اسئلة عن الشرك

[أبوحمزة السيوطي]

مررت فوجدته فأترك البيان لشيخنا الحبيب سيف بتار

فالعين لا تعلى عن الحاجب ويسعدني أن أتابع وأتعلم منه

وشرفنا وجود محترمين أمثال الزميل يوحنا

[السيف البتار]

اقتباس

1- ال تجيز الايه الزواج من النساء من اهل الكتاب وهم على دينهم

لا

لأننا قلنا من قبل أن سيدنا محمد هو الإمام والقدوة .. ولم يتزوج امرأة من اهل الكتاب إلا بعد إعلان إسلامها .

اقتباس

2- اذا اجازت ذلك هل تكون

لا تُجيز

اقتباس

3- الم تتجاوز هذه الايه عن اهل الكتاب ونادتهم بالمؤمنين

الآية هي خطاب للمسلمين وتقول : { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ..}

الآية تقول : أُنزِلَ إِلَيْكُم.. فالذي انزل إلينا هو القرآن .

إذن الآية تتحدث عن اهل الكتاب الذين يؤمنوا بالقرآن والرسالة التي انزلت إلينا .. فأهل الكتاب ليسوا مؤمنين إلا من آمن منهم بالإسلام فقط .

اقتباس

4- انا قصدت بسؤالي عن اصناف الشرك اي هل هنالك مشركون يستحيل ان يصفهم القران بالايمان وهنالك مشركون ممكن ان يصفهم القران بالايمان

بعد رسالة الإسلام أصبحت البشرية منقسمة لشقين : مسلم وكافر .

لذلك نجد الله عز وجل في القرآن وضع اهل الكتاب الذين لا يؤمنوا بالإسلام في كفة واحدة مع الكفار بقوله :


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

وقال :

مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ .

والكفر هنا هو عدم الإيمان رسالة اٌلإسلام .

لذلك توعد الله لكل من كفر بعذاب أليم

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ .

إذن قول الله : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ

فإذن لزم الإيمان بالإسلام قبل زواجها .

وقول الله تعالى :
اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين

فلا نأخذ كلمة من الآية ونبي بها اكاذيب .. لأن مضمون الآية واحد .. فالله يقول في أخر الآية : ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله .... إذن الزواج من بنات اهل الكتاب دون الإيمان بالإسلام باطل بقوله :ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله.. بذلك تصبح الزيجة عمل فاسد .

كنت اتمنى أن تقرأ ما كتب من قبل ولكن مثلك مثل غيرك من المسيحيين ، فعندما تجدوا الرد تنكروا وتغمضوا أعينكم عنه .. مفيش فيدة فيكم .. حجتكم أمام الله بطلت ولا تلومن إلا أنفسكم .

[yohanna89]

مرحبا

اشكركم جدا على المشاركة وسعة الصدر

الاخ السيف البتار قرات ايه اخرى تحلل الزواج من غير المسلمة او اني فهمتها خطا او المسلمين يختلفو في ذلك فبعضهم يحلل ذلك والاخر يحلله واراه شيئا طبيعيا ففي كل ديانه هنالك الذين يسيرون على المسار الصحيح وهنالك الذين على الخطا كالذين يحللون الاغاني واخرون يحرمونها.

من هذا الرابط وجدت هذه الاجابة http://seenjeem.maktoob.com/question...estion_id=3059

فقد أحل الله للمؤمن أن يتزوج المؤمنة المحصنة أي العفيفة، وكذلك أحل له الزواج من عفيفات أهل الكتاب قال تعالى: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم..) [المائدة: 5]. والزواج من الكتابيات المحصنات العفيفات مستثنى من عموم الزواج من المشركات الذي حرمه الله على عباده قال تعالى: (ولا تنكحوا المشركات حتى يُؤْمِنَّ ولأَمَةٌ مؤمنةٌ خير من مشركة ولو أعجبتكم) [البقرة: 221]. فإذا لم تكن هذه المرأة على دين أهل الكتاب كأن تكون شيوعية ملحدة فلا يجوز الزواج منها ويعتبر العقد باطلاً، ويجب عليك أن تفارقها لبطلان العقد، وأولادك منها ينسبون إليك لجهلك بتحريم هذا عند العقد، ولا يكفي اعترافها بوجود إله، أو اعترافها بالأديان إلا أن تعتنق دين الإسلام أو دين أهل الكتاب، وأما إن كانت على دين أهل الكتاب وأبت عند العقد الدخول في الإسلام فالزواج شرعي صحيح، وعليك أن تستمر في دعوتها إلى الإسلام وترغيبها فيه، وأن ترى من افعالك ومواقفك ما يرغبها فيه، ويعظمه في عينها

وملاحظة للاخ السيف البتار عندما يؤمن الكتابي بالقران ككلمة الله هل يبقى كتابي وينادى من اهل الكتاب

واشكركم مرة اخرى ارى نفسي غلبتكم من كثرة اسئلتي لكن هذا المنتدى نافذتي على الاسلام.

[طارق الجزائري]

زواج المسلم من الكافرة: الحكم والحكمة

http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528621248

[السيف البتار]

اقتباس

مرحبا

اشكركم جدا على المشاركة وسعة الصدر

الاخ السيف البتار قرات ايه اخرى تحلل الزواج من غير المسلمة او اني فهمتها خطا او المسلمين يختلفو في ذلك فبعضهم يحلل ذلك والاخر يحلله واراه شيئا طبيعيا ففي كل ديانه هنالك الذين يسيرون على المسار الصحيح وهنالك الذين على الخطا كالذين يحللون الاغاني واخرون يحرمونها.

من هذا الرابط وجدت هذه الاجابة http://seenjeem.maktoob.com/question...estion_id=3059

فقد أحل الله للمؤمن أن يتزوج المؤمنة المحصنة أي العفيفة، وكذلك أحل له الزواج من عفيفات أهل الكتاب قال تعالى: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم..) [المائدة: 5]. والزواج من الكتابيات المحصنات العفيفات مستثنى من عموم الزواج من المشركات الذي حرمه الله على عباده قال تعالى: (ولا تنكحوا المشركات حتى يُؤْمِنَّ ولأَمَةٌ مؤمنةٌ خير من مشركة ولو أعجبتكم) [البقرة: 221]. فإذا لم تكن هذه المرأة على دين أهل الكتاب كأن تكون شيوعية ملحدة فلا يجوز الزواج منها ويعتبر العقد باطلاً، ويجب عليك أن تفارقها لبطلان العقد، وأولادك منها ينسبون إليك لجهلك بتحريم هذا عند العقد، ولا يكفي اعترافها بوجود إله، أو اعترافها بالأديان إلا أن تعتنق دين الإسلام أو دين أهل الكتاب، وأما إن كانت على دين أهل الكتاب وأبت عند العقد الدخول في الإسلام فالزواج شرعي صحيح، وعليك أن تستمر في دعوتها إلى الإسلام وترغيبها فيه، وأن ترى من افعالك ومواقفك ما يرغبها فيه، ويعظمه في عينها

وملاحظة للاخ السيف البتار عندما يؤمن الكتابي بالقران ككلمة الله هل يبقى كتابي وينادى من اهل الكتاب

واشكركم مرة اخرى ارى نفسي غلبتكم من كثرة اسئلتي لكن هذا المنتدى نافذتي على الاسلام.

يا أستاذ يوحنا .. الإسلام لا يؤخذ من دونات أو فتاوي بهذا الشكل .

يا عزيزي الإسلام مخالف تماماُ عن المسيحية في مثل هذه الفتاوي .

ففي المسيحية القس أو الراهب هو صاحب القرار ولا يمكن لأحد أن يعترض أو ينفي ما جاء به .

لكن الإسلام الأمر مختلف تماما لأن الله عز وجل قال :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
النساء59

إذن أي خلاف كمثل ما نحن بصدده يجب أولاً أن نرجع لله ورسوله ... اما العلماء (اولي الأمر) فالأمر بطاعة أولي الأمر جاءت بالعطف على المطاع دون أمر بالطاعة ، مما يدل على أن طاعة اولي الأمر ملزمة إن كانت من باطن طاعة الله وطاعة رسوله ، وفي ذلك عصمة للمجتمع الإيماني من الذين يحاولون أن يستذلوا الناس بقول الله : ((وأولي الأمر)) ويدعون أن طاعتهم واجبة ، يقول الواحد منهم : ألست ولي أمر ؟ فيرد العلماء : نعم أنت ولي أمر ولكنك معطوف على المطاع ولم يتكرر لك أمر الطاعة ، فدل ذلك على أن طاعتك واجبة إن كانت من باطن الطاعتين . فإن لم تكن من باطن الطاعتين فلا طاعة لك ، لأن القاعدة هي : ((لا طاعة لمخلوق على معصية الخالق)).

