شكرا اخ صارم
عضو جديد
شكرا اخ صارم
مدير المنتدى
مبارك إسلامك أختنا
وجزاك الله خيراً أخانا الحبيب عبد الرحمن
الحمد لله على نعمة الإسلام
مشرفة عامة
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة pharmacist
الله أكبر ولله الحمد
مبارك أسلامك أختنا الكريمة
جزاكم الله خيراً أخينا الدكتور الفاضل عبدالرحمن
وجعله في ميزان حسناتكم
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
رحمك الله يا سمية
الله اكبر ولله الحمد
مبارك اخت الاسلام
جزاكم الله خير دكتور عبد الرحمان
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
عبد فقير يرجو عفو الله
الأخت الفاضلةاقتباس
الإسلام دين يدعو إلى العفة و الطهارة و الحياء
و هو فى نفس الوقت يعمل على سد الأبواب المؤدية للوقوع فى الحرام
فالإسلام لا يكتفى بتحريم الزنا
و لكنه يأمر بغض البصر و يحرم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية و فى نفس الوقت يأمر المرأة بأن ترتدى ملابس تحفظ بها حياءها و وقارها و لا تجعل من جسدها عرضة لأعين العابثين
و أما الزى الشرعى للمرأة المسلمة فهو ما لا يظهر إلا وجهها و كفيها
و يشترط فى ثياب المرأة أن تكون واسعة لا تشف جسدها و لا تصفه
أما ما سبب كونه فرض ؟
فكما اتفقنا
حفاظا على المرأة من أعين العابثين
و من باب سد أبواب الفتن و ما يؤدى للحرام
فليس للمرأة فى الإسلام أن تلبس ما أصبحنا نرى الكثير من البنات يلبسونه مثل المينى جب و البنطلون الجينس البالغ الضيق و غيره
و أحب أن ألفت نظرك لشئ عند السؤال عن أسباب الأحكام الشرعية
طبعا لا مانع من السؤال عن الحكمة من حكم شرعى من باب الفهم و المعرفة
لكن حضرتك الآن مسلمة
فهل تعرفين معنى كلمة مسلمة ؟
أى أنك مسلمة أمرك كله لله تعالى و مستسلمة لله و منقادة لأمر الله و خاضعة لله
فالمسلم يسأل عن سبب الحكم الشرعى يسأل لا ليرى هل الحكم الشرعى فعلا صحيح أم لا ؟ بل هو يسأل من باب العلم و الفهم و هو موقن أن ما أمر به الله هو الحق سواء عرف الحكمة أم لم يعرفها
وطبعا أنا أعلم أن حضرتك لا تسألى من باب الاعتراض لكن أحببت أن أوضح لك فقط معنى الإسلام و التسليم لله
و فى انتظار باقى أسئلتك بكل سرور
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
جزاكم الله خيرا إخوتى الأفاضل أسد الإسلام - الصارم - Pharmacist - فداء الرسول
و الفضل فى إسلام أختنا الكريمة بنت من الأردن يرجع إلى الله أولا ثم لعدم استكبارها عن الحق
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
جعل الله ما فعلت في ميزان حسناتك أخي الحبيب عبد الرحمن و هو مجهود طيب و أختنا الفاضلة كانت تستمع في هدوء و تجيب في هدوءاقتباس
عضو جديد
شكرا لكم جميعا و طبعا سؤالي ليس للتقيم بل للفهم طبعا ونعم لقد عرفت معنى ان اكون مسلمه وشكرا لك للنوضيح
عبد فقير يرجو عفو الله
أختى الفاضلةاقتباس
الحمد لله أن عرفك معنى الإسلام فهناك من ولدوا مسلمين و لا يعرفون معنى الإسلام و تجدهم يعترضون على دين الله
و فى انتظار باقى أسئلتك
و أتمنى أن تكونى قد قرأتى فى كتاب كيف تدخل الإسلام ؟
بحيث لو لديك أى أسئلة عن أحكام الإسلام نجيبك عنها أيضا إن شاء الله تعالى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات