تفنيد الإصحاح العشرون

[السيف البتار]

بولس يتكبر على الجميع .
.
{أع20(25-27)}
الآن ها أنا أعلم أنكم لا ترون وجهي أيضا، أنتم جميعا الذين مررت بينكم كارزا بملكوت الله 26 لذلك أشهدكم اليوم هذا أني بريء من دم الجميع 27 لأني لم أؤخر أن أخبركم بكل مشورة الله .
.
بعد طرد بولس من أفسس وضربه بالجزم وبعد أن تعهد الرب بحمايته من أي أذى {أع18(9-10)} نجد بولس يتشكك في قدرة الرب بحمايته فهرب ولم يدخل افسس واستدعى أصدقائه من هناك واخذ يحنن قلبهم عليه ويستعطفهم وأقسم بأن لن يدخل افسس مرة اخرى {أع20(25-27)}لأنه يعلم بما سيناله من تنكيل ظنا منه بأنه نجى ولكن الحقيقة هي أن بولس نال بعد ذلك من الله الجزاء وقتل ذبحا كما تُذبح الخنازير لتتحقق نبوءة العهد القديم بقتل الأنبياء الكذبة (تث 18:20).
.
هذا أني بريء من دم الجميع= مازال بولس يتكبر على الجميع ، فموسى إكتشف بأنه مُدان فقال :- الرب غضب عليّ بسببكم” (تث 3: 26) ولم يقل ما قاله بولس … فإن كان هذا حال موسى فكيف سيكون حال بولس؟ … إن بولس يتكبر على الاخرين ويحاول ان يصنع من نفسه إله واعظ علا على الكل .

[السيف البتار]

أرطاميس هو يسوع !.
.
{أع20(28-29)}
احترزوا إذا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة، لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه 29 لأني أعلم هذا: أنه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية .
.
لو طبقنا مقولة{سيرسل إليهم الرب عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب(2تس2:11)} على بولس سنتأكد بأنها منطبقاً تماما على بولس .. فهو عمل الضلال المرسل من الرب ليضلل الناس حتى يُصدقوا كذبه
.

بولس بعد أن استعطف قلوبهم .. بدأ يُحذرهم من دعاة الحق على أنهم دعاة الشيطان .. فكل من سيأتي ليصحح العقيدة ويؤكد بأن الإله واحد لا ثلاثة (آب وابن وروح) فهو كاذب ، وكل من حمل إنجيل الختان(بطرس) فهو كاذب {ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلّمون بأمور ملتوية، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم (أع20:30)}وقد اكد قاموس الكتاب المقدس بأن هناك خلاف بين تعاليم بولس وأبلوس وبطرس فقال :- {هناك اختلاف ضئيل بين كرازة بولس وبطرس وأبلوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة (1 كو 1: 12؛ 3: 4-6، 22؛ 4: 6) ويظهر أن الرسالة الأولى إلى أهل كورونثوس كتبت لبحث هذا الموضوع بين بولس وأبلوس …. انتهى}، وهي محاولة لإبقائهم على الضلال حيث ان أرطاميس الذي يعبده أهل افسس لا يختلف كثيراً عن يسوع الذي يكرز به بولس لأن الكينونة واحدة ولا خلاف إلا في الأسماء فقط فالاثنان من السماء ولكلا منهما ثلاثة وجوه (راجع تفسير تادرس ملطي الإصحاح19)، فلا مانع من أن نُسمي أرطاميس يسوع … وكل من إدعى أن الله واحد والمسيح هو عبد من عباد الله وليس بإله فهو هرطقة .. ولا عزاء للعقلاء

[السيف البتار]

خلاف عقائدي بين بولس وبطرس وأبلوس .
.
{أع20:30)
ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلّمون بأمور ملتوية، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم .
.
بدأ بولس يُحذرهم من دعاة الحق على أنهم دعاة الشيطان .. فكل من سيأتي ليصحح العقيدة ويؤكد بأن الإله واحد لا ثلاثة (آب وابن وروح) فهو كاذب ، وكل من حمل إنجيل الختان(بطرس) فهو كاذب {ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلّمون بأمور ملتوية، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم (أع20:30)}وقد اكد قاموس الكتاب المقدس بأن هناك خلاف بين تعاليم بولس وأبلوس وبطرس فقال :- {هناك اختلاف ضئيل بين كرازة بولس وبطرس وأبلوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة (1 كو 1: 12؛ 3: 4-6، 22؛ 4: 6) ويظهر أن الرسالة الأولى إلى أهل كورونثوس كتبت لبحث هذا الموضوع بين بولس وأبلوس …. انتهى}، وهي محاولة لإبقائهم على الضلال
وهذا ما اكد عليه بطرس ايضا في الإصحاح الثاني لرسالته الثانية حيث ان حذرهم بنفس التحذير فقال :- { ولكن، كان أيضا في الشعب أنبياء كذبة، كما سيكون فيكم أيضا معلمون كذبة، الذين يدسون بدع هلاك. وإذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم، يجلبون على أنفسهم هلاكا سريعا (2بط2:1)}
.
وكأنه يتضح لنا أن بطرس يُحذر من بولس وبولس يُحذر من بطرس والاثنان يُحذران من أبلوس لأن قاموس الكتاب المقدس قال :- {هناك اختلاف ضئيل بين كرازة بولس وبطرس وأبلوس مع أن أبلوس نفسه لم يقصد هذه التفرقة البتة (1 كو 1: 12؛ 3: 4-6، 22؛ 4: 6) ويظهر أن الرسالة الأولى إلى أهل كورونثوس كتبت لبحث هذا الموضوع بين بولس وأبلوس …. انتهى}
.
فكلا منهم يريد أن يحافظ على كرازته لأنه متأكد بأنها تخالف كرازة الآخرين .

[السيف البتار]

الرب اختار جهال العالم .
.
(أع20:31)
لذلك اسهروا، متذكرين أني ثلاث سنين ليلا ونهارا، لم أفتر عن أن أنذر بدموع كل واحد .
.
بولس قضى سنتان في مدرسة تيرانس (أع 19: 10)، وثلاثة شهور يعلم في المجمع أفسس (أع19: 8) … فاين هم الثلاثة سنوات ؟
.
هيا بنا نضحك ، يقول القس تادرس ملطي :- لقد قضى في أفسس ثلاث سنوات، منها سنتان في مدرسة تيرانس (أع 19: 10)، وثلاثة شهور يعلم في المجمع أفسس (أع19: 8)؛ وبقية المدة في أماكن أخرى. وربما يقصد بالثلاث السنوات، حسب عادة اليهود أن أي جزء من السنة يعتبر كأنه سنة كاملة.. انتهى
.
يقول القس تادرس ملطي، بقية المدة في أماكن أخرى= ما هي هذه الماكن الاخرى ؟ لا يوجد رد ، ولو سألت أي مسيحي اخر فسيقول لك :- إقرأ بدون تعليق ، فلو كنت مسيحي فسيرشدك الروح القدس على هذه الأماكن .- ابتسامة ساخرة -
.
ثم من قال أن اليهود تعتبر يوم من السنة كانه سنة كاملة ؟ أي تخاريف هذه
.
عندما قال يسوع بأنه سيقوم من الموت بعد ثلاثة أيام وثلاثة ليالي قالوا ايضا بأن اليهود تعتبر بأن جزء من اليوم كانه يوم كامل لكي يخرجوا من مأزق الثلاثة أيام ولكن عند حساب الثلاثة ليالي هربوا وفشلوا … والآن تتكرر نفس الطريقة حين قال بولس ثلاثة سنين علماً بأن بولس بقى سنتان وثلاثة شهور فقط فاعتبروا بأن الثلاثة شهور بقدار سنة كاملة .. ولا عزاء للعقلاء
.
وهذا دليل على أن الرب اختار جهال العالم (1كور1:27).

[السيف البتار]

بولس يتشبه بالإله المعبود .
.
(أع20:33)
فضة أو ذهب أو لباس أحد لم أشته .
.
يفضح بولس نفسه فيقول :- { سلبت كنائس أخرى آخذا أجرة لأجل خدمتكم، وإذ كنت حاضرا عندكم واحتجت، لم أثقل على أحد (2كور8:11)}
.
يقول القس تادرس ملطي :- بقوله “سلبت كنائس أخرى” يظهر الرسول بولس أن هذه الكنائس قدموا له عونًا ماليًا ضخمَا … انتهى
.
ويقول ايضا :- يقول بولس سلبت كنائس أخرى لأتسلم منها قوتي اليومي، وضروريات الحياة اليومية من طعام وملبس أثناء خدمتي وكرازتي لأجل خلاصكم، فهل تحسبون هذا جريمة؟ أو تحسبونه إهانة للعمل الرسولي؟”.. انتهى
.
(1كور16:2)
في كل أول أسبوع، ليضع كل واحد منكم عنده، خازنا ما تيسر، حتى إذا جئت لا يكون جمع حينئذ .
.
وبولس هو الذي فرض ضريبة على المسيحي كل يوم أحد .. فكل من آتى للصلاة عليه أن يقدم عطايا فقال القس انطونيوس فكري :- بهذا يرتبط العطاء بالعبادة .
.
فلا عبادة بلا عطاء ، فيقول ذهبي الفم أنه كانت عادة في أيامه أن يضع كل واحد صندوق بجانب فراشه يضع فيه عطاياه بعد أن يصلى، ترديدًا للشكر العملي لله على عطاياه. ثم يذهب يوم الأحد للكنيسة ليصلى ويقدم عطاياه التي جمعها طوال الأسبوع.. انتهى
.
يقول القس تادرس ملطي بما معناه انه من حق بولس ان يتشبه بالإله المعبود ولا لوم عليه ، وهو نصاب ومُدلس وكاذب وهو شخص مريض بمرض الشيزوفرنيا يناقض نفسه بنفسه حيث يقول :- إذ تمثل بولس بسيده لا نلومه، إذ نراه مرة كيهودي ومرة أخرى كأممي، مرة يدافع عن الناموس وأخرى ضده، تارة يتمسك بالحياة الحاضرة وأخرى يستخف بها، تارة يطلب مساعدته في الاحتياجات وأخرى يرفض العطايا، تارة يقدم الذبائح ويحلق رأسه وأخرى يعتبر من يفعل ذلك أناثيما (أي محرومًا)، تارة يسمح بالختان وأخرى يُحاربه ويمنعه. فما عمله بولس يظهرمن الخارج نوع من التناقض، ولكن الهدف والحكمة وراء ما عمله مُقنع جدًا حسبما يتطلب الموقف… انتهى

[السيف البتار]

كلمات لم يذكرها يسوع .
.
(أع20:35)
متذكرين كلمات الرب يسوع أنه قال: مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ .
.
أين قال يسوع هذا الكلام ؟ لا الأناجيل الأربعة ذكرت هذا الكلام ولا رسالات بطرس أو يوحنا أو يهوذا ذكرت هذا الكلام .. الوحيد الذي إدعى ذلك على يسوع هو بولس … فهل بولس يعلم ما لم يعلمه الأخرين علماً بأن بولس لم يسمع يسوع .
.
يقول القس أنطونيوس فكري :- النص هذا غير موجود في الأناجيل الأربعة..انتهى
.
يقول القس تادرس ملطي :- يظهر الرسول كم من الشرور تسببها البطالة، وكم من المنافع يحققها العمل، فالعمل هو علامة الحب للإخوة، به لا نأخذ منهم وإنما نساعدهم… انتهى
.
واضح أن بولس تناسى أن يسوع وتلاميذه كانوا عوطلاجية وكانت ام مرقس تنفق عليهم ، كما أن تلاميذ يسوع اجبروا الناس على بيع ممتلكاتهم وتسليم ثمنها إليهم وقد قتلوا حنانيا وزوجته لأنه رفض أن يسلم التلاميذ كل أمواله لهم .
.
كما أن بولس عوطلجي وما كان يعمل والوظيفة الوحيدة التي عمل بها كانت مؤقتة ليجد مسكن ومأكل فقط ،وبعدها بدأ يفرض رسوم على الشعب المسيحي ليحصل على الأموال لينفق على نفسه .
.

[السيف البتار]

صلاة يسوع بلا تواضع ولا خشوع .
.
(أع20:36)
ولما قال هذا جثا على ركبتيه مع جميعهم وصلى .
.
يقول القس تادرس ملطي :- اعتاد الرسول بولس أن يصلي جاثيًا على ركبتيه (أف 3: 14). فالركوع يحمل روح التواضع والخشوع أمام الله.. انتهى
.
التواضع والخشوع تأتي بالسجود وليس بالركوع وإلا لقلنا أن صلاة يسوع كانت بلا خضوع وبلا خشوع وبلا تواضع للرب .
.
فالركوع ليس صلاة يسوع .. تعالوا نرى كيف كان يًصلي يسوع لنتأكد بأن بولس هو مُخرب ومُفسد من الأنبياء الكذبة
.
متى 26: 39
ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».
إذن يسوع كان يضع وجهه على الأرض .
.
كلنا نعلم أن لوقا ليس واحد من تلاميذ يسوع وما ذكره في إنجيله نقلا عن أخرين لهذا نجد لوقا هو الوحيد الذي يخالف كتابات تلاميذ يسوع فإدعى كذبا أن يسوع جثا على ركبتيه للصلاة علماً بأن التلاميذ الحقيقين أكدوا بأن صلاة يسوع كانت بوضع وجهه على الأرض .

[السيف البتار]

القبلات جزء من العبادة .
.
(أع20:37)
وكان بكاء عظيم من الجميع، ووقعوا على عنق بولس يقبلونه .
.
هل القبلة على العنق أم القبلة على الوجه ؟ إن قبلة العنق معروفة ولا يأتي بها إلا الشواذ فقط .. لذلك يقول القس تادرس ملطي :- يليق ممارسة القبلة المقدسة في للعبادة الكنسية … انتهى

[السيف البتار]

تم