جزاك الله خيرا أخى الحبيب عمر
ربنا يبارك فيك
و نسأل الله أن تعود الضيفة الفاضلة و أن يمن الله عليها بالهداية
عبد فقير يرجو عفو الله
جزاك الله خيرا أخى الحبيب عمر
ربنا يبارك فيك
و نسأل الله أن تعود الضيفة الفاضلة و أن يمن الله عليها بالهداية
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
شكرا للاخ عمر والاخ الكريم عبد الرحمن ابعدتني ظروف ممكن نكمل لو سمحتوا وانا بجد خجلانه من زوقكم
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 10-03-2012 الساعة 01:07 AM
عبد فقير يرجو عفو الله
حمدا لله على سلامتكم ضيفتنا الكريمة
و إن شاء الله نواصل غدا من حيث وقفنا
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
قال الله عز و جل عن معرفة أهل الكتاب للنبي صلى الله عليه و سلم أو بعض أهل الكتاب :
البقرة (آية:146):الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الانعام
(آية:20):الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون
سنرى إن شاء الله فى المشاركات القادمة أن أهل الكتاب لديهم نبوءات واضحة جدا عن النبي صلى الله عليه و سلم فى كتب كتبت بأيدى اليهود و النصارى بقرون و لكنهم لا يعترفون بتلك الكتب و يعتبرونها كتب أبوكريفية غير قانونية
و جاء النبي صلى الله عليه و سلم يكشف ما أخفوه من الكتاب
قال الله عز و جل :
المائدة (آية:15):يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
على سبيل المثال إنجيل الناصريين هو أحد الأناجيل التى لا تعترف الكنيسة بقانونيتها و لا يعتبرونه وحيا و لكنه بالتأكيد من قبل الإسلام بقرون نجد فيه السيد المسيح يتنبأ لفظيا و حرفيا بأن الله تعالى سيرسل رسوله
يمكنك مطالعة الإنجيل على الرابط التالى :
http://messianic.nazirene.org/gospel_index.htm
نقرأ من الإصحاح 61 عدد 3
http://messianic.nazirene.org/gospel....htm#chapter61
نقرأ من الإصحاح 61
التنبؤ حرفيا و لفظيا بأن الله تعالى سيرسل رسوله ( و كأن الكاتب مسلم ... سبحان الله !)
3.And in those days those that have power will gather to themselves the lands and riches of the earth for their own lusts, and will oppress the many who lack and hold them in bondage, and use them to increase their riches, and they will oppress even the beasts of the field, setting up the abominable thing. But God will send them his messenger and they will proclaim his laws, which men have hidden by their traditions, and those that transgress shall die."
هل رأيت المكتوب بالأحمر ؟
ترجمته الحرفية :
الله سيرسل إليهم رسوله
فهل هناك أى إنسان بعد المسيح يلقبه مليار و نصف إنسان برسول الله سوى النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟
و ألا تكفى تلك البشارة لإثبات صدق النبي صلى الله عليه و سلم و أنه مرسل من الله ؟
كما تنبأ المسيح فى إنجيل الناصريين عن تحريف تعاليمه و عقيدته
راجعى
http://www.kalemasawaa.com/vb/t17254.html
و تحريف تعاليم المسيح هو ما قاله القرآن الكريم و بينه النبي صلى الله عليه و سلم و أخفته الكنيسة فى كتب الأبوكريفا
ألا يكفى ما سبق لإثبات صدق النبي صلى الله عليه و سلم ؟
أنتظر تعليقك لنواصل إن شاء الله
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 11-03-2012 الساعة 05:31 PM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
الكلام واضح و النصوص تبشر بقدوم الرسول لكن اللي فهمته من اللايه ان المسيحين انكروا ذللك وحرفوه لكن لماذا؟
عبد فقير يرجو عفو الله
سؤال جميل بصراحةاقتباس
أولا ليس المسيحيون فقط هم من أنكروا بل كلا من اليهود و المسيحيين
أما اليهود فأنكروا لأنهم كانوا يتوقعون أن يأتى النبي المنتظر منهم
فلما وجدوا النبي المنتظر من العرب و ليس منهم و لما وجدوا النبي المنتظر يتهمهم بتحريف كتاب الله رفضوا اتباعه
و أما النصارى فقد غالوا فى المسيح و زعموا أن المسيح هو النبي المنتظر ( على الرغم من أن المسيح نفسه كان يبشر بنبي يأتى بعده كما رأينا فى إنجيل الناصريين ) و زعموا أنه ابن الله و أنه الله و اخترعوا عقيدة التثليث على الرغم من أن المسيح نفسه لم يعلم الناس التثليث و لم يعلمهم إلا أن الأب هو الإله وحده
المسيح أقر تماما بأن الأب هو الإله وحده
٣وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ. " يوحنا ١٧
و أقر أنه إلهه
قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم...يوحنا 20/17
و كان عليه السلام يخر على وجهه الشريف ساجدا و خاضعا لله
( متى 26 : 39 ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ»....
كما أقر بأنه لا يعلم متى يوم القيامة ؟
جاء في مرقس [ 13 : 32 ] أن المسيح بعدما سئل عن موعد الساعة قال : (( وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْرِفُهُمَا أَحَدٌ، لاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ الاِبْنُ، إِلاَّ الآبُ.))
و كان يرفض أن يدعى صالحا لأن الصالح هو الله وحده
( لوقا 18 : 19 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. )
على الرغم من كل ما سبق فقد تطورت العقيدة النصرانية عبر الزمن حتى وصلوا إلى التثليث و أن المسيح هو الله
و لترين كيف تطورت العقيدة النصرانية عبر الزمن و أن القساوسة أنفسهم يعترفون بتطور العقائد المسيحية و لترى بنفسك أن المسيحيين كانوا يؤمنون فى القرن الثانى و الثالث أن الأب أعظم من المسيح و أن المسيح خاضع للأب ثم تطورت عقيدتهم فقالوا فى سنة 381 ميلادية أن الاعتقاد بوجود تمايز بين الأقانيم ( الأب و الابن و الروح القدس ) هو هرطقة
اقرئى الموضوع التالى :
https://www.ebnmaryam.com/vb/t189251.html
و خاصة المشاركة رقم 11
اضغطى هنا
https://www.ebnmaryam.com/vb/528433-post11.html
المهم أن النصارى وجدوا النبي صلى الله عليه و سلم يرفض التثليث و ألوهية المسيح فرفضوا بالطبع اتباعه
و تجدر الإشارة إلى أن هناك الكثير من الكتب التى رفضها اليهود و النصارى قديما و فيها بشارات واضحة جدا بالنبي صلي الله عليه و سلم فضلا عن النبوءات الواضحة الموجودة فى كتبهم القانونية كأشعياء 42 و هو يحدد موطن النبي صلي الله عليه و سلم ( ديار قيدار جد النبي صلى الله عليه و سلم و جبل سلع بالمدينة المنورة )
و قد كانت تلك الكتب مفقودة لفترة طويلة من التاريخ
لكن يأبى الله إلا أن يتم نوره
و تظهر تلك الكتب فى العصر الحديث مرة أخرى سواء مع مخطوطات البحر الميت كسفر أخنوخ و ما فيه من بشارات واضحة جدا عن النبي صلى الله عليه و سلم لا تنطبق على أحد سواه أو مع كتب السوديجرافيا ككتاب رؤيا إبراهيم و كتاب عهد موسي و هما يحددان موعد ميلاد النبي صلي الله عليه و سلم بدقة
و يتقدم العلم و تتقدم الاتصالات و تصبح تلك الكتب و ما فيها من بشارات متاح الوصول إليها لأى إنسان بضغطة زر على الكمبيوتر حتى لا يكون لأحد حجة إن لم يؤمن بالله و رسوله صلى الله عليه و سلم
أتمنى أن أكون قد أجبت سؤالك
و إن لم يكن لديك إضافة نواصل إن شاء الله مع نبوءات أخرى أخفاها اليهود و النصارى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
هي معلومات صادمه لكن يا ريت نكمل
عضو جديد
ممكن تكون الردود اسرع لو سمحت اخ عبد الرحمن
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 13-03-2012 الساعة 09:55 PM سبب آخر: تعديل عبد الحمن إلى عبد الرحمن
عبد فقير يرجو عفو الله
حاضر ضيفتنا الفاضلة إن شاء اللهاقتباس
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
أحد كتب السودييجرافيا اسمه كتاب رؤيا إبراهيم
و يمكن مطالعته على الرابط التالى
http://www.marquette.edu/maqom/box.pdf
للتأكد من صحة المعلومات التالية
كتاب رؤيا إبراهيم يحدد موعد ميلاد النبي المنتظر باثنا عشر قرنا بعد السبي البابلي
و السبي البابلي كما هو معروف كان فى القرن السادس قبل الميلاد
و مولد النبي صلى الله عليه و سلم كان كما هو معروف فى القرن السادس الميلادى سنة 571 ميلادية على الأرجح
أنقل لك ما كتبه الدكتور هشام طلبة بشأن النبوءات الموجودة فى كتاب رؤيا إبراهيم
ملحوظة :اقتباستاريخ ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) في مخطوطات أهل الكتاب
[ قال تعالى: (وَلَمّا جَآءَهُمْ كِتَابٌ مّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدّقٌ لّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمّا جَآءَهُمْ مّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 89]
ذكر القرآن الكريم أن أهل الكتاب كان مكتوباَ عندهم زمان خروج نبي آخر الزمان بل إنهم كانوا يغيظون المشركين قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بقرب مبعثه يقولون قد أظلنا زمان نبي نتبعه و نقتلكم قتل عاد وإرم ( في معنى ما رواه ابن كثير في تفسيره عن قتاده).
