فى انتظار مشاركتك يا طارقاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475
عبد فقير يرجو عفو الله
فى انتظار مشاركتك يا طارقاقتباس
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو شرفي
منذ فترة دلّ أحد الإخوة (أظنه كان في هذا المنتدى) على برنامج حواري في لقناة مسيحية ظهر فيه اليهودي الصهيوني أفي ليبكين Avi Lipkin وهو صاحب كتاب الرجوع إلى مكة!
أغلب ما جاء في هذا الحوار هراء. هو يشتم في الإسلام ويقول إله المسلمين هو الشيطان. ويقول إنه لا بد ***من احتلال مكة والمدينة المنورة*** والمسيحي المتصهين أمامه سعيد بهذا السخف. كل هذا لا يهمنا ولا نكترث به.
ما يهم هو قوله أن سيناء المذكورة في العهد القديم هي في **جــــزيــــــرة العــــــــرب***. ويقول إن إبراهيم كان عند **مكة**
ولكنه يعترف بأنه ينفرد برأيه. ولكن أياً كان المقطع يستحق المشاهدة.
18 فلا يَخدَعْ أحدٌ مِنكُم نَفسَهُ. مَنْ كانَ مِنكُم يَعتَقِدُ أنَّهُ رَجُلٌ حكيمٌ بِمقاييسِ هذِهِ الدُّنيا، فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا،
من رسالة *بولس* الأولى إلى أهل قورنتوس الفصل 3
عبد فقير يرجو عفو الله
اقتباس
أخى الحبيب
جزاك الله خير على الإضافة
لكن اليوتيوب مدته نصف ساعة مما يجعل من الصعب مشاهدته كله
فهل لك أن تحدد لنا فى أى دقيقة يقول الرجل أن إبراهيم عليه السلام كان يعيش فى مكة ويفضل لو لديك وقت كتابة نص كلامه بالانجليزية و ترجمته إلى العربية فإن كان يصعب عليك فلا بأس ؟
و ربما يمكن عمل يوتيوب جديد فيه فقط الجزء الخاص بقول الرجل إن إبراهيم عليه السلام كان يعيش فى مكة
بحيث نكون قد حصلنا على اعتراف خطير من أحد اليهود
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
نعم اخي انا من نقلته منذ فترة في هذا الموضوع وطلبت ترجمته لان ثقافتي فرنسية ولا اتقن الانجليزية بطلاقة فقام احد الاخوة بالتعليق عليه:اقتباس
www.ebnmaryam.com/vb/t191250.html
عضو شرفي
2:03 الكثير من أحداث الكتاب المقدس جرت في جزيرة العرب
2:28 الكثير من المسيحيين يقولون جبل سيناء ليس في سيناء بل السعودية
2:56 يثرون (خر 2 العدد 6) حمو موسى كان في الكاهن في الكعبة ـ في مديان.8:03 الخروج من مصر لم يكن في شبه جزيرة سيناء بل في جزيرة العرب ـ في السعودية
12:16 إله المسلمين شيطان!
14:26 يذكر نص رسالة بولس إلى الغلاطيين الفصل 4 العدد 25 ـ حيث ذكر أن سيناء في جزيرة العرب. (كما ذكرت هاجر) ـ ويقول إن يوسيفوس (المؤرخ اليهودي) قال هذا أيضاً
16:20 مرة أخرى: إلهنا هو الشيطان!
18:11 الحديث عن أحزمة الصلاة (العصائب) لدى اليهود مع صور. والمكعب الذي يضعونه على رأسهم اليهود عند الصلاة (يشبه الكعبة) وهو أيضاً أسود Phylacteries أو
Tefillin
19:12 يقول هذا التقليد (حزام الصلاة مع المكعب) عمره 3500 سنة.
19:19 ينقل عن متى الفصل 23 عدد 5 ذكر العصائب
20:32 صور لمكعب الصلاة
22:30 كلمة الحج في العبرية
23:25 خريطة فيها مديان وكأنها متطابقة مع الحجاز!!!
- (لو نظرتَ إلى الخرائط المعتادة لوجدتها عادة في سيناء وحول إيلات!!!)
26 يتحدث عن الثورة العربية ستصل السعودية.
26:33 والأحمق يقولها ثانية يجب لإسرائيل أن تحتل مكة المكرمة والمدينة المنورة؟؟!!
-------------
هذا ما تسنى لي! فاعذروني إن كنت مقصراً.
------------
هناك عدة تساؤلات:
- هل هو جاد في ما يقوله عن رغبته في احتلال المدينة ومكة؟ ما هدفه؟
- لماذا ترحب قناة مسيحية به؟ هل لأنه يشتم الإسلام أم لأنه يهودي فقط؟
- لماذا هذا التركيز على الثورات العربية؟!
- هل حقاً كان موسى عند الكعبة لدى ذهابه إلى مديان حيث حموه يثرون (أظن أن بعض المفسرين يطابقون بينه وبين شعيب)؟
- هل مكعب صلاة اليهود هو رمز إلى الكعبة؟
--------------------------
الرجل لا يوثق كثيراً بكلامه.. ولكن لعل بعض ما قاله صحيح؟
18 فلا يَخدَعْ أحدٌ مِنكُم نَفسَهُ. مَنْ كانَ مِنكُم يَعتَقِدُ أنَّهُ رَجُلٌ حكيمٌ بِمقاييسِ هذِهِ الدُّنيا، فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا،
من رسالة *بولس* الأولى إلى أهل قورنتوس الفصل 3
عبد فقير يرجو عفو الله
جزاكم الله خيرا أخى الكريماقتباس
لكن فعلا أظن أن الرجل لا يوثق بكلامه كثيرا
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
إضافة جميلة أخى الحبيباقتباسالوقفة الثانية : صهيون (zion):
قد يحتج بعض الزملاء النصارى بهذه الكلمة ، في أن المقصود بها أورشليم ، وليست مكة المكرمة :
فالرد عليه من وجهين :
الوجه الأول : كلمة صهيون لا توجد في التوراة العبرية .
فالنسخة القياسية المنقحة الانجيليزية (ESV) وهي النسخة التي اجتمع لها علماء انجلترا ، ونقحوها .
هذه النسخة تسجل ملاحظة : إن هذه العبارة غير موجودة فى التوارة العبـرية
(Heb. Lacks to Zion )
http://www.biblegateway.com/passage/...88&version=ESV
Psalm 84
English Standard Version (ESV)
Psalm 84
My Soul Longs for the Courts of the LORD
To the choirmaster: according to The Gittith.[a] A Psalm of the Sons of Korah.
1How lovely is your dwelling place,
O LORD of hosts!
2My soul longs, yes, faints
for the courts of the LORD;
my heart and flesh sing for joy
to the living God.
3Even the sparrow finds a home,
and the swallow a nest for herself,
where she may lay her young,
at your altars, O LORD of hosts,
my King and my God.
4 Blessed are those who dwell in your house,
ever singing your praise!
Selah
5Blessed are those whose strength is in you,
in whose heart are the highways to Zion.[b]
6As they go through the Valley of Baca
they make it a place of springs;
the early rain also covers it with pools.
7They go from strength to strength;
each one appears before God in Zion.
8O LORD God of hosts, hear my prayer;
give ear, O God of Jacob!
Selah
9 Behold our shield, O God;
look on the face of your anointed!
10For a day in your courts is better
than a thousand elsewhere.
I would rather be a doorkeeper in the house of my God
than dwell in the tents of wickedness.
11For the LORD God is a sun and shield;
the LORD bestows favor and honor.
No good thing does he withhold
from those who walk uprightly.
12O LORD of hosts,
blessed is the one who trusts in you!
Footnotes:
a. Psalm 84:1 Probably a musical or liturgical term
b. Psalm 84:5 Hebrew lacks to Zion
الوجه الثاني : كلمة صهيون نفسها لا تعني أورشليم فقط ، بل تعني المكان الديني المقدس الذي اصطفاه الاله هكذا فسرها فقهاء اليهود المعتدلين .
يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري في موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية [2] : " وفي محاولة لتهدئة النزعة المشيحانية في اليهودية، ولترويض الاتجاهات المتطرفة، فسر فقهاء اليهود كلمة «صهيون» بأنها المكان الذي اختاره الإله واصطفاه بالمعنى الديني وحسب. وبالتالي، يُعَدُّ السكن في صهيون عملاً خيِّراً بالمعنى الديني، ويُصبح حب صهيون والحنين إليها أمراً دينياً، أي أن صهيون ليست موقعاً جغرافياً وإنما هي مفهوم ديني " .
قلت : وهو ما ينطبق على مكة المكرمة أيضا .
وعند البحث عن تعريف للكلمة في دوائر المعارف، نجد التالي:
A place or religious community regarded as sacredly devoted to God.
http://www.answers.com/topic/zion
هي المكان أو التجمع الديني المكرس لله
وبالطبع هذا ينطبق على الحج في مكة المكرمة .
-------------------------------------------------
[2]موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية ، عبد الوهاب المسيري ، المجلد الخامس ، الجزء الثاني ، الباب الثالث ، مادة صهيون zion .
بالنسبة لكلمة صهيون ليست أصيلة فى المزمور فنعم و لكن الكلام السابق بالنسبة للعدد الخامس فحسب أما بالنسبة للعدد السابع فهى أصيلة فيه
و حتى الآن أصبح لدينا ثلاث احتمالات بالنسبة لمجئ كلمة صهيون فى العدد السابع بعد إضافتك و إضافة الأخ الكريم صدى الحقيقة :
أولا :
العدد يقول فى كثير من النسخ القديمة :
و سيُرى إله الآلهة فى صهيون
و هو ما لا يقتضى أن يكون الحج نفسه فى صهيون
ثانيا :
أن يكون فى المزمور إشارة للقبلتين : القدس و مكة
ثالثا :
أن يكون المراد بصهيون مكان له منزلة روحية كبيرة و هو ما ينطبق على مكة أيضا
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
محاور
نبدأ بعرض بعض النقاط التي لها علاقة بالموضوع :
من المصادر المسيحية : العرب كانوا مؤمنين بالله ، ولم يكونوا كفارا خالصين منذ القدم :
أولا : يقول القمص أنطونيوس فكري في مقدمة شرح سفر أيوب :
16. يتضح من السفر أن الإيمان بإله واحد سرمدي قادر غير محدود، خالق الكل المنظور وغير المنظور هو إيمان كان منتشرًا بين العرب وفي كل مكان بالتالي ولم يكن مقصورًا على اليهود. ونفهم أن الإيمان بالله الواحد كان هو السائد ثم حدث إرتداد لبعض الشعوب أو معظمها. ولكن الله لا يبقي نفسه بلا شاهد فها نحن نرى في بلاد العرب وبلاد أدوم أناس قديسون يتقوا الله ويعبدونه مثل أيوب وأصحابه الأربعة. ونرى في نينوى شعبًا تائبًا.
ثانيا : يقول قاموس الكتاب المقدس :
عَرَبية | عرب | بلاد العرب | شبه الجزيرة العربية | أعرابي
(و) الديانات عند العرب قديمًا:
(1) الوثنية: كانت ديانة غالبية العرب خليطًا من اعتقاد غامض بوجود إله أعلى مع صور عديدة من الأصنام الحجرية، وبخاصة بين قبائل الإسماعيليين العدنانيين، الذين كانت منهم قبيلة قريش. ويبدو أن أساس عبادة الأصنام الحجرية، هو أن العائلة التي كانت تجبر على مغادرة مقرها الأصلي في المنطقة المقدسة حول مكة، كانت تأخذ معها حجرًا كتذكار للوطن، وسرعان ما تحول هذا الحجر إلى صنم يتمسح به ويرِّبت عليه كل إنسان قبل خروجه في قافلة، أو حال عودته من رحلته، وقبل ذهابه إلى منزله وأسرته. وكان أهم هذه الأصنام: "اللات والعزُة ومناة " التي كانت تتعبد لها ثقيف في الطائف، والأوس والخزرج في يثرب (المدينة)، وقريش في مكة. كما كان لقريش صنم كبير اسمه " هُبَل " في الكعبة في مكة، كما كان بها العديد من الأصنام الأخرى. وكانوا يعتبرونها إلهة من الإناث ويسمونها " بنات الله "، " فاللات " هي مؤنث " إله " أي " إلهة ".
وجاء في التقاليد البابلية أن عرب قيدار كانوا يعبدون " الماء "، ولعل هذا يرجع في الأساس إلى تكريمهم لبعض الآبار المقدسة مثل " مزمزم " في مكة، علاوة على أهمية آبار الماء في الصحراء.
وكان لليمن أيضا معبوداتها. ومما يستلفت النظر أن كلمتي " صنم ووثن " ليستا من أصل عربي، إذ يبدو أن عبادة الأصنام انتقلت إلى العرب من الخارج. فالعرب الذين عبدوا هذه الأصنام كانوا يعتقدون بوجود إله أعلى. كما سبق القول – وما هذه الأصنام إلا وسيلة للتقرب إليه. وكما قال " رينان ": "إن الصحراء تشجع على التوحيد، فهي لا تتسع لوجود العديد من الآلهة، مثلما حدث في السهول الخصبة كثيفة السكان، كما حدث في الهند مثلًا.
محاور
بالنسبة لكلمة : "صهيون" :
فقد قلت في المشاركة رقم 35 من حواري :
رابط الحوار مرة أخرى :اقتباسالوقفة الثانية : صهيون (zion):
قد يحتج بعض الزملاء النصارى بهذه الكلمة ، في أن المقصود بها أورشليم ، وليست مكة المكرمة :
فالرد عليه من وجهين :
الوجه الأول : كلمة صهيون لا توجد في التوراة العبرية .
فالنسخة القياسية المنقحة الانجيليزية (ESV) وهي النسخة التي اجتمع لها علماء انجلترا ، ونقحوها .
هذه النسخة تسجل ملاحظة : إن هذه العبارة غير موجودة فى التوارة العبـرية
(Heb. Lacks to Zion )
http://www.biblegateway.com/passage/...88&version=ESV
Psalm 84
English Standard Version (ESV)
Psalm 84
My Soul Longs for the Courts of the LORD
To the choirmaster: according to The Gittith.[a] A Psalm of the Sons of Korah.
1How lovely is your dwelling place,
O LORD of hosts!
2My soul longs, yes, faints
for the courts of the LORD;
my heart and flesh sing for joy
to the living God.
3Even the sparrow finds a home,
and the swallow a nest for herself,
where she may lay her young,
at your altars, O LORD of hosts,
my King and my God.
4 Blessed are those who dwell in your house,
ever singing your praise!
Selah
5Blessed are those whose strength is in you,
in whose heart are the highways to Zion.[b]
6As they go through the Valley of Baca
they make it a place of springs;
the early rain also covers it with pools.
7They go from strength to strength;
each one appears before God in Zion.
8O LORD God of hosts, hear my prayer;
give ear, O God of Jacob!
Selah
9 Behold our shield, O God;
look on the face of your anointed!
10For a day in your courts is better
than a thousand elsewhere.
I would rather be a doorkeeper in the house of my God
than dwell in the tents of wickedness.
11For the LORD God is a sun and shield;
the LORD bestows favor and honor.
No good thing does he withhold
from those who walk uprightly.
12O LORD of hosts,
blessed is the one who trusts in you!
Footnotes:
a. Psalm 84:1 Probably a musical or liturgical term
b. Psalm 84:5 Hebrew lacks to Zion
الوجه الثاني : كلمة صهيون نفسها لا تعني أورشليم فقط ، بل تعني المكان الديني المقدس الذي اصطفاه الاله هكذا فسرها فقهاء اليهود المعتدلين .
يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري في موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية [2] : " وفي محاولة لتهدئة النزعة المشيحانية في اليهودية، ولترويض الاتجاهات المتطرفة، فسر فقهاء اليهود كلمة «صهيون» بأنها المكان الذي اختاره الإله واصطفاه بالمعنى الديني وحسب. وبالتالي، يُعَدُّ السكن في صهيون عملاً خيِّراً بالمعنى الديني، ويُصبح حب صهيون والحنين إليها أمراً دينياً، أي أن صهيون ليست موقعاً جغرافياً وإنما هي مفهوم ديني " .
قلت : وهو ما ينطبق على مكة المكرمة أيضا .
وعند البحث عن تعريف للكلمة في دوائر المعارف، نجد التالي:
A place or religious community regarded as sacredly devoted to God.
http://www.answers.com/topic/zion
هي المكان أو التجمع الديني المكرس لله
وبالطبع هذا ينطبق على الحج في مكة المكرمة .
-------------------------------------------------
[2]موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية ، عبد الوهاب المسيري ، المجلد الخامس ، الجزء الثاني ، الباب الثالث ، مادة صهيون zion .
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الدين ; 25-05-2016 الساعة 05:45 PM سبب آخر: حذف رابط موقع صار في يد النصارى
مشرف منتدى نصرانيات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الدكتور عبد الرحمن جزاك الله كل خير
مقتطفات للدكتور أمير عبد الله حول وادي بكة فى مخطوطات قمران والمزامير وبشارة أشعياء
والآن إلى النص :
( I will appoint a place for my poeple Israel and will plant them that they may dwell there and be troubled no more by their enemies. No son of inquity shall afflict them again as formerly...This is the House which He will build for them in the last days as it is written in the book of Moses , in the sanctuary which thy hands have established,)
(5(
والآن إلى ترجمته العربية :
(سأختار مكاناً لشعبي إسرائيل وأزرعهم فيه , فلا يزعجهم بعد ذلك أعداؤهم ,ولن يؤذيهم مرة أخرى أي إبن ضلال ...إنه هذا هو البيت الذي سأبنيه لهم في آخر الأيام (الزمان) , كما هو مكتوب في كتاب موسى , في الحرم الذي أقامته أيديهم )
بيت سيختاره الله .... سيبنيه ...
ليس هو نفس البيت الأول....
بل بيت آخر في مكان آخر
متى يُبنى هذا البيت؟!!!!
في آخر الزمان ..... في آخر الأيام
ولكن ما هو صفات الداخلين إلى هذا البيت ؟!!!!!
الله أكبر.... لنقرأ يا سادة .... ومن نفس المخطوطة ....
(O Lord,the Lord shall reign for ever and ever. This is the House into which the unclean shall never enter, nor the uncircumcised,nor the Ammonite,nor the Moabite,nor the half- breed, nor the foreigner,nor the strange,ever; for there shall my Holy Ones be.[Its glory shall endure] forever; it shall appear above it perpetually.And strangers shall lay it waste no more,as they formely laid waste the Sanctuary of Israel because of its sin
الترجمة العربية :
(يارب , سيحكم الرب إلى الأبد وأبدا .هذا هو البيت الذي لن يدخله نجس أبداً ولن يدخله غير المختونين , ولا العموني, ولا المؤابي, ولا نصف المولّد , ولا الغريب , أبداً لن يدخلوه , لأن هناك سيكون قديسيي,مجده سيثبت للابد ويتزايد مع الايام ولن يهدمه الغرباء ولو مرة أبدا , كما فعلوا وهدموا حرم اسرائيل نتيجة ذنبها )
ما هو البيت الوحيد في الوجود كله والذي ظهر بعد بيت اسرائيل؟...
البيت الذي ببكة
ما هو البيت الوحيد الذي لا يدخله غير المختونين ؟......
البيت الذي ببكة
ما هو البيت الوحيد الذي لا يدخله الغرباء عن دين الله؟......
البيت الذي ببكة
ما هو البيت الوحيد الذي لن يدخله نجس (غير مؤمن) ؟!!...
البيت الذي ببكة
ما هو البيت الوحيد الذي لم يستطع الأعداء هدمه؟!!!.........
البيت الذي ببكة
سبحان الله وقعت دول الإسلام في يد الإستعمار مرات ومرات ....
ولا مرة واحدة إستطاع نصراني واحد أو حتى يهودي واحد أن يدخلك يا بيت الرب ببكة
وعن النبوءة السابقة يُوضحها النبي أشعياء :
. 6 حينئذ يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر. 7 ويصير السراب أجما والمعطشة ينابيع ماء.في مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب والبردي.8 وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة.لا يعبر فيها نجس بل هي لهم.من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل. 9 لا يكون هناك اسد.وحش مفترس لا يصعد اليها.لا يوجد هناك.بل يسلك المفديون فيها. 10 ومفديو الرب يرجعون وياتون الى صهيون بترنم وفرح ابدي على رؤوسهم.ابتهاج وفرح يدركانهم.ويهرب الحزن والتنهد ....{اشعياء 35 /6: 10 }
إن هذا البيت المُقدس ( صهيون) ....في البرية ..!!!! وصهيون تعني مُقدساً ولكن اليهود يُحاولون إلصاق الكلمة بهم وحدهم ...إن مكة المكرمة هي البيت المُقدس الوحيد الموجود في البرية (الصحراء) !!!!!
