اقتباس
27-الشنباء بِنت عمر الغفاري(ص246) وروى اِبن عساكر انَّها لمَّا دَخلَت عَليه لَم تَكُن اِلَّا مُدة يسيرة ومات ابراهيم اِبنُه فقالت:لَو كان نَبيّاً لِما مات أَحب النّاس اِليه وأَعَزّهم عليه،فطلَّقها وحُرَّمَت على الازواج مِن بَعده

==========================

الرد:

ذكرها ابن عساكر هكذا بلا سند
وأما الشنباء فإنها لما أُدخلت عليه لم يكن بالمسيرة(4)، لما أُدخلت فانتظر بها اليسير، ومات إِبْرَاهيم ابن رَسُول اللَّه(ص) على فتنة ذلك قالت: لو كان نبيّاً ما مات أحبُّ الناس إليه، وأعزّها عليه. فطلّقها ووجب لها المهر وحرمت على الأزواج.
فلا يصح هذا الزواج اذ ليس لها سند اصلا !!!



اقتباس
28-ليلى بِنت حَكيم(ص246) الأنصارية الأوسية،ذكرها ابن سعد (الطبقات الكبرى8/ 149)
29-مليكة بِنت كعب الكنانية(ص246) كانت تتميز بجمال بارع حين تَزوَّجها النَّبي،فقالت لها عائشة:اَما تستحين اَن تَنكَحي #قاتل_ابيك؟ وكان ابوها قُتل يوم فَتح مكة،قَتلَهُ خالد اِبن الوليد،فاستعاذت مِن الرسول فطلَّقها(ابن سعد في الطبقات الكبرى8/ 149)
=====================

الرد :
كعادة النصارى تدليس مقزز
النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج ليلى بنت حكيم رضي الله عنها و لكنها ليلى بنت الخطيم و التي سبق ان ذكرناها فما اكذبك
و قد اثبتنا في الاعلى ان هذا الزواج لا يصح اصلا و ان السند ضعيف


و مليكة بنت كعب الكنانية هي نفسها مليكة بنت كعب الليثية لان بني الليث هم بطن من بطون كنانة وقد سبق لنا ان بينا ضعف الرواية في الاعلي و ان هذا الزواج لا يصح
تدليس




اقتباس
30-هند بِنت يزيد(ص247) المعروفه باِبنة البرصاء(ص221)

==================

الرد :



صفحة كذا و صفحة كذا و لا مصدر
لماذا ؟؟؟
لان هذه المراة هي نفسها الكلابية و التي تضارب المؤرخين في اسمائها و قام هذا النصراني بالتدليس حيث فصل الاسماء و جعلهن شخصيات مختلفة تدليييييييسا منه
نقرا في الاستيعاب في معرفة الصحابة لابن عبد البر رحمه الله حرف الهاء :
((11867‏]‏ هند بنت يزيد الكلابية
المعروفة بابنة البرصاء سماها أبو عبيدة وذكرها فيمن تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏))
و قد سبق ان فصلنا ان هذا الزواج لا يصح سندا و لا متنا