تركت كل المجازر الدموية فى كتابها و علقت على نقطة واحدة ! يا أستاذة ماذا قلتِ ؟ نريد منكِ أن تطلبِ من كل كنائس العالم أن تمحى هذا الكتاب من الوجود لأنه السبب فى كل المشاكل التى مر بها العالم الإسلامى لعنصرية و همجية متبعيه .
اقتباس
كتاب وثني
شكــــــــــــــــــــــــــرا جزيلا
سأحاول الا اتطاول على دينك.........
هل أنا هكذا أتطاول على عقيدتك ؟! هذه حقيقة يا نصرانية ، إعترف بها علماءك و ليس لى فيها دخل .
كتاب المدخل إلى العهد الجديد للقس فهيم عزيز ص 66
القس مُحرج أن يقول الديانات الوثنية
ص 67
ص 69
ص 70
ص 71
ص 80
المسيحية هى التى تشبه الديانات الوثنية يا جناب القس و ليس العكس .
يتحدث جناب القس عن الحقيقة التاريخية ، فعن أى حقيقة تاريخية يتحدث للمسيحية لا أدرى ؟!
هناك الكثير من المؤرخين المعاصرين لما يُسمى بتاريخ وجود يسوع على الأرض و لم يذكر أى واحد منهم أى كلمة عن يسوع فى كتاباته و لم يذكروا حادثًا واحدًا له و منهم :-
1- المؤرخ الروماني Valerius Maximus مولود في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ومعاصر تماما ليسوع وكتب كتابا باللاتينيّة مكوّنا من تسعة أجزاء بعنوان (أقوال وأفعال خالدة)
2- الكاتب الروماني Pétrone مولود بين سنتي 12 و17 ميلادي كتب مسرحية هزلية ساخرة بعنوان Satyricon ومشكوك في نسبتها إليه.
3- الفيلسوف اليهودي Philon d’Alexandrie عاش بين سنتي 12 قبل الميلاد و54 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب وروى الأحداث التي وقعتْ في فلسطين، ورغم ذلك لم يذكر شيئا عن يسوع.
4- الشاعر اللاتيني Perse مولود سنة 34 ميلادي.
5- الكاتب الروماني Sénèque عاش بين سنتي 4 قبل الميلاد و65 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب ونُسبتْ إليه بعض الرسائل المزورة بينه وبين "بولس" نعرف اليوم عدم صحتها فينضاف هذا الفيلسوف إلى قائمة شهود العيان المحايدين الذين لم يسمعوا بــــيسوع.
6- الشاعر الروماني Lucain مولود سنة 39 ميلادي، وصلتنا من كتاباته ملحمته المشهورة بعنوان (Pharsale) وهو اسم مدينة، تعرّض فيها إلى الحرب بين يوليوس قيصر والجنرال بومباي في القرن الأوّل قبل الميلاد.
7- الموسوعي الروماني Pline l'Ancien (23 قبل الميلاد-79 ميلادي) وصلتنا، من كتبه، موسوعته الضخمة المؤلَّفة من سبعة وثلاثين مجلّدا بعنوان "التاريخ الطبيعي" (Naturalis Historiae) وقضّى خمس سنوات في فلسطين (من 65 إلى 70 ميلادي) ولا يذكر كلمة واحدة عن يسوع.
8- رجل البلاغة اليوناني Dion Chrysostome (حوالي 30-116 ميلادي)
9- الشاعر الروماني Stace مولود حوالي 40 ميلادي.
10- رجل البلاغة والبيداغوجيا Quintilien (القرن الأوّل الميلادي)
11- الشاعر الروماني Flaccus (القرن الأول الميلادي)
12- الشاعر والسياسي الروماني Silius Italicus (القرن الأوّل الميلادي)
13- الفيلسوف Plutarque اليوناني (46-125 ميلادي) لا يعرف شيئا عن يسوع هو الآخر وخاصة في كتابه "الحياة المتشابهة للشخصيات المشهورة".
و الحقيقة التاريخية - بحسب علماء النصارى - هى القيامة
برهان يتطلب قرار ص 229
لكن أى قيامة ؟! هدم هذا الإعتقاد – تاريخية القيامة – يجعل من المسيحية ديانة وثنية شأنها شأن البقية ، فلن يعد لها ما يميزها عنهم و هو الحقيقة التاريخية كما حكمت المصادر المسيحية نفسها ، و هدم هذا الإعتقاد لا يحتاج إلى جهد كبير - فأقدم إنجيل معروف و هو إنجيل مرقس لم يُذكر فيه الكلام على القيامة مطلقاً ، و أضيف فيما بعد و قد أخذ الباقين ( متى ، لوقا ، يوحنا ) عن مرقس ، بما فيه من إضافة لهذه الزيادة التى لم ترد فى الأصل .
كتاب المدخل إلى الكتاب المقدس ، لحبيب سعد ، ص 23
الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ص 124
و متى و لوقا أخذا إنجيليهما عن مرقس المدخل إلى العهد الجديد لفهيم عزيز ، ص 215
و كذلك حدث الأمر مع يوحنا ، حيث جاء فى الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ، ص 282
فأين هى الحقيقة التاريخية فى قيامة الإله الآن التى تجعل من المسيحية ديانة لها أصل و إلهية و ليست كباقى الديانات الوثنية ؟ موضوع قيامة الإله - صلب المعتقد المسيحى - لم يرد فى أقدم الأناجيل ( مرقس ) و الموجود حالياً ما هو إلا تحريف و زيادة لموضوع قيامة الإله لتسير المسيحية جنباً إلى جنب مع الديانات الوثنية ، و أخذ هذا التحريف باقى كتبة الأناجيل !
فأين هو عنصر الحقيقة و التاريخ الذى يجعل المسيحية ديانة إله حق ؟ إن فقدان هذا العنصر يجعل المسيحية أسطورة وثنية شأنها شأن باقى الأساطير الوثنية القديمة .
ندخل فى شهادات كتبة العهد الجديد بإعتباره كتاب تاريخى ، يقول الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ، ص 287
(( المؤلف ليس له قيمة تاريخية ، إن لم يكن مؤلفه شاهد عيان )) .
مرقس : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
بولس : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
لوقا : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
يوحنا : ليس هو كاتب الإنجيل المنسوب لاسمه ، جاء فى المدخل إلى العهد الجديد ، ص 546
متى : ليس هو كاتب الإنجيل المنسوب لاسمه ، جاء فى المدخل إلى الكتاب المقدس ، لحبيب سعد ، ص 245
تركت كل المجازر الدموية فى كتابها و علقت على نقطة واحدة ! يا أستاذة ماذا قلتِ ؟ نريد منكِ أن تطلبِ من كل كنائس العالم أن تمحى هذا الكتاب من الوجود لأنه السبب فى كل المشاكل التى مر بها العالم الإسلامى لعنصرية و همجية متبعيه .
هل أنا هكذا أتطاول على عقيدتك ؟! هذه حقيقة يا نصرانية ، إعترف بها علماءك و ليس لى فيها دخل .
كتاب المدخل إلى العهد الجديد للقس فهيم عزيز ص 66
القس مُحرج أن يقول الديانات الوثنية
ص 67
ص 69
ص 70
ص 71
ص 80
المسيحية هى التى تشبه الديانات الوثنية يا جناب القس و ليس العكس .
يتحدث جناب القس عن الحقيقة التاريخية ، فعن أى حقيقة تاريخية يتحدث للمسيحية لا أدرى ؟!
هناك الكثير من المؤرخين المعاصرين لما يُسمى بتاريخ وجود يسوع على الأرض و لم يذكر أى واحد منهم أى كلمة عن يسوع فى كتاباته و لم يذكروا حادثًا واحدًا له و منهم :-
1- المؤرخ الروماني Valerius Maximus مولود في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ومعاصر تماما ليسوع وكتب كتابا باللاتينيّة مكوّنا من تسعة أجزاء بعنوان (أقوال وأفعال خالدة)
2- الكاتب الروماني Pétrone مولود بين سنتي 12 و17 ميلادي كتب مسرحية هزلية ساخرة بعنوان Satyricon ومشكوك في نسبتها إليه.
3- الفيلسوف اليهودي Philon d’Alexandrie عاش بين سنتي 12 قبل الميلاد و54 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب وروى الأحداث التي وقعتْ في فلسطين، ورغم ذلك لم يذكر شيئا عن يسوع.
4- الشاعر اللاتيني Perse مولود سنة 34 ميلادي.
5- الكاتب الروماني Sénèque عاش بين سنتي 4 قبل الميلاد و65 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب ونُسبتْ إليه بعض الرسائل المزورة بينه وبين "بولس" نعرف اليوم عدم صحتها فينضاف هذا الفيلسوف إلى قائمة شهود العيان المحايدين الذين لم يسمعوا بــــيسوع.
6- الشاعر الروماني Lucain مولود سنة 39 ميلادي، وصلتنا من كتاباته ملحمته المشهورة بعنوان (Pharsale) وهو اسم مدينة، تعرّض فيها إلى الحرب بين يوليوس قيصر والجنرال بومباي في القرن الأوّل قبل الميلاد.
7- الموسوعي الروماني Pline l'Ancien (23 قبل الميلاد-79 ميلادي) وصلتنا، من كتبه، موسوعته الضخمة المؤلَّفة من سبعة وثلاثين مجلّدا بعنوان "التاريخ الطبيعي" (Naturalis Historiae) وقضّى خمس سنوات في فلسطين (من 65 إلى 70 ميلادي) ولا يذكر كلمة واحدة عن يسوع.
8- رجل البلاغة اليوناني Dion Chrysostome (حوالي 30-116 ميلادي)
9- الشاعر الروماني Stace مولود حوالي 40 ميلادي.
10- رجل البلاغة والبيداغوجيا Quintilien (القرن الأوّل الميلادي)
11- الشاعر الروماني Flaccus (القرن الأول الميلادي)
12- الشاعر والسياسي الروماني Silius Italicus (القرن الأوّل الميلادي)
13- الفيلسوف Plutarque اليوناني (46-125 ميلادي) لا يعرف شيئا عن يسوع هو الآخر وخاصة في كتابه "الحياة المتشابهة للشخصيات المشهورة".
و الحقيقة التاريخية - بحسب علماء النصارى - هى القيامة
برهان يتطلب قرار ص 229
لكن أى قيامة ؟! هدم هذا الإعتقاد – تاريخية القيامة – يجعل من المسيحية ديانة وثنية شأنها شأن البقية ، فلن يعد لها ما يميزها عنهم و هو الحقيقة التاريخية كما حكمت المصادر المسيحية نفسها ، و هدم هذا الإعتقاد لا يحتاج إلى جهد كبير - فأقدم إنجيل معروف و هو إنجيل مرقس لم يُذكر فيه الكلام على القيامة مطلقاً ، و أضيف فيما بعد و قد أخذ الباقين ( متى ، لوقا ، يوحنا ) عن مرقس ، بما فيه من إضافة لهذه الزيادة التى لم ترد فى الأصل .
كتاب المدخل إلى الكتاب المقدس ، لحبيب سعد ، ص 23
الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ص 124
و متى و لوقا أخذا إنجيليهما عن مرقس المدخل إلى العهد الجديد لفهيم عزيز ، ص 215
و كذلك حدث الأمر مع يوحنا ، حيث جاء فى الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ، ص 282
فأين هى الحقيقة التاريخية فى قيامة الإله الآن التى تجعل من المسيحية ديانة لها أصل و إلهية و ليست كباقى الديانات الوثنية ؟ موضوع قيامة الإله - صلب المعتقد المسيحى - لم يرد فى أقدم الأناجيل ( مرقس ) و الموجود حالياً ما هو إلا تحريف و زيادة لموضوع قيامة الإله لتسير المسيحية جنباً إلى جنب مع الديانات الوثنية ، و أخذ هذا التحريف باقى كتبة الأناجيل !
فأين هو عنصر الحقيقة و التاريخ الذى يجعل المسيحية ديانة إله حق ؟ إن فقدان هذا العنصر يجعل المسيحية أسطورة وثنية شأنها شأن باقى الأساطير الوثنية القديمة .
ندخل فى شهادات كتبة العهد الجديد بإعتباره كتاب تاريخى ، يقول الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ، ص 287
(( المؤلف ليس له قيمة تاريخية ، إن لم يكن مؤلفه شاهد عيان )) .
مرقس : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
بولس : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
لوقا : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
يوحنا : ليس هو كاتب الإنجيل المنسوب لاسمه ، جاء فى المدخل إلى العهد الجديد ، ص 546
متى : ليس هو كاتب الإنجيل المنسوب لاسمه ، جاء فى المدخل إلى الكتاب المقدس ، لحبيب سعد ، ص 245
يونان17:1؛ 10:2
"وأما الرب فأعد حوتاً عظيما ليبتلع يونان، فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام و ثلاث ليال.. وأمر الرب الحوت فقذف يونان إلى البر"
أى أن يونان بقى حياً ولم يهضم مع الطعام بالعصارات الهاضمة فى بطن الحوت.
ثانياً : يسوع قال بأنه سيدفن فى بطن الأرض :-
مر 15 : 46
"فاشترى كتاناً ، فأنزله وكفنه بالكتان ، ووضعه فى قبر كان منحوتاً فى صخرة ، ودحرج حجراً على باب القبر "
ثالثاً : يسوع قال ثلاث أيام وثلاث ليال :-
يسوع دخل القبر ليلة السبت وأُخرِج الأحد فجراً
أى يوم وليلتان فقط .
و هذا يُبطل أن يكون هناك قيامة من الأساس مع ما تقدم من كلام علماء كتابك .
و هذا يؤكد أنها عقيدة وثنية
ههههههههههههههه
انت مصرّ على هذا الكلام انا موافقه لانه في الانجيل لكن لاتنسى تفسير
هذه المقططفات وزمنه
ماشي ليش متروح تهدي مسلمين يعوفون العقائد الوثنية
اصلحو من انفسكم بعدين تعالو اصلحونا
############################
انتم فيكم نقاط ضعف كثير
يا اخي مسلمين في نفسهم يقولون القران محرف يالعجب!
بدك تدخل موقع شيعي ................&
اجيبلك مواقع مسلمين؟؟؟ اخاف تتعب من ادور قولي وانا حاضرة
وبدك اقرالك ايات قرانيه تحث على القتل
راح تقولي مله دخل وتفسير تحث على قتل المشركين ولا يعادو اهل الكتاب الا من يقاتلكم تقاتلونه ........ زين انتو بتذبحو الناس هم ميقاتلونكم وفي العجيب من الامر تقتلون حتى المسلمين ! بطريقة ذبح بشعه تحت ذريعه انه بيخالفو الدين
استنادا الى الايات القرانية طبعا..... لان الي يذبح يكون معتقد اعتقاد تام انه ينفذ امر الله
عبالك خرفان يذبحون
بدك طريقة الذبح حاظرة
بس اطلب...... اليوم راح ابقى في المنتدى علمود الرد عليك وباجر راح اطلع بعد ما ارجع (لانه في مشاركات اليه لا تنزل وفي تغير في بعض الكلام والي ميصدق لا يصدق)
مراح اطول عليكـ.......
ممكن بدون زحمه ممكن سؤال شو سالفة المهدي؟؟؟ من الامه المعصومين
راح يبيب قران جديد ليه طيب !! هذا مو قولي هذه اقوال المسلمين
اعتـــــــــــــــــــــــــذر اذا الكلام في مساس بعقيتك
التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 19-07-2011 الساعة 01:34 PMسبب آخر: حذف رابط مخالف .... لا شأن لنا بالرافضة والشيعة والفرق الضالة ويمنع وضع روابط لمواقعهم هنا
تعاليم كتابك يا فاضلة هى التى جعلت هذه المجازر بينكم تحدث ، إن كنا نحن ينهانا كتابنا عن هذه الأفعال فكتابكم يأمركم بها .
و إن كانت هذه الأفعال تصدر منكم من خلال دول و بلاد نصرانية تقوم بهذه المجازر فى حق المسلمين ، فهذا لا يُضفى عليها شرعية ، فى مقابل أن يفعلها فرد مسلم - منحرف عن تعاليم دينه - فتجعلونها إرهابية ، و عجبـــــــــى !
تحبِ أضع لكِ صور إغتصاب النساء من قبل الأمريكان النصارى ؟!!!! تعاليم كتابك هى التى تحثهم على هذا يا نصرانية و بعد قليل سترى بنفسك هذا .
مجزرة زنجبار عام 1964 ضد المسلمين
مجازر النصارى للمسلمين المستضعفين فى نيجيريا
مجازر المسلمين وهوانهم علي الناس
مذابح النصارى لمسلمين إندونيسيا - 1
ابادة المسلمين في الشيشان ومجازر و مذابح ضد المسلمين
تعذيب مسلمات الشيشان
حرب الشيشان
هذه تعاليم كتابك يا أستاذة ، فقبل أن تطلبِ منا أن نلتزم بتعاليم ديننا معترفة بأنه لا يأمر بالإرهاب ، فاطلبِ من كنائسك أن يحذفوا كتابك الدموى من على وجه الأرض .
الجميع يُقتل فى الكتاب المقدس ، محارب و غير محارب ، الأطفال و الشيوخ و الشباب و الجميع حتى الرضع !! ، و القتل غرضه الهلاك ليس إلا ، أليست هذه هى الوحشية بعينها ؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
من أين تعلم اليهود و النصارى فى الحروب بقر بطون الحوامل ؟ و قتل الأطفال ؟
ما ذنب الأطفال الذين لا يعقلون شيئًا فى الدنيا بعد ؟ ما ذنب الطفل الذى لم يولد بعد ؟
هذه هى التعاليم التى يطبقها أصحاب هذا الكتاب مع المسلمين الآن فى الدول الإسلامية المحتلة ، فلا نجد قتل للأطفال و بقر لبطون الحوامل إلا من أصحاب هذا الكتاب .
من أين تعلم اليهود و النصارى تدمير كل ما فى البلاد التى يحتلونها قهرًا و إهلاك زرعها ؟
إرميا 45 : 4
هكذا تقول له.هكذا قال الرب.هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض.
هدم المنازل و البيوت و الدور و تخريب كل شىء و حتى الزروع تُقلع من الأرض ، همجية و وحشية لا مثيل لها .
ــــــــــــــــــــــــــــ
التطهير العرقى ، من أين تعلمه اليهود و النصارى ؟
يشوع 11 : 11
وضربوا كل نفس بها بحد السيف.حرّموهم.ولم تبق نسمة.واحرق حاصور بالنار.
يشوع 11 : 14
وكل غنيمة تلك المدن والبهائم نهبها بنو اسرائيل لانفسهم.واما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم.لم يبقوا نسمة.
هذا هو التطهير العرقى ، و هذه هى الهمجية .
ــــــــــــــــــــــــــــ
معبود الكتاب المقدس يحب مناظر القتلى .
حز 9 : 7
وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
معبود الكتاب المقدس يأمر بالتطهير العرقى و الإبادة الجماعية ، أليس هذا ما ينفذه اليهود و النصارى الآن ؟
يشوع 11 : 20
لانه كان من قبل الرب ان يشدد قلوبهم حتى يلاقوا اسرائيل للمحاربة فيحرّموا فلا تكون عليهم رأفة بل يبادوا كما أمر الرب موسى .
ــــــــــــــــــــــــــــ
من أين تعلم اليهود و النصارى الإعتداء على حرمات البلاد التى يحتلونها و إغتصاب نساءها كما فعل الطليان فى ليبيا و الأمريكان فى العراق و البوسنة و غيرها و غيرها ؟
الإجابة دائمًا فى الكتاب المقدس .
إشعياء 13 : 15 - 18
كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف. و تحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم و تفضح نسائهم هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب. فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن.لا تشفق عيونهم على الاولاد.
هل هذه أخلاق حروب ؟
- قتل الأطفال
- نهب الثروات
- إغتصاب النساء
إنها جرائم حرب فى الكتاب المدعو مقدس .
ــــــــــــــــــــــــــــ
من يختبأ من من ؟ و من يحاول الفتك بمن ؟
إرميا 48 : 10
ملعون من يعمل عمل الرب برخاء و ملعون من يمنع سيفه عن الدم .
يجدر بنا الآن نحن المسلمين طلب الحماية من الإرهاب النصرانى و اليهودى ، فكتابه يأمره أن يحمل سيفًا لا يمنع عنه الدم ، هذا هو الإرهاب الفعلى .
ــــــــــــــــــــــــــــ
من أين تعلم النصارى و اليهود الحصار الإقتصادى فى الحروب لتجويع الشعوب و القتل البطىء ؟
الإجابة دائمًا فى الكتاب المقدس .
إرميا 11 : 22
لذلك هكذا قال رب الجنود.هاأنذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف و يموت بنوهم وبناتهم بالجوع .
هذه هى تعاليم الإرهاب الذى يطبق الآن حرفيًا على أرض الواقع ، القائمة طويلة جدًا لكن لنكتفى بهذا القدر و لنرى موقف يسوع فى العهد الجديد .
ــــــــــــــــــــــــــــ
هل تستطيع أن ترفض يسوع ؟ هل هناك حرية دينية فى النصرانية ؟
لو 19 : 27
أما أعدائي ، أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم ، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي.
هذا هو يسوع المحبة ! لا حرية إختيار و لا حرية عقيدة ، بل جعل من لا يريده عليه ملكًا عدوًا له و أمر بذبحه .
ــــــــــــــــــــــــــــ
من يأمر بإشعال الحروب ؟
مت 10 : 34
لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
جاء ليلقى بالحروب على الأرض ! هل هذه هى المحبة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
هذه كانت إقتطافة سريعة موجزة و إلا فالكتاب المدعو مقدس ملىء بالدعوة إلى الإرهاب و الدمار و سفك الدماء ، لكن يطول المقام فيها .
يا ريت بدل ما توجعنى دماغنا تعملى دعوة عالمية لسحق هذا الكتاب من على سطح الأرض و تطلبى كدا من كنايس العالم كله ، فنحن لا نريد أن نرى بلادنا و إخوانا و أخواتنا بهذه الصورة لأجل تعاليم هذا الكتاب الوثنى
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
شكرا على شرح تاريخ الاوربي
اعلم ياخ اني مو اوربية
عراقية اجدادي انشؤ حضار العراق ........,
للاسف الشديد ماتفضلتي به بردك على اخانا مناصر غير صحيح بالجملة فالجرائم في الغرب لاتختلف كثيرا عن جرائم النصارى في الشرق وتبرؤكِ من الموضوع لايعفي اجدادك من هذه الجرائم وبيننا وبينكِ التاريخِ.
ومن يرى هذه الجرائم او يبحث فيها او يقع على تاريخها مما فعله نصارى الشرق وهم يعيشون في ظل الاسلام وتحت حمايته ليحسب ان النصارى كانوا يعيشون في ظل دولة الاسلام في ظلم عظيم او ذل كبير أكلت فيه حقوقهم واستبيحت دماؤهم وهذا لعمري من البهتان والتضليل المبين
لقد تخلل هذا التاريخ الكثير من الجرائم والعمالة والخيانة ومعاونة الصليبيين والاعداء بالمال والرجال والطعام وكان نصارى الشرق عيونا للاعداء على اهل بلادهم ومن هم يعيشون معهم وكانوا تحت حمايتهم !
ليس الموضوع طعن بهذه العقيدة او تلك ولكن الموضوع يتعدى ذلك الى ماهو ابعد منه
فتوضيح العقيدة النصرانية الحديثة ابلغ من ان نطعن او ان يكون هدفنا الطعن بالمحصلة لا الوم احدا على هذا الفهم المغلوط لعقيدته او محتوى كتابه فجل النصارى هذه الايام لايقراوون كتابهم ولايفهمون حتى محتواها وكذ القساوسة والقائميين على العقيدة .
يقول المستشرق الإيطالي ليون كايتاني (1) (1869 – 1926 ) :
لم يضطهد العرب أحداً في السنوات الأولى من أجل الدين كما أنهم لم يعملوا على ضم أحد إلى دينهم ومن ثم تمتع المسيحيون الساميون في ظل الإسلام بعد الفتوحات الأولى بحرية لم يتمتعوا بها من قبل طيلة أجيال عديدة.(2)
في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه انتشرت الفتوحات الاسلامية فتم فتح بلاد الشام واتمام فتح العراق وقد آثر عنه أنه أمر أن يعطى قوم مصابون بالجذام من النصارى الصدقات وأن يجرى عليهم القوت ولم ينس الذميين حتى في آخر وصاياه إذ عهد فيها إلى من يخلفه بما ينبغي القيام به فقال: أوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفي لهم بعهدهم، وألا يكلفوا إلا طاقتهم .(3)
تقول أ.سهيلة زين العابدين
لم يكن للأجنبي قبل الإسلام حقوق في معظم الدول المعروفة آنذاك ، إلى أن جاء الإسلام فأقر مبادئ الإنسانية والسلم في العلاقات القائمة بين الدول ، ووضع مبادئ لعلاقة الدولة الإسلامية بالأفراد ، سواء كانوا مواطنين أم أجانب ، مسلمين أم غير مسلمين ، وبلغ من تسامح الإسلام أنه إن دخل دار الإسلام حربي مشرك ، فلا يجوز للمسلمين أن يتعرضوا له بسوء ، بل إن مبادئ الإسلام توجب على ولي الأمر أن يأمر بحماية هذا الحربي المشرك حتى يبلغ مأمنه (4) ، يقول تعالى : (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)...
وتجلى ذلك في فتح مصر على يد عمروا بن العاص رضي الله عنه حيث كتب عهداً للقبط بحماية كنيستهم ، ولعن كل من يجرؤ من المسلمين على إخراجهم منها ، وكتب أماناً للبطريق بنيامين ، ورده إلى كرسيه بعد أن تغيب عنه زهاء ثلاث عشرة سنة ، وأمر عمرو رضي الله عنه ، باستقبال بنيامين عندما قدم الإسكندرية أحسن استقبال ، وألقى على مسامعه خطاباً بليغاً ضمنه الاقتراحات التي رآها ضرورية لحفظ كيان الكنيسة فتقبلها عمرو رضي الله عنه ، ومنحه السلطة التامة على القبط والسلطان المطلق لإدارة شؤون الكنيسة.(5)
وهذا عكس ماكان حاصلا قبل الاسلام من اضهاد للنصارى وضياع حقوقهم على يد البيزنطيين .
وقد بين سير توماس أرنولد حال النصارى قبل فتح مصر فقال : ولم يفرق المسلمون في مصر بين الملكانية واليعاقبة من المصريين الذين كانوا متساوين أمام القانون والذين أظلهم المسلمون بعدلهم وحموهم وأمنوهم على أنفسهم ونسائهم وعيالهم فشعروا براحة كبيرة لم يعهدوها منذ زمن طويل ، بل كانوا يعانون من ظلم البيزنطيين الذين كانوا يضطهدون اليعاقبة لأنهم يختلفون معهم في المذهب . (6) .
وفي عهد الهجمات التترية على دولة الاسلام تم حبس كثير من المسلمين والنصارى وغيرهم من اهل الكتاب فذهب شيخ الاسلام ابن تيمية الى القائد التتري لكي يفرج عن الاسرى فوافق التتري على الافراج عن المسلمين فقط فقال ابن تيمية رحمه الله :لا بد من إطلاق سراح الذميين من أهل الكتاب ، فإنهم أهل ذمتنا ، لهم ذمة الله ورسوله . فأطلق الأمير سراحهم جميعاً.
يقول ويل ديورانت : لقد كان أهل الذمة المسيحيون والزردشتيون واليهود والصابئون يستمتعون في عهد الخلافة الأموية بدرجة من التسامح، لا تجد لها نظيراً في البلاد المسيحية في هذه الأيام، فلقد كانوا أحراراً في ممارسة شعائرهم الدينية، واحتفظوا بكنائسهم ومعابدهم .(7)
يقول السير توماس ارنولد :
إن المسيحيين أحرزوا ثروات، وتمتعوا بنجاح عظيم في عصور الإسلام الأولى بفضل ما كفل الإسلام لهم من حرية الحياة والملك والعقيدة، حتى كان منهم أصحاب النفوذ العظيم في قصور الخلفاء .(8)
وهذه فقط أمثلة قليلة على عظم مكانة النصارى في دولة الاسلام والحياة الرغيدة التي كانوا يعيشون في ظلها وتحت حمايتها ولم نتطر ق هنا الى كثير من الشخصيات النصرانية التي وثقها التاريخ من اطباء وحرفيين وغيرهم ممن كان لهم اعظم المراتب في دولة الاسلام وفي بلاط الخلفاء .
يقول المستشرق الإنجليزي ألفريد جيوم :
لقد استُقبِلَ العربُ - في الأغلب - في سوريا ومصر والعراق بترحاب؛ لأنهم قضوا القضاء المبرم على الابتزاز الإمبراطوري، وأنقذوا البِيَع المسيحية المنشقَّة من الضغط الكريه الذي كانت تعانيه من الحكومة المركزية، وبرهنوا بذلك على معرفة بالمشاعر والأحاسيس المحلية أكثر من معرفة الأغراب .
وهذا ينفي كل ماذكر من أدعآت عن أجبار النصارى على دخول الاسلام او فتح تلك البلدان بحد السيف وانما دخل الناس في الاسلام افواجا لما وجدوه من دين يحقق الامن والسلام والتسامح المفقودة قبل ظهور الاسلام وهو ماحاول كثير من النصارى المعاصرين وغيرهم من المستشرقين تزوير حقائق التاريخ بخصوص هذا الامر لكن سرعان مايكشف الامر ليتم اثبات ان اهل الكتاب في ظل الاسلام كانوا يحيون حياة ملئها التسامح والحرية ورغد العيش لم يعهدوها من قبل .
يقول آرنولد توماس :
.... إن هذه القبائل المسيحية التي اعتنقت الإسلام إنما فعلت ذلك عن اختيار، وإرادة حرة، وإن العرب المسيحيين الذين يعيشون في وقتنا هذا بين جماعات مسلمة لَشَاهدٌ على هذا التسامح"..
وهذا على عكس مافعله النصارى في ارض الأندلس بطرد سكانها وتعذيبهم وتنصيرهم بالقوة بما عرف لاحقا بمحاكم التفتيش او مافعله الصليبيين في بيت المقدس بقتل الاف المسلمين في ساحات القدس وغيرها من المدن الاسلامية .
يقول آرنولد توماس : .
. ولكننا لم نسمع عن أية محاولة مدبرة لإرغام الطوائف من غير المسلمين على قبول الإسلام، أو عن أي اضطهاد مُنظَّم قُصِد منه استئصالُ الدين المسيحي، ولو اختار الخلفاء تنفيذ إحدى الخطتين لاكتسحوا المسيحية بتلك السهولة التي أقصى بها (فرديناند، وإيزابيلا) دين الإسلام من أسبانيا، أو التي جعل بها "لويس الرابع عشر" المذهب البروتستانتي مذهبًا يُعاقَبُ عليه متبعوه في فرنسا، أو بتلك السهولة التي ظل بها اليهود مُبعَدين عن انجلترا مدة خمسين وثلاثمائة سنة، وكانت الكنائس الشرقية في آسيا قد انعزلت انعزالاً تامًّا عن سائر العالم المسيحي الذي لم يوجد في جميع أنحائه أحدٌ يقف في جانبهم باعتبارهم طوائف خارجة عن الدين، ولهذا فإن مجرد بقاء هذه الكنائس حتى الآن ليحمل في طياته الدليل القوي على ما أقدمت عليه سياسة الحكومات الإسلامية بوجه عام من تسامح نحوهم . (9)
ثم يقول : إن الفكرة التي شاعت بأن السيف كان العامل في تحويل الناس إلى الإسلام بعيدة عن التصديق.. إن نظرية العقيدة الإسلامية تلتزم التسامح وحرية الحياة الدينية لجميع أتباع الديانات الأخرى .(10)
وسطر الاسلام اعظم معاني التسامح والعفو في فتح بيت المقدس لم يعهدها النصارى من قبل والى كل من يقولون ان البلاد فتحت بحد السيف انظر معي الى احد مفكريهم وهو يروي كيف فتح الاسلام بيت المقدس :
يقول جوستاف لوبون عن فتح بيت المقدس على يد عمر رضي الله عنه :
فلما دخل القدس أبدى من التسامح العظيم نحو أهلها ما أمنوا به على دينهم وأموالهم وعاداتهم، ولم يفرض سوى جزية زهيدة عليهم، وأبدى العرب تسامحاً مثل هذا تجاه المدن السورية الأخرى كلها، ولم يلبث جميع سكانها أن رضوا بسيادة العرب، واعتنق أكثر أولئك السكان الإسلام بدلاً من النصرانية، وأقبلوا على تعلم اللغة العربية .
ويصف دخول صلاح الدين بيت المقدس ظافرًا؛ فيقول: "ولم يشأ صلاح الدين أن يفعل في الصليبيين مثل ما فعله الصليبيون الأولون من ضروب التوحش فيبيد النصارى عن بَكْرَة أبيهم، فقد اكتفى بفرض جزية طفيفة عليهم مانعًا سلب شيء منهم .
ثم يقول عن تسامح اهل الأندلس :
وكان عرب أسبانيا يتصفون بالفروسية المثالية خلال تسامحهم العظيم، وكانوا يرحمون الضعفاء ويرفقون بالمغلوبين، ويقفون عند شروطهم، وما إلى هذه الخِلَال .... (11)
وقوبل كل هذا التسامح بالقتل والتعذيب والتهجير والتنصير الاجباري بعدما كانت الأندلس منارة للعلم والثقافة واكبر مثال على التسامح اخرجت الناس من غياهب الجهل والتخلف الى مصاف الحضارة والتقدم وقوبل كل ذلك بالنكران والتعصب .
تقول المستشرقة الألمانية سيجريد هونكه :
وبينما عاشت النصرانية في ظل الحكم الإسلامي قرونًا طوالاً – في الأندلس.. وفي صقلية.. والبلقان – فإن "انتصار النصرانية على الإسلام – في الأندلس سنة 1492م – لم يَعْنِ سوى طرد المسلمين واليهود واضطهادهم وإكراههم على التنصُّر، واستئناف نشاط محاكم التفتيش التي قامت بتعقب كل من يتخذ سوى الكاثوليكية دينًا، والحرقِ العلني في احتفالات رسمية تحفُّها الطقوس والشعائر الكنسية لكل من اعتنق الإسلام أو اليهودية"..(12)
يقول المؤرخ البلجيكي جورج سـارتون :
إن الفتوح العربية لم تكن نتيجة صراع بين برابرة جياع وبين سكان مدن أخذوا يتقهقرون في سلم المدنية، بل كانت في الأكثر صراعًا بين دين جديد وثقافة جديدة ناشئة في المحل الأول، ثم بين ثقافات منحلة متعادية قلقة في المحل الثاني.
لقد سبق لإيمان المسيحي أن تزلزل بالمنازعات اللاهوتية التي امتدت قرونًا عديدة، وبالحرمانات المتبادلة؛ فقاد ذلك إلى استقبال النصارى في الشرق الأوسط جيوش الفاتحين المسلمين على أنها منقذة لهم من استبداد الكنيسة الأرثوذكسية (13)
يذكر كل من "ستيفن رنسيمان"، "غوستاف لوبون"، "الراهب روبرت"، "الكاهن أبوس" في كتبهم ما يلي :
في أحد الأيام قام قومنا باقتحام بيت المقدس الذي لجأ إليه المسلمون فقاموا بقتلهم جميعاً حتى كنا نخوض بالجثث والدماء إلى الركب، وأن ريتشارد قلب الأسد ذبح 2700 من أسرى المسلمين في عكا ولم يكتف وجنوده بذلك بل قاموا بقتل زوجات وأطفال الأسرى، إن قومنا كانوا يجوبون الشوارع والبيوت ليرووا غليلهم بقتل المسلمين فكانوا يذبحون الرجال والشباب والأطفال والنساء بل إنهم كانوا يبقرون البطون، إننا كنا لا نرى في الشوارع سوى أكداس من جثث المسلمين، إن هذا لم يحصل في القدس فقط بل في كل بلد وصلناها، ففي "معرة النعمان" قتل جنودنا حوالي مائة ألف مسلم.
يقول محمود شاكر:
لقد استقبل سكان البلاد من النصارى والأرمن الصليبيين استقبالاً حاراً ورحبوا بهم ترحيباً كبيراً، وقد ظهر هذا في أثناء دخولهم أنطاكية وبيت المقدس، كما قد دعموهم في أثناء وجودهم أيام وجودهم في البلاد وقدّموا لهم كل المساعدات، وقاتلوا المسلمين، وكانوا عيوناً عليهم للصليبيين.(14)
يقول المؤرخ اللبناني الدكتور جورج قرم :
قام الأجنبي بإغراء الأقليات غير المسلمة واستدرجها للتعاون معه ضد الأغلبية المسلمة، وتجلى ذلك من قبل القبط في مصر ونصارى سورية (15)
قال المؤرخ الجبرتي :
لقد استقوى نصارى الشام بالقائد التتري كتبغا وانحازوا للغزاة ضد المسلمين وتحولوا إلى أداة إذلال واضطهاد للمسلمين، وأحضروا فرماناً من هولاكو ورشّوا الخمر على المسلمين وصبوها في المساجد، وخربوا المساجد والمآذن، ولم يتوقف الأمر أيام التتار بل تجدد أيضاً أيام حملة نابليون بونابرت حيث أغوى النصارى فوقع في حبل الخيانة بعض أقباط مصر فقام المعلم يعقوب حنا (16) بتشكيل فيلق قبطي بزي الجيش الفرنسي من أجل محاربة مسلمي مصر وحصلوا على موافقة من نابليون لإبادة المسلمين في مصر.(17)
يقول محمود شاكر في خلال عرضه للحملة الصليبية على مصر :
ووصل ألفونس أخو لويس ومعه المدد ، وقرر الصليبيون الزحف على القاهرة ، وفي اليوم التالي من زحفهم توفي الصالح أيوب ، فأخفت زوجه شجرة الدر نبأ موته من أجل المعركة ، وجمعت الأمراء والقواد وأخذت منهم البيعة لتوران شاه ابن الصالح أيوب ، وأرسلت في إحضاره من حصن كيفا ، وكانت المراسيم تصدر باسم السلطان الميت . وعرف الصليبيون خبر الوفاة ، فأسرع لويس في الهجوم على القاهرة عن طريق الدلتا ، ولكن المياه حاصرتهم ، وهاجمهم الأمير فخر الدين ، فتعرقل سيرهم ، ووقع عدد منهم في الأسر .وأدرك لويس أنه عاجز عن العبور إلى المنصورة ، والمسلمون أمامه على الضفة الأخرى للنهر ، واستطاعوا مع ذلك العبور عن طريق سلمون بمعاونة نصارى مصر ، فتصدى لهم الأمير فخر الدين ثانية .( التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر 6/337، والغزو الصليبي والعالم الإسلامي 121 )
يقول الامام الذهبي في كتاب العبر فى تاريخ من غبر :
عندما دخل هولاكو دمشق ثار النصارى بدمشق ورفعت رؤسها ورفعوا الصليب ومروا به وألزموا الناس المسلمين القيام للصليب .
يقول ابن كثير في تاريخه البداية والنهاية :
في حديثه حول سقوط دمشق " إجتمع ايل سيان – حاكم التتار على دمشق بقساوسة النصارى وكبرائهم فعظمهم كثيراً وزار كنائسهم وصارت لهم دولة وصولة .... فدخل النصارى من باب توما –أحد أبواب دمشق – ومعهم صليب منصوب يحملونه على رؤس الناس وهم ينادون " ظهر الدين الصحيح دين المسيح " ويذمون الإسلام وأهله ومعهم أوان فيها خمر لا يمرون على مسجد إلا رشوا عند بابه خمراً ومعهم قمائم ممتلأة خمراً يرشون منها على أوجه الناس وثيابهم ويأمرون من يجتازون به فى الازقة والاسواق أن يقوموا لصليبهم ثم دخلوا الجامع بخمر فلما وقع ذلك اجتمع قضاة المسلمين والشهود والفقهاء ودخلوا القلعة يشكون الحال إلى ابل سيان زعيم التتار فأهانهم وطردهم شر طردة وقدم كلام النصارى على المسلمين ،فإن لله وإنا إليه راجعون .
أسال الله العظيم ان يزيح الغشاوة عن اعينكم ويهديكم الى الصراط المستقيم
والحمد لله رب العالمين
المراجع :
1- الأمير والمستشرق الإيطالي (ليون كايتاني) (1869 – 1926 ) الذي حقق ونشر كتاب تجارب الأمم لإبن مسكويه.. وألف (تاريخ الإسلام) في عشر مجلدات و(دراسات في تاريخ الشرق) في ثلاث مجلدات
2- تاريخ الاسلام (عشر مجلدات ) تاليف المستشرق ليون كايتاني
3- من مقال لدكتور محمد عمارة
4- مجلة المنار ، العدد 74
5- المصدر السابق
6- كتاب الدعوة الى الاسلام السير توماس أرنولد
7- ويل ديورانت قصة الحضارة
8- كتاب الدعوة الى الاسلام السير توماس أرنولد
9- قصة الاسلام
10- المصدر السابق
11- جوستاف لوبون: حضارة العرب، تعريب عادل زعيتر
12- سيجريد هونكة: كتاب الله ليس كذلك
13- سارتون: الثقافة الغربية في رعاية الشرق الأوسط ، النسخة المترجمة
14- محمود شاكر ، جزء 6، ص 252-257 من تاريخ الاسلام
15- كتاب تعدد الأديان ونظم الحكم للمورخ جورج قرم
16- المعلم يعقوب أو الجنرال يعقوب أحد الشخصيات التي دار حولها جدل كبير في التاريخ المصري.ويرجع هذا الجدل إلى تعاونه مع الحملة الفرنسية على مصر التي احتلت مصر بقيادة نابليون بونابرت وخيانته لوطنه واهله. ويكاد يكون هناك إجماع من مؤرخى التاريخ المصري على خيانته إلا ان البعض من مؤرخى المسيحيين يصوره على انه ثائر على الظلم العثماني وبطل وطني حاول جعل مصر مستقلة بمساعدة فرنسا أو إنجلترا مثل الدكتور لويس عوض والدكتور شفيق غربال والدكتور أنور لوقا في حين أن هناك أيضا من مؤرخى الأقباط من يراه خائن متعاون مع المحتل. (المعلم يعقوب بين الأسطورة والحقيقة – د. أحمد حسينالصاوى)
17- كتاب عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي
التعديل الأخير تم بواسطة جادي ; 19-07-2011 الساعة 01:42 PM
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون
انت مصرّ على هذا الكلام انا موافقه لانه في الانجيل لكن لاتنسى تفسير
هذه المقططفات وزمنه
شكراً على الإعتراف الصريح هذا بأن ديانتك ديانة وثنية ، إذاً لم أخطأ حينما قلت عن كتابك أنه كتاب وثنى .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
ماشي ليش متروح تهدي مسلمين يعوفون العقائد الوثنية
اصلحو من انفسكم بعدين تعالو اصلحونا
طبعاً لكِ عذرك ، فأنتِ لا تعلمين شيئاً عن علم كعلم التوحيد فى الإسلام ، فهذا شىء بعيد عن أصحاب التثليث .
معنى الشرك
قال ابن سعدي: "حقيقة الشرك أن يُعبَد المخلوق كما يعبَد الله، أو يعظَّم كما يعظَّم الله، أو يصرَف له نوع من خصائص الربوبية والإلهية" [ تيسير الكريم الرحمن (2/499) ]
وقال الدهلوي: "إن الشرك لا يتوقّف على أن يعدِل الإنسان أحداً بالله، ويساوي بينهما بلا فرق، بل إن حقيقة الشرك أن يأتي الإنسان بخلال وأعمال ـ خصها الله تعالى بذاته العليا، وجعلها شعاراً للعبودية ـ لأحد من الناس، كالسجود لأحد، والذبح باسمه، والنذر له، والاستعانة به في الشدة، والاعتقاد أنه ناظر في كل مكان، وإثبات التصرف له، كل ذلك يثبت به الشرك ويصبح به الإنسان مشركاً" [ رسالة التوحيد (ص32، 33) ]
أنواع الشرك
الشرك الأكبر :-
إن أعظم ما عصي به الله منذ بدء الخليقة إلى يومنا هذا الشرك به سبحانه ، حتى وصف الله هذا الذنب بالظلم العظيم ، فقال تعالى:{إن الشرك لظلم عظيم} لقمان 13
الله هو الذي خلق ، وهو الذي رزق ، وهو الذي يحيي ، وهو الذي يميت ، ومع كل هذه النعم ، نجد المشرك يجحد ذلك وينكره ،ويصرف عبادته وتعظيمه لغير الله سبحانه .
لذلك كانت عقوبة المشرك أقسى العقوبات وأشدها ، ألا وهي الخلود الأبدي في النار ، قال تعالى في بيان ذلك : {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} المائدة72
والشرك الأكبر يُخرِج من الملة و هو على أنواع .
1- شرك في الربوبية :-
وهو اعتقاد أن ثمة متصرف في الكون بالخلق والتدبير مع الله سبحانه . وهذا الشرك ادعاه فرعون لنفسه : {فقال أنا ربكم الأعلى} النازعات 24 ، فأغرقه سبحانه إمعاناً في إبطال دعواه ، إذ كيف يغرق الرب في ملكه الذي يسيره ؟!
2- شرك في الألوهية :-
وهو صرف العبادة أو نوع من أنواعها لغير الله ، كمن يتقرب بعبادته للأصنام والأوثان والقبور ونحوها ، بدعوى أنها تقرِّب من الله ، فكل عبادة لا تُصرف إلا لله وحده فقط كما قال تعالى :{قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين} الأنعام162-163
3- شرك في الأسماء والصفات :-
وهو اعتقاد أن ثمة مخلوق متصف بصفات الله عز وجل كاتصاف الله بها ، كمن يعتقد أن بشراً يعلم من الغيب ، أو أن أحدا من الخلق أوتي من القدرة بحيث لا يستعصي عليه شيء ، فأمره بين الكاف والنون ، فكل هذا من الشرك بالله ، وكل من يدعي ذلك فهو كاذب دجَّال .
وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه الأنواع في جملة واحدة حين سئل عن الشرك بالله فقال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" متفق عليه
الشرك الأصغر :-
و رغم أنه لا يُخرِج من الملة إلا أن صاحبه آتى ذنباً عظيماً إن مات دون توبة منه كان أمره إلى الله إن شاء عفا عنه و إن شاء عذبه ثم أدخله الجنة .
و من امثلته :-
الحلف بغير الله دون الإعتقاد أنه مساوِ لله فإن إعتقد أنه مساوِ لله كان هذا الشرك الأكبر المُخرِج من الملة
جاء يهودي إلى النبي صلى الله فقال : " إنكم تشركون ، تقولون : ما شاء الله وشئت ، وتقولون والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة ويقولون : ما شاء الله ثم شئت "
و من أمثلته العمل بالشىء من أعمال الآخرة لا يريد به إلا الدنيا (الرياء)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، قالوا : وما الشرك الأصغر ؟ يا رسول الله ، قال : الرياء ، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة : إذا جُزِيَ الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء "
المصدر :- أى كتاب توحيد .
إذاً فأى مسلم يفعل هذا الكلام فقد أشرك ، أما الإسلام نفسه فلا يدعو لهذا الشرك يا نصرانية .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
انتم فيكم نقاط ضعف كثير
يا اخي مسلمين في نفسهم يقولون القران محرف يالعجب!
بدك تدخل موقع شيعي ................&
اجيبلك مواقع مسلمين؟؟؟ اخاف تتعب من ادور قولي وانا حاضرة
عندك إستعداد تناظرى فى الموضوع دا ؟ و كتابك سيكون داخل ضمن المناظرة .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
وبدك اقرالك ايات قرانيه تحث على القتل
أتحداكِ :- لا يوجد فى القرآن آية واحدة تحث على القتل ، فالقتال غير القتل يا نصرانية .
بدلاً من إرهاق نفسك ، إضغط هنا
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
زين انتو بتذبحو الناس هم ميقاتلونكم وفي العجيب من الامر تقتلون حتى المسلمين ! بطريقة ذبح بشعه تحت ذريعه انه بيخالفو الدين
استنادا الى الايات القرانية طبعا..... لان الي يذبح يكون معتقد اعتقاد تام انه ينفذ امر الله
عبالك خرفان يذبحون
بدك طريقة الذبح حاظرة
كلام مرسل بدون دليل .
ماذا قلتِ يا أستاذة ؟ هل ستتقدمى بشكوى ضد كتابك سبب الويلات فى العالم بغرض أن يتم سحقه من على وجه الأرض أم لا ؟!
كررت هذا السؤال أكثر من مرة .
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
اليوم راح ابقى في المنتدى علمود الرد عليك وباجر راح اطلع بعد ما ارجع (لانه في مشاركات اليه لا تنزل وفي تغير في بعض الكلام والي ميصدق لا يصدق)
مراح اطول عليكـ.......
حضرتك بتسمى دى ردود ؟!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية
ممكن بدون زحمه ممكن سؤال شو سالفة المهدي؟؟؟ من الامه المعصومين
راح يبيب قران جديد ليه طيب !! هذا مو قولي هذه اقوال المسلمين
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
ممكن مصدر كلامك ؟! بدل السفسطة ، و كل مرة إخراج الموضوع من أصله لموضوع آخر .
يا اخي مسلمين في نفسهم يقولون القران محرف يالعجب!
بدك تدخل موقع شيعي ................&
سبحان الله
النصارى يحتجون علينا بكتب و عقائد الشيعة !
إن التقارب و التنآلف الواقع بين الشيعة و النصارى كفيل ببيان وشائج القربى و الصداقة و المودة و الأخوة بينهم بصفتهم إخوة أشقاء ولدوا من نطفة أب يهودي :
1 _ النصارى : أبوهم شاؤول اليهودي قديسهم و مقدمهم و محترمهم الذي لو مسحت مكتوبه لكانت النصرانية خرقة شوهاء .
2 _ الشيعة : أبوهم ابن سبإ اليهودي الذي ساروا على خطاه في القول بالبداء و الرجعة و البراء من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم .
و لكي نقطع حجج المتخرصين دعونا ننقل نصا من كتاب مقمهم و محدثهم و فخرهم علامتهم نعمة الله الجزائري يقول :
[ وحاصله أنّا لم نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام ، وذلك أنهم يقولوا أنّ ربهم هو الذي كان محمد (صلى الله عليه وآله) نبيه وخليفته بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ، ولا بذلك النبي ، بل نقول أنّ الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا ] (الأنوار النعمانية في بيان معرفة النشأة الإنسانية الجزء الثاني الصفحة 191 دار الكوفة ).
هل رأيت ؟
هؤلاء الذين تنقلون عنهم يرون أن لهم إلها و نبيا و دينا خاصا بهم فمن الظلم أن تقيموا الحجة علينا بكتبهم و هم يقولون فينا ما تقرئين خاصة و أن المقولة ليست لواحد من رعاعهم و إنما من واحد يصفونه بما يلي :
بحسب من قرأت لهم من مترجمي الجزائري تكاد تطبق كلمتهم على أنه من أعاظم العلماء وأعيان المحدثين [تلامذة العلامة المجلسي والمجازون منه تأليف احمد حسيني] و وصفه شيخه المجلسي بالمحقق المدقق و كذا شيخه الحر العاملي . و أثنى عليه محدثكم و شيخكم يوسف البحراني و وصفـــــــه بالمحدث المدقـــــق في لؤلؤة البحرين للبحراني الصفحة 111و قال الخوانساري في روضات الجنات للخوانساري الجزء الثامن الصفحة150 وما بعدها:
هو نعمة الله بن عبد الله الحسيني الجزائري "كان من أعاظم علمائنا المتأخرين، وأفاخم فضلائنا المتبحرين، صاحب قلب سليم ووجه وسيم وطبع مستقيم، وله الكتاب "الأنوار النعمانية" المشتمل على ما كان من ثمر عمر جيداً .. وقال الحر العاملي: فاضل، عالم، محقق، علامة، جليل القدر.
و قال حفيده عبد الله الجزائري:
المتبحر الجليل النبيل المشهور ذكره في الآفاق المشهود بفضله على الإطلاق . انظر الإجازة الكبيرة الصفحة 70 نقلا عن مقدمة تحقيق الأنوار النعمانية .
في الأخير أدعوك إلى الحوار لكي تثبتي ما تقولين بالدليل و البرهان من صميم مصادرنا :
ايتها الاستاذة لاتحكمي على من اضلوا عن الاسلام من اتباع الشيعة ولو لاحظتي فأن اصحاب العمائم هم من يأمروهم بهذه الأفعال كما لديكم من تشفع بالكهنة والتقرب لهم كي يشفعوا لكم فهم مثلكم اشركوا بالله واتخذوا لغيرهم هذا و تكفير طائفة لطائفة هذا لديكم من تكفير الكاثوليك للأرثذوكس بأنهم وثنيين والعكس صحيح بأعتراف كلام كبار القساوسة لديكم وليس لدينا فالكافر عندنا من حقت عليه كلمة الشرك بالله وتوجد فتوى عديدة عن الشيعة فيها ان الشيعي لا يعتبر كافر الا اذا اخل بتوحيد الله والأمتثال بأوامره فنحن لسنا نكفر احد الا اذا هو قد انحنى عن طريق الصواب وقد كفر بما اتى الاسلام به. اما عن القرآن فنتحداكي بجلب آية واحدة تقول اقتل مثل كتابك او بالأحاديث الصحيحة. ايتها الأستاذة انتي كما قلت قد دخلتي لتهاجمينا ونحن بريئيين من ذلك فلا يجب ان تأخذي افعال كم شخص قد اضلوا السبيل كوجه عام للأسلام فما ادراكي هذا الشخص قد قرأ القرآن ام لا ؟؟ بالطبع لم يقرأه فالقرآن بريء منه وعيب عليكي ان تقولي انه قرأ وانتي لاتعلمين وتقولين قرأه وقد فكر بالقتال. ارجو من المشرفين حذف الموضوع لأنه ليس له هدف سوى التهجم على الاسلام بما هو بريء وقد تشفعت هذه المسيحية بأفعال الشيعة كي تديننا نحن. الشيعة واليهود عملاء بعض فلا تستغربي ان يقتلوا اهل السنة والجماعة لمصلحتهم مع اليهود. وعندما تتحدثين بكلامكي هذا اجلبي ادلتكي بدل ان تتهجمي بدون دليل على كلامك وانتي لم تردي على الا القليل من ردود الأخوة و تنكرين ماتريدين على مزاجك فأنتي عمياء في ظلام دامس. بالآخر انتي دخلتي المنتدى لتثيري الفتن بين الاخوة السنة والشيعة وهذه حقيقتكي فأقول اصلحوا انفسكم الأول ومايحدث بينكم فأنتي لا دخل لكي بالاسلام فأنتي لست تؤمنين به ولاتعترفين برسالة محمد حتى تتدخلي فيما بيننا. كلامي ارجو انكي لاتزعلي منه ولكن هذه حقيقتكي وشاهدي عنصرية مذاهبكم لبعض في دول اوروبا وغيرها.
ارجو من المشرفين حذف الموضوع لأنه ليس له هدف سوى التهجم على الاسلام بما هو بريء وقد تشفعت هذه المسيحية بأفعال الشيعة كي تديننا نحن. الشيعة واليهود عملاء بعض فلا تستغربي ان يقتلوا اهل السنة والجماعة لمصلحتهم مع اليهود.
شكراً على الإعتراف الصريح هذا بأن ديانتك ديانة وثنية ، إذاً لم أخطأ حينما قلت عن كتابك أنه كتاب وثنى .
طبعاً لكِ عذرك ، فأنتِ لا تعلمين شيئاً عن علم كعلم التوحيد فى الإسلام ، فهذا شىء بعيد عن أصحاب التثليث .
معنى الشرك
قال ابن سعدي: "حقيقة الشرك أن يُعبَد المخلوق كما يعبَد الله، أو يعظَّم كما يعظَّم الله، أو يصرَف له نوع من خصائص الربوبية والإلهية" [ تيسير الكريم الرحمن (2/499) ]
وقال الدهلوي: "إن الشرك لا يتوقّف على أن يعدِل الإنسان أحداً بالله، ويساوي بينهما بلا فرق، بل إن حقيقة الشرك أن يأتي الإنسان بخلال وأعمال ـ خصها الله تعالى بذاته العليا، وجعلها شعاراً للعبودية ـ لأحد من الناس، كالسجود لأحد، والذبح باسمه، والنذر له، والاستعانة به في الشدة، والاعتقاد أنه ناظر في كل مكان، وإثبات التصرف له، كل ذلك يثبت به الشرك ويصبح به الإنسان مشركاً" [ رسالة التوحيد (ص32، 33) ]
أنواع الشرك
الشرك الأكبر :-
إن أعظم ما عصي به الله منذ بدء الخليقة إلى يومنا هذا الشرك به سبحانه ، حتى وصف الله هذا الذنب بالظلم العظيم ، فقال تعالى:{إن الشرك لظلم عظيم} لقمان 13
الله هو الذي خلق ، وهو الذي رزق ، وهو الذي يحيي ، وهو الذي يميت ، ومع كل هذه النعم ، نجد المشرك يجحد ذلك وينكره ،ويصرف عبادته وتعظيمه لغير الله سبحانه .
لذلك كانت عقوبة المشرك أقسى العقوبات وأشدها ، ألا وهي الخلود الأبدي في النار ، قال تعالى في بيان ذلك : {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} المائدة72
والشرك الأكبر يُخرِج من الملة و هو على أنواع .
1- شرك في الربوبية :-
وهو اعتقاد أن ثمة متصرف في الكون بالخلق والتدبير مع الله سبحانه . وهذا الشرك ادعاه فرعون لنفسه : {فقال أنا ربكم الأعلى} النازعات 24 ، فأغرقه سبحانه إمعاناً في إبطال دعواه ، إذ كيف يغرق الرب في ملكه الذي يسيره ؟!
2- شرك في الألوهية :-
وهو صرف العبادة أو نوع من أنواعها لغير الله ، كمن يتقرب بعبادته للأصنام والأوثان والقبور ونحوها ، بدعوى أنها تقرِّب من الله ، فكل عبادة لا تُصرف إلا لله وحده فقط كما قال تعالى :{قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين} الأنعام162-163
3- شرك في الأسماء والصفات :-
وهو اعتقاد أن ثمة مخلوق متصف بصفات الله عز وجل كاتصاف الله بها ، كمن يعتقد أن بشراً يعلم من الغيب ، أو أن أحدا من الخلق أوتي من القدرة بحيث لا يستعصي عليه شيء ، فأمره بين الكاف والنون ، فكل هذا من الشرك بالله ، وكل من يدعي ذلك فهو كاذب دجَّال .
وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه الأنواع في جملة واحدة حين سئل عن الشرك بالله فقال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" متفق عليه
الشرك الأصغر :-
و رغم أنه لا يُخرِج من الملة إلا أن صاحبه آتى ذنباً عظيماً إن مات دون توبة منه كان أمره إلى الله إن شاء عفا عنه و إن شاء عذبه ثم أدخله الجنة .
و من امثلته :-
الحلف بغير الله دون الإعتقاد أنه مساوِ لله فإن إعتقد أنه مساوِ لله كان هذا الشرك الأكبر المُخرِج من الملة
جاء يهودي إلى النبي صلى الله فقال : " إنكم تشركون ، تقولون : ما شاء الله وشئت ، وتقولون والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة ويقولون : ما شاء الله ثم شئت "
و من أمثلته العمل بالشىء من أعمال الآخرة لا يريد به إلا الدنيا (الرياء)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، قالوا : وما الشرك الأصغر ؟ يا رسول الله ، قال : الرياء ، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة : إذا جُزِيَ الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء "
المصدر :- أى كتاب توحيد .
إذاً فأى مسلم يفعل هذا الكلام فقد أشرك ، أما الإسلام نفسه فلا يدعو لهذا الشرك يا نصرانية .
عندك إستعداد تناظرى فى الموضوع دا ؟ و كتابك سيكون داخل ضمن المناظرة .
أتحداكِ :- لا يوجد فى القرآن آية واحدة تحث على القتل ، فالقتال غير القتل يا نصرانية .
بدلاً من إرهاق نفسك ، إضغط هنا
كلام مرسل بدون دليل .
ماذا قلتِ يا أستاذة ؟ هل ستتقدمى بشكوى ضد كتابك سبب الويلات فى العالم بغرض أن يتم سحقه من على وجه الأرض أم لا ؟!
كررت هذا السؤال أكثر من مرة .
حضرتك بتسمى دى ردود ؟!
ممكن مصدر كلامك ؟! بدل السفسطة ، و كل مرة إخراج الموضوع من أصله لموضوع آخر .
عفوا
يا ايها الفاضل خلاص انهي الموضوع
وهذه مقاطع فيديو اتفرجه بس نصيحة بعدم رؤيته
او شاهده دون جلوس اطفال بجانبك
شوف شلون يذبحون بشر مو خرفان بحجة ذريعه ليبررو اعمالهم واستمع الى الايات الي بيقروه
XXXXXX
XXXXXX
والله ما كان هدفي اشوه الدين الاسلامي والله شاهد عليه انت يا ايها الفاضل اجبرتني على هذه الردود انا جدا احب قران خاصة سورة مريم
لكن فيكم ناس يجعلونا ان نكره الاسلام حقيقتا
نكره مسلمين وليس الدين الاسلامي
واكتفي بهذه الردود والمشاركات في المنتدى
مع السلامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 19-07-2011 الساعة 07:14 PMسبب آخر: حذف مقطعين يوتيوب, يبدو أن المسيحية حفيدة بولس فاقدة العقل والمنتدى للحوار وليس لنسخ الفيديوهات
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام
المفضلات