سؤال صغير من محتار

[نجم ثاقب]

اقتباس

وهل يمكنك أن تفرق بين النبات مثلا وبين الطيور ؟؟؟؟؟؟
أنت اذا وضعت ماءا أمام الطير ليشرب وبنفس الوقت وضعت جانب الاناء أسدا يزأر ....
هل يشرب الطير رغم عطشه أم أنه سيستجيب لخوفه ويحمي نفسه ( فالروح كما تعلم غالية ) .
ولكن بالوقت نفسه ....
لو ربطت أسدا هائجا بجذع الشجرة ....
و نزل المطر ....
فالشجرة ستشرب خضوعا لنظام هي مسيرة به ....

فكيف كان الطير مخيرا ليختار بين الشرب والفرار ؟

بينما الشجرة حتى وان هم بقطع جذعها حطاب بفأس مسنون ستشرب لطالما الماء وصل اليها ؟؟؟؟


أتمنى أن أسمع رأيك بهذه الجزئية حتى نفهم قناعاتك أكثر ولتفهمنا اكثر ....


اطيب الامنيات لك من طارق ( نجم ثاقب ) .

الرجاء الرد على هذه الجزئية لأهميتها في أن نفهم أكثر بعضنا ....

مع الشكر .

[نجم ثاقب]

تشهد عليهم أيديهم ....
تقول لنا ما حال من تم زراعة يد من انسان آخر وقتل بها ....
سأعيد السؤال لك ....
افترض أنك محقق جنائي ....
وجاءك الرجل الذي تعلم عنه أنه صاحب يد مزروعة من صاحب لك ....
هل ستقول له : لقد أمسكت السكين بيد صاحبي ( بدلا من يدك ) ؟؟؟؟؟؟
ان العضو الذي استجاب لصاحب الجريمة ليس هو صاحب الجريمة ....
بل هو شاهد على الجريمة .....
فما المشكلة أن يكون الشاهد يد فلان أو علان .....
وما المانع أن تصبح اليد المزروعة هي يد المزروع له ؟؟؟؟؟؟

ما رأيك ؟

[رفيق أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد




إنما عنيت بالتعليق على الإسم أننا خبرنا هذا النوع من الأضياف

يافندم أنت لم تأتِ لتسأل ... بل أتيت لتجادل ... ثم في النهاية - ومهما حصلت عليه من ردود - تعلن أنك ستترك الدين وتصير من الملحدين

دليلي على ذلك هو التيمة المتكررة للملحدين أو حتى للنصارى المتخفيين في زي ملحدين ... والتي لا تخفى على يقظ في ردك على الأخت نوران ... ألا وهي كونك حافظ لكثير من آيات القرآن الكريم ... ثم موضوع إهدار دمك هذا ... فالجميع يعلم أنه لو ارتد ألف مسلم الآن لما طبق على واحد منهم حد الردة الذي تستغله الكنائس الدموية لتشويه صورة الإسلام

نهاية هذا العمل الدرامي هي نهاية كل الأعمال المشابهة ... معذرة يا إخواني المسلمين ... لقد سعدت بالحوار معكم فعلا لكنكم لم تقنعوني أن الإستنساخ ليس مضاهيا للخلق من العدم ... ولذلك فسوف أترك الإسلام ... وأنتم السبب في ذلك (وقد بدأت البشائر تهل في ردك على أسد الدين)

لقد بلغناك الحق ... فإن شئت فلتؤمن وإن شئت فلتكفر ... لا يضير الله أو الإسلام أي من الأمرين شيء ... ولا أقول إلا أن كفارا شق الله لهم القمر نصفين ينظرون إليه فما زادهم ذلك إلا طغيانا وكفرا ... فلا تثريب على النبي إذ دعاهم وبلغهم ... وكذلك نحن قد بلغناك ... وانتهى دورنا فأكمل ما جئت لأجله

[الاشبيلي]

ممكن يا محتار تشاركنا في منتدى التوحيد للرد على الالحاد على الرابط التالي

http://www.eltwhed.com/vb/index.php


وممكن من حضرتك ان تطلع على هذا الرابط

إنهيار الألحاد (أسئلة يعجز الألحاد عن الرد عليها)
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17149

[نجم ثاقب]

جزاكم الله خيرا جميعكم اخواني وأخواتي ....
وبالنسبة للضيف محتار ....
فقد تواجد بعد آخر ردود قرأها و خرج ....
المهم انه قرأها .....
واللهم أننا قد بلغنا ....
كما قلت اخي ليث ضاري ....
نقطة اهدار الدم هذه دليل على أن الالحاد هو قناع يضعه نصراني ....
فأدوات التنفير من الاسلام عندما يستخدمها شخص يقول انه ما زال مسلما ....
يكون ذلك مدعاة للشك بأنه ليس محتارا بل مختارا تشويه الحق .....