لذلك عندما يأتي شيخ مسلم أو مُفتي ويدعي بجواز المسيحية أو يهودية وتزال على دينها نقول له : هات ما يؤكد قولك من القرآن وتطبيقه في السنة .

فلو خرج علينا وذكر الآية التي تقول : اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين

وقوله : ومن يكفر بالايمان.. تنهي المسألة تماما.

ونقول للمفتي : كيف طبقها الرسول في حياته ؟ فلو الرسول تزوج من اهل الكتاب وبقيت على دينها .. فبذلك سنتبع الرسول ، وإن آمنت بالإسلام قبل زواجها بالرسول فلزم على كل امرأة من اهل الكتاب أن تعلن إسلامها قبل أن تتزوج المسلم .

وكون أن كل من تزوجهم الرسول اعلنوا اسلامهم قبل زواجه فإذن لا زواج من اهل الكتاب وتزال باقية على عقيدتها .

إذن أي فتوى تخالف القرآن والسنة لا يؤخذ بها نهائياً حتى ولو كان المفتي هو أكبر علماء الإسلام لأن لا طاعة لمخلوق على معصية الخالق .

اقتباس

وملاحظة للاخ السيف البتار عندما يؤمن الكتابي بالقران ككلمة الله هل يبقى كتابي وينادى من اهل الكتاب

إيمانه لا يُقبل لمجرد أنه آمن فقط .. بل لزم أن يُعلن إسلامه ، ولو اعلن اسلامه اصبح مسلم ولا يقال عليه (من اهل الكتاب) ، لأنه كان من اهل الكتاب ولكن الآن هو مسلم .

اقتباس

واشكركم مرة اخرى ارى نفسي غلبتكم من كثرة اسئلتي لكن هذا المنتدى نافذتي على الاسلام.

طالما أنه حوار راقي وتقرأ وتفهم ما نكتبه وكذا نحترم كلامك واسلوبك .. فنحن تحت امرك في أي وقت وستجد صدورنا مفتوحة لأننا ليس لنا مصلحة ، بل لكوننا نحب الناس فنريد للجميع الهدايا والفوز بالجنة .

[yohanna89]

اشكر الجميع على اجاباتهم وصلتني الاجابة الان واشكر السيف البتار واعدكم ان تبقى محاوراتي ونقاشاتي باطار الادب ان شاء الله .

[السيف العضب]

اقتباس

اشكر الجميع على اجاباتهم وصلتني الاجابة الان واشكر السيف البتار واعدكم ان تبقى محاوراتي ونقاشاتي باطار الادب ان شاء الله .

[السيف البتار]

اقتباس

اشكر الجميع على اجاباتهم وصلتني الاجابة الان واشكر السيف البتار واعدكم ان تبقى محاوراتي ونقاشاتي باطار الادب ان شاء الله .

أشكرك على حسن حوارك .


لي سؤال إذا سمحت : من دراستنا لكتب الكنيسة وجدنا انهم يؤمنوا بأن سيدنا إبراهيم واسحاق ويعقوب ... هم انبياء .. فهل لنا أن نعرف : ما هي اسم الديانة التي كان يعتنقها هؤلاء الأنبياء ؟

وإذا قيل بأن في زمنهم لم تكن هناك ديانة .. فكيف يرسل الله أنبياء بدون وجود ديانة ؟ فعل على أساس أرسلهم الله ؟

[السيف البتار]

اقتباس

أشكرك على حسن حوارك .


لي سؤال إذا سمحت : من دراستنا لكتب الكنيسة وجدنا انهم يؤمنوا بأن سيدنا إبراهيم واسحاق ويعقوب ... هم انبياء .. فهل لنا أن نعرف : ما هي اسم الديانة التي كان يعتنقها هؤلاء الأنبياء ؟

وإذا قيل بأن في زمنهم لم تكن هناك ديانة .. فكيف يرسل الله أنبياء بدون وجود ديانة ؟ فعل على أساس أرسلهم الله ؟

يا أستاذ يوحنا : اتمنى ان اجد لديك رد على سؤالي وأن تصل مشاركتي هذه عبر بريدك الإلكتروني لتشرفنا بردك الذي سيفيدنا كثيرا في دراستنا المستمرة لكتاب الكنيسة بعهديه .

[السيف العضب]

للرفع ..