اقتباس
استاذى هل تفهم ما هو مكتوب؟؟!!!!!إلى انا فاهماه من إلى مكتوب إنهم قبيله كانت ترى إنها تعلو شاءن عن الاخره.. فلو قتل رجل عبد من هذه القبيله الاعلى مركذا كانو يقتلو امامه حر و إن قتلت إمرأه كانو يقتلو امامها رجل.. فقد نزلت الايه
لتقول إن كان القتيل حر يقتل امامه حر مثله و إن كانت القتيله إمرءه تقتل إمرائه مكانها!!!
السوءال هنى: و ماذا لو الحر قتل عبد؟؟القتيل هنى عبد؟؟
و ماذا لو المراه قتلت رجل؟؟القاتل مرأه و القتيل رجل!!(من سيتم الإنتقام منه؟) القاتل او ما يقابل القتيل فى المرتبه!!المرأه بالمرءه و الحر بالحر و العبد بالعبد..... لا استوعب هذه الايه حتى على الزمن و الموقف المعطى كمثال إنها نزلت فيه!!
طيب ممكن حضرتك تقري مشاركتي مجدداً ؟

المشاركة دي

كمثال للتوضيح ، كان العرب أحيانا تكون قبائل أقوى من غيرها..

فلما عبد من القبيلة الأضعف يقتل عبد من القبيلة الأقوى

القبيلة الأقوى تقول " العبد منا نقتل بدلا منه حراً منكم"

بمعنى بدلا من قتل القاتل العبد يقولون نحن أفضل منكم فنقتل بالعبد منا حراً منكم

و بالمرأة منا رجلا منكم ..

فنزلت الآية توضح أن هذا لا يجوز ، فإذا قتل عبد عبداً يقتل العبد

وإذا قتلت امرأة امرأة تقتل المرأة

وطبعا ليس المعنى ان لو رجلا قتل امرأة لا نقتل الرجل بل نقتل امرأة بدلا منه ، فهذا غير صحيح إطلاقا ، لكن الآية توضح النقطة السابقة .




الآية يا أستاذة محبة مش بتقول كلامك ده خالص ..

زي ما قلت لحضرتك .. العرب لما كان فيه قبائل أقوى من غيرها

لما امرأة من القبيلة الأضعف تقتل امرأة من الأقوى

تيجي القبيلة الأقوى ترفض انها تقتل المرأة القاتلة ، وتقول لأ هنقتل راجل

الآية جاية تتكلم في النقطة دي ، وتحرم الفعل ده أصلا

الآية بتوضح انه في موقف مشابه ، لو امرأة من القبيلة الأضعف قتلت امرأة من الأقوى ، يبقى برضه المرأة القاتلة هي اللي تتقتل مش حد غيرها ..

الآية بتتكلم عن صورة معينة من صور القصاص اللي كانت موجودة عند العرب نظراً للنظام القبلي اللي كان موجود عندهم .. والآية بتحرم الكلام ده ..

الآية أصلا لا تتكلم عن الحالة التي يقتل فيها رجل امرأة ومش بتقول ان لو رجل قتل امرأة يبقى نسيب الرجل ونقتل مرأة إطلاقاً

الآية أصلا ملهاش أي علاقة بالنقطة دي ولا بالإيجاب ولا بالسلب


اللي بنستفيده من الآية دي باختصار

لو عندنا عائلتين زي بتوع الصعيد ، لو امرأة من العائلة الضعيفة قتلت امرأة من العائلة القوية ، يبقى مش من حق العائلة القوية انها تقتل أي شخص غير المرأة دي ...

حضرتك ركزي بس في الموقف ..

قبل نزول الآية دي ، كانت العائلة القوية تقول نقتل راجل بدل المرأة

بتوضيح أكثر

الآية بتتكلم فقط في الموقف اللي امرأة قتلت امرأة ، أو عبد قتل عبد ، أو حر قتل حر .


الآية بتتكلم فقط في الموقف اللي امرأة قتلت امرأة ، أو عبد قتل عبد ، أو حر قتل حر .

الآية ما جابتش سيرة المواقف اللي فيها رجل يقتل امرأة أو عبد يقتل حر أصلا

وهذه المواقف يوضحها القاعدة العامة أن النفس بالنفس .. رجل قتل امرأة يقتل الرجل طبعاً لا جدال .

امرأة قتلت امرأة المرأة هي التي تقتل ..

لكن لو عائلة متكبرة مثلا قالت لأ هنقتل منكم رجلاً مقابل المرأة ، يرد عليهم بالآية دي التي حرمت الأسلوب ده أصلاً ..

وضحت الصورة يا ضيفتنا الكريمة ؟