50000 خطأ في البايبل ..

[إدريسي]

اقتباس

تسلم إيديك أخي الحبيب إدريسي .

لي عودة بإذن الله ..

بارك الله فيك أخي الحبيب

[نجم ثاقب]

استخراج هام ورائع
جزاكم الله خيرا اخي الحبيب ادريسي.


أطيب الأمنيات لك من اخيك نجم ثاقب .

[السيف العضب]

بسم الله الرحمن الرحيم

سفر التكوين الإصحاح 1 : 3-5 "خلق النور والليل والنهار في اليوم الأول"

سفر التكوين الإصحاح 1 : 14 "خلق النور في اليوم الرابع"


سفر التكوين الإصحاح 1 : 14-19 "القمر يضيء"

سفر أيوب الإصحاح 25 : 5 "القمر لا يضيء"

سفر التكوين الإصحاح 1 : 17 "رأى الله أن السموات حسنة"

سفر أيوب الإصحاح 15 : 15 "السموات غير طاهرة بعيني الله"

سفر أيوب الإصحاح 25 : 5 "الكواكب غير نقية في عيني الله"

[abuthamer]

تك 22: 14فدعا ابراهيم اسم ذلك الموضع يهوه يرأه.حتى انه يقال اليوم في جبل الرب يرى

خر 6: 3وانا ظهرت لابراهيم واسحق ويعقوب باني الاله القادر على كل شيء.واما باسمي يهوه فلم أعرف عندهم.

__________________________________________________________
2 صم 14: 27وولد لابشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار وكانت امرأة جميلة المنظر

1 مل 15: 10ملك احدى واربعين سنة في اورشليم.واسم امه معكة ابنة ابشالوم.

[دعاء الرحمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحي اخي الكريم ادريسي ان اضيف بعض التناقضات
-سفر التكوين الإصحاح 14 : 12 لوط عليه السلام ابن أخ إبراهيم
سفر التكوين الإصحاح 14 : 14 لوط عليه السلام أخ إبراهيم
سفر الخروج الإصحاح 24 : 9-11 رأى شيوخ بني إسرائيل الله
سفر الخروج الإصحاح 33 : 5 قال الله لموسى أن يقول لهم " إن صعدت لحظة واحدة في وسطكم أفنيتكم "
إنجيل متى الإصحاح 4 : 13 ترك المسيح الناصرة
إنجيل لوقا الإصحاح 4 : 16 ذهب المسيح للناصرة
الإصحاح 27 : 3-10 ندم يهوذا وخنق نفسه
أعمال الرسل الإصحاح 1 : 18-19 " وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها "

[المشتاقة للقاء الله]

الله يعطيك العافية موضوع حلو كتيرررررر

[Abou Anass]

اقتباس

1)في سابع الشهر أو في عاشر الشهر؟


الملوك الثاني 25 :
8 وفي الشهر الخامس في سابع الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذناصّر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط عبد ملك بابل الى اورشليم.
9 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار.
10 وجميع اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيوش الكلدانيين الذين مع رئيس الشرط.
11 وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربون الذين هربوا الى ملك بابل وبقية الجمهور سباهم نبوزرادان رئيس الشرط.
12 ولكن رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرامين وفلاحين.

إرميا 52 :
12 وفي الشهر الخامس في عاشر الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذراصر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط الذي كان يقف امام ملك بابل الى اورشليم.
13 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار
14 وكل اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيش الكلدانيين الذي مع رئيس الشرط.
15 وسبى نبوزرادان رئيس الشرط بعضا من فقراء الشعب وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربين الذين سقطوا الى ملك بابل وبقية الجمهور.
16 ولكن نبوزرادان رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرّامين وفلاحين.


***********

2)خمسة أم سبعة رجال من الذين ينظرون وجه الملك؟

الملوك الثاني 25 :
18 واخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن الرئيس وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة. 19 ومن المدينة اخذ خصيا واحدا كان وكيلا على رجال الحرب وخمسة رجال من الذين ينظرون وجه الملك الذين وجدوا في المدينة وكاتب رئيس الجند الذي كان يجمع شعب الارض وستين رجلا من شعب الارض الموجودين في المدينة20 واخذهم نبوزرادان رئيس الشرط وسار بهم الى ملك بابل الى ربلة.

ارميا 52 :
24 واخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن الاول وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة25 واخذ من المدينة خصيا واحدا كان وكيلا على رجال الحرب وسبعة رجال من الذين ينظرون وجه الملك الذين وجدوا في المدينة وكاتب رئيس الجند الذي كان يجمع شعب الارض للتجند وستين رجلا من شعب الارض الذين وجدوا في وسط المدينة 26 اخذهم نبوزرادان رئيس الشرط وسار بهم الى ملك بابل الى ربلة.



***********

3) الرؤساء الموكلين على أعمال سليمان خمس مئة أم مئتان؟

الملوك الأول 9 :23
23 هؤلاء رؤساء الموكلين على اعمال سليمان خمس مئة وخمسون الذين كانوا يتسلطون على الشعب العاملين العمل.


أخبار الأيام الثاني 8 :10
وهؤلاء رؤساء الموكلين الذين للملك سليمان مئتان وخمسون المتسلطون على الشعب.


***********


4)اثنا عشر أم ثمانية عشر؟

عزرا 2 :6
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة واثنا عشر
نحميا 7 :11
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة وثمانية عشر


***********


5)نير ومقلوث كانوا أبناء جبعون أم لا؟ وزاكر أم زكريا؟

أخبار الأيام الأول 8 :
29 وفي جبعون سكن ابو جبعون واسم امرأته معكة.
30 وابنه البكر عبدون ثم صور وقيس وبعل ناداب
31 وجدور واخيو وزاكر.
32 ومقلوث ولد شماة.وهم ايضا مع اخوتهم سكنوا في اورشليم مقابل اخوتهم

اخبار الأول 9 :
35 وفي جبعون سكن ابو جبعون يعوئيل واسم امرأته معكة.
36 وابنه البكر عبدون ثم صور وقيس وبعل ونير وناداب
37 وحدور واخيو وزكريا ومقلوث.
38 ومقلوث ولد شمآم.وهم ايضا سكنوا مقابل اخوتهم في اورشليم مع اخوتهم.

الأخطاء : 5

للتذكير

[Abou Anass]

ان التناقض والتعارض الموجود في الكتاب المقدس هو أكبر دليل على تحريفه وبطلانه . ذلك أن التناقض من صفات الفكر البشري ، ولا يمكن بأي حال أن يقع في الوحي السماوي إذ معناه الكذب والاختلاف والرب سبحانه وتعالى لا يكذب ولا يختلف مع نفسه .

وإليك - عزيزي القارىء - بعض من تناقضات الاناجيل الموجودة اليوم :

(1) لقد أورد كل من متى ومرقس رواية لعن يسوع لشجرة التين فقد وردت عند متى في [ 21 : 18 ] ووردت عند مرقـس في [ 11 : 12 ]

لكنهما وقعا في تناقض واضح وهو :

قول متى أن المسيح لعن شجرة التين [ بعد ] أن قام بتطهير الهيكل وطرد الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه ونجد عكس ذلك في انجيل مرقس الذي يذكر أن المسيح لعن شجرة التين [ قبل ] ان يكون قد طهر الهيكل من الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه !!

ورواية تطهير الهيكل أوردها متى في [ 21 : 12 ] وأوردها مرقس في [ 11 : 15 ] وهي قصة واحدة لحدث واحد تناقض في روايتها متى ومرقس

[Abou Anass]

وبينما نجد في انجيل مرقس [ 11 : 12 ] أن المسيح لعن شجرة التين وان التلاميذ ومنهم بطرس علموا أنها يبست في [ اليوم التالي ] عندما رأوا الشجرة يابسة وهم راجعون الي المدينة [ 11 : 20 ]

نجد عكس ذلك في انجيل متى فهو يحكي وقوع جميع الاحداث في [ نفس اليوم ] وان الشجرة يبست في الحال وان التلاميذ رأوا ما جرى وقالوا : كيف يبست التينة في الحـال ؟ متـى [ 21 : 18 - 20]

فهل يقال لهذا التضارب انه إلهام من عند رب العالمين ؟

[Abou Anass]

(3) حسب إنجيل مرقس [ 14 : 32 – 43 ] أن المسيح ألقي القبض عليه من ضيعة اسمها ( جتسيماني )

وحسب إنجيل لوقا [ 22 : 29 – 47 ] أن المسيح ألقي القبض عليه من جبل الزيتون !

والتناقض واضح وواقع في اسم المكان الذي اعتقل منه المسيح .

وللتأكد من اختلاف جغرافية ضيعة ( جتسيماني ) عن جغرافية جبل الزيتون انظر (مت 26: 30 ومر 14: 26 و 32 ويو 18: 1) وانظر أيضاً خريطة أورشليم في أيام المسيح الموجودة في نهاية العهد الجديد ، كي لا يدعي مدع أن ضعية جتسيماني = جبل الزيتون كما أن 3 = 1 .

ونوجه هذا السؤال للمسيحيين :

إذا كانت الاناجيل مقدسة لديكم وكتبت بإلهام الروح القدس فكيف يحدث هذا التناقض ؟