اقتباسعلى العادات والتقاليد أن لا تكون متضاربة مع الدين .. فمثلاً الزنى حرام دينياً لا يصح أن تكون عادات هؤلاء المتقيدين بالدين محللين ذلك .
بس هل الباس يعني الزنى ؟
كلام سلام 100%
ماعدا الجزء الاخير
فانا لم اقل ان اللباس يعنى الزنا
ثانياً : اعترفت ان العادات يجب ان لا تكون متضاربة مع الدين
و هذه العادات يا زميلنا اليست متضاربة مع الدين برايك اليس الدين ينص على ان المراة يجب ان تكون محتشمة
عجيب امركاقتباسما هو خطأ هذه العادات برأيك ؟
نساء عاريات وتقول هذه عادتهم
ثم تسالنى ما الخطأ بهذه العادات ؟
ليس غريباًاقتباسيا صديقي أنا أقول ما أقول وما أعني لا اخذ أحاديث أحد يعني إذا حدا قال قبلي العمل بالنيات بموضوع معين أنا بذلك لا استطيع أن اقوله بمواضع أخرى ؟؟
يعني هي عبارة العمل بالنيات مكتوب عليها أستخدام لمرة واحدة أو بمكان معين أو بمعنى واحد ؟؟!!! ... والله غريب
و انت لم تهتم بما قلته فقد قلت
فكان ردك على كلامى انك لم تقتبسها حسناً اصدقك و لكن جملة الاعمال بالنيات لا تبرر ما فعله البابااقتباسالمقصود بالنية القصد اى ان الانسان يجازى على اعماله حسب ما يقصده فان كان يقصد بعمله رضا الله فينال رضا الله باذن الله و ان كان يقصد رياء الناس فنيته سيئة و لن يثاب
هذا هو معنى الاعمال بالنيات
معاملة ؟اقتباسوهذه معاملة ماذا فعل البابا من خطأ ؟
11فلَمَّا رأَى الفِرِّيسيُّونَ ذلك، قالوا لِتلاميذِه: «لِماذا يَأكُلُ مُعَلِّمُكم مَعَ الجُباةِ والخاطِئين؟» 12فَسَمِعَ يسوعُ كَلامَهم فقالَ: «لَيسَ الأصِحَّاءُ بِمُحتاجينَ إِلى طَبيب، بَلِ المَرْضى. 13فهَلاَّ تَتعلَّمونَ مَعْنى هذه الآية: «إِنَّما أُريدُ الرَّحمَةَ لا الذَّبيحَة»، فإِنِّي ما جِئتُ لأَدعُوَ الأَبْرارَ، بَلِ الخاطِئين».
هل الصلاة مع نساء عاريات يعتبر معاملة ؟
ثانياً : الاعداد التى عرضتها تناقض تماماً مع فعله البابا فهل المريض عندما يذهب للطبيب هل يظل مريضاً ام يشفى باذن الله ؟
فكذلك البابا كان من المفترض ان لا يقبل التواجد معهم بهذه الصورة و يصحح لهم هذه العادات
من اخبرك بذلك ؟اقتباسمن أخبرك بذلك ؟؟
تفرضون ما يحلو لكم
وأنا أقول لكم وهم عاريات البابا لم و لن يشتهيهم .
اتفرض ما يحلو لك
و اقول لك لا دليل لديك ان البابا لن يشتهيهم بل بالعكس انت بنفسك اعترفت انه غير معصوم فكيف تجزم انه لن يفعل ذلك ؟
رائع فلا تاتى بعد ذلك وتجزم انه لن يشتهى النساء فانت اعترفت انه غير معصوماقتباسأولاً لا اعلم عنه شيء .. وأنا قلت أن القسيسين غير معصومين .
و كذلك فقد كان من المفترض ان يغض بصره
اخى الفاضل لم اغير اقوالك بل اقتبست من كلامك وهيا لنرىاقتباسصحيح ولم أغير أقوالي ولكن هات لنشوف كيف أنت غيرت لي أقوالي
اخى الفاضل هل انا الضعيف باللغة العربية ام انت الذى يدخل لهجته العامية على اللغة العربيةاقتباسلنرى ما أنا قلت تعودت أن أعود وأشرح كلامي لأن الغريب وكأنني أكتب باللغة أخرى علي ضعيف باللغة العربية ولكن لا عليك
ليس الموضوع كما تدعى ( تهمة و خلاص )اقتباس
أنا الحقيقة لا اعلم من اين أبدأ هههههههه
فكلامي واضح أن الرجل الطبيعي يعلم أنه خطأ فيتجنبه .
ممكن بالمرة المقبلة أن تقرأ جيداً وإذا كان هنالك تناقض أن تفسره لي جيداً لأن لا اعلم أين قرأت التناقضات ... ولا هي القصة تهمة وخلاص
و لكنك تجزم ان البابا يمكنه تجنب الخطأ مع انك تعترف انه ليس معصوماً
فكيف تجزم انه يتجنب الخطأ و تؤكد ذلك مراراً و تكراراً مع انه ليس معصوماً عن الخطأ
بل حتى الانبياء عندكم يعرفون الخطأ و لكن مع ذلك فعلوه فعندك مثلاً داود الم يكن يعرف ان الزنا حرام ؟ وعندك سليمان الم يكن يعرف ان الشرك بالله حرام و لكن مع ذلك عبد الاصنام فى اواخر عمره
فلا يمكنك ان تجزم ان شخصاً ما يتجنب الخطأ مع اعترافك انه غير معصوم
كما انك تقول ان البابا يمكنه ان يتجنب الخطأ
و لكنه لم يتجنب الخطأ بل وقع فيه فعلاً
الا تعتبر الصلاة مع نساء عاريات خطأ ؟
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا اعبد الله
المفضلات