مسابقة الإعراب

[أسد هادئ]

بسم الله

السؤل الخامس
قال تعالى : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أسد هادئ]

اقتباس

بسم الله

السؤل الخامس
قال تعالى : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإجابة::-

فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه النون المحذوفة

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك ..
هذا هو التعريب الصحيح أخى ...بارك الله فيك ...
ولقد جئتك باقوال كثيرة ...

يرفع

الأستاذ الفاضل خالد بارك الله فيك أنا لم أفهم هل إجابتي صحيحة أم لا

[الباحث : خالد كروم]

[QUOTE=قل هاتوا برهانكم;222549]الإجابة::-

فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه النون المحذوفة



الأستاذ الفاضل خالد بارك الله فيك أنا لم أفهم هل إجابتي صحيحة أم لا

قرأ الجمهور: ( لَمَا ) - بفتح اللام والميم، وعلى هذه القراءة تكون اللام في ( لما ) موطئة للقسم، واللام في ( لتؤمنن ) واقعة في جواب القسم، و( تؤمنن ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة للتخفيف، إذ الأصل: ( لتؤمنونن ) فلما اجتمعت ثلاث نونات حذفت نون الرفع للتخفيف، ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين، ثم أدغمت النونان: نون الفعل، ونون التوكيد، ولا يبنى الفعل في هذه الحالة على الرغم من دخول نون التوكيد الثقيلة؛ لأن النون لم تباشره إذ فصل بينها وبين الفعل بنون الرفع المحذوفة.
أما الفعل: ( ولتنصرنه ) فهو معطوف على ( تؤمنن )، ويقال فيه ما قيل في ( لتؤمنن )
أما على قراءة كسر اللام من ( لما ) فتكون اللام فيها تعليلية، واللام في ( لتؤمنن ) لام القسم، ويكون باقي الإعراب كالسابق