سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"

[السيف البتار]

ممكن حضرتك تعرب لنا هذا الجزء من الآية ؟

لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

وليكن ردك من خلال الإعراب أو إعلان عدم معرفتك بقواعد اللغة العربية .

[George]

اقتباس

انا لا ارتئ ما قلته يا جورج بان الهكم خلقنا لانه يحبنا بهذه البساطة ربكم الاب ندم على خلقه الانسان و خلق الشر و البلاوي.... ومن وحي اناجيلكم و كانه لا يدري من خلق بتاتا و لا حتى لا يعرفه ما سيعقبه في الدنيا من شر...و ليتدارك موقفه ارسل يسوع بمنظوركم ككبش فداء للعالم رغم ان ابكم هو الذى اورث الخطيئة في خلقه الانسان عنوة ..عجيب ...اذا كان هو صلب اعتقادكم فاني افهم ملحديكم الكثر

سيدى الفاضل لقد اوضحت لك ما وجدته انت سؤال وجودى لقد اعطيتك الاجابة و ان كان فى الاسلام افضل اجبنى به
من الواضح ان ما قيل من ندم الله على خلقة الانسان هى انحرافه تجاه الخطيئة (لقد شوه الانسان كل البشر بارادتهم صورة الله التى خلقهم فيها ) و قد قيل هذا فى ايام نوح وهو ما يفسر الطوفان
ام ما تفسيرك لخطياك ( وانت على صورة الله) اليس هذا فعلك لتشويه صورته فيك
سيدى الله خلقنا على اكمل وجه و اعطانا العقل لتفكر به و لكنك استعملناه بشكل سيئ. اسئنا الى الله
الله الكلى المعرفة يعرف مستقبلنا و لكن عندما نخطىء فلا نلقى خطانا على الله و نقول لماذا غضب الله منا الم يعلم اننا سنخطىء. ان غضب الله من الخطاة لانه وفر لهم كل الاسباب لعدم خطألأهم ولكنهم اخطأوا

اما عن حديثك عن كبش الفداء فاقول لك ان كبش الفداء ليس له ارادة انما يزج به فى الامر
اما مسيحنا فله فكان له كل الحرية وفبل راضيا الصلب بل رفض ان يدافع عنه بشر او ملائكة لانه لهذا قد اتى لذا لا يجوز ان يطلق عليه كبش الفداء

اما بالنسبة للملحديين فما اكثر من يقراوا سيرة نبى الاسلام محمد و يلحدون لما يجدون فيه من الكثير من الصفات ستكون موضع دراستنا فيما بعد

اقتباس

عوض اللف و الدوران لماذا لم يخلقني ابي في الجنة مرتاحا في نعيم و لماذا علي وزر ادم و حواء و عوض بلاوي المحبة و تقديس انسان كامل /ربما لا ياكل و لا يتبول/فقط لانه صلب لاجلي و خلاصي..ا هو خلاص من هفوة اله او ماذا...و ما الحكمة ان ابقى بارا و لماذا و ماذا يهمنى من صورته ان ابقيها او لا.

اقول لسيادتك عوض اللف والدوران لماذا لم يخلقك الله كالحيوانات بغير عقل. لارتاح وارتحت و لم يكن من الممكن ان تخطىء. ولكنه اعطاك العقل و الحرية . أليس افضل؟ بل و تدخل ليصلح من اعمالك السيئة اذا اردت و فهمت. اليس ذلك افضل؟

اقتباس

من حكايا سير يسوعكم في الاناجيل حتى لو افترضنا عجب صلب من مكتوبكم ارجو ان تقرا حكي موت الحلاج لتعرف ان هذا شخص تالم اكثر من المسيح لاجل فلسفته في الحياة

لم افهك عن من تتكلم. سيدى من الافضل ان توضح لى ما تقصد بالحلاج

اقتباس

اما في ما يخص ان يسوع حمل عبا خطايا الناس فان كان حمل عبا ما قبله فما حاجتي به و بصلبه واما ان كان حمل عبا من بعده فلافعل ما اشاء و لا هم و ان كان بغير هذا المعنى وضح ان كان هناك ما يوضح.

لقد حمل عبء خطايا كل من اراد ان يخلص بدمه قبله وبعده . ومن لم يرد فوحده يتحمل قصاص خطاياه

اقتباس

قلت ان الله اتخد جسدا ...من يومن بهذا الا من عبد ذاته في الانسان...ان الناس يبحثون عن عبادة المجسمات منذ القدم و بالنسبة لهم ما لم يروه غير موجود و هذا ليهدا بال من لا يومن الا بمادة تحاكي عقله و شركهم بتشتيت واحد في كثرة لتوزيع الاختصاصات فيه لان قلوبهم تحول على ربط واحد بقدرة مطلقة و ذلك لتقريبه الى منظور بشر متكبر و ساء ما تصفون

الله قادر على كل شىء سيدى الفاضل ولا يعثر عليه شىء. لم يكن غرض التجسد هو تقديم العبادة لله وانما تقديم الغفران للبشر. و عكس جميع الاصنام فقد جسدوا بهم الناس فكرتهم عن الله للعبادة ( ولنا امثال كثيرة من ما تؤمنون سنتناولها فيما بعد لعدم تشتت الحوار)

اقتباس

ما فيما يخص الاناجيل فكثرتها يبعث بالريبة قبل كل شيء كما انها مترجمة و متفرقة المصادير و حتى لو كانت موثقة فالاناجيل الاخرى التى تدعونها غنوصية موثقة

فماذا عن كثرة المصاحف و ما قامه عثمان بن عفان من حرق المصاحف المخالفة لمصحفه على الرغم من اعتراض بعض معاصريه ومنهم صحابى على مصحفه و اتهامه بانه يحتوى على الكثير من الاخطاء و المنقوصات
اما بالنسبة للانجايل الاربعة التى كتبها رسل المسيح فهيا غير متناقضة على الرغم من كتابة كل منها فى مكان مختلف وبلغة مختلفة بل تكمل مع بعضها قصة الفداء فى تالف مبدع لا يستطيع انسان بدون معونة الهية ان يكتبه
( ولنا فى الحديث عن صحتها حديث اخر طويل ناجله لعدم تشتتنا عن الموضوع الاصلى)

[مكسيموس]

اقتباس

من الواضح ان ما قيل من ندم الله على خلقة الانسان هى انحرافه تجاه الخطيئة

ليه ، هوا خلقه وماكنش عارف إنه حينحرف

الله خلق الإنسان ويعرف أنه سيخطأ وسينحرف .. وليس الأمر مفاجأة .

فكيف تعترف ان الله يندم وهو يقول :

عد 23:19
ليس الله انسانا فيكذب . ولا ابن انسان فيندم . هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي

حضرتك قرأت البايبل كويس قبل أن تتحفنا بكلامك

اقتباس

سيدى الله خلقنا على اكمل وجه و اعطانا العقل لتفكر به و لكنك استعملناه بشكل سيئ

وهل فكرت لحظة بعقلك كيف تعبد ملعون نجس مختل عقلياً ؟

مضحك جدا حضرتك

اقتباس

اما مسيحنا ..... لا يجوز ان يطلق عليه كبش الفداء

بلاش كبش فداء ... خروف ماشي ؟

ترنيمة على واحدة ونص
ذراع الرب رفيعة ويده قديرة *** نعظم اسم يسوع الخروف المذبوح

اقتباس

اقول لسيادتك عوض اللف والدوران لماذا لم يخلقك الله كالحيوانات بغير عقل. لارتاح وارتحت و لم يكن من الممكن ان تخطىء.

لارتاح ؟ ليه هوا الله بيرتاح

ألم تخطئ الحية ؟ ربنا يثبتك على عقلك .

اقتباس

من الافضل ان توضح لى ما تقصد بالحلاج

وعامل مثقف : أقرأ : موت الحلاّج تأليف : هربت مايسن

اقتباس

لقد حمل عبء خطايا كل من اراد ان يخلص بدمه قبله وبعده . ومن لم يرد فوحده يتحمل قصاص خطاياه

تقول : خطايا كل من اراد ان يخلص بدمه

للأسف ، كلام فارغ ، لأن يسوع قال :

مت 7:22
كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة . 23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط . اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

فأين هي الخطايا التي حملها؟ وهل يحمل للشواذ خطاياهم وهم يحملون الصلبان على صدورهم ويكتبون اسم يسوع على مؤخرتهم ومنهم من يكتب اسم يسوع على عضوه بحجة انه يكتسب بذلك القوة

اقتباس

لم يكن غرض التجسد هو تقديم العبادة لله وانما تقديم الغفران للبشر. و عكس جميع الاصنام فقد جسدوا بهم الناس فكرتهم عن الله للعبادة

وما الفارق بين يسوعك والأصنام ؟ الفارق الوحيد أن الأصنام لا تنطق ويسوعك ينطق ، أما من جهة العبادة وباقي التفاصيل فالاثنان متشابهان .

اقتباس

فماذا عن كثرة المصاحف و ما قامه عثمان بن عفان من حرق المصاحف

وهل تؤمن بتحريف كتابك لأن عثمان بن عفان حرق المصاحف .

ومن قال لك أن القرآن هو المصحف ؟ البينة على من ادعى ... اثبت ذلك لغوياً .... شد حيلك .

اقتباس

و اتهامه بانه يحتوى على الكثير من الاخطاء و المنقوصات

أضحكتني ... ومن أين نسخ عثمان القرآن ؟ من بنات أفكاره ام من النسخة التي جُمعت في عهد أبو بكر الصديق ولم يامر بحرقها لتكون دليل يؤكد صحة ما نسخه .

ألعب بيعيد يا شاطر وخليك في البايبل إللي ممسوح به بلاط قاموس الكتاب المقدس .

اقتباس

اما بالنسبة للانجايل الاربعة التى كتبها رسل المسيح

تقصد الأناجيل المذكورة داخل البايبل الذي يؤمن به البروتستانت أم الكاثوليك أم الأرثوذكس ام ........فحدث ولا حرج .

ياريت تحدد لنا أي طائفة تقصد ، ولا تقل لي أنهم واحد وإلا لأعطيت مصارد عبرية ويونانية وإنجليزية وعربية تثبت صدق أقوالي .

يا جورج .. روح لعاهرة تدلك لك جسدك كله بالطيب من الأمام والخلف كما فعل يسوعك ، بس خلي الطيب من النوع الغالي أبو 300 دينار

[عبد الله القبطى]

يبدو أن الأممى جرجس غاوى سفسطة و خلاص:
هذا معنى الصلاة من القاموس المُحيط:

اقتباس

الصَّلاَةُ : [صلي]: مصـ. -: الدُّعاء. -: العبادةُ المخصوصةُ المبينة حدود أوقاتها وشعائرها في الشريعة. -
من اللهِ: الرحمة والثناء والبركة؛ عليك صلاةُ الله ورحمتُه وبركاتُه. -
الطيرِ والهواء: التسبيح. -:
بيتُ العبادة لليهود وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضْهُمْ بِبعْضٍ لَهٌدِّمَتْ صَوَامِعُ وبِيعٌ وَصَلَواتٌ وَمَسَاجِدٌ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كثِيرًا

فلا تُجادل فى اللغة العربية حتى لا تكون فضيحتك بجلاجل.....

و إليك مثال آخر .... فالفعل يلعب له أكثر من معنى:
فهو يعنى اللهو و الإنشغال بما لا يُفيد
و هو يعنى العزف على آلة موسيقية ...يلعب الكمان أو البيانو
و هو يعنى القيام بشيئ ما ...مثل يلعب دوراً مُهماً
و هندسياً يلعب تعنى الحركة الجانبية الغير مُفيدة ...مثل اللعب الجانبى للمحاور مثل عمود الكردان.... و يكون سبباً فى الصوت العالى أثناء دوران الموتور

و كلها معانى مُختلفة و لكن يُستخدم فيها نفس اللفظ و يختلف حسب المعنى المُراد ..... و هذا ليس مقصوراً على اللغة العربية فقط ... فنفس المعانى موجودة فى اللغة الإنجليزية لنفس الفعل Play

فلا يُمكن تفسير كلمة مثل :

الإيمان بالله يلعب دوراً هاماً فى حياة البشر



على أن الإيمان بالله هو لهو لافائدة منه و لكنه هام فى حياة البشر!!!!

فإلهنا لا يُصلى كما نُصلى نحن ..... و لا يركع و لا يسجد مثل إلهك ..... و لكن صلاة الله على رسوله هى تكريم له و حباً فيه و تقدير له ..... و تقريب له من الحضرة الإلهية

اقتباس

اما مسيحنا فله فكان له كل الحرية وفبل راضيا الصلب بل رفض ان يدافع عنه بشر او ملائكة لانه لهذا قد اتى لذا لا يجوز ان يطلق عليه كبش الفداء

بأمارة إيه يا جرجس.... بأمارة إيلى ...إيلى ...لم شبقتنى؟!!!!


ربك كان بينادى مين يا جرجس و بيشتكى له و هو متعلق عريان ملط على الصليب .... كان بينادى أبوه .... أم كان بينادى الروح القدس (الحمامة البيضاء) التى كانت تحط على كتفه و إختفت بعد الإمساك به !!! ..... أى منهما إيلى ..... أم أن إيلى هو معبود الكنعانيين و بالمناسبة إسمه إيلى برضه ..... يعنى ممكن قوى يكون إلهك كفر بألوهيته و بألوهية أبوه و ألوهية أقنومه الثالث أيضاً .... فأخذ يبكى كالأطفال فى مُحاولة لإستجداء عطف أى أحد .... حتى و لو كان إلهاً و ثنياً!!!!!

و بالمناسبة .... ما هو تصورك لمنظر الصلب يا أستاذ جرجس .... ما دام بتتناقش معانا فى إلهنا .... أحب أتناقش معاك فى إلهك .....

أخذنا فى الطب الشرعى، إن المشنوق ، لا مؤاخذة زى إلهك ، يتجمع الدم فى نصفه الأسفل و يحدث نتيجة لذلك إنتصاب فى عضوه الذكرى ..... و إلهك إتعلق من طلعة النهار إلى مغيب الشمس ..... هل حدث له ذلك؟....أى هل إنتصب عضوه الذكرى أم لا؟!!! ..... و إن كان لا!.... فما هو تصورك للعورة الإلهية؟.... فإلهك الذى يُمجد الخصيان (متى 19 : 12) ، حتى و لو كان منهم ....فهذا لا يمنع أن يكون له عورة..... فالعورة غير الخصية ، إذا كنت لا تعرف!!!.... و هو كما تقولون ناسوت كامل و لا هوت كامل .... مش كده؟!!!.....

أم أنه عمى أعين الناس عن رؤية عورته ..... إذا كان يملك هذه القدرة ، فمن باب أولى كان يملك القدرة على أن يمنع الصلب عن نفسه أو أن لا يبكى مثل الأطفال مُستنجداً بمن لا يسمع و من لا يُجيب!!!

و إلهك كان ينصح الناس بأن يحملوا صليبهم و أن يتبعوه (مثال متى 10 : 38 و 16 : 24) ....قالها للشاب الغنى الذى كان يعظه .... و قالها للكثير من الناس .... و لكن إلهك لم يحمل صليبه ابداً .... ألا ترى ذلك عيباً فى إله (بشرى) ينصح الناس بأن يفعلوا ما لم يفعله هو شخصياً ... أو ما لم يكتبه هو على نفسه بأن يفعله (بحكم أنه إله يعلم الغيب!!!.... أم أن إلهك لم يكن يعلم الغيب .... الظاهر كده بأمارة: أنه لم يدرى بمن مست ثوبه (مرقس 5 : 27 - 34)).....

إلهك إنتهت طاقته الإله-بشرية (مصطلح جميل سوف أستخدمه دائماً) مع التعذيب و لم يعد قادراً على حمل الصليب ....فإستأجروا له سمعان القيروانى ليحمله (للإله!).... ألا ترى أن الصليب أقوى من إلهك ، لأنه حمل إلهك المصلوب عارياً!!!..... و سمعان القيروانى أقوى من صليب إلهك لأنه حمل هذا الصليب الذى حمل إلهك .....

إذن ، فالمجد لك يا سمعان يا قيروانى يا حامل صليب الرب!!!

[A7mad19]

اقتباس

2- انا لا افصل عقلى عن دينى . فى مصر مثل يقول "الله عرفوه بالعقل"

4- انا فقط اذكر لك عدد معين من مآخذ الغير مسلمين عن الاسلام. اذا وجدت ردا اكتبه ولا تهاجمنى لانى لن اترك عقلى 5- الله خلق لى العقل لاستعمله و ان كان استخدامه مضر و يؤدى الى الكفر . فلماذا خلقه؟
6

كداب

لو بتستعمل عقلك مكنتش بقيت نصراني
النصراني بالتعريف يغلب الايمان ولو كان متوارث على العقل

ولو انت عقلاني يا عبد التلاته اشرحلي ازاي انت شايف نفسك عبد الواحد؟

[عبد الله القبطى]

حرصاً على عدم التشتيت و لأنه فيما يبدو أن الضيف يُحب الفلسفة و السفسطة الفارغة و اللف و الدوران .... سألنا الضيف عدة أسئلة و نُريد الإجابة عليها .... و لن تُقبل مشاركات أخرى للضيف قبل الإجابة على تلك الأسئلة :

من الأخ البتار:

إعراب الآية: ِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا


و منّى:

1 - ما معنى ما قاله اليسوع على الصليب (إيلى ... إيلى ... لم شبقتنى ..... و لماذا هى الكلمة الآرامية الوحيدة الى ذُكرت كما هى و لم تُترجم ؟!!!!!...... مع أن كلام اليسوع كله كان آرامى .... فهل عجز مُترجمى الأناجيل عن ترجمة تلك الكلمة المُعجزة؟!!!!

2- ما هو تصور الضيف لمشهد الصلب ...... و هل كانت لإلهه عورة أم لا؟!!!.... و لماذا بخل الأب الإله على إبنه بأن يُدارى عورته مع أنه وفر الكساء لآدم و زوجته (بالرغم أنهما وحدهما فى الأرض و لا يتفرج عليهما أحد!) و هما خاطئان ؟!!!! (تكوين 3 : 21 "21 وصنع الرب الاله لآدم وامرأته اقمصة من جلد والبسهما ")

3- لماذ لم يحمل إلهه صليبه و هو الذى كان يعظ الجميع بحمل صليبهم؟

4- هل كان إلهه يعلم الغيب ..... و ما هو تفسيره لعدم معرفته بمن مست ثوبه؟!!!!

و أرجو من الأخوة التمهل فى المُشاركات إلى أن يُجيب الضيف على هذه الأسئلة منعاً للتشويش!

[A7mad19]

اقتباس

و أرجو من الأخوة التمهل فى المُشاركات إلى أن يُجيب الضيف على هذه الأسئلة منعاً للتشويش!

معذرة لكم ولكن ما استطعت ان اتمالك نفسي

ولي طلب اخير ان تنقل كل المشاركات خارج نطاق الموضوع لشريط جديد لمحاورة الزميل النصراني حفاظا على هذا الموضوع القيم

دمتم ظافرين

[عبد الله القبطى]

يا ترى إنت فين يا مرزوووووووق!!!!!!

الظاهر الإسئلة صعبة عليك!

خذ كمان السؤال ده معاهم بما إنك تطرقت لموضوع نسخ (و ليس كتابة) أمير المؤمنين (عُثمان بن عفان) (رضى الله عنه) للمصحف المعروف بالرسم العثمانى و حرقه للمصاحف الأخرى ( و إلا كنّا إنتهينا إلى أربعة أو خمسة أو عشرين مُصحفاً و بقية من الأبوكريفا.....و لأضطر المُسلمون كلما أكتشفت نسخة جديدة من المُصحف لدى أحد ما أن يعقدوا مؤتمراً موّسعاً فى مكة للتناقش عن مدى قانوينية المُصحف الجديد ....و هل نضمّه إلى المصاحف القانونية أم يُضم إلى الأبوكريفا!!!! ...... و لعاد و زاد الغير ناطقين بالعربية فى المصحف على كيفهم ... فنجد المُصحف الفارسى و التركى و الهندى و الأوروبى ...... و هكذا ..... فكل فئة من نفسها برضه يكون لها المُصحف بتاعها الخاص بها كما حدث فى إنجيلكم!) :

قال زميل لك برضه غاوى فذلكة فى هذه المُشاركة:

https://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...2&postcount=43

الآتى:

اقتباس

فوحي المسيحية ليس من الدرجة الأولى وحي كتاب ينزل حروفا وكلمات ، بل وحي شخص حي ، هو المسيح يسوع نفسه . ولما بدأ رسل المسيح يسوع يدونون البشرى التي هي الإنجيل دونوها في أربع روايات

أي أن نقل تلك البشرى إلينا وصل في روايات أربع تتفق جوهرا وموضوعا، لأصل واحد ، وتوافقها تام

. الإنجيل" البشرى "واحد إذا أما مدونوه فأربعة :

متى" و "مرقس" و "لوقا" و "يوحنا" - متى ويوحنا من تلاميذ المسيح يسوع الاثنى عشر. مرقس تلميذ الرسول بطرس ولوقا تلميذ الرسول بولس - وقد كتب مرقس ولوقا تحت إشراف الرسولين بطرس وبولس

(هذا تعليق منى:

رسالة الدكتوراة فى الإنجيل مُقدمة من القديسين مُرقس و لوقا تحت إشراف القديسين الكبيرين قوى: أ.د بُطرس (صياد السمك.... الذى نعته يسوع بأنه شيطان و قال له إذهب عنّى ....و الذى أنكر اليسوع ثلاث مرات و حلف و لعن أبو خاش اليسوع عندما كان يتدفأ بالنار (فى عز مايو) أمام قصر العدل حيث كانت تتم مُحاكمة اليسوع) و أ.د بولس (الفريسى العشار.... الذى يُكرز بغباء الكرازة و الذى يفتخر بكذبه ليزداد مجد الرب!!!)

. كتب متى قصة البشرى لبنى قومه من اليهود ، وهذا واضح من اهتمامه بنبوات التوراة عن المسيح يسوع وكيف تحققت كلها بمجيء المسيح يسوع


أما مرقس فقد دون قصة البشرى عندما كان في روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية ، وهو موجه للمسيحيين الذين جاءوا من خلفية رومانية لذلك فان مرقس يُنبر على ما يستدعى انتباه الرومان من مظاهر قوة المسيح يسوع وعظمته

وكتب لوقا تدوينه للبشرى إلى المسيحيين الذين جاءوا من خلفية يونانية ، لذلك تراه يشدد على الإرادة والقلب اللذين بدونهما لا يكتمل الإنسان واللذين بهما ظهرت محبة الله للبشر حتى ُسمى إنجيل لوقا بـ" إنجيل الرحمة"

أما يوحنا فقد كتب البشرى بعد انتشار المسيحية98م فكتب لتوضيح بعض الأمور ، وللرد على بعض الأفكار التي دخلت إلى التعليم المسيحي

جميل جداً..... و السؤال الآن..... ما فيش منّه عربى.... يعنى ما فيش قديس كتب إنجيل لسكان المنطقة العربية...... طيب يمكن العرب كانوا كُخّة فى الوقت ده و ما حدش عارف عنهم حاجة ..... طيب ما فيش إنجيل قبطى ...... دى مصر كانت وقتها أم الدنيا و كنيستها أسسها مُرقس الرسول ...طيب لما مُرقس الرسول أسس الكنيسة المصرية .... ما كتبش إنجيله بالقبطى ليه ..... ليه رومانى؟!!!!

و السؤال المُهم ..... ما دام الإنجيل مُتنوع اللغات و الأشكال و التوجهات:

ما فيش منّه على فوشيا؟!!!!!

[صفى الدين]

السلام عليكم
وساترك الحوار لاخوانى واساتذتى لكى لا اثقل عليك ولكن ما شد انتباهى فى مداخلتك بعض الجزئيات البسيطه

اقتباس

من الواضح ان ما قيل من ندم الله على خلقة الانسان هى انحرافه تجاه الخطيئة (لقد شوه الانسان كل البشر بارادتهم صورة الله التى خلقهم فيها ) و قد قيل هذا فى ايام نوح وهو ما يفسر الطوفان

وفى فقرة تالية ذكرت ان الله تعالى كلى القدره وبالتالى هو عالم الغيب والذى يدرك الابصار وهذا صحيح ولكن هل ما تدعيه من صفة الندم تليق بذات الله تعالى الكلى القدرة؟؟
سيدى الفاضل كلى القدرة لا يندم تحت اى ظرف لان الندم نقص والنقض عليه تعالى محال
وبعد ذلك تقول الانسان شوه البشر ولم افهم كثيرا مغزى العبارة اذ ما الفرق بين الانسان او البشر واذا كان قصدك الانسان الاول هو الذى شوه البشر كلام ينافى عدالة الله تعالى وهذا نقصا نسال الله العافية
يا استاذ انت تتكلم عن اله وخالق ما نراه وما لا نراه ماديا وغير ماديا
ولا اجد ابلغ من قول نوح نفسه كما جاء على لسان الحق تعالى"ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح رب انهم عصونى واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا"

اقتباس

فماذا عن كثرة المصاحف و ما قامه عثمان بن عفان من حرق المصاحف المخالفة لمصحفه على الرغم من اعتراض بعض معاصريه ومنهم صحابى على مصحفه و اتهامه بانه يحتوى على الكثير من الاخطاء و المنقوصات

اين مصدر هذا الكلام رعاك الله استاذى الفاضل بدء من الوحى وانتهاء الى وصف الله تعالى يختلف الاسلام عن المسيحيه خلاف كلى وجزئى
يا استاذ كلام الوحى هو كلام الله ونقل الينا متواترا حفظا حفظا حفظا حفظا اى لا عثمان رضى الله عنه ولا حتى عفركوش يستطيع ان ينزع ما سطر فى الصدور وليس له سبيلا عليها وقد جعله الله تعالى متعبد بتلاوته اناء الليل واطراف النهار حكمة منه جل جلاله لكى لا يكون الاعتماد على النقل الكتابى وبالتالى احتمال الضياع و لكى لا يخرج فيلسوف ويقول مثلما تفضلت وذكرته من تغير القران
ومرة اخرى دليل صحة ما ادعيت هداك الله

[الياسين]

اخي جورج
في الحقيقة انك شخص مؤدب و ان بدر منك ما لا يحبذ تهافتا.
و ارجو ان نصل الى كلمة سواء و ان يفتح كل منا قلبه للاخر...
ساجيبك بالاسلام...
الله عادل و حكيم لا يخلق العبث و لا يظلم احدا......
...و هو اعلم مني و منك و من جميع الناس و كل من تطفل باطروحة ساذجة يصف بها الحكمة الربانية بكليمات سطحية جدا فهو في وهم هواه خصوصا اذا قال انه مالك حقيقة بلفظ لا يقنع من له عقل...و كيف نقبل كلام انسان في مجال زمنه و مكانه و خاصته في الوجود و تعلمه المحدود على خالق الاكوان خصوصا بان يبسط الامور و يسفه العظمة الالهية بقول نفيه ذاته...و اراك تتشبت بعقلك هذا امر جيد لكن لماذا لا تتشبت بقلبك...اراك وريث دين بصراحة...ارجو الحياد في اقوالك...و ان تنتقد او ترد من جدير ما اقول.
1-قبل ان اذهب معك بعيدا ...ارجو ان توضح معنى الالوهية في نظرك...
2-في الحقيقة و بحياد افترضه. ان قول ان يسوع اله يسفه معنى الالوهية في نظري ...
3-في صلاواتكم ا توجهون قلوبكم الى الاب او يسوع و كيف تخلصون اليهما معا و كيف تخشعون.
4-من جديرما قراته عن المسيحية ينبني في ذهني ان يسوع اهم من الاب حيث الاب يذكر كخالق وكفى و يسوع كمنقد بشرية و حسب خاصية المحبة يسوع اقرب من الرب الى الناس.
5-قبل خلق الكون اكان يسوع خالق مع الاب او انه
فائض منه .
6-في نظرك هل خلق الاب يسوع او لا و معنى الخالق عندكم.
الردود...

1-الرد الاول غير مقنع بتاتا... الله عالم بالغيب و رب لا يعلم انحراف خلقه الى الخطيئة لا يعطينى انطباعا انه خلق الكون بدقته و تناسقه...في رايي الله يعلم ما كل يقعل.
2-قول ان الاب ندم يضع كل شيء في خانة العبث و ربما حتى ندم على خلق نفسه و الدواب و الكواكب البعيدة عن الارض و الكثير من الاشياء التي تبدو عبثية بالعقل.
3-عقل عقل عقل اسالك ما اصطلاحه عندك و اني اراك تلزم حقيقة الله بمعقولية الزمن و المكان هذا هو ضعفك في نظري اقرا عجائب ميكانيكا الكم و مبدا الاداتية لتفهمني اكثر...
4-افضل ان اقول ان الله خلقنا في احسن تقويم على ان اقول انه خلقنا على اكمل وجه فما قولك في المعاق بيولوجيا و خلقيا و الانسان المنغولي....
5-اما قول كبش فداء و خروف الخلاص فهو ذكر كنيسي رسمي و ليس ذكر مجاز.
6-تتكلمون على الصورة كثيرا..اذن... عين لي اوجه التجلي بين الخالق و المخلوق بالصورة المبدئية التي تنطلق منها...
7-هل يمكن ان نقول ان من اسماء الله نادم او ثالث و اين اوجه قدسيته بهذا الاعتبار.
8-في رايك و بصراحة من احسن ان تعبد الها واحدا مطلق او شتات ثلاثة... اريد جواب صراحة لا جواب اعتقاد.
9-من احسن ان اقول ان عيسى عبد و فعل ما فعل بما اعتبرتموه اله او اله ينام و يسيح و يتعب و يقتل...
10-في رايك الا يوجد من تعذب اكثر من يسوع جسديا
كن واقعي.
11-اذا كان يسوع حمل عبا خطايا من قبله و بعده .بالمنطق من هم قبلي مستفيدون لانهم ماتوا و نالوا الخلاص اما انا فساعاني عبا البحث عن خلاص و من ضامنيه.
12-ارجو توضيح/ يحمل عبا قصاص خطاياه/ لارد عليك في الصميم.
13-الحلاج صوفي صلب و عانى المه دون اله يسنده كما سند الاب يسوع.
14-ملحديكم يضربون جوهر عقائدكم بفلسفات ممنهجة منطقية اما ملحدينا القلائل فقد تكلم بالباطنيات و الهامشيات لانه اعمى و لا يريد ان يفهم الا بهواه بدواعي الحرية و الانفتاح الى الشهوة و التسفيه قبل التحقيق.
15-كان باستطاعة الاب ان يخلقني بعقلي في الجنة عوض اطروحتك و لا يلقي علي وزر ادم و حواء.
16-اذا كان غرام الصورة فيها تهديد لي بنار افضل الا اكون بالمرة بالعقل عوض المحاولة للمحاربة خطيئة الموروثة عنوة.
17-ا تظن فعلا ان الاب محتاج الى ان يقدم لنا تجسدا لغفران البشر بواسطة لا مدلول لها الا غفران اعتباري و في رايك ماذا كان سيحدث الم يكن يسوع الها..ماذا كان سيحدث ان ترك البشر بدون غفران...اليس الله غفور او انك تدعي ليكون الله غافرا لابد من وساطة ابنه لانه دونه الله ليس غافر الخطايا او ان لا حيلة له الا وساطة ليضمن بها مغفرته.
18-القران واحد اما ما حرق ما هو الا نسخ مثيله و لا حرج ابتغاء تعيين مصدر واحد محقق كما ان الحفظة كثر ما المشكل في هذا....
اما اناجيلكم فكتبها بعض تلامذة عيسى ...و اسالك التلامذة الباقون الم يدونوا تعاليم يسوع كما فعل الاربعة حبا لنشر دعوته ام لا و لماذا باعتبار وجود اناجيلهم باسمائهم لكنكم كذبتموها و منها من هو اقدم من القران و يدعمه امر غريب.