سفر يشوع بن سيرا خ دة اصلا مكتوب عشان يربى اى مسيحية ... فيه بلاوى سودة والله
سي-25-13: كل جرح ولا جرح القلب كل خبث ولا خبث المرأة
هو الكاتب كان شكله شايل حبتين من الستات عموما
سفر يشوع بن سيرا خ دة اصلا مكتوب عشان يربى اى مسيحية ... فيه بلاوى سودة والله
سي-25-13: كل جرح ولا جرح القلب كل خبث ولا خبث المرأة
هو الكاتب كان شكله شايل حبتين من الستات عموما
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 03-07-2011 الساعة 02:46 PM
شوف تفسير انطونيوس فكرى ... ياريته ما فسر والله
بداية فساد المرأة عدم قناعتها بما قسم الله لها، فتبدأ تنظر للعالم بشهوة تدفعها لأن تبيع شرفها لتحصل على ما تريده= زنى المرأة في طموح البصر= لذلك لابد من مراقبة البنات والنساء خصوصاً من يبدو عليهن قلة الحياء. عموماً المرأة الشريرة نير= فالنير هو خشبة تربط بين حيوانين يجران محراث مثلاً. وهنا الإرتباط بمرأة شريرة كما يرتبط بعقرب. والسكيرة فضيحة لزوجها وعائلتها. تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب إذا عَقَّتْكَ= في ترجمة أخرى "إذا قادتك للخطية". فمن لها العين الوقحة ستجذب الأبرياء للخطية، ولا تتعجب من هذا. بل هي ستعطي نفسها لأي إنسان (15).
حضرتك موجه للإخوة هنا الآية ؟؟اقتباس( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن )
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه
كله كوم و العضو الذكري لبهيموث المتين كوم تاني...
هذا العضو الذكري الذي تحدث عنه كتابهم المكدس و كال له المدائح و تباهى بمتانته و قوته...
http://www.albshara.net/showthread.p...d=1#post214050
اسأل الله أن يجعلهم أضحوكتنا في الدنيا و الآخرة
يا ريتها جت على كده و بس
سي-42-9: البنت سبب سهاد مخفي لأبيها وهم يسلبه النوم: مخافة من الذبول إذا كانت شابة ومن النفور منها إذا كانت متزوجة
سي-42-10: ومن التدنس والعلوق في بيت أبيها إذا كانت عذراء ومن عدم الأمانة إذا كان لها زوج ومن العقم إذا كانت في بيت زوجها.
سي-42-11: واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجعلك شماتة لأعدائك وموضوع حديث في المدينة وتجمع في الشعب فتخزيك في الجماعة كلها.
سي-42-12: لا تتفرس في جمال أي إنسان ولا تجلس بين النساء
سي-42-13: فإنه من الثياب يخرج العث ومن المرأة خبث المرأة.
سي-42-14: خبث الرجل خير من عطف المرأة فالمرأة تجلب الخزي والفضيحة.
اقتباسسي-42-14: خبث الرجل خير من عطف المرأة فالمرأة تجلب الخزي والفضيحة.
الراجل دة شكله كان دايخ فى المحاكم السبع دوخات
لنقرأ هذا النص :
(( قالت لها نعمي حماتها يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته ها هو يذري بيدر الشعير الليلة فاغتسلي و تدهني و البسي ثيابك و انزلي إلى البيدر و لكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الأكل و الشرب و متى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه و ادخلي و اكشفي ناحية رجليه و اضطجعي و هو يخبرك بما تعملين فقالت لها كل ما قلت اصنع )) ( راعوث ص 3 : 1- 5 )
النص واضح طبعا ومش محتاج تعليق
قد يأتى مغالط مكابر بالتفسيرات الخرافية ويُحوّلون النص إلى شفرات ومركبات فضاء ومعادلات رياضية ولوغاريتمات ورموز تُشير إلى أشياء أخرى
لنقرأ من الكتاب المقدس :
(( فقال يهوذا لأُونان ادخل على امرأة أخيك و تزوج بها و أقم نسلا لأخيك فعلم أونان أن النسل لا يكون له فكان إذ دخل على امرأة أخيه أنه أفسد على الأرض لكيلا يعطي نسلا لأخيه فقبح في عيني الرب ما فعله فأماته أيضا )) ( تكوين ص 38: 8 – 10 ) .
إن كان هناك من يستحق المعايرة ، فهو الكتاب المقدس الذى يدعون أنه وحى من الله
وتعالى رب العالمين عن ذلك علواً كبيرا ، واستغفر الله العظيم .
أجاهد بقلمي لأنصر ديني .. إن مر الزمان ولم تروني
فهذه هي مساهماتي فتذكروني
ممتن لمروركم جمبعا:
انج
مسلم بنانى
الزبير
ابن الاسلام
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات