@@زكريا بطرس يقع فى بدعة سابليوس و يخرج من الديانه المسيحيه بكافة طوائفها ( تسجيل )@@
السلام عليكم :
كلنا نعلم أن الايمان المسيحى فى الله , أنه اله من ثلاثة أقانيم , و الاقنوم شخص غير منفصل , أى أن الله عندهم ثلاثة اشخاص غير منفصله
و لكن لصعوبة فهم هذا الكلام , فقد ظهر شخص اسمه سابليوس قديما , و هروبا من هذه المعضله العقليه , قال أن هذه الأقانيم ما هى الا صور للذات الإلهيه الواحده ,أو بمعنى آخر , أن الله عباره عن اقنوم واحد و لكن له صور ثلاثه ظهر بها .
و فى العصر الحاضر , وقع زكريا بطرس فى نفس البدعه , فاستشهد بكلام أحمد عبد المعطى حجازى ( و هو شاعر فاشل و من الأقزام الذين يكتبون فى الصحف ) الذى قاله عن الثالوث , و أحمد عبد المعطى حجازى يبدو أنه غير ملم بحقيقة العقيده المسيحيه فى الثالوث
المهم , استشهد زكريا بطرس بهذا الرجل , و هلل له و اقام له الافراح , كل هذا من أجل تقريب الثالوث للمشاهد المسلم , و لإقناع المسلم أن النصارى ليسوا مشركين
و لكن كلام أحمد عبد المعطى حجازى صوره طبق الأصل من بدعة سابليوس المخالفه للمعتقد المسيحى الموجود حاليا
و بما أن زكريا بطرس قد ارتضى هذا الكلام , و قال له برافو , و هلل له و صفق , فنزف البشرى الى زكريا بطرس , أنه الآن غير مسيحى على الاطلاق , و أنه من أتباع سابليوس الهرطوقى .
بداية : هذا تسجيل لزكريا بطرس , يستشهد بكلام أحمد عبد المعطى حجازى , و يثنى عليه أبلغ الثناء , و يقول أن كلامه هذا لا يقوله لاهوتى مسيحى ( يقصد أن كلام عبد المعطى حجازى قد فاق كلام رجل لاهوتى مسيحى متعمق ) , و فى يستشهد بقول عبد المعطى حجازى فى فهم الثالوث على أنها " صور مختلفه للحقيقه الإلهيه الواحده " , و أنها " صفات "
و سوف نبين من المصادر المسيحيه أن هذا الكلام بعينه هو " بدعة سابليوس " , التى رفضتها الكنيسه , و حرمتها .
فلنستمع أولا الى التسجيل :
و الآن بعدما سمعنا زكريا بطرس يصرخ بصوته مجلجلا , و مستشهدا بكلام أحمد عبد المعطى حجازى أن الثالوث ما هو الا صور مختلفه للحقيقه الإلهيه الواحده , و أنه شبيه بالصفات
دعونا نرى ما تقوله المصادر المسيحيه عن هذا الكلام
و هل هذا هو معتقد المسيحيين فعلا , أم هى بدعة سابليوس التى رفضتها الكنيسه و حرمتها ؟؟؟؟!!!!
فلنقرأ أولا من موقع كلمة الحياه ما تقوله عن بدعة سابليوس فنجد التالى :
هنا نجد أنهم يقولون أن القول بأن الأقانيم هى صور أو تجليات للذات الإلهيه هى بعينها " بدعة سابليوس "
ثم نقرأ كلام الأنبا بيشوى الموجود على موقع الأنبا تكلا على الانترنت فى حديثه عن المجامع المسكونيه , فنجد التالى :
اذن من يقول أن الأقانيم صفات فهو يتكلم بنفس بدعة سابليوس , و نفس هذا الكلام نجده للأنبا بيشوى فى موقع آخر , فنقرأ التالى :
و هذا شرح لبدعة الموداليزم , أو بدعة سابليوس من موقع أجنبى شهير :
و تشرح بدعة سابليوس أو الموداليزم بأنها القول بأن الأقانيم مجرد صور أو أشكال للذات الإلهيه .
ملحوظه ( روابط هذه المواقع موجوده بالفيديو )
حياكم الله
التعديل الأخير تم بواسطة fares_273 ; 03-07-2009 الساعة 06:40 PM
شنودة أيضا وقع في هرطقة سابيليوس وليس المشلوح وحده .. ففي كتاب "قانون الإيمان" للبابا شنودة الثالث الطبعة الأولى 1997م جاء التالي :
(( الآب هو الذات الإلهية .. والابن هو عقل الله الناطق ، أو نطق الله العاقل ، هو حكمة الله (1كو 23-24) .. والروح القدس هو روح الله .. وواضح أن الله وروحه كيان واحد ، والله وعقله كيان واحد )) (ص 14) .
وهنا حصر شنودة الذات في الآب وحده مع قوله "الله وروحه" و"الله وعقله" فاتضح أنه يفهم الابن والروح القدس على أنهما صفتان لأقنوم الآب ( الذات ) .. وهذه هي هرطقة سابيليوس :
موقع الأنبا تكلا هيمانوت على الإنترنت :
تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
المجامع المسكونية - المطران الأنبا بيشوي
4- مجمع نيقية 325 م : 5) مساوي في الجوهر أم واحد في الجوهر
(( من الخطورة أن نعتبر أن الأقانيم هى مجرد صفات لله وكأن الجوهر يخص الآب وحده، وبهذا ننفى الجوهر عن الابن والروح القدس، أو ننفى كينونتهما، ويتحولان إلى صفات لأقنوم إلهى وحيد هو أقنوم الآب وهذه هى هرطقة سابيليوس.))
التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 03-07-2009 الساعة 07:03 PM
يعنى هما من الف وسبعمية سنة لسة مش عارفين هما بيعبدوا اله واحد والا ثلاثة
ده منتهى السخف والبلادة والكفر والله يا اخوان انا كل ما بفكر دول حيقابلوا ربنا يوم القيامة وحيقولوا ايه وازاى حيكون عذابهم بيقشعر بدنى ودماغى بتلف
وبعدين انا عايزة اسئل سؤال هو ليه كل حد ينجح يربط نجاحه بالاسلام يعنى لو عمل حاجة وطلعت زى ما بينص عليها الاسلام بيفرح ويهلل وبيشعر بالثقة
واى حد بيفشل بيحاول يبتلى على الاسلام ويشوهه علشان يقتنع بفشله
اما عن هدا الخنزير فلا اجد الا قول الله تعالى
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (69) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (70)مريم
فتخيلوا يااخوان هذا المنظر المرعب وقوة كلمة لننزعن
فالذى يجادل ويكذب القران انما هو يتخذ الله سبحانه عدوا له وبئسا له من خاسر فمن يتخذ الله عدوا الا من زين له شيطانه حب الحياة الدنيا
شكرا اخى فارس على هذا الموضوع الذى يبين لنا هشاشة ودناءة اخلاق هؤلاء الضالين جزاك الله خيرا على تعبك وجهدك شكرا
رد مع اقتباس
المفضلات