موضوع للنقاش

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

موضوع للنقاش

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: موضوع للنقاش

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    معجم الفاظ القرآن الكريم..... pdf

    هــــــــنــــــــــا


    موضوعات هامة

    معنى الكلمة
    http://www.holyquran.net/tadabur/ATa...l-Quran/6.html


    أسباب الفهم الخاطئ في القراءة؟
    http://www.islamtoday.net/questions/....cfm?id=104588

    مجمع اللغة العربية بالقاهرة يبكي مصير لغة الضاد
    http://www.diwanalarab.com/spip.php?article9143

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    344
    آخر نشاط
    17-02-2012
    على الساعة
    10:48 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا اخى باحث عن العلم

    اعتقد ان نظرا لدخول اناس كثرين فى الاسلام ولله الحمد وكل بلسان قومة فيدخل مفاهيم اخرى فثملا قد افهم انا كلمة بمعنى معين وقد يفهمها اخر ببلد ثانى بمعنى اخر ولكنها فى اللغة العربية بمعنى اخر فهذا تقصير منا وكما قال الاخوة فهو جهل وتعود وسوء نية لمن يطعن فى الاسلام

    ولكن معنى الكلمة فى القران الكريم باقى امد الدهر لان نزول القران بلسان عربى مبين بين لنا ان البحث عن معنى كلمة معينة يكون بلسان العرب وليس بتداول معنى الكلمة الدارج فى الكلام وليس بحسب نية حاقد يريد استخدام معنى ليس موجود فى لسان العرب

    وهذا هو الغباء المميت عند تحاور النصارىيستخدمون المعنى الدارج ولايريدون البحث لانهم يعرفون النتيجة مسبقا

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش مشاهدة المشاركة



    أخي باحث عن العلم أعتقد أن الأمر لا علاقة له بالنية .
    .
    لقد شهدة حلقة لذكريا بطرس يتحدث عن كلمة.. "نكاح"
    ويصفها بالـ... "المخزية"

    اشك فى انه يجهل المعنى الحقيقى للكلمة.....بل يعلمه جيد

    ولاكن" نيته الخبيثه" هى التى جعلتة ان يصل الى من يشاهده هذى المعنى الخبيث

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masry_1979 مشاهدة المشاركة
    غيابات الجب

    اعتقد انك لو قلت لأحدهم هذا لفرح

    {قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }يوسف10

    - (قال قائل منهم) هو يهوذا (لا تقتلوا يوسف وألقوه) اطرحوه (في غيابة الجب) مظلم البئر ، وفي قراءة بالجمع (يلتقطه بعض السيارة) المسافرين (إن كنتم فاعلين) ما أردتم من التفريق فاكتفوا بذلك . الجلالين

    ( عن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { الإسلام يجب ما قبله } . رواه أحمد )


    اكمل اخى الكريم

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدي بالله مشاهدة المشاركة
    احسنت اخي الفاضل
    لقد ذكرتني بمحاضرة سمعتها قبل ايام لاحد شيوخ فلسكين وان شاء الله احاول البحث لكم عن هذه المحاضرة صوتياً حتى يستفيد الجميع .
    واحب ان اقول كلمة ان كل ما جاء من كلمات كان معناه معنى صحيح وليس فيه اي ذم او معني يؤدي الى مفهوم سيء على سبيل المثال كلمة استعمار ما المعنى المطلوب الم يكن معناها كما جاء في القران الكريم
    "هو أنشأكم من الأرض و استعمركم فيها"
    هل بقي معناها كما هو نحن في هذه الايام اذا سمعنا بكلمة استعمار نفهم ان هناك ذل وقتل وتنكيل وما شابه .

    ولي بقية ان شاء الله

    والله المستعان
    بارك الله فيك استاذنا الغالى

    اذا اختلف فهمنا لكلمة "استعمار" فى هذا العصر

    اظن ان السبب هو البعد عن التحدث بالفصحى وهجوم اللهجة العامية.....هى الكارثة

    تعليم العامية المصرية في معاهد الاستشراق الأوربية

    01 / 12 / 2004
    إن مشكلة الفصحى واللهجات العربية أو العامية حسب أقطار العالم العربي المختلفة قد انتقلت من مشكلة الثنائية اللغوية (فصحى-عامية ) إلى ثلاثية( فصحى – عربية ميسرة- العامية بأنواعها). وسواء كانت ازدواجية أو ثلاثية فإننا أمام واقع لا ينبغي علينا أن نتجاهله، فقد أصبح لدينا لغة للتخاطب (العامية) ولغة للقراءة والكتابة، والقضية على الرغم من واقعيتها الملموسة لا تعتبر واقعا شاذا أو مشكلة شديدة الخصوصية، فهي واقع الكثير من اللغات الأخرى من اللغات الحية إلا أنها لا تقارن بواقع العربية ولهجاتها. وقد يطول الزمن في معالجة أزمة ما، أما أزمة الفصحى والعامية فما زالت قائمة وربما ستظل قائمة دوما . صحيح أن هذه المشكلة تهدأ أحيانا تحت ضغط أزماتنا السياسية والنفسية إلا أنها ما تلبث أن تطل برأسها مرة أخرى بعد أن يلتقط مثقفونا أنفاسهم.

    أما في الخارج وأقصد بذلك معاهد الاستشراق الأوربية فهم لم ينتظرونا حتى نخرج من أزمة العامية والفصحى بل أنهم دللوا على واقعيتهم من منطلق أن اللغة هي أداة الاتصال بين الجماعة، وهي في مفهومها السوسيولوجي انعكاس حقيقي للتعبير عن جميع تفاصيل فكر أصحابها، فهي بكل بساطة تعكس بالتعبير اللغوي البيئة البشرية للمجتمع الذي تمثله. واللغة العربية التي هي أصل كل عامية في المجتمع العربي تعد ظاهرة قائمة بذاتها، فالواقع يقول إنها لغة لم تسر عليها كل قواعد التقادم والاندثار اللغوي و الثقافي، بنفس القدر الذي جرى على لغات أخرى بحيث جعل من بعضها لغة ميتة مندثرة أو لغة طقوس أو لغات متحفية تنحت منها مصطلحات آنية معقدة ليس لها دلالات لغوية ذاتية كما هو الحاصل مع اللغة اللاتينية مثلا. وتفردت العربية بأنها ما زالت متماسكة لفظا ومعنى كوسيلة قائمة للتعبير، وفي نفس الوقت لم يجر عليها التطور الذي جرى على اللغات الأخرى. و السؤال الذي يطرح نفسه هنا هل تغطى العربية الفصحى كافة مناحي الحياة رأسيا وأفقيا كأداة اتصال بين الجماعة؟.

    http://www.arabia.pl/arabic/*******/view/284549/55/

    ضع كلمة "c o n t e n t"مكان النجوم
    التعديل الأخير تم بواسطة باحث عن العلم ; 28-06-2007 الساعة 03:15 AM

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zahra مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخى باحث عن العلم

    اعتقد ان نظرا لدخول اناس كثرين فى الاسلام ولله الحمد وكل بلسان قومة فيدخل مفاهيم اخرى فثملا قد افهم انا كلمة بمعنى معين وقد يفهمها اخر ببلد ثانى بمعنى اخر ولكنها فى اللغة العربية بمعنى اخر فهذا تقصير منا وكما قال الاخوة فهو جهل وتعود وسوء نية لمن يطعن فى الاسلام

    ولكن معنى الكلمة فى القران الكريم باقى امد الدهر لان نزول القران بلسان عربى مبين بين لنا ان البحث عن معنى كلمة معينة يكون بلسان العرب وليس بتداول معنى الكلمة الدارج فى الكلام وليس بحسب نية حاقد يريد استخدام معنى ليس موجود فى لسان العرب

    وهذا هو الغباء المميت عند تحاور النصارىيستخدمون المعنى الدارج ولايريدون البحث لانهم يعرفون النتيجة مسبقا
    نعم اخى الفاضل
    يختلف مفهوم الكلمة الواحدة من مكان الى مكان ومن زمان الى زمان ولاكن لدينا ولله الحمد المصدر القرآنى لتوحيد معنى الكلمة ووضعها فى مكانها الصحيح

    رغم اننى من المتحدثين بالعامية المصرية ولاكننى اتهمها بانتشار الجهل باللغة العربية

    لهجات عربية

    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%...A8%D9%8A%D8%A9

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

موضوع للنقاش

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. موضوع للنقاش الزواج التقليدي
    بواسطة ronya في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 16-10-2009, 08:29 PM
  2. احتجاج على حذف موضوع
    بواسطة loard-man في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 11-11-2007, 11:38 AM
  3. المسلمون في الحوار الاسلامي المسيحي .. دعوة للنقاش
    بواسطة سيف التوحيد في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-03-2007, 04:01 AM
  4. موضوع الديانات
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-01-2006, 10:07 PM
  5. ارجو عدم الحذف للنقاش
    بواسطة متمني الحوار لا مشاكل في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 31-10-2005, 03:56 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

موضوع للنقاش

موضوع للنقاش