تفنيد الإصحاح الرابع والعشرين

[السيف البتار]

من أكاذيب بولس
.
الإصحاح 24 الفقرة 21

(أع24:21)

إلا من جهة هذا القول الواحد الذي صرخت به واقفا بينهم: أني من أجل قيامة الأموات أحاكم منكم اليوم

كذبة جديدة يتبعها بولس لتشتيت أفكار الحاضرين كمحاولة للخروج من المأزق ولو بالكذب ، فمن قال أن بولس يحاسب بسبب قيامة الأموات ؟ فاليهود تؤمن بقيامة الأموات والدليل على ذلك هو أن العهد القديم أخبر بأن إليشع وحزقيال أقاما ناس من الموت فكيف يكذب بولس ويدعي بأن اليهود تريد محاكمته بسبب قيامة الأموات وليس تدنيس الهيكل والإرتداد عن شريعة موسى ؟، ويؤكد ذلك القس تادرس ملطي حيث يقول :- لماذا أشار القديس بولس إلى إن محاكمته هي من أجل القيامة من الأموات؟ يقول القديس يوحنا الذهبي الفم أن الذي ينشغل بالقيامة من الأموات لا يمكن أن يصدر عنه شغب.. انتهى

[السيف البتار]

رجال الكهنوت يجهلون فاختلفوا
.

الإصحاح 24 الفقرة 22-23

{أع24(22-23)}

فلما سمع هذا فيلكس أمهلهم، إذ كان يعلم بأكثر تحقيق أمور هذا الطريق، قائلا: متى انحدر ليسياس الأمير أفحص عن أموركم 23 وأمر قائد المئة أن يحرس بولس، وتكون له رخصة، وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أن يخدمه أو يأتي إليه

تعالوا نرى التناقض بين مُفسري الكتاب المقدس

يقول القس تادرس ملطي أن الوالي فيلكس كان ينتظر رشوة من بولس أو أتباعه للإفراج عنه فقال :- كان يتوقع من أصدقاء الرسول، وهم ليسوا بالعدد القليل، أن يقدموا رشوة فيطلق سراحه.. انتهى

أظن بأن الأموال التي سلبها بولس من الكنائس كفيله بإخراجه من السجن .. ولكن سؤالي :- طالما أن بولس وصل للعلة وتأكد بأن الوالي مُرتشي فلماذا لم يدفع له رشوة ويخرج كيدا في اليهود ؟

القس أنطونيوس فكري ألمح أن اليهود دفعوا رشوة للوالي القديم والجديد لإستمرار حبس بولس مقيدا فقال :- فيلكس لم يطلق سراح بولس لئلا يجرح مشاعر اليهود، مع أنه متيقن من براءته. وغالبًا فلأن فيلكس مرتشي فهو قد أخذ ثمن ذلك من اليهود.. انتهى

هل الوالي رفض الإفراج عن بولس لأنه كان يسعى للرشوة من بولس أم هو بالفعل اخذ رشوة من اليهود ما كان يسعى لرشوة من بولس ؟ يا ريت تادرس وانطونيوس يتفقوا على رأي واحد مشترك .

إذن اليهود نجحوا في إذلال بولس وتاكدت السلطات الرومانية أن بولس مُدان حتى تم قتله .

[السيف البتار]

رجال الكهنوت تقذف المحصنات
.
الإصحاح 24 الفقرة 24

(أع24:24)

ثم بعد أيام جاء فيلكس مع دروسلا امراته وهي يهودية فاستحضر بولس وسمع منه عن الإيمان بالمسيح.

فيلكس وثني ودروسلا يهودية

السؤال :- هل يجوز لإمرأة يهودية الزواج من رجل وثني وليس بيهودي ؟ نحن نعلم بأنه يمكن لليهودية الزواج من مسلم لأن اليهود تؤمن بحقيقة رسالة الإسلام ، ولكنه لا يجوز الزواج من وثني أو مسيحي لأن الإثنان في نظر اليهودية وثنيان ، فكيف تزوجت دروسلا اليهودية من فيلكس الوثني وبالأخص في القرن الأول الميلادي واليهود كانوا في ذلك الوقت متمسكين جدا لعقيدتهم لذلك يقول القس تادرس ملطي :-[ قيل أنها كانت مخطوبة لابيفانوس ابن الملك انتيخوس بشرط دخوله اليهودية، وإذ رفض بعد ذلك حلت الخطبة]، إذن في تلك الفترة يحق لك الزواج من يهودية شرط إعتناق هذه الديانة .

اليهود ثائرة بسبب إنتهاك بولس لشريعة موسى والعادات اليهودية ثم تخرج الكنيسة وتدعي بأن يهودية إنتهكت العادات اليهودية بالزواج من وثني ، العهد القديم لم يقدم لنا مثال أو دليل يُبيح ذلك ، المصيبة الأكبر هي أن القس تادرس ملطي يتهم دروسلا بالزنى بلا دليل (قذف محصنات)فيقول :- كانت قبلًا متزوجة، تركت زوجها وعاشت مع فيلكس كزوجة غير شرعية، يتطلع إليها اليهود كزانية.(انتهى) .. ولا عزاء للعقلاء .

لاحظ معي ، القس تادرس ملطي يقول أن الرومان واليهود اتفقوا على أنه لا يجوز لروماني الدخول للهيكل لأنه لا يجوز لوثني دخول الهيكل اليهودي ويقتل حتى لو كان رومانيًا. وكان هذا موافقًا عليه من الرومان.. ولكنهم لم يتفقوا على أنه لا يجوز لروماني الزواج من يهودية .. وعجبي

[السيف البتار]

حقيقة الروح القدس
.
الإصحاح 24 الفقرة 24-25

{أع24(24-25)}

ثم بعد أيام جاء فيلكس مع دروسلا امرأته، وهي يهودية. فاستحضر بولس وسمع منه عن الإيمان بالمسيح 25 وبينما كان يتكلم عن البر والتعفف والدينونة العتيدة أن تكون، ارتعب فيلكس، وأجاب: أما الآن فاذهب، ومتى حصلت على وقت أستدعيك

يقول القس أنطويوس فكري :- لا نجد بولس هنا يتكلم عن قضيته ولا عن العقائد المسيحية، فهو يعلم أي نوع هو فيلكس الوالي، وما الذي هو في احتياج إليه، فهو مرتشي قاسي شهواني، وزوجته اليهودية محتاجة لسماع هذا أيضًا، فهي تركت زوجها لتعيش مع هذا الوثني في الحرام… انتهى

اي الناس في نظر الكنيسة ملعون ومرتشي وزاني وحقير طالما أنه ليس بمسيحي .. ولو مسيحي أو رجل كهنوت سرق أو حشاش أو بلطجي أو زاني فولع شمعة في الكنيسة وكله حيبقى تمام .

الكنيسة كلما تحاول أن تُزيل الشبهة عن بولس تطعن في الوالي ثم في زوجته ، فمن قال لكاتب سفر اعمال الرسل أن دروسلا زوجة الوالي يهودية ؟ ومن قال له ما دار بينهما وبين بولس ؟

يقول الكاتب :- بينما كان يتكلم عن البر والتعفف والدينونة = ما هو هذا الكلام ؟

لو كان الكاتب صديق بولس الوفي ، فلماذا رفض بولس ذكر الحديث الذي دار بينه وبين الوالي وزوجته ؟ وأين هو إلهام الروح القدس للكاتب ؟

[السيف البتار]

تخاريف كاتب سفر أعمال الرسل
.
الإصحاح 24 الفقرة 27-28

{أع24(27-28)}

وكان أيضا يرجو أن يعطيه بولس دراهم ليطلقه، ولذلك كان يستحضره مرارا أكثر ويتكلم معه 27 ولكن لما كملت سنتان ، قبل فيلكس بوركيوس فستوس خليفة له. وإذ كان فيلكس يريد أن يودع اليهود منة، ترك بولس مقيدا

يقول القس تادرس ملطي :- كان يستدعي الرسول راجيًا أن يعطيه دراهم فيطلقه.تحقق الوالي أنه ليس من جريمة ارتكبها الرسول، وأنه يلزم إطلاقه. ومع أن الرشوة كانت ممنوعة حسب القانون الروماني، لكنها كانت سائدة، وكان فيلكس يرجو من بولس أن يدفع رشوة له. كان يستدعيه ويعامله بكل لطف لعله يشتري حريته بالمال. كثير من الولاة الرومان كانوا يتطلعون إلى مراكزهم كمصدر قوي للغنى الفاحش على حساب العدالة.. انتهى

من السفه أنه كلما أرادت الكنيسة الرفع من قدر بولس تحط من قدر الأخرين ، إن فكرة الرشوة لم تأتي على لسان الوالي بل كاتب سفر أعمال الرسل هو الذي توقع أو هو الذي إدعى أن الوالي مرتشي .

دعونا نوافق أفكار الكاتب ونعتبر أن الوالي فيلكس مرتشي .. فها هو فيلكس رحل وجاء رجل جديد اسمه (بوركيوس فستوس) ، فإن كان بولس بريء فلماذا لم يطلق سراحه ؟

يقول القس انطونيوس فكري بلا ادلة :- فيلكس أراد إكرام اليهود لأنهم دفعوا له رشوة غالبًا، فمنع عن بولس الرخصة التي أعطاها له من قبل ليرضى اليهود (ولكن مع هذا إشتكاه اليهود لقيصر وعُزِل من منصبه). وتقييد بولس كان ليعطى انطباعًا لمن يأتي بعده أن بولس يستحق هذه القيود= يودع اليهود منًهَ= أي يجامل اليهود حتى لا يشتكوه لقيصر… انتهى

لو اليهود اشتكوا فيلكس وتم عزله بسببهم فمن المؤكد أن فيلكس سيرد لليهود الصاع صاعين فيامر بالإفراج عن بولس أو التوصية لمن سيخلفه الإفراج عن بولس لأنه بريء وبذلك انتقم من اليهود .. ولكن الحقيقة هي أن فيلكس لم ينتقم من اليهود لأن ليس لهم علاقة بعزله كما يدعي القس أنطونيوس والوالي الجديد لم يطلق سراح بولس وهذا يؤكد بأن كل الإدعاءات الموجه للوالي فيلكس هي إدعاءات كاذبة ولا اساس لها من الصحة وبولس مُدان طبقا للقانون الروماني لذلك بقى بولس مقيداً ومسجون لديهم وتم القصاص بقتله.

[السيف البتار]

تم