يا غير مسجل إنتَبِهوا! كثيراً من الأمور الهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة

[elqurssan]

الحَمْدُ للهِ رَب العالمين ولا عُدوانَ إلا على الظالِميــن ، والعاقِبةُ للمُتَقيــــن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهَدف أو الغَرض السابع عَشـــر

إبتذال كلمَة أو جملِة

تنبيه :

"النَصيحـــة أمام الناس فضيحـــة"

وتستخدم فى كل وقت وفى أىّ وقت ومع كل شخص ولأى شخص

ولا حَولَ ولا قُوَةَ إلا باللهِ العلىِّ العَظيم

هذا المَعنى أو هذه الكَلمَة الطيبة (وارد قولها ) إذا كان الخطأ محدود

(ومحصور بين عدة أفراد)، لكن هَب أن رجلاً أفتــى أو قال رأياً ما أو....

فى مكان ٍ عامٍ أن هذا كذا وهذا كذا وهو مُخطــىء!!!

ما الحل ..!!؟؟؟؟

ما السبيل إلى تصليح هذه المشكلة ؟؟؟

هل نقول على الفور لا تنصحه بأن هذا خطأ بحجة أن النَصيحة أمام الناس فضيحة...؟؟؟؟


طيب وحق الناس

ملاحظة :

(حق النصيحة للناس والمعلومة الخطأ)؟؟؟؟

أنتركه يذهب هبآءً مَنثورا
...؟؟؟؟؟

إاتنا بدليلٍ شرعى يا حَضرة القرصان(elqurssan) أو فلتذهب

إلى الجحيم !!!!

كىّ لا أتسبب فى إحراج أحداً مثلاً ...!! او او او !!!!!

ولكن الأمر لا يعدو مجرد إحراج فقط

ولكن إذا حدث وصححت خطأ ما لأخٍ أو أخت لنا فى اللهِ

تنبيه :

وهذا الخطأ لا يتصور تداركه بأن اراسل كل شخص على الخاص

وصححت هذا الخطأ على العام ، سأكون

تصرفت التصرف الشرعى لأنه حدَّث قديماً

أيام رسول اللهِ

(كان خطيباً يخطب فقال :- ما شآء اللهُ وشئت )

هل تعلموا ماذا قال له رسول اللهِ...؟؟؟؟


قال له :- بـئـِـس خطيب القوم أنت !!!

(أجعلتنى للهِ نِداً !!؟؟؟ قل ما شآء اللهُ وحده)


هكذا وعلى الملأ !!!

فلما كان الخطأ على الملأ إستلزم التصحيح على الملأ

(وللأسف قد تجدوا بعض الناس الطيبين يقولون النصيحة أمامك الناس فضيحة !!!)

هذا أولاً:- كى أبرىء ذمتى

ثانياً :- لا شك انكم ستقولون وفى الحال

(يا عمى يا قرصان

ما تحبكهاش قوى كده !!!)

إخوانى وأخواتى فى اللهِ الأمر لا كما تتصورون

تنبيه :

4259 ( 68 ) ما نهى عنه أن يدعو به الرجل أو يقوله ( 1 ) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان . [ ص: 93 ] حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن زيد بن الأصم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : ما شاء الله وشاء فلان ، فقال : جعلتني لله عدلا ، قل : ما شاء الله . ( 3 ) حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى ، فقال رسول الله : بئس الخطيب أنت ، قل : ومن يعص الله ورسوله . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال : خطب رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى ، قال : فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكره ذلك ، فقال إبراهيم : فكانوا يكرهون أن يقول : ومن يعصهما ، ولكن يقول : من يعص الله ورسوله http://main.islamweb.net/newlibrary/..._no=10&ID=3998

ومِن المَعلوم أن مساواة الضمير تفيد المُساواة فى الحكم

وهذا لم ولن يرضاه رسول اللهِ

هذا كان أثنآء الخُطبَة فلما أخطأ الصحابى (بحسن نية طبعاً ) على الملأ وفى مقام خطبة

فإستلزم التصحيح على الملأ وفوراً....!!!

تنبيه :

تنبيه بسيط:- لا داعى لكل خطأ إن لم يكن فادحاً ومرتبطاً بالعقآئِد أن نسلك مثل هذه الأمور فنحن دُعاة إلى اللهِ ولسنا قضاه واللهُ المُستعان

يُتبع مع

الهدف أو الغرض الثامن عشــــر

تنبيه :

توقيع د/شريف العَجَمــى elqurssan قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! وكان يَتأفف منهم ويقول "أُف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له مشغوفٌ بما لا يدرى حقيقته فهو له فتنة

تنبيه :

قال الفضيلُ بنُ عياض لرجلٍ : كم أتت عليك ؟ قال : ستون سنة .قال : فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك تُوشِكُ أنْ تَبلُغَ .فقال الرجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون . فقال الفضيلُ : أتعرف تفسيرَه تقول : أنا لله عبد وإليه راجع فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد ، وأنَّه إليه راجع ، فليعلم أنَّه موقوفٌ ومن علم أنَّه موقوف ، فليعلم أنَّه مسؤول ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً .فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟قال : يسيرة,قال : ما هي ؟قال : تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى ، فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي ، أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي

التوقيع مُغلق للتَحديث

[elqurssan]

الحَمْدُ للهِ رَب العالمين ولا عُدوانَ إلا على الظالِميــن ، والعاقِبةُ للمُتَقيــــن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنبيه :

الهَدف أو الغَرض الثامِــن عَشـــر

عندما يود أن يقوم إنسان ما بأمر بمعروفٍ أو حتى نهى عن مُنكر
لكنه يقوم ببعض الذنوب كأى بشر
تجدوا
الإجابَة المحفوظة والتى أيضاً يُسآء فهمها وهى
ترديد آية

تنبيه :

( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )

مِن سورة البَقرَة الآية:44.

بلا هودادة ولا فِقه ولا بصيرة
ولا حَولَ ولا قُوَةَ إلا
باللهِ العَلىِّ العَظيم

هذه نزلت فى بنى إسرآئيل وبالفعل العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ولكن

لو قُدِر وفُهِم من هذا المَفهوم أن يشترط الكَمال(أن يكون الشَخص كاملاً)

للدعوة او البداية فى الدعوة لما دعى أحد بعد وفاة النَبىِّ

صلى الله عليه و سلم
ـــــ
لأنه الوحيد المَعصوم صلوات اللهِ وتسليماته عليه و

من قبله كانوا الأنبيآء والمرسلين
ــــــــــــــــ
لو كان ذلك كذلك لما قال السَلف
وإلا فحقٌ على شاربى الكئوس أن يتناصحا، لأن هذا سيرتَكب بالإضافة الى المعضية الأولى شرب الخمر ومعصية أخرى انه لم بنكرها والآخر كذلك
ولن يتبقى فى المجتمَع الإسلامى شخصٌ واحد يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر(بضوابطِه الشرعية)

الغرَض أو الهَدف التاسِع عَشـــــر

الرفق فى الدعوة
وما كان الرِفق فى شيىءٍ إلا زانه وما إنتزع من شيىء إلا شآنه

ويذكر في هذا المقام قصة الرجل الذي دخل على المأمون الخليفة العباسي رحمه الله ،

فأغلظ له القول في الدعوة والموعظة

، فقال له المأمون وكان على علم وفقه : يا هذا ، إن الله بعث من هو خير منك إلى من هو شر مني ، وأمره بالرفق ، بعث

نبي الله موسى وهارون - عليهما السلام - وهما خير منك إلى فرعون وهو شر منى ، وقال تعالى : : ( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا

لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) فخصمه وحجه فأفحمه !!!

تَذكر أخى وأختى ماذا قال له:-

قال له بعث اللهُ من هو خير منك إلى من هو شر مني

فقال قولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو يخشى
ـــ
(( فَقولا لَهُ قَولاً لَيِّناً لَعَلَه يَتَذَكَرُ أو يَخْشَى))
سورة طــــه
( 44 )



ومنهج الإسلام يقوم على الرفق واللين ، لا على العنف والشدة والغلظة .



أ- في القرآن :

رسم القرآن الكريم منهج الإسلام في الدعوة إلى الله بقوله تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) [النحل : 125] .

والدعوة بالحكمة تعني : الخطاب الذي يقنع العقول بالحجة والبرهان .

الموعظة الحسنة تعني : الخطاب الذي يستميل العواطف ويؤثر في القلوب رغبا ورهبا .

والجدال بالتي هي أحسن يعني : الحوار مع المخالفين بأحسن الطرق وأرق الأساليب التي تقربهم ولا تبعدهم .


فانظر مثلًا دعوة نوح لقومه في سورة الشعراء وغيرها : (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ *إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) [ الشعراء : 105-109 ] .

وفي سورة الأعراف :(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [ الأعراف : 59 ] .

وفي سورة نوح :( إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) [ نوح : 2 ، 1 ] .

وقال تعالى عن هود عليه السلام : ( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [ الأعراف : 65 ] .

وعن صالح : ( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [ الأعراف : 73 ] . وعن شعيب :( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [الأعراف : 85 ] .
عليهم جميعاً وعلى نَبينا الصلاة والسلام

وانظر خطاب أبي الأنبياء خليل الرحمن

إبراهيم - عليه السلام - لأبيه في دعوته إلى توحيد الله تعالى والابتعاد عن عبادة الأوثان

، فإنه في قمة الرقة والرأفة واللين والرحمة .

يقول الله - تعالى - على لسانه - عليه السلام - في سورة مريم : (إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا) [مريم : 42-45] .

[ص-14] وعندما ردّه أبوه ردًا سيئا بقوله : ( أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) قال له عليه السلام : ( سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ) [مريم : 46-47 ] . وهذه أيضا من صفات المؤمنين ، يقول الحافظ ابن كثير في تفسيره : فعندها قال إبراهيم لأبيه : سورة مريم الآية 47 سَلَامٌ عَلَيْكَ كما قال - تعالى - في صفة المؤمنين : ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [ الفرقان : 63 ] ، وقال - تعالى - عنهم : ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) [ القصص : 55 ] .

ومعنى قول إبراهيم :( سَلَامٌ عَلَيْكَ) أما أنا فلا ينالك مني مكروه ولا أذى ، وذلك لحرمة الأبوة .

ونموذج آخر من رسل الله - عليهم السلام - هو نبي الله موسى - عليه السلام - مع الطاغية فرعون الذي ادعى الربوبية والألوهية : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) [ النازعات : 24 ] . وقال : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي) [القصص : 38 ] ، حيث أمره - سبحانه وتعالى - هو وأخاه هارون بتليين القول لفرعون : ( اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى سورة طه الآية 44* فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) [ طه : 42-44 ] ، [ص-15] ولذا وجدنا موسى - عليه السلام - حين ذهب إلى فرعون الطاغية قال له : ( فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى) [ النازعات : 19 ، 18 ] .

تنبيه :

الغَرض أو الهدف العشرون والأخير فى هذا الجزء

20- بمناسبة حرمة هذه الأيام المُباركات والعشر الأوآئل من ذى الحجة قد بدأت
فأروا اللهَ مِن أنفُسِكُم خَيـِّــرا
وهى مِن مَوَاسِم الْطَّاعَة الْعَظِيْمَة الْعَشْر الْأَوَّل مِن ذِي الْحِجَّة قال صلى الله عليه وسلم: ((

افعلوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات

رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده،

وسلوا الله أن يستر عوراتكم، وأن يُؤَمَّن روعاتكم ))

رواه الطبرانى

فإجتهدوا فى طاعة اللهِ وإبتعدوا كل البُعد عن معصية اللهِ

والذى يعظم شعآئر الله إعلم ان قلبه تقى

وانك لن تجد عبداً حرمة الزمان والمكان منه على بال

،إلا ووجدت خير ذلك فى الأقوال وفى الأفعال




فلا تأنس بتسويف المَعصية لانه لا أسوة فى الشر

ومُصانَعة وجهٍ واحد أفضل من مُصانَعَة عِدة

أوجه عديدة وكثيرة ....!!!

وإياك وشغل الحيات والعقارِب ،إياك إياك ان تقول قال الله قال الرسول - صلى اللهُ عليه

وسلم- وإذا إنفردت بمحارم اللهِ كنت

ذئباً ولِصاً كنت حيةً وعقرباً وهل هذا يروج على الله؟

العملة الزآئِفة لا تروج على اللهِ

بضاعة فاسِدة يقال لأصحابها قل هاتوا برهانكم
أن كنت تعتَقد أن اللهَ لا يراك فقد كفرت
وإن كنت تعتَقد أنه يراك:- فلماذا جعلته أهون الناظرين إليك؟؟؟؟

ـــــــــ

وإعلموا جميعاً بل وأنا أولكم أننا غداً موقوفون وعلى أعمالنا مسؤلون

وعلى تفريطنا فى حقه تبارك وتعالى نادمون

وسيعلم الذين ظلموا أىَّ مُنقلبٍ ينقلبون

تنبيه :

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ{180} وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ{181} وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{182}

سورة :- الصافات ....الآيات :- 180-181-182

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نهاية الجُزء الأول
وإلى اللقآء مع الجُزء الثانى من هذه السلسلة بعد عيد الأضحى المُبارَك إن شآء اللهُ أعادَه اللهُ علينا وعلى الأمَةِ الإسلامية
بالخَيِّرِ واليُمنِ والبركات وكلُ عامٍ وأنتم بخير

[أبومالك الجمل]

جزاك الله خيرا اخى الكريم على ما قدمت....

[elqurssan]

[alitony]

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

[شهد الرضاب]

موضوع جميل جدا
والحمدلله افدنا اخي بكلامك وفي انتظار الباقي اخي

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسانتك

[elqurssan]

الأخ الفاضِل / alitony

والأخت الفاضِلة / شهد الرضاب

جَزاكُما اللهُ عنا كُل خَير

وشَكر اللهُ سَعيَكُم على مروركما الكريم

[فى حب الله ورسوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم المرسلين الأعظم
سيدنا محمد الصادق الأمين الأكرم
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم الفاضل أحبكم فى الله عز وجل
حقيقة هذه نصائح ممتازة ولابد من العمل بها والاقتداء بسيدنا محمد
وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير ويجعله فى ميزان حسناتك ويكثر الله من أمثالك
كما أدعوا الله أن يوفقنا لطاعته والتمسك بكتابه العزيز وسًنة نبيه الأكرم
وفقنا وفقكم الله لحسن طاعته
آمين يارب العالمين يا رحمن يا رحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[elqurssan]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس

أخى الكريم الفاضل أحبكم فى الله عز وجل

أحَبَكَ اللهُ الذى أحبَبَتَنا فيه وجَمَعنا وإياكُم فى

الفِردوسَ الأعلى مع الآنبيآء

والصالحين وحَسُن أولئك رفيقا

[elqurssan]

تابعونا فى الجُزء الثانى (بعد أيام قليلة)

إن شآء اللهًُ رَب العالمين فى نهاية العام الهجرى

وبدآية العـَـام الهجرى الجَديد

وكُل ُ عامٍ وأنتُم بخيِّــر