ذو القرنين

[ismael-y]

أحسن الأقوال حسب ما جاء في البحر المحيط لأبي حيان
هو أبو بكر بن سمي بن عمير بن إفريقس الحميري، بلغ ملكه مشارق الأرض ومغاربها وهو الذي افتخر به أحد الشعراء من حمير حيث قال:
قد كان ذو القرنين قبلي مسلماً ملكاً علا في الأرض غير مبعد
بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب ملك من كريم سيد
قال أبو الريحان: ويشبه أن يكون هذا القول أقرب لأن الأذواء كانوا من اليمن وهم الذين لا تخلوا أسماؤهم من ذي كذي المنار، وذي يواس انتهى. والشعر الذي أنشده نسب أيضاً إلى تبع الحميري وهو:قد كان ذو القرنين جدي مسلماً
و عن علي
وعن عليّ هو من القرن الأول من ولد يافث بن نوح

فسمي ذا القرنين. وقيل: طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها. وقيل: كان له قرنان أي ضفيرتان-
في انتظار التعقيب

[ismael-y]

اقتباس

وهل الامر نفسه ينطبق على ذي النون؟؟

اافتح موصوع آخر ختى لا يتم التشتيت . لما ننتهي من دي القرنين و ياجوج و ماجون و اين هم و
......
نتكلم بعدها عن دي النون
طيب أنت طرحت سؤالا و اجبنا فهل لك من تعقيب..
في انتظار الرد دون تشتيت من فصلك -لأني ليس عندي اشتراك بالأنترنت و احاول قدر المستطاع اجابتكم مباشرة-

[عبد الله القبطى]

بالنسبة للسائل .... لدى موضوع كبير خاص بذى القرنين يُمكن مُراجعته و سيجد الإجابة على كل أسئلته بإذن الله .... و ليسأل ما شاء الله له أن يسأل فى هذا الموضوع و الذى حضرت له لستة اشهر كاملة و ما زالت بقيته بالنسبة لمأجوج و مأجوج لم تجهز بعد ..... و لعله يُحفزنى على إستكمالها !

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...DE%D1%E4%ED%E4

[ismael-y]

سوف اكن محاديا و اطرح اسئلة و كأنني الخصم -مادام الطرف الخصم عاجز عن التفكير -و من ثم الاجابة عليها
بعض الأسئلة التي يمكن أن تطرح

اقتباس

ما الدافع لتقول أنه ملك مسلم من اليمن و ليس الاسكندر كما دكر ترجيحه-و أشدد على كلمة ترجيحه فقط-

1*/ القرآن قال
سورة الكهف
) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ... إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87).. وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
ما هو بالأحمر يدل على أن الرجل هو مسلم يؤمن بالبعث و عداب النار

(94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ
هدا المسلم يعتمد على ربه في محاربة المفسدين في الأرض و لم يكن هدفه هدف بناء امبراطورية
(97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
هدا المسلم كان يعلم عن طريق ما اخبر من الأنبياء أن ياجوج و ماجوج من علامات الساعة و رغم سجنهم فانهم في آخر الزمان سيخرجون

ادن هده العلامات هي صفات لمسلم موحد يحمل سيف العدل لمحاربة المفسدين في الأرض و يعرف أن ياجوج و ماجوج من علامات الساعة

و مادام قلتم أن الاسكندر لم يكن مسلما ادن انتهت المشكلة و ليس هو
2-* كما دكرت اهل اليمن كانوا معروفون بهدا اللقب دي مثل سيف دي يزن الخ.....و لو كان الاسكندر لقسماه اله الاسكندر اليد لم يعرف بدي ..

3-* قيل عن القوم انهم لا يفقهون قولا و هدا لبعدهم عن الناس او لنقل لأن الناس كانوا بدائيين –ليس الكل- ام اهل الترك و غيرهم في عصلا الاسكندر لم يكونوا بهده الصفة

اقتباس

كيف يعقل القول انه ليس الاسكندر و قد سجل التاريخ انه الوحيد الدي حصل معه هدا فلو كان غيره لسجله التاريخ ??

-هدا الاعتراض ينم عن الغباء لأنه لو قيل من استعمر العراق ??
فأجبت الانجليز ثم اعترض آخر فقال خطأ بل الأمريكان .اقول فهل ادا تكرر الحدث مع شخص آخر يعني نفي و جود الحدث قبله ?? نفس الشيء يقال عن المسلم اليمني و قد سجل في اشعار الناس كما دكرت اي نقل تاريخي شفوي ...أظف لهدا ما المانع انه نقل تاريخيا كتايبا لكن الهمج التتار و الصليببين اثناء الحملات الصليبية ابادو الثرات الاسلامي –خاصة أن السملمون كانوا ينقلون الأحداث بامانة و كانوا السباقين في الحضارة –و قد دكر ان نهري دجلة و الفرات اصبحت كلها حبرا بسبب تمزيق و رمي الهمج اللتار لمؤلفات السلمين في النهرين و ضاع رات عظيم نفس الشيء حصل مع الاستعمار الصلبيي بعد الحملات الصليبية من سرقة الكتب و الاثار و لا زالت مصر الى يومن هداا –دون الحديث عن العراق و دول اسلامية اخرى-تسترجع ما سرق منها و تطالب باسترجاع ما ضاع
-سنن الله قد تتكر مع المؤمن و الكافر ليمتحن اللله عباده و لعتير الوا الأبصار
و لقد رجح تفسير الصابوني و تفسير الضلال ايضا ملك من ملوك اليمن ...اما القول انه الاسكندر فان قلتم ليس مسلم ادن ليس هو و تنتهي المشكلة .

اقتباس

لكن ما للسبب في عدم تحديد زمان و مكان دي القرنين ان كان فعلا مسلم من ملوك اليمن ,,?حتى يتمكن المؤرخون من اتبات الواقعة ??

أ-
-القرآن ليس كتاب سير حتى عيسى بن مريم الدي فعل المعجزات العظام لم يقل في اي زمان كان بالميلادي و لا حتى تطرق لسيرته من اللألف للياءو لا سام قريته و لا ... بل فقط مقتطفات لنأخد منها العبر
و العبر من دي القرنين كثيرة
-كون الله قادر على تمكين المسلم من أن يحكم العالم ان شاء
-كون يجب ان يتخلق المسلم بأخلاق دي القرنين لمحاربة المفسدين في اي زمان و مكان و نصرة المستضعفين
-الأخد بالأسباب المادية و التقنية –زبر الحديد قطرا..الخ..- وقبل هدا ارجاع دلك لقدرة الله لا التول على الأسباب المادية. 97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي و لم يقل هدا من عبقريتي و قوتي العسكرية
-هدف الغزوات يجب أن يكون هدف انساني بحث لا سرقة الأراضي أو الأرض الموعودة او الاستعمار لن كل هاته المسائل هي من اعمال الشيطان لا من اعمال الله
اضافة الى 10 من العبر و المواعظ و يمكن الرجوع الى المفسرين و التدبر لاستخلاص المواعظ حتى لا يطكيل بنا المقام
-
ب-
السر في عدم دكر الزمان و المكان أنه لو دكر الزمان و المكان لقيل قصة حصلت في مكان و زمان ما و انتهت و لن تتكرر لا اسبابها و لا حوادثها...يعني و :انه عز و جل يريد ان يخبرنا ان القصة و ما تحمله من مواعظ ستتكرر الى ان يرث الله الرض و من عليها .كيف دلك ..و ان ياجوج و ماجوج و ان كانوا فعلا حقيقة لا رمزا و اكرر هم فعلا حقيقة لا رمزا و هم من ابناء آدم من يافث بالظبط ..ستتكرر قصها على مدى الزمان
للتبسط قد نصف حاكم طاغية بفرعون أو اب لهب لكن لا يعني ان فرعون الأول و ابي لهب لم يوجدوا قط على الأرض ..لكن حكام آخرين بيتصرفوا نفس التصرف مثال بوش ..قال لهم انا ربكم الأعلى و انا فوقهم خاصة المسلمين قاهرون لأننا عندنا قدرات عسكرية فليرني اللسمون ربهم الدي يعبدون و لا يكاد يبين فدبح ابنائهم و استحيا نساؤهم ..مادا تنتظرون ان يحصل ..سوف يدمر فرعون أو امريكا بقدرة الهية او بمعجزة بشرط
الأخد بأخلاق دي القرنين
-التصدي للمفسدين في جميع بقاع الأرض –
-الأخد بالأسباب المادية و التقنية –زبر الحديد-
-الاتكال على الله فوق كل دلك ....و كل المواعظ المدكورة في قصة دي القرنين

و نفس الشيء يقال عن ياجوج و ماجوج-رغم و جودهم حقيقة في عهد دي القرنين لكن عدم دكر مكانهم و زمانهم دليل على تكرر القصة اي مفسدين في الأرض و كان القرآن و انا ارى هنا الاعجاز بيقول ..يا مسلمون سيتكرر معكم نفس السيناريو الى يوم القيامة و ألأغرب في هدا انهم سيكونان اثنان مفسدان في الأرض .في عصرنا هدا هناك الوحش 6.6.6 المسي نفسه اسرائيل – لنقل ياجوج و ايضا امريكا –ماجوج
وقبل هدا كان التثار و الصليبون يعني دائما و الى اللأبد عدوان مفسدان و شرسان سيتحالفان ضد المسلمين ..و قول دي القرنين انه لا بد من خروجهم فكدا في كل زمان يخرج عدوان شرسان ضد السلمين عبر العصور الى ان يخرج الحقيقان أو ألأبان الروحيين .–و لم لا يكونانن ابناء جسديين خاصة انه قيل ان ياجوج و ماجوج كانوا بالترك و يعني الاشكانز ز هم اليهود حتى ان المؤرخين بيسموهم القبيلة 13 و ان بني اسرائيل قد انتهوا و هدا حق لأنه هناك فرق بين بني اسرائيل و اليهود الهمج او يهود كتابهم نفسه يفرق بين بني اسرائيل و يهود و كانت بينهما حروب –

و سيتم التطرق للكلام عن ياجوج و ماجوج فيما بعد خاصة انه هناك الكثير ىمن الأقوال الضعيفة او الباطلة حول الموضوع لا يحق لغير المسلم تىحتجاج بها على المسلم .فلا يناقش الا ما تبت صحته او صحة الحديث اما مجرد قول فيبقى قول بشري

ادا و جد السائل اسئلة منطقية و موضوعية -دون تشتيت الموضوع- افضل مما طرحت انا او لم ير اسئلتي محايدة فليتفضل او على الأقل بيعقب على اسئلتي و أجوبتي حتى لايكون الموضوع حوار الطرشان و مضيعة الوقت و البحث عن كلمة "أنا المنتصر "
في انتظاراللرد من السائل أو التعقيب قبل الحديث عن ياجوج و ماجوج

[المعرفة]

اخوتي الكرام
قصة ذو القرنين تاخذ منحيين
الاول وهو ان ذي القرنين هو نفسه الاسكندر
طبعا لن اناقش هذه المقولة مع ان هناك فقهاء كبار اكدو على ان قصة ذي القرنين المقصود بها الاسكندر
لكن لكي لا يقال اني استقي واسوق المعلومات من العباسيات فسابقى في المنحى الاخر
قصة ذو القرنين موجودة قبل الاسلام
ذكرها قس بن ساعدة الايادي الذي قال عنه نبي المسلمين محمد
يرحم الله قساً اني لأرجو ان يبعث يوم القيامة أمة وحده

خلاصة السير الجامعة :

وحديث قس بن ساعدة مذكور في كتاب خلاصة السير الجامعة لنشوان الحميري وذكره قس بن ساعدة الإيادي فقال: أيّها الناس، هل أتاكم ما لم يأت آبائكم الأولين، أو أخذتم عهداً من السنين، أم عندكم من ذلك يقين، أم أصبحتم من ريب المنون آمنين، بل أصبحتم والله في غفلة لاعبين، أبن الصعب ذو القرنين، جمع الثقلين، وأداخ الخافقين، وعمر ألفين، لم تكن الدنيا عنده إلاّ كلمحة عين، من لم يتعظ اتعظ به أيها الناس، أين الآباء والأمهات، والإخوة والأخوات، والأبناء والبنات. أما ترون آيات بعد آيات، وأموات بعد أموات، إلاّ وإنْ علم الغيب باطن، وبناء الخلق ظاهر، اضمحلت الأشخاص وذهبت، وعادت العظام رميا وبعثت، كلا ليصلن كل عامل عمله، كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود....... والد، أسكنهم التراب وإليه المآب. أما بعد، فإنَّ الحي حكم بالموت. أيها الأشهاد، أين ثمود وعاد...... الآباء والأجداد أين الظالم والمظلوم، أين الحس الذي لم يسكن ؟ هل تدرون أين ذهب أبرهة ذو النار وعمرو ذو الأذعار ؟ أم هل تدرون ما صار إليه عبادة الفتاح وأذينة الصباح، وجذيمة الوضاح ؟. عزوا فقهروا، ونهوا وأمروا، وبنوا المصانع والآبار وجدلوا الأنهار، وغرسوا الأشجار، واستخدموا الليل والنهار هجمت الآجال دون الآمال. إلاّ وإنْ كل شيء إلى زوال. وأنشأ يقول: قد كنت أسمع بالزمان ولا أرى أنْ الزمان يطيق نتف جناحي فأراه أسرع في حتى أصبحت بيضا متون عوارضي وصفاحي وأنا الكبير بسنة في قومه هيهات كم ناسمت من أرواح صافحت ذا جدن فأدرك مولدي همرو بن شمر إذ سقى بالراح والقيل ذو يزن رأيت محله بالقهر...... بين مرامر وصفاح فتك الزمان بملك حمير فتكة وسعى بكل عشية وصباح أودى أبو كرب وعمرو قبله وأباد ملك أذينة الصباح وأباد إفريقيس بعد مقامه في الملك.......... الفياح والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا بالحنو بين ملاعب الأرواح وغدا بأبرهة النار فأصبحت أيامه مسلوبة الأصباح أخنى على صيفي بحادثة صرفة مستأثرا بجذيمة الوضاح أم أين علكدة الهمام وملكه أم أين عز عبادة الفتاح والعبد والهدهاد صارا عبرة طارا..... الدنيا بغير جناح

طبعا هناك ايضا مجموعة من شعراء الجاهلية لهم ابيات في ذي القرنين
فمن الطبيعي بل المؤكد ان ذي القرنين في القران هو نفسه ذو القرنين الذي ذكر في الجاهلية
وعلى هذا الاستنتاج يظهر ان الموضوع برمته هو نتاج اساطير جاهلية

[jesus_voice]

الرجاء من الاعضاء الرد لان لو هذا صحيح سيثبت ان القرأن اعتمد علي اسطورة جاهلية

و شكرا ........

[المعرفة]

ايضا من المستغرب ورود نفس الاسطورة في الشعر الجاهلي
الربيع بن ضبع الفزاري
والصعب ذو القرنين عمر ملكه**** ألفين أمسى بعد ذاك رميما

أَلا أَينَ ذو القَرنَين أَينَ جُموعُه**** لَقَد كَثُرَت أَسبابُهُ ثُمَّ قَلَّت

فَهَل بَعد ذي القَرنَين مَلكٌ مُخَلَّدٌ***** وَهَل بَعد ذي المَلكَين يَوم فَلاحِ

امية بن ابي الصلت
قَد كانَ ذو القَرنَينِ قَبلي مُسلِماً****** مَلِكاً عَلا في الأَرضَ غَيرَ مُعَبَّدُ

طرفة بن العبد
إِذا الصَعبُ ذو القَرنَينِ أَرخى لِوائَهُ ***** إِلى مالِكٍ ساماهُ قامَت نَوادِبُه

لبيدبن ربيعة العامري مخضرم
وَالصَعبُ ذو القَرنَينِ أَصبَحَ ثاوِياً****** بِالحِنوِ في جَدَثٍ أُمَيمَ مُقيمِ

وامرؤ القيس

أَصَدَّ نِشاصِ ذي القَرنَينِ حَتّى****** تَوَلّى عارِضُ المَلِكِ الهُمامِ

وعنترة بن شداد

أَيا عِزِّنا لا عِزَّ في الناسِ مِثلُهُ ****** عَلى عَهدِ ذي القَرنَينِ لَن يَتَهَدَّما

نهشل بن حري مخضرم

أَيا عِزِّنا لا عِزَّ في الناسِ مِثلُهُ ***** عَلى عَهدِ ذي القَرنَينِ لَن يَتَهَدَّما

زهير بن ابي سلمى

وَأَهلَكَ ذا القَرنَينِ مِن قَبلِ ما تَرى ******** وَفِرعَونَ جَبّاراً طَغى وَالنَجاشِيا

عبيد بن الابرص الاسدي

وَطَلَبتُ ذا القَرنَينِ حَتّى فاتَني ****** رَكضاً وَكِدتُ بِأَن أَرى داأُودا

واذا علمنا ان اسم ذي القرنين ليس من الاسماء او الكلمات المتداولة في العصر الجاهلي بل هي حصر على ذي القرنين الاسطورة المتداولة ايامها
الا يدعو للاستغراب هذا التطابق؟
للحديث بقية

[ismael-y]

اقتباس

اخوتي الكرام
قصة ذو القرنين تاخذ منحيين
الاول وهو ان ذي القرنين هو نفسه الاسكندر

لقد أجبناك ...لم ليس هو و بالتالي يكون صرح الفخ قد سقط قبل ان يبتدا

اقتباس

طبعا لن اناقش هذه المقولة مع ان هناك فقهاء كبار اكدو على ان قصة ذي القرنين المقصود بها الاسكندر

و اين التعليق على ما دكرت انا

اقتباس

لكن لكي لا يقال اني استقي واسوق المعلومات من العباسيات فسابقى في المنحى الاخر
قصة ذو القرنين موجودة قبل الاسلام

قصة آدم و حواء و الطوفان و موسى موجودة ايضا قبل بعث النبي و ليس قبل الاسلام لأن كل الأنبياء كانوا مسلمين

اقتباس

ذكرها قس بن ساعدة الايادي الذي قال عنه نبي المسلمين محمد
يرحم الله قساً اني لأرجو ان يبعث يوم القيامة أمة وحده

و قصص موسى و شعيب و آدم و نوح و صالح و ثمود دكرها الكثير لأنها احداث كانت متداولة ..شفويا او كتابيا لكن القرآن جاء اما ليصحح أخطاء او يزكي اقوال او يفصل في خلاف ما العيب

اقتباس

امية بن ابي الصلت
قَد كانَ ذو القَرنَينِ قَبلي مُسلِماً****** مَلِكاً عَلا في الأَرضَ غَيرَ مُعَبَّدُ

انت بتخبط و تتناقض الم تقل دي القرنين الاسكندر الوثني طيب هل دي القرنين الاسكندر ام مسلم تم لا ارى قصة دي القرنين و ما حصل له مع ياجوج و ماجوج و اقواله مدكورة في البيت .و اعجباه
زهير بن ابي سلمى

اقتباس

وَأَهلَكَ ذا القَرنَينِ مِن قَبلِ ما تَرى ******** وَفِرعَونَ جَبّاراً طَغى وَالنَجاشِيا

دي القرنين أسطورة ادن قصة فرعون و طغيانه اسطورة
العقول في راحة

[ismael-y]

اقتباس

الرجاء من الاعضاء الرد لان لو هذا صحيح سيثبت ان القرأن اعتمد علي اسطورة جاهلية

و شكرا ........

الرجاء من جليلين المشرف ان يعقب على أجوبة ألأخوة أولا ..أما فخ أنه الاسكندر-و انه قد اوجتم الموضوع - فقد دمرناه.
ما دا حصل هل فاجئتكم اجوبتي و لم تكن تنتظرونها ام السنتكم خرصت على التعقيب
هيا ابينوا عن الشجاعة الفكرية عوض الاعتماد على سخافات كتبها لكم ساداتكم و بيقولوا لكم هكدا سيكون جوابهم و هكدا سيكون الرد ...
طيب ليس دي الاسكندر قل لهم يفكروا في شيء آخر اي ليكونوا جاهزين

[عبد الله القبطى]

إلى الأمميين من كلاب اليسوع ! .... فاليسوع ليس له إلا كلاب أمميين .... فلم يتبع اليسوع أى من أبناء الله اليهود إلا الإثنى عشر فقط ..... و واحد فيهم سلمه لكى يُعلق من علٍ

و بمناسبة الشعر .... لدى بيت شعر عبقرى لأمرؤ القيس الذى إنتحل منه الرسول مُحمد القرآن كما ينبح كلاب اليسوع :

مكر مفر مُقبل مُدبر معاً
كيسوع الرب ، صلبه تيطس و علقه فى علٍ

هذه هى البلاغة ..... و هذا هو الإنتحال !

بالنسبة لصوت اليسوع ..... على حد علمى أن اليسوع كان من أبناء الله اليهود .... بل كان يهودياً مُتعصباً ....... و هذا يعنى أنه بشرى ..... فلا تحط من شأن يسوعك بأن تنسب نفسك إليه ..... فمن المُقترض أن صوت اليسوع ليس نُباح بحكم أنه بشرى ! .... و يكفيه ذلاً و مهانة أنه قد صًُلب و تعلق كالفأر المسلوخ و فُضح بعورته و عضوه الذكرى المُنتصب بفعل التعليق لعدة ساعات أمام الجمع الحاشد من أبناء الله الذى وقفوا يتفرجون على هذا المشهد و هم يتندرون ...... كفاه فضيحة و مهانة و لا تُزيده مهانة بنسب نفسك إليه أو أن ما تقوله هو صوته !

بالنسبة لموضوع ذى القرنين .... فقد أجاب الأخ إسماعيل ..... و أجبت أنا فى مُشاركة سابقة لى ...... و اللف و الدوران عن الإنتحال و الإستهبال ..... ما هو إلى نُباح لا طائل منه !

أولاً أن الرسول مُحمد لم يتطرق إلى موضوع ذى القرنين إلا نتيجة لسؤال موجه إليه .... و على الأرجح أنه من اليهود ...... و جاءت بداية الآيات بهذه الكلمة : و يسألونك ! ....... و الظاهر أن جحوش الفراء تظن أن الرسول مُحمد أخذ فى البحث و التحرى بعد هذا السؤال ..... و ربما سأل هو الآخر أحد العالمين بالأساطير القديمة .... أو ربما إستحضر روح ورقة إبن نوفل .... أو خطف رجله إلى بحيرة الراهب فى صومعته على الطريق بين مكة و الشام ..... لكى يسأله عن هذا الموضوع المُحير .... فكانت هذه هى الإجابة !

الأغبياء يتبعهم الغاوون ..... و هم فى كل وادى يهيمون ..... تارة مُحمد إنتحل القرآن من بحيرة .... لأ ..... من ورقة إبن نوفل .... لأ من أساطير العرب ...... لأ لأ ...... من أشعار العرب القديمة و المُعلقات .... و يا ما فى الجراب يا حاوى .... و يا ما أودية سيتطرق إليها الأغبياء معدومى العقول عابدى الملعون المُعلق على رمز لعنته الأبدية !

لا يُهمنا من هو ذو القرنين ..... و لكن يهمنا العبرة فى قصته ..... و أن رد مُحمد على من سأله كلان كافياً لكى لا يتطرق إلى الموضوع مرة أخرى ...... و لم نسمع أن من سأل الرسول مُحمد أخذ يتهكم عليه و على رده و يدّعى أنه قد إستقاها من الأساطير أو الأشعار القديمة ...... و إذا كان على الأساطير ...... فلتنظر خلفك يا كلب اليسوع لتج\د مقعدتك الملوثة بالبراز كما تلوث صليب خلاص ربك عندما تبرز و تبول عليه بعد موته و هو مُعلق ....... أين هى التنانين المذكورة فى كتابك ..... أين هو شمشون الذى يقتل ألف رجل بفك الحمار ! ....... و أين هو الرب الجالس على قرص الأرض ( و ليس الكرة كما دلس عليكم المُترجم العربى !) !

ذو القرنين كان قبل الطوفان ...... و هو ربما الذى تُشير إليه ملحمة جلجامش السومرية ..... و العين الحمأة هى نهر الأمازون فى الغرب ..... إذ كان نهر الأمازون قبل الطوفان يصب غرباً و ليس شرقاً كما هو الآن ..... و يأجوج و مأجوج هم مخلوقات غير مُحددة الجنس ..... و إن كان الأقرب أنها من الجن لأنها شريرة بطبيعتها و هم محبوسون خلف سد حديدى ..... و ليس من الهام أن يكون هذا السد كبيراً ..... فالأساطير تتحدث عن كيفية حبس جنى أو مارد ضخم فى قمقم أو زجاجة ...... و الجن مخلوقات معلوماتنا عنهم محدودة ..... و لكن الأرجح أنهم محبوسون فى مكان فى بحر اليابان فى الشرق ...... و يُسمى البحارة اليابانيون و الكوريون هذه المنطقة التى تتعطل فيها البوصلة تماماً و لا تُشير فى إتجاه الشمال بقدم الشيطان أو بأسم مُشابه !

نرجو من أى كلب من كلاب اليسوع أن ينظر خلفه و أن يسمح الخراء المُتدلى من مقعدته قبل أن يتطرق إلى مواضيع القرآن الكريم و الحقائق المذكورة فيها فى مُقابل أكاذيب الكتاب المُكدس بالأكاذيب !


و لتُصلوا جميعاً لكى يقوم إلهكم المصلوب و المُدان باللعنة الأبدية بتفسير ما جاء فى بداية سفر التكوين من أكاذيب و ضحك على الذقون و مُغالطات علمية .... فصلاتكم هى :

باسم الكذب و الخداع و إنكار الحقيقة
تدليس واحد ...... ضالين !