خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جربنا مع هؤلاء ردود على شبهاتهم حول الإسلام فلم يردوا علينا كما هو المتوقع
يبدو انهم لا يردون الا على الجوانب التي تخص ايمانهم وكتابهم المقدس
فما راي الاخوة لو يقوم احدهم بدعوته ليحاور في احد الموضوعات المسيحية
احنا مبنعضش على فكرة :)
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عبد فقير يرجو عفو الله
هناك موضوع أحب أن ندعوهم إليه
https://www.ebnmaryam.com/vb/t103653.html
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
أى موضوع يختاروة يا دكتور
عبد فقير يرجو عفو الله
موضوع مشابه
https://www.ebnmaryam.com/vb/t124625-2.html
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
أثناء مرورى فى الزريبة بالأمس وجدت السفيه ما زال يتساءل
أين ردود المسلمين ؟
على الرغم من أنه تم إبلاغه بالرابط
و لم يرد لا هنا و لا هناك
هل رأيتم التدليس ؟
و لا حول و لا قوة إلا بالله
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعك من هذا الأحمق
نحن ردننا
وهو انسان جاهل هو وزريبته
فلو كان عنده او عندهم رد لوضعوه
ولو كان عنده من الشجاعة ومن العلم مثقال خردلة لكان رد ودافع عن نفسه
ولكن هو يعلم انه لا يقوي على مداخلة واحدة فقط في حوار خارج حدود تلك الزريبة
نسأل الله دوام نعمة الجهل عليهم
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعامتابعه لكم باذن الله وعفوا اكتفى بالدعاء لجميع اللاعبين من اتباع المرسلين وطبعا انتم الفائزين اضحك الله سنكم
واهلك عدوكم ووحد امه نبيكم على الحق ودحضد اهل الباطل وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و خاتم النبيين حبيبنا المصطفى عليه و على آله و أصحابه أفضل الصلاة و التسليم
ما شاء الله .. تبارك الله
موضوع رائع و مميز و جهد كبير منكم أخوتي في الله
الحمدلله الذي أكرمكم بالإسلام و اعز الإسلام بكم
و الله موضوع رائع يستحق أفضل التقييمات
جزاكم الله كل خير
تقبلوا مروري أساتذتي الكرام
عضو جديد
إلى الأخ العزيز الدكتور 3abd Arahman, السلام عليكم, قد أشكلت علي مشاركتكم التي كتبت فيها :
نأتى لوجه ثان من الإعجاز فى الحديث
وصف ماء المرأة بأنه رقيق أصفر
و هو ما ينطبق على ما يعرف باسم الجسم الأصفر
Corpus Luteum
البويضة تكون محاطة بالسائل Liquor folliculi
بداخل حويصلة جراف Graafian follicle
و عند انفجار حويصلة جراف تخرج البويضة و السائل المحيط بها فى اليوم الرابع عشر من بداية الدورة تقريبا
و تتحول حويصلة جراف إلى ما يعرف باسم الجسم الأصفر.
والمعروف أن الذي يخرج مع البويضة هو سائل الجريب ليس الجسم الأصفر, فهل سائل الجريب لونه أيضا أصفر؟, بارك الله فيكم أخي العزيز
عبد فقير يرجو عفو الله
نعم
السائل المحيط بالبويضة Liquor folliculi أصفر اللون
و الدليل
Follicular fluid is a complex extracellular fluid, semi-viscous and yellow in colour, which accumulates in the antrum of ovarian follicles during their growing phase
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20576551
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات