من اعتراضات المسيخيين على دخولهم الاسلام –كما يدعون-هو قوله تعالى
سورة الدخان
50) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آَمِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ

طيب هل تريدون السفاح فلن يكون لأنه كما تقرأون ليس في الجنة الى الزواج .قد يقول قائل لا أنا لا اريد الحور العين و لو زواجا
طيب اسمع قوله تعالى
النحل
وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ.
كما ترون يا مسيخيون يمكن لك أن تشاء ان لا تتزوج بالحور او يمكن لك ان تشاء ان لا تون لك قصور و انهر من لبن و عسل في الجنة
هل من اعتراض آخر ??
لأني صراحة قرأت

الواقعة
) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
هل تريدون –ان احسنت فهمكم –بشعات ,,?
اسمعوا الاية و انتبهوا لما هو مسطر آل عمران
لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

مريم
60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا
الشعراء
(87) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ
ادن يعني ما هو مسطر أنه من شاء المتع الجسدية و الروحية فله ما شاء و من اراد الاقتصار على احدهما فله دلك لأن الله يا مسيخيون يقول لكم بل يقول لمن اتيع دين محمد صلى الله عليه و سلم
النحل
(30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ
و من و قعت له شبهة في "ما يشاؤون " فالاجابة في ما هو بالأزرق
لكن دعوني يا مسيخيون أطرح أسئلة بريئة ,,?
1-*لا شك انكم متفقون معي ان كثير من المؤمنين الحقيققين عانت اجسادهم الويلات من تعديب و تقتيل و السهر بالجسد و الروح في العبادة الخ .... ادن اليس من الظلم و الغيير العدل الالهي ان تجازى الروح دون هدا الجسد الدي و قعت عليه جميع اصناف العداب او أقل تقدير عان على اللأرض بالعبادة من صيام –المعدة-و عبادة-الجسد كله-و حصن فرجه من الزنا و الفساد بل و لم تمنعه زوجاتهفي الأرض من الجهاد بجسده و ماله في سبيل الله ..الخ ان لا يجازى كل جزء من جسده بحسب ما عانى في الأرض,,??
بطبيعة الحال الاله الدي يعدني بمجازاة الجسد و الروح اله عادل
و الاله الدي يعدني بأحدهما اله ظالم
و الشخص الدي يريد الاقتصار على احدهما شخص أحمق بل و يرفض كرم الله
فانت مع اي اله ,,?بل اي نوع من الأشخاص انت ,,?

2-*لوافترضنا الها مزعوما قال لنا أنه لن يدخل الجنة الا مخصي ?? و العهرات من مختلف الأجناس هم السابقون للجنة ,,??
لا شك ستطرح اسئلة صغيرة
أ- ان كانت هده الجنة روحية حسي زعم دلك الاله المزعوم فلا شك انه ظالم و السبب –انظر السؤال الأول-
ب-ان طالبنا دلك الاله بالخصي للدخول للجنة الروحية لا شك ان دلك الاله يوعدنا بجنة الشواد جنسيا او على أقل تقدير قد ظلم من حصن فرجه من الزنا في الأرض
ج-لو قال لنا دلك الاله الزعزم العاهرات سيملئون الاجنة و هم السابقون لها لاشك ان دلك الاله يوعدنا بمواخير الدعارة الروحية و هو شرير لنه من القلب تخرج مثل هده الفكار الشريرة
فما رد المسيخيين ,,??