إن هذا البيت المُقدس انفجرت فيه مياه وينابيع انهار ( آبار زمزم التي لا تنضب لا يوجد أي صحراء فيها بيت مُقدس وانفجر الآبار والمياه بجواره إلا مكة المكرمة )
ويكون هناك سكة يُقال لها الطريق المُقدسة .... (بل أصبحت طُرقاً مُقدسة لابد أن يسلكها الحاج ولا يحيد عنها , لا يوجد اي بقعة مقدسة في العالم تسلك لها طريقاً مقدسة واجب السلوك فيها إلا مكة المكرمة )
لا يعبر فيها نجس .... ( النجس ليس هو نجس البدن ولكن المقصود نجاسة الروح بالكفر والإشراك بالله , فيُمنع غير المسلمين من دخول بيت الله ... مكة هو المكان الوحيد في العالم المحرم دخوله على غير الطاهرين المُوحدين )
وحش مفترس لا يصعد اليها .... لا وحش ولا افتراس ...بل إن الحمام هناك في بيت الله الحرام لا يطير خوفاً من الحاج , بل يمشي بجواره ..ويسكُن على الأرض في أمان واطمئنان لا ولن يؤذيه أحد ... !!!
_____________________________
هل هي مصادفة في كل مرة ... أن تلتقي النبوءات أعلاه ...مع بكة (مكة المكرمة) ؟!!!!!
بعد كل ما سبق أعلاه ...لنقل انهم جميعاً التاقوا واتفقوا في مكة (بكة ) مصادفة
فما رأيك في هذه الصدفة من المزامير
ما اسم هذا البيت.؟؟؟؟
لنقرأ
4 طوبى للساكنين في بيتك ابدا يسبحونك.سلاه 5 طوبى لاناس عزهم بك. طرق بيتك في قلوبهم 6 عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا. ايضا ببركات يغطون مورة 7 يذهبون من قوة الى قوة. يرون قدام الله في صهيون
8. يا رب اله الجنود اسمع صلاتي واصغ يا اله يعقوب.سلاه 10 لان يوما واحدا في ديارك خير من الف.اخترت الوقوف على العتبة في بيت الهي على السكن في خيام الاشرار. 11 لان الرب الله شمس ومجن.الرب يعطي رحمة ومجدا.لا يمنع خيرا عن السالكين بالكمال. 12 يا رب الجنود طوبى للانسان المتكل عليك"
البيت موجود في وادي ...!!!
اسم الوادي هو وادي البكاء ...!!!!
اليوم فيه خير من ألف ....!!!!
ولنترك الترجمة العربية ونقترب أكثر من أصل الكلمة ...
ولنرى النص في العبرية ... اللغة الأصلية :
עֹבְרֵי, בְּעֵמֶק הַבָּכָא
ب ا ك ا ......בָּ כָ א.....B a c a
إذا لا نعلم من أين أتى المترجمون العرب باسم البكاء ؟!!!...
إنهم حاولوا تقريب الكلمة لأقرب كلمة قد تُناسبها ...!!
لا نُريد أن نتهمهم بالتحريف .!!
كيف نقلتها لنا الترجمة الإنجليزية ..إذاً....؟!!!!!!
ولو كان اسمه المقصود هو البكاء , فإننا بالتأكيد سنجده في جميع النسخ الإنجليزية , باسم Valley of Cry or weeping مثلاً ...!!! ...
ولكن العجيب أن التراجم الإنجليزية اختلفت في معانيه , وحفِظت لنا أكثرها الإسم العبري كما هو :
فكتبته هكذا :
passing through the valley of Baca make it a well;
وادي بكا
إذاً هي ليست وادي البكاء حينما حاول المترجمون العرب بجهالة أو جاهدين في التزوير, وإنما هي وادي بكا ....!!
هل هي مُصادفة جديدة ... أن يُسمى هذا البيت بكل صراحة ... وادي بكة؟!!!
قال الله تعالى : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ "
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات