درس الأحد ( 151 )
سفر المهلبية
للكبار فقط
الأب سفالآقوس
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب سفالاقوس
أعرفكم بنفسى أنا أبوكم سفالآقوس منقريوس وممكن تنادونى بالأب سفالآ إحتق للأسم قصدى إختصارآ للإسم
ميرى
هى سفالة بالته المربوطة ولآ باللام ألف
الأب سفالآقوس
لو بالتاء المربوطة تبقا شتيمة أما باللآم ألف
تبقى مفتوحة قصدى ما تبقاش شتيمة وبالنسبة ليا مفتوحة مش مقفولة قصدى مش مربوطة

هه ياولآد
تحبوا نتكلم فى إيه النهاردة ؟

ميرى
عاوزين نتكلم فى موضوع يكون حواليه لغط كتير
الأب سفالآقوس
زى إيه ؟
ميرى
زى سفر نشيد الانشاد
التلاميذ
أيوه عاوزين نشيد الانشاد
الأب سفالآقوس
بس ده مش لسنكم ده للكبار
نبيه
زى الأفلام ممنوع لأقل من 50 سنة
تريزا
وهو الرب قال إنه للكبار فقط
الأب سفالآقوس
مش قصدى أنا قصدى ان عبارات الغزل إللي فيه
حتخدش حياءكم
نبيـه
بابا مسميه سفر المهلبية

دميانة
أنا بقى بابا شاله فى الخزنة بتاعته وسمعته وهو بيقول لماما علشان ما يبوظش أخلاق الولآد ونبقى نقراه بالليل قبل مانيجى ننام
مايكل
أنا قمت بالليل علشان أشرب فسمعت بابا وهو بيسمع لماما نشيد الانشاد وبعدين قالتله عيد الحتة دى تانى يابولا وعلي صوتك شوية
قاللها أحسن الواد مايكل يسمع

فاكرنى نايم على ودانى
الأب سفالآقوس
وإنتوا بقى عاوزني أتكلم عنه وأفسد أخلاقكم !!
تريزا
يعنى ده إعتراف منك إنه بيفسد الأخلاق

الأب سفالآقوس
مش قصدى
أنا قصدى يا ولاد إنكوا مش حتصدقوا الرمزية إللي فيه وان الرب بيتغزل فى كنيسته
وحتفتكروا ان ده كلام واحد ماجن بيتغزل فى عشيقته
ناصح
طيب ما نسيب السفر هو إللي يحكم على نفسه
وبعدين لآ حياء فى العلم
إيه رأيكم ياجماعة ؟
فصيح
عداك العيب ياولدى
أهو ده الكلام ولآ بلاش
الأب سفالآقوس
خلاص مادام إنتوا عاوزين كدة إنتوا حرين
بس مفيش حد فيكم يروح يقوللهم فى البيت ان أبونا سفالآ كلمنا فى الوعظة عن سفر نشيد الانشاد
التلاميذ
ماتخافش يابونا
الأب سفالآقوس
بس السفر طويل حنبتدى من فين ؟
من الكنيسة وهى بتتغزل فى الرب ولآ من الرب وهو بيتغزل فى الكنيسة ؟
ميرى
من الرب وهو بيتغزل فى الكنيسة
الأب سفالآقوس
خلاص واحد يقوم ويقرا من الاصحاح السابع
ناصح
7: 1 ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع
7: 2 سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن
7: 3 ثدياك كخشفتين توامي ظبية
الأب سفالآقوس
نوقف هنا ونشوف الكلام ده ولازم تفهموا ان السفر
هو سفر روحى وغزل عفيف طاهر بين الرب وكنيسته
فالرب بيقول ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم
تريزا
الصراحة هوعفيف جدآ ومفيهوش أى إباحية !!
ميرى
يعنى الكنيسة عريانة ملط بس لآبسه نعلين فى رجلها
فصيح
صحيح إيه لآزمة النعلين لما كلها عريانة
كان بناقص النعلين
مايكل
لأ وإيه ده بيوصف وهو طالع من تحت لفوق وبالراحة وعلى مهله
نبيه
بيزحف
الأب سفالآقوس
مش عاوزين تعليقات إباحية السفر مش ناقص
ميرى
طيب قوللنا حضرتك النعلين بيرمزوا لإيه

الأب سفالآقوس
أبونا تادرس يعقوب بيقول
أما حديثه عن "النعلين" إنما يُشير إلى الكنيسة – كجماعة أو كأعضاء
ميرى
أبونا تادرس يعقوب بيقول أما حديثه عن النعلين إنما يشير إلى الكنيسة
معنى كدة أأقدر أأقول أنا رايحة الجزمة النهاردة أحضر القداس
بيشوى
هو إحنا نعال يعنى جزم ؟
الأب سفالآقوس
ياحبيبى دى رمزية !!
كيرلس
هو مش بيفسر الرمزية بتاعة السفر
إزاى بقا يبقى أعضاء الكنيسة إللي هما شعبها جزم
ناصح
جايز قصده على البابا والكهنة والقساوسة والشمامسة وبتوع الاكليريك
الأب سفالآقوس
لأ بص إحنا مش عاوزين لخبطة إحنا الأفضل نقول ان النعال دى بتشمل كل المنتسبين للكنيسة وكمان بلاش نقول جزم ونقول أحذية
فصيح
طيب بعد ما خلصنا من الأحذية إطلع لفوق شوية
مايكل
فصيح قصده لدوائر الفخذين
الأب سفالآقوس
أبونا تادرس قال عن دوائر الفخذين
الفخذان يحملان الجسد ويعينانه على الحركة، لهذا فإن مفاصل الفخذين إنما تُشير إلى وحدة الكنيسة المقدسة في المسيح يسوع خلال المحبة
مايكل
يادى المحبة
كلام أبونا تادرس يعقوب مفيهوش ريحة التفسير خالص
فين مثل الحلي صنعة يدي صناع
وجاب منين مفاصل الفخذين
السفر بيتكلم عن دوائر الفخذين يعنى عن اللحمة الحمرا ما بيتكلمش عن مفاصل الفخذين إللى هى غضاريف وعظم
كيرلس
هو مش مكتوب فى أول السفر
نشيد الانشاد الذي لسليمان
الأب سفالآقوس
أيوه السفر لسليمان
كيرلس
لو السفر أوحاه الرب لسليمان حيكون الرب بيتغزل فى الهيكل ولآ دخل للكنيسة فى الموضوع
ولو السفر زى ما بتقولوا إن الرب بيتغزل فى الكنيسة
فإيه دخل سليمان فى الموضوع
ناصح
يالا بقى ياجماعة خشوا على الحشفتين
فصيح
الأول السرة والبطن ياعم ناصح
مستعجل ليه ؟ مش نطلع واحدة واحدة
الأب سفالاقوس
مش كنا طلعنا البنات بره الأول
نجفة
وليه نطلع بره ؟
لو الرب مش عاوزنا نقرا السفر ده
كان الروح إللي ساق سليمان للكتابة
كان سماه السفر السرى الذى لسليمان
سفر للكبار فقط
الأب سفالآقوس
أبونا تادرس يعقوب بيقول ..
ميرى
هو مفيش غير أبونا تادرس يعقوب
الأب سفالآقوس
متزعليش بلاش أبونا تادرس يعقوب
نشوف أبونا أنطونيوس فكرى بيقول إيه
عن السفر
هو سفر البالغين أو الناضجين روحياً، وكان اليهود يمنعون قراءته لمن هم أقل من سن الثلاثين سنة حتى لا تشوه أفكارهم الجسدية معاني السفر . فهو سفر البالغين إيمانياً.
وكمان بيقول
ان السفر مناجاة بين العريس وعروسه
فالمسيح إتخذنا له عروساً. ومن وهب نفسه للمسيح كعروس سيترنم بفهم بكلمات هذا النشيد
نبيه
كمان !!
يعنى مرة عملونا جزم ومرة عملونا عرايسيعنى حريم
مايكل
وشوف إنت بقى العريس لما بيكون مع عروسته إيه إللي بيحصل
تريزا
وكمان الصبيان حيبقوا عرايس للرب وممكن يخلفوا زى البنات
مايكل
أه زى التلميذ إللي كان بيحبه يسوع وشبع فيه بوس
الأب سفالآقوس
ياولاد دى روحانيات
هو المسيح بردوا حيتجوز وتكون ليه عرايس