نسأل الله الهداية لكل من اختار ( وليس احتار ) تشويه الحق .

أطيب الأمنيات من طارق ( نجم ثاقب ).

[محتار2]

6 ردود في غضون نصف ساعة .. وعندما أتأخر في الرد .. تنهال علي الإتهامات بالهرب والزندقة والتنكر وغيره ..

أخي نجم ثاقب ..
في الحقيقة لم أكن أود الرد على استفسارك .. ليس خوفاً ولا تهرباً .. ولكنني فقط أتوقع رد الأخ أسد الدين علي في أية لحظة ..
فأنا لا أحب التنقل بين مناظر وآخر .. لأنني سأجد في نهاية المطاف أن العشرات سيطرحون أفكاراً مختلفة مما سيشتت الأفكار ، ويجعل من الصعوبة الرد عليهم جميعاً ..

عموماً أنا سأكتب ردي عليك في الرد القادم ..
رغم أني متخوف من أن أبدأ بالرد عليك وبعدها يأتيني أخي أسد الدين ويرد علي .. و أنا على يقين بأن إن حدث هذا فإن الردود ستكون طويلة مما سيأخذ مني جهد و وقت كبيرين ..
فإذا ابتدأت بالرد عليك .. فهذا سيعني أنني سأطوي صفحة الأخ أسد الدين ..
و إذا وجدت بعد كتابتي لهذا الرد رداً من أخي أسد الدين .. فأرجو منك أن تعذرني بأني لن أستطيع التجاوب معك ..

على العموم انتظر ردي القادم على سؤالك الجميل .. رغم أنني أتحفظ و بشدة على ما قلته عني في آخر رد لك ..
دعني أستغل هذه الصفحة للرد على الأخوة الآخرين الذين ردوا علي .. ولي عودة معك ..

وأبدأ بالأخ المحترم الأشبيلي ..
أشكرك على مداخلتك الجميلة وعلى الروابط التي وضعتها لي ، وهي عموماً تتكلم عن الرد على الملحدين ..
رغم أنني لست ملحداً .. و رغم أن سبب شكوكي في الإسلام أتت معظمها من أفكاري الشخصية والتي لم أتأثر بها من أي ملحد .. و مع ذلك دخلت هذه المواقع وقمت بالتصفح السريع فيها احتراماً لرغبتك ..
و الرد عليها من جهة نظر الملحد ستكون سهلة وليست معقدة!! كيف؟
ببساطة لو نرسم أسلوب كاتب تلك المقالات فسنجد أن النهاية التي يريدها الكاتب دائماً هي أنه عندما يعجز العقل البشري عن مواصلة خياله .. فإن ذلك سيكون الوقت المناسب لقول أن الله هو من فعل ذاك الشيء ..
أي على سبيل المثال عندما نأخذ أول نقطة والتي تقول فيها كيف تكونت أول خلية .. فعقل الملحد وكذلك عقل المسلم كما هو متوقع سيعجز عن الإجابة عن هذا السؤال .. فهنا ستكون الإجابة بأن الله هو الذي خلقها .. وهذا هو أسلوب الكاتب عموماً في إثبات موقفه ..
ولكن .. إذا سألك الملحد ، و ماهو دليلك على ذلك؟
ستضطر بأن تستشهد بالقرآن أليس كذلك؟
سيقول لك و ما الذي يثبت أن ربك هو الذي خلق الخلية؟ ألا يمكن أن يكون إله النصارى أو إله اليهود أو إله البوذا أو أو أو أو .. لماذا إلهك أنت بالتحديد؟
و ما الذي يثبت أن دينك حق؟ ولماذا لا يكون دين الهندوس هو حق؟
أليس كل دين يدّعي بأنه على صواب وأن الأديان الأخرى خاطئة أو محرفة؟
هنا أنت قد فتحت على نفسك باب نقاش طويل لن تنتهي منه ..

الأسلوب الذي قرأته ليس عملياً على الإطلاق ..

