إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
اخي السيف البتار جزاك الله خير
قبل ان اتكلم عن الموضوع أود أن أسأل لماذا يا اخوه؟؟؟
ما المريب في امري يا خالد بن الوليد ؟؟
شبهه عرضت لي وأردت ان ابعدها عني فكتبت موضوع في قسم الرد على الأباطيل فهل في هذا شىء ؟
الاخوه منهم من يلمح تلميحا وانت اقرب إلى التصريح فأود منك أن تذكر سبب هذا الظن .
أنا مسلم أسكن السعوديه واقسم بالله الذي لا إله غيره أني صادق في ما اقول والله على ما اقول شهيد .
هل هذا يكفي ؟؟
عودة إلى الموضوع اخي السيف البتار فأقول :
ذكر قائل هذه الشبهه وهو رافضي ( قال تعالى { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث} الحج/52
زاد ابن عباس في قراءته للآية: محدث . ذكره البخاري في الصحيح معلقاً بصيغة الجزم قال الحافظ : اسناده صحيح الفتح (7, 42, 51)
وهي قراءة لأبي بن كعب ذكر ذلك البيهقي في الإعتقاد صــ315ـ
هذا ما اردت الجواب عنه وفقك الله .
يا أخي الكريم أنا قمت بالرد عليك .. فما هو المطلوب أكثر من هذا الرد ؟
عموماً : إذا كان هذا الرد لا تقبله فهناك رد آخر هو :
صحة الرواية لا تعني الطعن في القرآن .. لأن لو كانت الرواية صحيحة فهذا يعني أن ابن عباس قال هذا ..فقط ، فصحة الرواية تنسب لابن عباس ولا تنسب للقرآن ، والقرآن لا يؤخذ من ابن عباس بل يؤخذ من رسول الله .
والقرآن لا يُثبت بالآحاد ولكنه يٌثبت بالتواتر .
وما جاء عن ابن عباس آحاد وليس به تواتر .
والدليل على ذلك هو آية الرجم التي ذكرها عمر بن الخطاب حول (الشيخ والشيخان) ، فعلى الرغم أن عمر بن الخطاب كان أحد اصحاب مهمة جمع القرآن مع زيد بن ثابت في عهد ابو بكر الصديق .. إلا عندما جاء عمر بن الخطاب بآية الرجم .. رفض زيد كتابتها كقرآن لأنها كانت آحاد وليس بها تواتر وليست مكتوبة في عهد رسول الله على اللخاف، والرقاع ، والكرانيف، والاكتاف، والاقتاب، والاضلاع ولم يأتي بشاهدين عليها ... ولم يعترض عمر على ذلك ، ولم يستغل ولايته كأمير للمؤمنين وبدل في القرآن ليضع ما يروق له .
إذن نقول في النهاية : أن القرآن لا يُبت بالآحاد بل يُثبت بالتواتر . .. انتهى
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
شكرا اخي الفاضل السيف البتار
نعم ردك الاخير كافي وجزاك الله خير , وردك قبل الاخير
انا لم اعترض عليه ولكن انت طلبت مني من الذي
صحح السند عن ابن عباس فكتبت لك .
والله الموفق
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
بالطبع يكفي ...اقتباسقبل ان اتكلم عن الموضوع أود أن أسأل لماذا يا اخوه؟؟؟
ما المريب في امري يا خالد بن الوليد ؟؟
شبهه عرضت لي وأردت ان ابعدها عني فكتبت موضوع في قسم الرد على الأباطيل فهل في هذا شىء ؟
الاخوه منهم من يلمح تلميحا وانت اقرب إلى التصريح فأود منك أن تذكر سبب هذا الظن .
أنا مسلم أسكن السعوديه واقسم بالله الذي لا إله غيره أني صادق في ما اقول والله على ما اقول شهيد .
هل هذا يكفي ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من حلف له بالله فاليرض ومن لم يرض فليس من الله" ...
وأنت أقسمت بالله ... فأهلا ومرحبا بك بين إخوانك .
فأنا لا أزعم أن توقعاتي صدق محض أو حق واجب التصديق والاتباع ... إنما أنا بشر أصيب وأخطئ .
وأضيف على كلام أستاذنا السيف البتار أنه ماكان للحافظ ابن حجر أوغيره أن يشككوا في صحة القرآن من خلال تصحيحهم لسند الرواية ولم يرد عن أحد منهم ذلك والعياذ بالله .
فالتصحيح للسند حتى ابن عباس بخبر آحاد يخالف القاطع ومعارض القاطع ساقط كما هو معلوم في علم الحديث وإن صح السند . والقرآن منقول إلينا قطعا بالتواتر . وما خالفه فهو ساقط .
الرواية ساقطة . وإلا فاليأتوا لنا بهذه الزيادة من أي مصحف على ظهر الخليقة .
نعم , جزاك الله خير استاذي السيف البتاراقتباسجزاك الله خيراً .. وارجو منك ان تطلب مصدر أي حديث وتصحيحه في أي حوار بينك وبين اي محاور مسيحي لأن الضلال طبع فيهم والكذب عندهم عاهة مستديمة ... أما بخصوص الشيعة .. فالله يهديهم .
بارك الله فيك .
والاخ خالد بن الوليد /
بارك الله فيك على اضافتك والحمد لله الشبهه دكت دكاً بفضل الله ثم بفضل مشاركتم .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات