رد شبهة سورة فاطر آية 25

[السيف البتار]

افتراء أو شبهة جديدة

التوراة بيّنات:

جاءتهم رسُلهم بالبيِّنات وبالزُّبُر وبالكتاب المنير (آية 25).

قال المفسرون إن الأنبياء أتوا بالمعجزات الدالة على نبوَّتهم. قوله وبالزبر أي بالصُّحف، وقوله بالكتاب المنير أي التوراة والإنجيل والزبور. وذكر الكتاب بعد الزبر تأكيداً. هو الحق مصدقاً لما بين يديه (آية 31) (الجلالان في تفسير فاطر 25 ، 31).

فهل يصدِّق على شيء مفقود أو ملفّق؟

تحت التجهيز .
.

[السيف البتار]

الرد

للأسف مازال عدم النقل بأمانة ينقص المسيحي

فعندما ينسخ لنا شخص آية قرآنية فعليه أن ينقل الآية كاملة ولا ينقص منها شيء

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ

قال الرازي

يعني أنت يامحمد جئتهم بالبينة والكتاب فكذبوك وآذوك وغيرك أيضاً أتاهم بمثل ذلك وفعلوا بهم ما فعلوا بك وصبروا على ما كذبوا فكذلك نلزمهم بأن من تقدم من الرسل لم يعلم كونهم رسلاً إلا بالمعجزات البينات وقد آتيناها محمداً صلى الله عليه وسلم { وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَـابِ الْمُنِيرِ } والكل آتيناها محمداً، فهو رسول مثل الرسل يلزمهم قبوله كما لزم قبول موسى وعيسى عليهم السلام أجمعين، وهذا يكون تقريراً مع أهل الكتاب

واعلم أنه تعالى ذكر أموراً ثلاثة أولها البينات ، وذلك لأن كل رسول فلا بد له من معجزة وهي أدنى الدرجات، ثم قد ينزل عليه كتاب يكون فيه مواعظ وتنبيهات وإن لم يكن فيه نسخ وأحكام مشروعة شرعاً ناسخاً، ومن ينزل عليه مثله أعلى مرتبة ممن لا ينزل عليه ذلك وقد تنسخ شريعته الشرائع وينزل عليه كتاب فيه أحكام على وفق الحكمة الإلهية، ومن يكون كذلك فهو من أولي العزم فقال الرسل تبين رسالتهم بالبينات وإن كانوا أعلى مرتبة فبالزبر، وإن كانوا أعلى فبالكتاب والنبـي آتيناه الكل فهو رسول أشرف من الكل لكون كتابه أتم وأكمل من كل كتاب.

[السيف البتار]

اقتباس

قوله وبالزبر أي بالصُّحف، وقوله بالكتاب المنير أي التوراة والإنجيل والزبور. وذكر الكتاب بعد الزبر تأكيداً. هو الحق مصدقاً لما بين يديه (آية 31)

قوله : { جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ... 25} بالبينات يعني : بالشيء الواضح الذي يبين أن المتكلم صادق في التعبير والبلاغ عن ربه . وهذه هي المعجزة ، إذن : فالرسول جاء بالمعجزة لتكون دليلاً على صدقه في البلاغ عن ربه ، فليست المعجزة هي هدف الرسالة ، إنما هدف الرسالة تبليغ الأحكام والمنهج .

ويعني { وَبِالزُّبُرِ... 25} أي : الكتب السماوية المزلة مثل : صحف إبراهيم ، وتوراة موسى وإنجيل عيسى ، لكن خص هنا الزبور والقرآن ( الزبر والكتاب المنير)

والكتاب المنير هو القرآن الكريم ، لأنه النور المعنوي الذي ينير للناس طريق الحياة ويهدي حركتهم .، فإن كانت الشمس هي النور الحسي الذي يهدي حركتك للحسيات ، فالقرآن هو النور المعنوي الذي يهدي من آمن به .

الإمام / محمد متولي الشعراوي