و لكن وهو الأهم .. أنا لست بملحد .. و إن كانت شكوكي تدور حول ديني الإسلامي ، فإن ذلك لا يمنع عندي من وجود خالق للكون ..
أنا مؤمن بوجود الله .. فإن كنت تحاول إقناعي بوجوده فأنت تدور حول حلقة فارغة .. لأنني أؤمن به ..

على كلِّ .. أشكرك على مداخلتك الجميلة ..


السيد الليث الضاري ..

أشم رائحة حقد وكراهية بين سطورك ..
عذراً لك .. فإن أسلوبك الذي تفضلت به لا يرتقي لمستوى النقاش .. واتهاماتك الباطلة و ظنونك الوهمية ليس لها وجود إلا في خيالك ..

هل أنا أعلنت ترك الدين؟ هل رأيتني في موضع واحد أقول فيه بأنني ألحدت وأنتم السبب في ذلك؟
ألم أقل في آخر رد لي بأنني سأظل أبحث عن جواب لسؤالي الصغير ولن ألحد؟

و المضحك المبكي في ما قلته لي أن أدلتك هي كالآتي:
1- أنني أحفظ لكثير من آيات القرآن .. بمعنى آخر ، إذا أنا كنت أحفظ القرآن فهذا دليلك على أنني ملحد أو نصراني مختفي بزي ملحد!! ولا يمكن أن أكون مسلماً ..

2- موضوع إهدار الدم .. أنا ذكرت ذلك في موضع واحد فقط ..
ولكن أليس ذلك صحيحاً؟ ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: ((من بدل دينه فاقتلوه))؟
هل تغير نص الحديث أم تغيرت تعاليم الدين؟ هل تستطيع نكران هذا الحديث؟ هل سآتي بكلام من فراغ؟
وأما عن حجتك بأن لو ارتد ألف مسلم لما طبق عليهم حد الردة .. فهذا يعني مخالفة
المسلمين للشرع أليس كذلك؟
أنا قد قرأت فيما سبق في أحدى الصحف أن شاباً حكم عليه ب15 سنة سجن بسبب تعنقه الدين المسيحي .. وهذا الخبر ليس بقديم .. ما رأيك؟
أنا لم أسمع نهائياً عن فتوى تجيز حرية العقيدة وتبديل الدين الإسلامي .. فإن وُجدت فأرجو من سيادتك إتياني بها ..

3- دليلك الثالث هو أنني لم أقتنع لذلك سأترك الدين وأنتم السبب .. كلام فارغ
بدلاً من الأوهام والظنون التي لا تسمن ولا تغني من جوع .. أجبني على سؤالي .. ألم اسألك؟ أم أنك فقط تريد إثم مجاني؟ ((إن بعض الظن إثم)) ..

أنت يا أخي الفاضل مع خالص احترامي وتقديري لشخصك الكريم ، تفتقر لأبسط معايير النقاش .. وتستخدم حرية التعبير في التهجم على الآخرين .. و محاولتك لمحاصرة الطرف الآخر في زاوية لكي تثبت إتهاماتك له ..
أنت جئتني بثلاثة أدلة على مزاعمك .. ولكن لو أعدت النظر فيها سترى أن الاحتمالية التي أكون فيها مسلم أكثر من أن أكون ملحد ..

أكرر اعتذاري لك .. ولكن حتى وإن جئت لتناقشني .. فأنا سأترفع عن مناقشتك .. لأن للنقاش أصول .. و أول هذه الأصول هي احترام الطرف الآخر .. وهذا ما تفتقره أنت ..


تحياتي/ محتار

[رفيق أحمد]

اقتباس

السيد الليث الضاري ..

أشم رائحة حقد وكراهية بين سطورك ..
عذراً لك .. فإن أسلوبك الذي تفضلت به لا يرتقي لمستوى النقاش .. واتهاماتك الباطلة و ظنونك الوهمية ليس لها وجود إلا في خيالك ..

لا حقد ولا كراهية ... فقط أنا لا أطيق الكذب

اقتباس

هل أنا أعلنت ترك الدين؟ هل رأيتني في موضع واحد أقول فيه بأنني ألحدت وأنتم السبب في ذلك؟

وهل أنا قلت أنك أعلنت ذلك؟؟؟ لماذا تتهمني بالباطل؟؟؟

اقتباس

ألم أقل في آخر رد لي بأنني سأظل أبحث عن جواب لسؤالي الصغير ولن ألحد؟

وهل في كل ما تقدم لم تجد لسؤالك الصغير جوابا؟؟؟

لربما تريد جوابا صغيرا كسؤالك ... الجواب الصغير هو أن الخلية - سواء كان بها روح أم لا ... وسواء كانت ميتة أم حية - فهي ليست عدما ... فالعدم هو اللاشيء

اقتباس

و المضحك المبكي في ما قلته لي أن أدلتك هي كالآتي:
1- أنني أحفظ لكثير من آيات القرآن .. بمعنى آخر ، إذا أنا كنت أحفظ القرآن فهذا دليلك على أنني ملحد أو نصراني مختفي بزي ملحد!! ولا يمكن أن أكون مسلماً ..

مرة أخرى تتقول علي ما لم أقل ... فأنا لم أطلق عليك أي من الوصفين

فقط التأثير - تتخيلون وتتوهمون - يكون أقوى لو كان الملحد الجديد من شيوخ الإسلام قبل إلحاده

المسلم الذي تشرب قلبه آيات القرآن العظيم لا يلحد أو يكفر ولو وضع السيف على مفرق رأسه إن كنت لا تعلم

اقتباس

2- موضوع إهدار الدم .. أنا ذكرت ذلك في موضع واحد فقط ..

وما الفارق إن كنت ذكرته في موضع واحد أو ألف موضع ... ألم يكن هذا مبدأك عند الحديث عن نجاح الإستنساخ وفشله؟؟؟

اقتباس

ولكن أليس ذلك صحيحاً؟ ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: ((من بدل دينه فاقتلوه))؟
هل تغير نص الحديث أم تغيرت تعاليم الدين؟ هل تستطيع نكران هذا الحديث؟ هل سآتي بكلام من فراغ؟

لا لم تتغير تعاليم الدين ... فقط ترك تطبيق حدود الله من لا عذر لهم من أئمة المسلمين

اقتباس

وأما عن حجتك بأن لو ارتد ألف مسلم لما طبق عليهم حد الردة .. فهذا يعني مخالفة
المسلمين للشرع أليس كذلك؟

نعم هو كذلك

اقتباس

أنا قد قرأت فيما سبق في أحدى الصحف أن شاباً حكم عليه ب15 سنة سجن بسبب تعنقه الدين المسيحي .. وهذا الخبر ليس بقديم .. ما رأيك؟
أنا لم أسمع نهائياً عن فتوى تجيز حرية العقيدة وتبديل الدين الإسلامي .. فإن وُجدت فأرجو من سيادتك إتياني بها ..

تقصد الدين النصراني يا مسلم يا حافظ القرآن الكريم

وأما عن هذا الخبر - فإن صح - فقد تساهل القاضي مع الشاب ولم يطبق عليه حكم الله

وفي هذا تعزية لكل من أراد الإرتداد ... فهو لن يقتل لو ارتد

يعني حضرتك ببساطة شديدة تثبت كلامي بأن حد الردة لم يعد يخيف من يفكر في الإرتداد عن الدين ... فلا تتخذ منه مبررا لتأخير الحبكة المألوفة

اقتباس

3- دليلك الثالث هو أنني لم أقتنع لذلك سأترك الدين وأنتم السبب .. كلام فارغ
بدلاً من الأوهام والظنون التي لا تسمن ولا تغني من جوع .. أجبني على سؤالي .. ألم اسألك؟ أم أنك فقط تريد إثم مجاني؟ ((إن بعض الظن إثم)) ..

ألم يكن هذا بعض كلامك لأسد الدين؟؟؟

	ولا أعتقد أنك تريد أن تكون ردّتي على يديك

عجبا لك ... أنا لم أفترِ عليك طرفة عين بل أنت من يفعل طوال الوقت ... عموما أنا مسامحك

اقتباس

أنت يا أخي الفاضل مع خالص احترامي وتقديري لشخصك الكريم ، تفتقر لأبسط معايير النقاش .. وتستخدم حرية التعبير في التهجم على الآخرين .. و محاولتك لمحاصرة الطرف الآخر في زاوية لكي تثبت إتهاماتك له ..

ليس لدي أدنى مشكلة في حكمك على أسلوبي ... فالموضوع نسبي كما تعلم

اقتباس

أنت جئتني بثلاثة أدلة على مزاعمك .. ولكن لو أعدت النظر فيها سترى أن الاحتمالية التي أكون فيها مسلم أكثر من أن أكون ملحد ..

وأنا لم أجزم بأنك ملحد فعلا ... فقط أن أضع تخيل لما سينتهي إليه الحوار ... قد يخطيئ وقد يصيب

اقتباس

أكرر اعتذاري لك .. ولكن حتى وإن جئت لتناقشني .. فأنا سأترفع عن مناقشتك .. لأن للنقاش أصول .. و أول هذه الأصول هي احترام الطرف الآخر .. وهذا ما تفتقره أنت ..

أبسط أصول النقاش وأولها هو المصداقية ... وهذا ما يفتقر إليه أحدنا

عموما ... أنت حر ... تعقب على كلامي أو لا تفعل ... لا يهم طالما قد بلغنا وأعذرنا أنفسنا لله عز وجل ... فافعل ما يحلو لك

اقتباس

تحياتي/ محتار

وتحياتي أنا أيضا / الواثق بالله

[قابضة على الجمر]

لقد قرأت حوارك ووجدتك تسأل ولا يسألك أحد...

إذا جاوبنى على تلك الأسئلة من فضلك

أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل وجدت فى الكون عبثا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل القضاء فى دنيانا عادل لكى لا يكون هناك ديانا فى الآخرة؟؟؟؟

اذا لم يكن الله خلقنا من أين وجدنا وكيف أننا لم نستطع حتى الآن خلق خلية واحدة ولا مخ إنسان؟

كيف أن تلك العضلة الصغيرة (القلب )هى أقوى مضخة فى العالم ولم نستطع حتى الآن خلق مثلها؟؟

لا تغضب منى يا أخى....

عندما تعلن أنك لا تؤمن بوجود إله فأنت تحط قدرك وقدر إخوانك لمرتبة الحيوانات لأننا بذلك سنصبح منهم تطورا ولا يستبعد أن يكون جد من جدود أى إنسان قرد أو فى ما ذلك...وتنسى تكريم الله لك بالعقل الذى استخدمه أمثالك ضدهم وليكون عليهم حسرة.....

وفى الآخر عايزة أقولك حاجة معلش عندنا بالمصرى.....اللى ملوش كبير يشتريله كبير

إحنا الحمد لله كبيرنا موجود على مر الزمان

روح اشترى كبير وإن لم تجد فاعلم أنه لا إله إلا الله وأن هناك قوة إلهية تسير حياتنا وتهدينا للحق والخير .......

آخر سؤال....عندما يقتنع عقلك تماما بعدم وجود الله ....هل ستراعى ضميرك فى كل شىء؟؟؟؟؟

هل ستكذب؟؟؟
ستسرق؟؟
تزنى؟؟؟
تقتل؟؟؟؟؟؟؟

لا حرج عليك فى ذلك طالما أن القانون البشرى الذى يعتمد على الرؤية المحدودة لبصر الإنسان لن تراك....

أما القوة القادرة على رؤيتك فى اى مكان وزمان الآن وقد كفرت بها....فلا يهم

ولكن أخى أذكرك إذا صعقت فجأة بقيام القيامة وإتيان الله ليوفيك حسابك تاما كاملا ...فلا تقل
(ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل)
(ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين)

أخى الكريم لقد صدقت حين قلت أننا لا نمتلك المصداقية الكاملة فنحن بشر

إذا فاذهب لربنا وخير مكان تجده فيههو القرآن وانظر هل ستجد مصداقية لله معك أم لا ؟؟؟؟

وأنا واثقة أن ربك لن يتركك إذا كنت محتارا ولكنك ما زلت به متمسكا(إذا كان كذلك وأشك)

نحن لن نفيدك لأنك متخذ قرارا ولكن اذهب لله فسئله ما بال عقلك شطح عن تفكيره الفطرى وستجد الإجابه فى القرآن

[محتار2]

أخي النجم الثاقب ..

بما أن أخي أسد الدين لم يرد على موضوعي .. فأنا هنا سأطوي صفحة النقاش معه .. وسأبدأها معك ..
ولكن قبل أن أبدأ أريد أن أدون استيائي الشديد عما بدر من كلامك في آخر رد لك .. فأنت أسأت لي ووصفتني بالنصراني المخادع الذي يلبس قناع الإلحاد .. وكذلك وصفتني بأنني مختاراً لتشويه الحق ..

هذه الكلمات التي قلتها في حقي كفيلة بأن أمتنع عن النقاش معك .. فهذا قبل الحوار وقد بدأ الاتهام والإساءة .. فما الذي سيحصل في أثناء الحوار؟
أنا يا أخي الكريم لم آت لهذا المنتدى لاستقبال الإهانات المحملة بالشوك .. ولم آت لسماع الكلمات الجارحة واللاذعة .. فلقد أوذيت كثيراً اليوم في منتداكم ، مع أنني كنت حريصاً على التزام أدب الحوار في نقاشاتي معكم .. ولكن ماذا وجدت من ذلك؟ الإهانات والإتهامات الباطلة و سوء الظن ..

لقد اتهمتني بأنني نصراني متنكر بزي ملحد وهذا احتمال وارد .. ولكن ، ماذا سيكون موقفك لو كنت أنا فعلاً مسلماً حائر؟ لقد تعبت من إقناعكم بأنني لازلت مسلماً .. ولكنكم تأبون إلا أن أكون ملحداً !! سبحان مقلب الآية ..
كأنكم متضايقون من كوني مسلماً .. وتفضلون أن أكون ملحداً ..
كفى .. فقد ضقت ذرعاً من هذا .. ولو كنت أنا صغير عقل لكنت ارتديت منذ أمد بسبب أسلوبكم السيء معي ..
وأنا لا أعمم كلامي على الكل .. فهناك من الأعضاء من كانوا قمة في الاحترام معي وأنا أكن لهم كل احترام وتقدير .. ولكن هناك بعض الأعضاء الذين بدأوا معي بكل احترام ولكنهم أصدموني بردات فعلهم المتهورة و الغير مبررة من اتهام وإساءة لشخصي و استهزاء و سخرية .. وهناك أعضاء أخر حدث ولا حرج ..

نصيحة من رجل لا زال في قلبه ذرة إيمان تريدون أن تقتلوعها بأيديكم إلى رجل مؤمن مثلك ..
ابتعد عن أسلوب الاتهام والشخصنة وسوء الظن .. فأنت عندما تسيء لي فأنت تسيء لنفسك ولمنتداك ولدينك ..
وتذكر بأنه من الوارد جداً أن يكون قراء هذا الموضوع من نصارى أو ملحدين .. فلا تظهر بصورة سيئة و تتلفظ بألفاظ غير لائقة تعكس دينك ..
فأثبت لهم سماحة دينك من خلال خلقك ..

رغم أني لي كل الحق على عدم التجاوب معك لما لمسته من إساءة في هذا المنتدى .. إلا أنني سأواصل النقاش فقط لكي أثبت لك ولغيرك بأنني فعلاً أريد إجابة على سؤالي ..

و سأبدأ من الرد الأخير رغم أنه لا يتعلق بموضوعي .. ولكن بما أنك طرحته فسأناقشه ..
ولكن بدلاً من أن استخدام شخصية المحقق الجنائي .. سأعيد الأمور إلى أصولها ..
السيناريو:
مات رجل سارق وسنرمز له بالرمز (أ) .. فأخذت ذراعه فتمت زراعتها في شخص آخر وُلد مبتور الذراع و سنرمز له بالرمز (ب) ..
بعد ذلك قام (ب) بجريمة القتل باستخدام يده الجديدة ..
فعندما عرضوا (أ) و (ب) على يدي ربهم .. أنكر (ب) جريمة القتل ..
فأنطق الله هذه اليد لكي تشهد عليه .. فشهدت عليه واتهمت كذلك (أ) بالسرقة ..
فقام (أ) بإنكار هذه التهمة متحججاً بأن هذه الذراع ليست في جسده .. وحجته صحيحة
الله عز وجل يعلم بالحقيقة ويعلم بأن (أ) قد سرق .. ولكن الله يريد أن تقوم الحجة عليه
لذلك قال تعالى: ((و تشهد عليهم أيديهم)) ..
ولكن الله لن يظلم (أ) ويثبت عليه التهمة من دون إثبات .. رغم أن الله يعلم بجريمته ..
لكن المتهم بريء إلى أن تثبت إدانته .. وشهادة الذراع في (أ) باطلة لأنها ببساطة ليست في جسد (أ) بل في جسد (ب) ..

اقتباس

وهل يمكنك أن تفرق بين النبات مثلا وبين الطيور ؟؟؟؟؟؟
أنت اذا وضعت ماءا أمام الطير ليشرب وبنفس الوقت وضعت جانب الاناء أسدا يزأر ....
هل يشرب الطير رغم عطشه أم أنه سيستجيب لخوفه ويحمي نفسه ( فالروح كما تعلم غالية ) .
ولكن بالوقت نفسه ....
لو ربطت أسدا هائجا بجذع الشجرة ....
و نزل المطر ....
فالشجرة ستشرب خضوعا لنظام هي مسيرة به ....

فكيف كان الطير مخيرا ليختار بين الشرب والفرار ؟

خلق الله الأختيار وخص فيه بعضاً من خلقه على الآخر .. فالله أعطى الطير خاصية الاختيار بشرب الماء أو الفرار .. في حين أنه لم يعطه للشجرة ..
لذلك بالإجابة على تساؤلك .. فأن الطير سينفذ بجلده ولن يقرب كوب الماء لكي لا يأكله الأسد ..
و بالمثل نجد أن الطيور والحيوانات تشرب الماء شرباً من أفواهها .. في حين أن الحيوان الزاحف (الضب) يشرب بخار الماء ..
فهل تستطيع الحيوانات و الطيور شرب بخار الماء؟ كلا لأن الله قد اختص الضب بصفة لم يوجدها في غيره من الحيوانات ..

أفهم ما تلمح إليه أخي النجم الثاقب .. فأنت تلمح بأن الشجرة ليست لها حرية اختيار فهذا دليل على أنها لا تحتوي على روح ..
وهذا هو بالضبط نقطة خلافي مع أخي أسد الدين .. حيث أنه قال بأن النبات حي ولكنه لا يحتوي على روح .. و هو مالم أقتنع به ..

لأنه إذا كان النبات حي .. فكيف يكون لا روح فيه؟
هل تقصد بأن كل ما له روح فهو حي .. ولكن ليس كل حي له روح؟
هذا كلام غير منطقي ..
إذاً ما هو تفسير كلمة حي؟
وكيف يكون الجماد حياً؟ أليس بالروح؟
أليس النبات حيّاً كما تقول؟
إذاً كيف أحيا الله النبات؟
ستقول لي بأن النبات يحيا بأمر الله؟ سأقول لك بأن الإنسان يحيا بأمر الله ..
ستقول لي بأن الله يقول للنبات كن فيكون؟ سأقول لك بأن الله يقول للإنسان كن فيكون ..
فعلاً كيف يحيي الله النبات؟ لا بد من وجود الروح !!
أنا لا أرى أي اختلاف بين الروح والحياة .. فالروح والحياة وجهان لعملة واحدة ..

ولعلمك ..
فالنباتات مثل الانسان والحيوان تحتاج الى ماء وهواء وغذاء وتصاب ايضاً بالامراض المعدية وغير المعدية وتتصرف في بعض الأمور بذكاء و لها إحساس و مشاعر و لها إدراك لأنها كائن حى و تسبح لله .. أي مدركة ان الله خالقها ..
تتأثر بالأصوات والموسيقى و تشعر بالخطر .. وبعض النباتات تأكل لحوم الحشرات .. و منها الجميل ومنها القبيح ..

إذاً تتوافر في النباتات كل صور الحياة التي يملكها الإنسان والحيوان .. فإذا كان كل ما ذكرته لك لا يعني لك أن لها روح .. إذاً فماذا ستسميها لي؟ حياة؟؟؟؟ وما الفرق؟؟؟

كما قلت لك .. الحياة و الروح وجهان لعملة واحدة ..


تحياتي لك أخي النجم الثاقب ..
محتار

[قابضة على الجمر]

كفى بنفسك اليوم حسيبا

لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون

أستاذى الفاضل إن ما تقوله ما هو إلا جدل....الذى سولت له نفسه بالسرقة هو المحاسب...واليد ستشهد على من سرق بها....هذا ليس ليقيم الله به الحجة فقط ليريه انه كذاب إذ أنه سينكر أولا ثم تشهد يده التى طالما فى جسده هى يده لأن قلبه هو الذى يغذيها وعقله هو الذى يحركها.....

إن الله لا يحتاج للحجة لكى يقيم القصاص فالإنسان يومها حتى وإن لم يعترف فهو يعلم أن الله لا يظلمه وأنه فعل الخطيئة الفلانية

لا تتحدث لمجرد المجادلة فلو كان فى قلبك ذرة إيمان كما تدعى لبحثت فى طريق الله وليس فى طريق الإلحاد