الرد على شبهة حديث امرت ان اقاتل الناس

[طارق حماد]

لرفع

[gad8882000]

انا مش فاهم حاجة هل فعلا الرسول قال هذا الحديث انه ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ‏ ؟؟؟؟؟
وكيف ذلك (والله يقول لا اكراه في الدين)؟

[طارق حماد]

اقتباس

انا مش فاهم حاجة هل فعلا الرسول قال هذا الحديث انه ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ‏ ؟؟؟؟؟
وكيف ذلك (والله يقول لا اكراه في الدين)؟

الحديث صحيح و متفق عليه بل هو متواتر
وقد رددنا أخي الكريم على جميع النقاظ التي قد تثار في هذا الموضوع
و الظاهر أنك أخي الكريم لم تقرا النقاط التي و ضعنها

[ashrafmod]

موضوع مميز جدا ومداخلات اكثر من رائعة

[أسد الجهاد]

جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا يا استاز طارق حماد

[أسد الجهاد]

والله على منتدياتهم زكرت لهم مازا فعوا المسلمون وطلبت منهم ان يزكروا مافعله الر ومانيون اتباع دينهم لم يزكر احدهم مازا فعل الر ومانيين فهل يستطيع اى نصرانى ان ينكر ما فعلة الر ومانيون عليهم جميعا لعنة الله والتاريخ لن يغير نفسة

[مسلم77]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8).

قال القرطبي: " ودلت الآية أيضاً على أن كفر الكافر لا يمنع من العدل عليه، وأن يُقتصر بهم على المستحق من القتال والاسترقاق، وأن المُثلة بهم غير جائزة ، وإن قتلوا نساءنا وأطفالنا، وغمّونا بذلك؛ فليس لنا أن نقتلهم بمثله قصداً لإيصال الغم والحزن إليهم ".
وقال البيضاوي: "لا يحملنكم شدة بغضكم للمشركين على ترك العدل فيهم، فتعتدوا عليهم بارتكاب ما لا يحل، كمُثلة وقذف وقتل نساء وصِبية ونقض عهد، تشفياً مما في قلوبكم ]اعدلوا هو أقرب للتقوى[ أي: العدل أقرب للتقوى ".

[عابد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله في الأخوة الأفاضل

اخي الكريمabcdef_475

وأخي الحبيب طارق حماد


وأحب أن أزيد علي ما قلتم

أن المقصود بالناس هنا هم كفار مكة الذين رفضوا الأسلام وتمسكوا بالوثنية ونقضوا العهود وأذوا الرسول صلي الله عليه وسلم

فالرسول الكريم قد دعاهم بالحسني لمدة 13 عشر سنة وكل هذا معروف للطرفين المسلم والمسيحي


وأتاهم من الأيات والمعجزات ما فيه بلاء مبين
طبعا القرأن الكريم

الأسراء والمعراج

أنشقاق القمر
فماذا فعلوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعاهدوا علي قتلة ونجاه الله منهم

نقول لعباد الصليب

ماذا فعل الله بالأقوام الذين أذوا رسلهم وجائتهم الأيات من ربهم فأعرضوا عنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قوم نوح أغرقهم الله بالطوفان

قوم لوط خسف الله بهم الأرض

قوم عاد(في القرأن الكريم) أرسل عليهم الصيحة بالحق


قوم فرعون أغرق فرعون وملائة وجنودة بعد التسع أيات التي أتي موسي لهم بها(وعشر أيات عندهم)


قوم محمد وهم قريش ماذا كان عذابهم بعد 13 عام من الدعوة بالحسني والأيات البينات الظاهرة؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالي فيهم

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ(14)وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(15)التوبة


وهذا هو أمر الله لعبده وحبيبة محمد بقتال الناس أي كفار مكة حتي يشهدوا بأنه رسول الله أليهم

وهذا هو العذاب الذي أنزل بهم مثل الأقوام الأخري السابقة والتي نبهم الله أكثر من مرة لهذة الأقوام حتي لا يصيبهم مثلها قال تعالي
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ(31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ(32)يس


وتجلت رحمة الله عزوجل بالخلق وخلق الأسلام عندما نصر الله رسوله بالحق وقال لهم المصطفي

ماذا تظنون أني فاعل بكم؟
قالوا أخ كريم وأبن أخ كريم
قال:salla-icon:

أقول لكم مثل أخي يوسف (91)قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ(92)

أذهبوا فأنتم الطلقاء

ويعمم النصاري الحديث بأن أمر للمسلمين بقتال جميع البشر
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نقول لهم

الأمر هنا في الحديث لمحمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟


لو كان المقصود البشر جميعا كيف يقاتل محمد البشر جميعا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هو خالد!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألم تقرؤا قول الله تعالي لعبده محمد

(أنك لميت وأنكم لميتون ثم أنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون)

والأمر للمسلم في معاملة غير المسلم واضح وصريح
قال تعالي

لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8)إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ(9الممتحنة

وبارك الله في الجميع

[abcdef_475]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله جميعا وطبتم وطاب ممشاكم ايها الاخوه الكرام
وجزاكم الله خيرا علي تلك الردود القلطعه التي وضعتموها
واحب ان اضيف شيء
اذا كان الاسلام يقول اما ان تؤمن او تقتل
فمتي سناخذ الجزيه؟
ومن من ؟
اذا كان حسب فهمكم من هذا الحديث الصحيح الذي بلغ نصاب التواتر ان جميع الناس ستقتل
فمن سيدفع الجزيه لنا؟
والجزيه هي ضريبه تؤخذ من اهل الذمه بنهايه الحول ومقدارها اربعه دنانير من الذهب او اربعون درهما من الفضه ويجوز نقصه الي دينار او عشره دراهم بحسب الحاله اذا كان اهل البلاد في غني او فقرا
فقد اخذها رسول الله من اهل ليمن واخذه من اهل الشام دنانير وتصرف في المصارف العامه
والناظر اليها
فالجزيه تعتبر شكل من اشكال العداله الاجتماعيه
فهي تقابل المبلغ الذي يدفعه المسلم للزكاه
ولاهل الذمه علي المسلمين حفظ ارواحهم واموالهم واعراضهم وعدم اذيتهم علي ان يوفوا بعهدهم ولا يننكثوه
لقوله من اذي ذميا فنا خصمه يوم القيامه
رواه الخطيب في تاريخه ج 8 ص 370 باسناد جيد
من حديث عبد الله ابن مسعود :radia-icon:
فن هم نكثوا عهدهم ونقضوه بارتكاب ما من شانه نقض العهد حلت دماؤهم واموالهم دون نسائهم واولادهم اذ لا يؤخذا بذنبه
واحب ان اؤكد
FF0000هذا الحديث صحيح وبلغ مبلغ التواتر FF0000
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين