بسم اله الرحمن الرحيم

قال تعالى : (( النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عنده في التوراة و الانجيل))


نقرا في سفر التثنية 18
15«يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ.
16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ.
17 قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا.
18 أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.

اخوة بني اسرائيل في هذا النص لا يمكن ان يكون الا من خارج بني اسرائيل

و السبب في ذلك :

1. حسب الكتاب المقدس لا يمكن ان يظهر نبي مثل موسى من بني اسرائيل

سفر التثنية (34: 10) وَلَمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى الَّذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهًا لِوَجْهٍ

و اذا ما قرانا النص في الاصل العبري (السابق لكل التراجم) نقرؤه


וְלֹא־קָ֨ם נָבִ֥יא ע֛וֹד בְּיִשְׂרָאֵ֖ל כְּמשֶׁ֑ה אֲשֶׁר֙ יְדָע֣וֹ יְהֹוָ֔ה פָּנִ֖ים אֶל־פָּנִֽים


و حسب الترجمة الانجليزية العبرية للنص من موقع يهودي نقرا :
[And there was no other prophet who arose in Israel like Moses, whom the Lord knew face to face
https://www.chabad.org/library/bible...showrashi=true


وحسب هذه الترجمة يكون المعنى بكل بساطة
لم يقم احد في اسرائيل مثل موسى
ويؤيد هذا المعنى من معجم براون اذ يضع الكلمة العبرية עֹ֛וד الموجودة في نص تثنية 34: 10 حسب سياقها بمعنى NO MORE او NOT AGAIN


نقرا من معجم براون
עוֺד and (14 t.: FrMM 256) עֹד,substantive a going round, continuance, but used mostly as
adverb accusative still, yet, again, besides: with suffix עוֺדֶנִּי ......
b.When the continuance is limited by its nature to a single occurrence
, עוֺד becomes = again, Genesis 4:25; Genesis 9:11לא יִכָרֵת כל בשׂר עוד, Genesis 18:29וַיֹּסֶף עוֺד לְדַבֵּר and he added still to speak, i.e. he spake yet again (so often with יָסַף; see √), Genesis 24:20וַ֫תָּרָץ עוֺד and she ran again, Genesis 29:33וַתַּ֫הַר עוֺד, Genesis 35:9; Genesis 37:9; Exodus 3:15; Exodus 4:6; Deuteronomy 3:26; 1 Samuel 10:22 + often; with עוֺד prefixed, Hosea 12:10; Jeremiah 31:4,5,23; Jeremiah 32:15; Jeremiah 33:12,13;לא ֗֗֗ עוֺדnot again, no more, Deuteronomy 13:17; Deuteronomy 34:10..
المصدر:
http://biblehub.com/hebrew/5750.htm


NOT MORE / NOT AGAIN


واضح ان مثل هذه الترجمة للنص تمنع اي احتمالية لقيام نبي مثل موسى في اسرائيل


و لذلك فان الترجمة الصحيحة للنص هو ما ذكره الموقع اليهودي الذي ذكرناه سابقا
And there was no other prophet who arose in Israel like Moses, whom the Lord knew face to face

و هذا ينفي بل يؤكد استحالة قيام نبي مثل موسى من بني اسرائيل

و اقتبس هنا ما ذكره اخي اسلامي عزي حفظه من تراجم الكتاب المقدس و التي تستعمل نفس اللفظ

اقتباس


Since that time no prophet has risen in Israel like Moses, whom the Lord knew face to face



ترجمة Christian Standard Bible :



No prophet has arisen again in Israel like Moses, whom the Lord knew face to face



ترجمة
C
ontemporary English Version :


There has never againbeen a prophet in Israel like Moses. The Lord spoke face to face with him


ترجمة
Douay-Rheims 1899 American Edition :

And there arose no more a prophet in Israel like unto Moses, whom the Lord knew face to face


ترجمة Easy-to-Read Version :
Israel never had another prophet like Moses: The Lord knew Moses face to face








2. ان موسى عليه الصلاة و السلام لما خاطب بني اسرائيل في العدد 18 من نفس السفر استعمل لفظ : ((من وسط اخوتهم)) و لم يقل منكم او يقل من اخوتي

و هذا يدل على احد اخوة بني اسرائيل من ابناء عمومتهم
فان اعترض معترض فان اللفط قد استخدم في الكتاب المقدس للدلالة على بني عيسو و هم ذرية عيسو بن اسحاق و هم و ابناء عمومة بني اسرائيل

سفر التثنية 24 وَأَوْصِ الشَّعْبَ قَائِلاً: أَنْتُمْ مَارُّونَ بِتُخْمِ إِخْوَتِكُمْ بَنِي عِيسُو السَّاكِنِينَ فِي سِعِيرَ، فَيَخَافُونَ مِنْكُمْ فَاحْتَرِزُوا جِدًّا.

نقرا في تفسير انطونيوس فكري
(( دعا الرب بنى عيسو إخوتهم فعيسو اخو يعقوب ولذلك عليهم أن يذكروا هذا فلا يعتدوا عليهم بالرغم من أن الله سيعطيهم رهبة في عيون الجميع. وكلمة إحترزوا = معناها أن يذكروا أن هذه الرهبة والخوف هما من الله وليس لقوتهم الذاتية وهم ليسوا أحرارًا أن يعتدوا على من يشاءوا (يش 9:2).))
https://st-takla.org/pub_Bible-Inter...pter-02.html#4

و في تفسير تادرس مالطي
(( طرد نسل عيسو أو أدوم الحوريين وسكنوا في أرضهم [12]. وكان حكام أدوم في البداية رؤساء قبائل أو أمراء (تك 36: 15-19)، صاروا فيما بعد ملوكًا (تك 36: 31-39)، قبل قيام مملكة إسرائيل. وكان الأدومي يُعتبر أخًا للعبراني حتى أن من يُضم إليهم يحسب الذي في الجيل الثالث عبرانيًا (تث 23: 7-8). ))
https://st-takla.org/pub_Bible-Inter...pter-02.html#4

PULPIT COMMENTARY
The Israelites, on the other hand, were strictly forbidden to invade that country in a hostile manner; they were to watch over themselves, so as not to be tempted to make war on the Edomites, who were their brethren; as God would not give them any part
https://biblehub.com/deuteronomy/2-4.htm

و نحن نسال السؤال من هو النبي الذي مثل موسى عليه الصلاة و السلام من خارج بني اسرائيل

نبي قائد امة
نبي اتى بشريعة جديدة و انزل اليه كتاب
نبي هاجر من بطش قومه
نبي حارب الكفار
نبي استضعف قومه
و غيرها

هو بلا شك محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي الاسماعيلي صلوات ربي و سلامه عليه من بني اسماعيل ابناء عمومة بني اسرائيل و اخوتهم لابيهم ابراهيم عليه الصلاة و السلام


يتبع مع الرد على ما قاله هولي بايبل بشان هذه النبوؤة و بيان تدليسه