ومن فضل الله علىَ أن يسَر لي قراءة كتاب من كتب السوديبيجرافا, إسمه "رؤيا إبراهيم ". كتب هذا الكتاب في القرن الأول أو الثاني الميلادي(1) , رغم ذلك أقدم مخطوطاته تعود للقرن الرابع عشر الميلادي(2) (ولم يعرف في الأوساط العلمية إلا في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر).
أى أنه ظل مجهولاََََََََََََََََََََ لما لا يقل عن عشرة قرون (3) , ولا يوجد له سوى ترجمة واحدة أى نص واحد باللغة السلافية(4) فلا يعقل مثلاَََََََََََََََََ أن يقول قائل إنَ محمداَََََََََََََ صلى الله عليه وسلم تحصل على نسخة من هذا الكتاب قبلنا وأدرك تلك الصدفة وذلك التطابق بينه وبين الشخصية صاحبة النبوءة فاعتزم ادعاء النبوة !!.
(..يحكي هذا الكتاب قصة معراج لنبي الله إبراهيم حيث أحفاداَََََََََََََ له رأى فيما رأى يعبدون أصناماََ داخل هيكل عظيم وله جمال المعبد السماوي القائم تحت عرش الله ((البيت المعمور)) يقدمون لها ذبائح بشرية. ونتيجة لهذه الجريمة ينتقم الله منهم ببعثه عليهم جيشاََ من الوثنيين يحرقون هذا المعبد و يقتلون بعضهم (بعض أحفاد إبراهيم) ويأسرون الباقين. ثم يخرج الله في الساعة الثانية عشرة (الساعة تمثل قرنَََََََا من الزمان كما ذكر الفصل 28) من هذه الحادثة رجلاَََ من نسل إبراهيم من وسط الوثنيين يعيد السيادة للموحدين . يهان ويضرب في أول الأمر من الوثنيين ثم يثقون فيه و زرونه . وسوف يتبعه بعض أبناء إبراهيم و يهينه و يضربه بعضهم أيضاََ و هو محرر أبناء إبراهيم من الوثنية.....)
لا جدال أن هذه القصة تتحدث عن النبي المنتظر الذي يظهر في الساعة الثانية عشرة أي القرن الثاني عشر (بتفسير الكتاب نفسه) من تاريخ خراب شامل لليهود فما هو هذا الخراب ؟ ومتى حدث ؟
أمامنا ثلاثة إحتمالات :
1- سقوط السامرة و مملكة إسرائيل (الشمالية) في يد شلمانآسر ملك آشور وسبي أهلها . (سفر الملوك الثاني . الإصحاح 16_الكتاب المقدس).
2- سقوط أورشليم (القدس) نفسها في يد "نبوخذ نصر" ملك بابل و سبي أهلها أيضاََ نتيجة عبادتهم الأوثان و تقديم القرابين بل و الذبائح البشرية لها . فيدخل ذلك الملك أورشليم و يهدم الهيكل و يقتل بعضهم و يسبي الآخرين,سفر الملوك الثاني (21-25
3- الإحتمال الثالث هو تدمير الهيكل على يد الرومان وحرثه في القرن الأول و الثاني الميلاديين .
* أما الإحتمال الأول فيرفض لأنه لم يهدم فيه الهيكل كما ذكرت هذه النبوءة.
وأما الإحتمال الأخير فيرفض أيضاََ لأنه لم يحدث نتيجة عبادة اليهود للأوثان .
لم يبق أمامنا سوى الإحتمال الثاني لأنه الوحيد الذي حقق جميع الشروط. إذ حدث نتيجة عبادة الأوثان وتقديم الذبائح البشرية لها. وكذلك حدث فيه السبي وهدم الهيكل العظيم. وهذا ما تقوله التوراة أيضاََ عقب عبادة بني إسرائيل للأصنام في عهد الملك "منسَي" ( ملوك الثاني 21-15 ).
يبقى أمامنا الجزء الثاني من السؤال ؟ متى حدث ذلك الخراب ؟ لم يذكر أي كتاب من كتب تاريخ اليهود و التوراة تاريخََا بعد القرن السادس قبل الميلاد ( إرجع إلى مقدمة الكتاب المقدس طبعة الأباء ******يين عام 1989م_ دار المشرق _ باب: جدول تاريخي ). ذكرنا من قبل أن النبي المنتظر (حسب نبوئتنا هذه) يظهر في القرن الثاني عشر من هذه الحادثة . إذاََ يظهر النبي المنتظر في القرن السادس الميلادي (ستة قبل الميلاد و ستة بعد الميلاد ).
من المعروف أن نبي الإسلام عليه الصلاة و السلام ولد عام 570 أو 571 م, أي في القرن السادس الميلادي .
و الغريب أن بقية الصفات التي ذكرتها النبوءة تتطابق تماما مع صفاته عليه الصلاة و السلام إذ أنه صلى الله عليه وسلم خرج من وسط المشركين وهو من نسل إبراهيم في نفس الوقت . ثم أهانه العرب المشركون ثم إتبعوه . وقد إتبعه بعض أبناء إبراهيم (العرب أبناء إسماعيل) و بعض اليهود (من أبناء إسحاق) و رفضه و أهانه بعض أبناء إبراهيم ( اليهود) . كما أنه صلى الله عليه و سلم محرر أبناء إبراهيم من الوثنية , بل إن التاريخ بطوله لم يشهد محررا للبشرية كلها من الوثنية مثل النبي محمد صلى الله عليه و سلم .
ونقدم إلى القارىْ الكريم ترجمة كاملة للنص المعني ليحكم بنفسه .
[وأخذني الملاك بيده اليمنى و أجلسني على الجناح الأيمن لليمامة (الإلهية) العابرة للسماوات , وجلس هو على جناحها الأيسر ,,,(الفصل 15 ) ,,يقول إبراهيم : و رأيت هناك وثناََ كالذي يصنعه النجارون ,,, أمامه رجل يتعبده , وكان هناك مذبحاََ أمام الصنم و قد ذبح أمامه أطفال, ,,, وقال الرب لإبراهيم لأن أناساََ يخرجون من نسلك سوف يغضبونني , الفصل 25 و رأيت جمعاََ من الوثنيين يأسرون الرجال و النساء و الأطفال ,, و قد ذبحوا بعضهم و أبقوا على الأخرين معهم ,, وقد أحرقوا المعبد و نهبوا متعلقاته المقدسة , قلت يا رب : الشعب الذي خرج من نسلي نهب من شعوب المشركين يقتلون بعضهم و يجعلون الأخرين أغراباََ , وقال لي الرب : ,, كل ما رأيته سوف يحدث بسبب نسلك الذي سوف يستمر في إغضابي بسبب الحسد الذي رأيت و القتل الذي كان أمام أصنام في معبد الغيرة, (الفصل 27 ),,, و الساعة من الزمان سوف تساوي مائة عام ,, ( الفصل 28 ) ,, وقلت : يارب إلى متى سوف يستمر هذا ؟ و قال الرب : لقد قضيت باءبقاء إثنى عشر مدة من أزمنة العقوق بين المشركين و بين نسلك و الذي رأيت سوف يستمر إلى نهاية الوقت ,,, ثم رأيت رجلاََ يخرج من وسط
المشركين, من ناحية الوثنيين رأيت جمعاََ كبيراََ من الرجال و النساء و الأطفال يعبدونني ,,, وقلت :يا رب من هذا الرجل الذي رأيته يهان و يضرب ثم يبجل؟ قال الرب : هو الذي سيريح الشعب من الوثنيين الذين يولدون من صلبك في الأيام الأخيرة , في الساعة الثانية عشرة من العقوق سوف أقيم هذا الرجل من نسلك , كثير من الوثنيين سوف يثقون فيه . وأولئك الذين من صلبك سوف يهينونه , وبعضهم يضربونه , وبعضهم يعظمونه . كثيرون منهم سوف يأثمون بسببه (الفصل 29 ).)
The apocalypse of Abraham"كتاب رؤيا إبراهيم" ( من مخطوطات البحر الميت) .
رابط الكتاب انجليزي
http://www.pseudepigrapha.com/pseude...f_Abraham.html
هل هناك أوضح من ذلك في تطابق هذه النبوءة مع تاريخ ميلاد و صفات النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟ خاصة أن نبي الله عيسى لم يلتق أبداََ بالوثنيين . فلا يمكن أن تنطبق هذه النبوءة عليه .
و صلى الله و سلم على النبي محمد صاحب هذه النبوءة.
2-
فى المخطوطات المكنشفة عام 1947 م المسماة " بلفائف البحر الميت " و التى لم يفرج عنها إلا عام 1991 م . حيث نقرأ فيها و تحديدا فى كتاب " رؤيا إبراهيم" أن نبى اّخر الزمان سيبعث فى القرن الثانى عشر من خراب يحل باليهود نتيجة عبادتهم الأوثان و تقديم الذبائح البشرية لها . فيعاقبهم الله بأن يغزوهم ملك وثنى يهدم معبدهم و يقتل الكثير منهم ويأسر الباقين. لا ريب أن هذة الحادثة تثير إلى مايسميه اليهود بالخراب الأول و السبى البابلى الذى حل بهم على يد الملك البابلى " نبوخذ نصر" و الذى حدث باتفاق العلماء من أهل الكتاب فى القرن الشادس قبل الميلاد ( يرجع فى ذلك لباب " جدول تاريخى" للكتاب المقدس – طبعة دار المشرق )
أذن يولد نبى اّخر الزمان - فى القرن السادس الميلادى ( ستة قرون قبل الميلاد + ستة قرون بعد الميلاد = اثنى عشر قرنا من تلك الحادثة) ، و هو القرن الذى ولد فيه رسول الله - صلى الله عليه و سلم
و العجيب أن بقية النبؤة تذكر أن ذلك النبى سيكون من نسل إبراهيم لكنه سيخرج من وسط الوثنيين !! الذين يحاربونه فى أول الأمر ثم ينصرونه !! و هو محرر أبناء إبراهيم من الوثنية !!
فمن غيره - صلى الله عليه وسلم - نبى من نسل اسماعيل بن ابراهيم؟ و من غيره نبى خرج من وسط المشركين الذين حاربوه ثم عزروه ؟ ومن غيره حرر بنى إبراهيم – بل البشريه كلها – من الوثنية؟
صلى الله على ذلك النبى الذى يعرفونه كما يعرفون أبنائهم . و على اّله و صحبه و سلم
كتاب رؤيا إبراهيم يتحدث عن حرق المعبد أو الهيكل و بالفعل تم حرق الهيكل أثناء السبي البابلى و ليس مجرد هدمه سنة 587 ق.م
نقلا عن :
http://chaucer.arabstar.biz/t66-topic
التدمير الثاني :
تم التدمير الثاني لهيكل سليمان علي يد الملك البابلي نبوخذ نصر حيث حرق الهيكل ودمر كل محتوياته ونهب كل ما فيه من الاواني والمحتويات المقدسة بل وشرد اليهود وأسر منهم 40ألف يهودي الي بابل فيما يعرف بإسم الاسر البابلي وكان ذلك حوالي سنة 587ق.م وترك نبوخذ نصر الهيكل عبارة عن خرائب لا يوجد به سوي مجموعة من اليهود التعساء , الا ان اليهود تمكنوا بعد ذلك من بناء الهيكل مرة اخرى حوالي 515ق.م .
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 13-03-2012 الساعة 10:35 PM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات