ما معنى الزنى...؟

[samehhazem]

ياأخوة حرام والله ...لايلتفت العضو النصرانى الى كل هؤلاء الاخوة الافاضل اصحاب العلم الذين يجيبونه على سؤاله الغبى ويعيد ويزيد فى نفس السؤال بشكل مستفز وبأسلوب متقدرش بتاع المعلم امريكان ايجيبشن.....لا تضيعوا معه وقتكم يا اخوة فهو له هدفين محددين....أولهما ..ان يذهب الى منتداه وينفخ نفسه قائلا سألت المسلمين سؤال بسيط معرفوش يجابوا....رغم كل ما وضحتموه له...والثانى كما قال اخونا هو الصاق تهمة الزنا بالرسول العظيم حتى لو اضطررتموه فى النهايه ان يقول ان يسوع زانى ومن نسل زناة تائبين...ده راجل فاضى ودماغه انضف من الصينى

[y@sser]

اقتباس

استاذ شبكة حضرتك توجه كلامك الى شخص نصرانى يقول ان الله ثالث ثلاثة و يقول ان السيدة العذراء اله و يقول ان المسيح ابن فعلى لله.......و انا لا اؤمن بهذه الصفات......اذن انا لست نصرانيا.....كذلك هؤلاء النصارى يتبعون رسول من عند الله اسمه عيسى ابن مريم و اما انا فلا ابتع اى رسل ولا اعرف السيد عيسى ابن مريم.....اذن بالتأكيد انا لست نصرانيا...تحياتى لك
الاستاذ انا مسلم ممكن تقول لى مصدر واااااااااااحد يؤيد كلام فى التعريف الشرعى للزنى.
فأذا قلت لى فلا ن قال كزا فتقول لى فى اى كتاب الجزا كام صفة كام و هكذا عزيزى و لا يطرح الرد عشوائيا هكذا.
تحياتى لكم احبائى

انت رائع استاذ فادي
اسمح لي ان اسجل اعجابي الشديد بهذه المشاركه
نعم انتم لستم نصاري ونحن نطلقها بشكل مجازي لان النصاري هم اتباع المسيح عليه السلام اما انتم اتباع بولس الكذاب
..........
ايضا تقولون ان الله ثالث ثلاثه طبعا هي رموز وفوازير ...بسم الاب والابن والروح القدس ....وتطلقون عليهم كلمه لم ترد في اي لغه في العالم وليس لها اصل ولا حتي غير ديني ...اقانيم ...
وعلي فكره هذه الفئه لاتنتمي للنصاري واحيك علي فهمك الامر هذه الفئه كافره
..........
بل اكثر من هذا جائت طوائف لم يذكرها القرأن وهم عباد الفطير ..عندنا في مصر عقبال عندك .... يصلون علي الفطير الاله ثم يأكلوه بالهنا والشفا
.......................
اعجب ما في الامر تخيل اين وجدت عبدة مريم عليها السلام ؟؟؟؟
في مقال للبابا شنوده ينتقد فيه الكاثوليك ....
انهم يقدمون لمريم القرابين ويعتقدون ان ام الاله لابد ان تكون اله .... طبعا مش معقول الزرافه تلد غزال ....ثبت علميا سقوط نظرية دارون حتي لا تستند لها ....

[خالد بن الوليد]

الصراحة يا أخوة أريد أن أسأل النصارى سؤال واحد فقط بخصوص هذا الموضوع :
من قال لهم أن ملك اليمين يعتبر زنى ؟
الإجابة بالدليل والمصدر طبعا.

[خالد بن الوليد]

ثم هناك شئ آخر لابد أن ننتبه إليه جيدا ، هو ان هؤلاء القوم ليس لهم كبير . فخليل الله زاني وأنبياء الله زناة اولاد زناة . والرب نفسه ابن زواني وزانيات .

يعني حتى ربهم الذي يعبدونه تجرأوا عليه وجعلوه ابن زواني وعاهرات ، أفلا يتجرأون على من كفرهم وسفه آلهتهم ومعتقداتهم وصليبهم ويصفوه بالزنى ؟

بالطبع العقدة شغالة معاهم ومافي مانع الناس كلهم حتى الرب يكونوا أولاد زنى في سبيل قذف النبي صلى الله عليه وسلم بهذه التهمة .

حتى أنني في حواري مع أحد النصارى الأعضاء في المنتدى المراحيضي الذي جاء منه هذا الفادي . قال لي : لا يوجد منا أحد ليس ابن زنى فلابد ان تجد في أنسابنا جميعا حالات زنى ولا يوجد شخص واحد على الأرض كلها ليس ابن زنى وأجداده زناة .

أرأيتم هذا الحقد الدفين على هذا النبي العظيم ؟ باعوا أنفسهم وشرفهم وشرف أمهاتهم وأجدادهم في سبيل قذف النبي صلى الله عليه وسلم بالزنى

فلا حول ولا قوة إلا بالله

يعني مشكلتهم ليس لها حل فعلا .

[ismael-y]

اقتباس

طبعا انا ملاحظ ان مفيش راجل فى المنتدى يقدر يرد بشكل مباشر ابدا...كله مراوغة و مماظلة لانكم طبعا عارفين انا اقصد ايه بسؤالى و لأن الناس كلها عارفة و المتعارف عليه ان الزنى هو ممارسة الجنس بدون زواج او كما وجدتها فى المعجم بدون عقد شرعى فلما يجى الهكم و يقول و ما ملكت ايمانكم و يحلل ملك اليميين الذى هو عبارة عن تحليل صارخ للزنى فحاجة تكسف فعلا.
و على هذا فكان الرد الطبيعى منكم هو مراوغة و مماطلة بدون اجابة مقنعة و قد تجلت واضحة فى مشاركتكم جميعا
سلام يا........

يا حلاوة على من يريد أن يناظر في الاسلاميات
النساء 3
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا
اشتركن في لفظ انكحوا و قال فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ..و لا يصح النكاح الا بمهر و مهر ملكة اليمين هو العتق يا فهيم
1*/

صحيح مسلم
كتاب النكاح

3563 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ‏.‏ قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْىُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ‏"‏ قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا ‏.‏ فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...9&SW=عتقها#SR1
و هدا أحد الأحكام التي أتى بها الاسلام لتحرير ملكات اليمين .
+
سنن ابن ماجه
كتاب النكاح

2032 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ ‏.‏ إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...4&SW=عتقها#SR1

و قارن مع
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8488

[y@sser]

علي فكره يا فادي
انت الي عمال تحور وتراوغ
نعم ملك اليمين حلال ولن تستطيع اخراج جمله من كتابك تدل علي غير هذا ولا عن تعدد الزوجات بالمره كل ما تقوله تأليف غير موجود بالكتاب ويسوع لم يعلق عليه بالرفض
هاتلنا حاجه تحرم ملك اليمين
اذا قلتلي لاتزني هاقولك ان ملك اليمين مش زنا
هات نص بتحريم ملك المين اولا وبعد كده نتناقش في جماعها حلال ولا حرام

[y@sser]

استاذ فادي انت معجزه
اتمني من اي نصراني ان يسئال اسئله تعجيزيه يصعب الاجابه عليها

اقتباس

فهل من الممكن ان تأتينى بدليل واحد يلزم الرجل بمكاتبة ملكة يمينه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النص في سورة النور
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النور : 33]

............................................................ .........
منتظر اجابة علي مشاركتي السابقه

[خالد بن الوليد]

اقتباس

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النور : 33]

بارك الله فيك أخي ياسر

اظن الموضوع انتهى الآن بهذه الآية وما علينا إلا أن نقول :

فبهت الذي كفر

[صقر الاسلام]

الى المسيحيين سابقا .... عبدة الاوثان حاليا :

مالذي ميز الحرام عن الحلال في العلاقات بين المرأة والرجل ... فكيف نقول ان هذه العلاقة محرمة .. وهذه العلاقة محللة .... اذن هناك مرجع يعود اليه الناس لمعرفة الحلال عن الحرام ... نحن المسلمين مرجعنا الكتاب والسنة :
وهما من افهماننا الفرق بين الحلال والحرام في العلاقات بين المرأة والرجل ...... فالزواج وملك اليمين هما الخيط بين الحلال والحرام فبدونهما كل علاقة جماع مع المرأة حرام حرام حرام وتعتبر علاقة زنا ......... آآآآآمل ان يكون عباد الاوثان قد فهموا ان ارادوا الفهم .... أمة تائهة

[F a d i e]

اذن من لم يكاتب ملكة اليمين فهو زانى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