يعنى بعقلكوا كدة الرب حيخلف ويكون ليه ولآد
أو الذكر ممكن يولد
كيرلس
إومال الأب والأبن الوحيد يطلعوا إيه ؟
وكمان إنتوا بتقولوا ان الأبن مولود من الأب
الأب سفالآقوس
ياحبيبى أبونا أنطونيوس ما بيقصدش بالعرايس الصورة إللي جت فى دماغكم
هو قصده عرايس كدة وكدة
ميرى
طيب مش الواجب إنه لما يفسر يقول حاجة معقولة وواقعية يعنى السفر بتقولوا إنه رمزى وكله تشبيهات
كمان لما يجي يفسره يبقى تفسيره كله تشبيهات
مايكل
طيب سيبنا من التفسيرات وخلينا فى كلام السفر
هو الرب ملقاش إلآ التشبيهات دى يشبه بيها الكنيسة
وكمان عريانة ملط وقعد يتغزل فى أعضائها
الأب سفالآقوس
أولآ العرى مش عيب وأدم وحوا كانوا عريانين فى الجنة وأعضائهم كانت كاملة
كيرلس
وهل الرب خلق أدم وحوا بالعورات بتاعتهم
ولآ العورات إستحدثت بعد ماأكلوا من شجرة المعرفة
الأب سفالآقوس
الرب خلقهم بعوارتهم ولكنهم لم ينتبهوا إليها
ولما أكلوا من الشجرة وإكتسبوا المعرفة
إنتبهوا إلى عوارتهم وصحت فيهم الشهوة
كيرلس
يعنى لولم يأكلوا من الشجرة لظلوا غير منتبهين
الأب سفالآقوس
تمام كدة إديك فهمت
كيرلس
ولماذا حرم الله عليهم الأكل من الشجرة
الأب سفالآقوس
حتى لا يكتسبوا المعرفة وبالتالى الشهوة فيتناسلوا فى الجنة
كيرلس
يعنى الرب أراد لهم أن يظلوا فى الجنة وحدهم ولآ يأكلوا من الشجرة وهم بدون معرفة
الأب سفالآقوس
نعم
كيرلس
ومادام لن يأكلآ من الشجرة فلن ينتبها إلى عوارتهم ولن يعرفا بعض
شنودة
أدم عارف إن إللي معاه إسمها حواء
ومفيش غيرهم فى الجنة
كيرلس
يا مغفل أنا بأقصد لن يعرفا بعض
زى ما يوسف عرف مريم بعد أن وضعت إبنها البكر
واخد بالك إنت ؟
شنودة
لأ مش واخد بالى
فصيح
يابنى إذا كان البنات فهموها
كيرلس
كنت بأسئل حضرتك هل الرب أراد بتحذير أدم وحواء من الأكل من الشجرة لعدم إكتسابهم المعرفة
الأب سفالاقوس
بالتأكيد
كيرلس
وبالتالى لن ينتبها لعوارتهم فلا يتناسلوا فى الجنة
الأب سفالاقوس
حاجة زى كدة
كيرلس
طيب ليه الرب يخلق لهم عوارات من أساسه طالما يريد لهم عدم المعرفة فيتعرفا على بعضهما
فصيح
ولماذا خلق لهم عورات لن يستخدموها فى الجنة ؟
طالما سيعيشا وحدهما
الأب سفالآقوس
إيه ؟ قصدى مش فاهم انت بتقصد إيه
فصيح
المؤكد ان الله جعل أدم وحواء غير منتبهين إلى عوارتهم ولآ يعرف كل منهم الأخر حتى لآ يتكاثروا
فى الجنة لأن مقدر لهم الأستقرار فى الأرض
لذلك حجبت عنهم معرفة عوارتهم فى الجنة
ولما هبطا إلى الأرض انتبهوا إليها فصارت لهم غريزة الشهوة وتكاثروا
الأب سفالآقوس
الوقت فات وماشرحناش إلآ يادوب عددين أو تلاتة
بس حظكوا كدة
نكمل الاسبوع الجاى
سلام
مايكل
بس ضرورى تيجى يابونا علشان نفسر السفر لأن الحاجات الجاية مهمة أوى أوى
الأب سفالاقوس
حسب الظروف
سلام
التلاميذ
سلام


وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لآ شريك له