلُوفٍ مِنْ مُحِبِّيَّ وَحَافِظِي وَصَايَايَ. 7لاَ تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكَ بَاطِلاً لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلاً. 8اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ. 9سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَصْنَعُ جَمِيعَ عَمَلِكَ 10وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ. لاَ تَصْنَعْ عَمَلاً مَا أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنَتُكَ وَعَبْدُكَ وَأَمَتُكَ وَبَهِيمَتُكَ وَنَزِيلُكَ الَّذِي دَاخِلَ أَبْوَابِكَ - 11لأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لِذَلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ. 12أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِتَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ. 13لاَ تَقْتُلْ. 14لاَ تَزْنِ. 15لاَ تَسْرِقْ. 16لاَ تَشْهَدْ عَلَى قَرِيبِكَ شَهَادَةَ زُورٍ. 17لاَ تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لاَ تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ وَلاَ عَبْدَهُ وَلاَ أَمَتَهُ وَلاَ ثَوْرَهُ وَلاَ حِمَارَهُ وَلاَ شَيْئاً مِمَّا لِقَرِيبِكَ".



ملخص الوصايا

1- لا تشرك بالله
2- لا تفتري على الله الكذب
3- قدس يوم السبت
4- بر والديك
5- لا تقتل
6- لا تزن
7- لا تسرق
8- لا تشهد على قريبك شهادة زور ( معنى ذلك ولكن إشهد على الآخرين )
9- لا تشته بيت قريبك (معنى ذلك و لكن إشتهي بيوت الفلسطينين)
10- لا تشته إمرأة قريبك و لا أمته و لا ثوره و لا حماره و لا أي شئ( معنى ذلك أن تشتهي هذا إذا كان لرجل غريب )

إن كانت هذه هي الصالحات , إذا عندما يأمر ربكم بعكسها يكون أمر بالسيئات
و السيئات تدفع بالمرء إلى الهاوية

تقول الوصية الأولى لا يكن لكم ألهة أخرى أمامه ثم يأمر بعبادة غيره

حز 20: 39 اما انتم يا بيت اسرائيل فهكذا قال السيد الرب.اذهبوا اعبدوا كل انسان اصنامه وبعد ان لم تسمعوا لي فلا تنجسوا اسمي القدوس بعد بعطاياكم وباصنامكم.


الوصية الثانية لا تنطقوا باطلا باسم الرب
ثم يوحي إلى أحد كتبة العهد الجديد (إن كان ذلك كذلك ) بأن ينطق كذباً على الرب

رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.


الوصية الثالثة ألا تقدسوا أي يوم إلا السبت
فقدستم الأحد و تركتم السبت و لا أعلم أكان هذا بوحي إلهي للكنيسة أم أنهم أبتدعوا و خالفوا صايا الرب

الوصية التالية هي إكرام الوالدين ثم يأمركم ببغض الوالدين

لو 14: 26 ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.

الوصية التاليه هي لا تقتل , ثم يأمر بالقتل للهلاك

حز 9: 6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك

ثم وصية تحريم الزنا يتبعها أمر بالزنا في هوشع

هوشع 1 2 اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب. 3 فذهب واخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا.


ثم وصية بعدم السرقة يتبعها أمر بالسرقة

نا 2: 9 انهبوا فضة انهبوا ذهبا فلا نهاية للتحف للكثرة من كل متاع شهي.

مر 11: 2 وقال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت وانتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس.فحلاه وأتيا به.

ثم تأتي وصية بعدم شهادة الزور

ويخبرنا ربكم يسوع أن شهادته ليست حق
يو 5: 31 ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا.

ثم يشهد لنفسه بعدها !!!

يو 8: 14 اجاب يسوع وقال لهم وان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من اين أتيت والى اين اذهب.واما انتم فلا تعلمون من اين آتي ولا الى اين اذهب.


الوصية التالية لا تشته بيت قريبك

ثم يأمر الرب بإغتصاب بيوت الناس

تث 19: 1 متى قرض الرب الهك الامم الذين الرب الهك يعطيك ارضهم وورثتهم وسكنت مدنهم وبيوتهم


الوصية الأخيرة لا تشته إمرأة قريبك و لا أمته و لا ثوره و لا حماره و لا أي شئ

تث 20: 14 واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.

نعود للرحمة القصوى ألا وهو كتابكم المليئ بالرحمة و التسامح وإلاهكم الإله الرحيم العطوف الذي يحب أبنائه من البشر , بل و تبشرون أنه يحب أعدائه والضالين

ماذا قال هذا الإله ؟؟

حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.

إرمياء 48/10 ملعون من يمنع سيفه عن الدم

إشعيا [ 13 : 16 ] يقول الرب :وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم

الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل :

هوشع [ 13 : 16 ] يقول الرب : (( تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها . بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم ، والحوامل تشق ))


العدد 31: 17-18 فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ.


يشوع 6: 20-24 فَهَتَفَ الشَّعْبُ وَضَرَبُوا بِالأَبْوَاقِ. وَكَانَ حِينَ سَمِعَ الشَّعْبُ صَوْتَ الْبُوقِ أَنَّ الشَّعْبَ هَتَفَ هُتَافاً عَظِيماً, فَسَقَطَ السُّورُ فِي مَكَانِهِ, وَصَعِدَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ,وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ.)

يشوع 11: 10-12 ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَأَخَذَ حَاصُورَ وَضَرَبَ مَلِكَهَا بِالسَّيْفِ.... وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ.


القضاة 21: 10-11 فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر ألف رجل من بني البأس وأوصوهم قائلين اذهبوا واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والأطفال. وهذا ما تعملونه. تحرّمون كل ذكر وكل امرأة عرفت اضطجاع ذكر.

صموئيل الأول 15: 3 - 11 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً» ... وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ. وَعَفَا شَاوُلُ وَالشَّعْبُ عَنْ أَجَاجَ وَعَنْ خِيَارِ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَالْحُمْلاَنِ وَالْخِرَافِ وَعَنْ كُلِّ الْجَيِّدِ, وَلَمْ يَرْضُوا أَنْ يُحَرِّمُوهَا. وَكُلُّ الأَمْلاَكِ الْمُحْتَقَرَةِ وَالْمَهْزُولَةِ حَرَّمُوهَا. وَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى صَمُوئِيلَ: نَدِمْتُ عَلَى أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكاً, لأَنَّهُ رَجَعَ مِنْ وَرَائِي وَلَمْ يُقِمْ كَلاَمِي.


أخبار الأيام الأول 20: 3 وَأَخْرَجَ داود الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.)

سفر المزامير 137: 8-9 يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!


سفر حزقيال 9: 5-7 اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـابْتَدَأُوا بِـالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا. فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.

إله رحمـــــــة

[عبد الله القبطى]

أخى الحبيب سعد:



و لتسمح لى بهذه الإضافة المُتواضعة بأن الرب يرجع فى كلامه و يُعطى تعاليم غير صالحة:

رب الرحمة لا يحتاج إلى ذبائح أو قرابين!

متى 9 : 13

13فاذهبوا وتعلّموا ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لاني لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة


متى 12 : 7

7فلو علمتم ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لما حكمتم على الابرياء.


و مع ذلك:

فرب الرحمة لم تعد تُرضيه الذبائح الحيوانية و أصبح يُحب الذبائح البشرية و يُرحب بها من أجل غفران الخطايا!!!!

روم 12 : 1

1فاطلب اليكم ايها الاخوة برأفة الله ان تقدموا اجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية.


كورنيثية 5 : 7

7اذا نقوا منكم الخميرة العتيقة لكي تكونوا عجينا جديدا كما انتم فطير. لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا.


إفسوس 5 : 2

2واسلكوا في المحبة كما احبنا المسيح ايضا واسلم نفسه لاجلنا قربانا وذبيحة للّه رائحة طيبة


عبرانيين 9 : 26

26فاذ ذاك كان يجب ان يتألم مرارا كثيرة منذ تأسيس العالم ولكنه الآن قد اظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه.


عبرانيين 10 : 4 - 14

4لانه لا يمكن ان دم ثيران وتيوس يرفع خطايا.
5لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا.
6بمحرقات وذبائح للخطية لم تسرّ.
7ثم قلت هانذا اجيء في درج الكتاب مكتوب عني لافعل مشيئتك يا الله.
8اذ يقول آنفا انك ذبيحة وقربانا ومحرقات وذبائح للخطية لم ترد ولا سررت بها. التي تقدّم حسب الناموس.
9ثم قال هانذا اجيء لافعل مشيئتك يا الله. ينزع الاول لكي يثبت الثاني.
10فبهذه المشيئة نحن مقدّسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة
11وكل كاهن يقوم كل يوم يخدم ويقدّم مرارا كثيرة تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة ان تنزع الخطية.
12واما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس الى الابد عن يمين الله
13منتظرا بعد ذلك حتى توضع اعداؤه موطئا لقدميه.
14لانه بقربان واحد قد اكمل الى الابد المقدّسين.


ثم :

الميثاق الأبدى للإرهاب!!!!

الرسالة الى العبرانيين 9 : 22

22 وكل شيء تقريبا يتطهر حسب الناموس بالدم وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة.

[sa3d]

إضافة قيمة بارك الله فيك أخي الحبيب

[the end]

الغالي والحبيب سعد اشكرك علي كل ما تسال عنه فهو يفتح لي باب للحديث والتفسير او شرح الامور السابقة

الفروض الغير صالحه تكلمت عنه هي فروض السبي الذي كان تاديب واقول تاديبمن الله وليس ان يشتم مثل او يسرق او اي شيء من مثل هذة الامور

ام عن ان يذهبوا يعبدوا الوثن لم يكون هناك واحد صديق لك ويعمل ما يكون في وجهة نظرك خطاء ويتشاور معك او يفعل الامر كذا مرة وانت تنصحه وتقول له لا تفعل هذا فهذا خطاء ويقوم هو بفعل الامر مرة اخري ففي اخر الامر تقول له اذهب افعل ما تريد انت حر المعني ( اللي بيشيل حاجه مخرومه بتخر علي راسه ) فالرب في التثنيه 30 اشهد عليكم اليوم السماء و الارض قد جعلت قدامك الحياة و الموت البركة و اللعنة فاختر الحياة لكي تحيا انت و نسلك فالموضوع غير ما تفكر فيه


رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
الاية واضحة لو انا كاذب فلماذا ادان يدان لانه يشهد عن الحق اي عن قيامه المسيح لا يوجد وصية بالكذب هنا علي العكس انكار للكذب اساسا
انظر الجزء كله ماذا يقول
و لكن ان كان اثمنا يبين بر الله فماذا نقول العل الله الذي يجلب الغضب ظالم اتكلم بحسب الانسان* 6 حاشا فكيف يدين الله العالم اذ ذاك* 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ* 8 اما كما يفترى علينا و كما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيات لكي تاتي الخيرات الذين دينونتهم عادلة

وصايا العهد الجديد واضحة جدا بالنسبة للولدين
فاذا كان الكتاب المقدس يوصي بهم فاذا تفسير الاية يكون ام اخر اتحب ان تحب ابوك او امك اكثر من الله ؟؟؟ المسيح يوصي ان نبغض اي شيء نحبه اكثر من الله


اما عن امور القتل والسرقة او الغنيمه
فالامر ليس كما تقوله امام الجميع يااخي
فالرب هنا يامر في وقت الحرب اليس الحرب عندك وفي دينك به غنائم وامتلاك اراضي وهذا وعد الرب لشعب اسرائيل ( العهد القديم )

وعن جحش ابن اتان فقال انظر اولا للعلم الذي كان عن المسيح فعرف اين مكان الجحش ويعرف من سيسأل فقال قل لهم الرب محتاج اليه وهذا الامر مرتبط بنبوة في العهد القديم دخول المسيح اورشليم علي حمار وجحش ( ولكن المسيح لم يمسك مثلا زوجة رجل )


تث 19: 1 متى قرض الرب الهك الامم الذين الرب الهك يعطيك ارضهم وورثتهم وسكنت مدنهم وبيوتهم
بيت الامم وليس هذا قريبه وهم في حاله حرب غنيمة ووعد ( العهد القديم )


عن الحرب وشق الحوامل
فالرب وعد الشعب اي اسرائيل بكل هذة الامور ان تاتي عليهم اذا ترك هذا الشعب فرائض الله ولكن لماذا هذا الامر لان كل هذة الشعوب كانت تفعل هذة الامور في كل شعب تنتاصر عليه من حروق وشق الحوامل كانت هذة الشعوب ايضا تجيز ابنائها في النار تخيل معي شعب يقدم اولاده للنار كذبيحة للوثن كم يكون عقاب الله لهم الله امين ايضا يحاول ويحاول مع هذة الشعوب وفي النهاية يكون العقاب والتاديب حتي مع شعب اسرائيل ايضا


والله يرحم الجميع انظر اولا واقراء للمعرفه قبل النقد

[السيف البتار]

اقتباس

اذا ترك هذا الشعب فرائض الله ولكن لماذا هذا الامر لان كل هذة الشعوب كانت تفعل هذة الامور في كل شعب تنتاصر عليه من حروق وشق الحوامل كانت هذة الشعوب ايضا تجيز ابنائها في النار تخيل معي شعب يقدم اولاده للنار كذبيحة للوثن كم يكون عقاب الله لهم

جزااااااااااااااااااااار